晚上，丁奇又繼續在那裏製作白板，他發覺還是需要做一些不固定內容的白板，便於他在教授內容時臨場發揮。使用過之後，可以在上麵再抹一層石灰，晾幹繼續使用。
為了加快速度，丁奇喊上同屋的雄鹿和奔一起幫忙，這樣速度也能快點。但由於是冬天，天冷石灰水漿不好攪拌，所以白板的製作速度比較慢。
正在三人有說有笑，聊著部落內發生的有趣事時，一聲類似貓頭鷹的叫聲傳進三個耳朵中。丁奇和雄鹿兩人倒是沒什麽反應，倒是場中的奔卻明顯有些不自在的樣子，時不時扭頭向外看一眼，顯得有些急的樣子。
不一會兒，又是兩聲同樣的聲音傳進來，坐在那裏的奔更是有些著急，讓丁奇有些莫名其妙，貓頭鷹冬天叫兩聲很正常啊，人家找老鼠吃呢，可怎麽看奔比貓頭鷹還急呢，人家貓頭鷹又不是找你。看著奔越來越著急，他開口問道：
“奔，你是怎麽了，外麵有人找你嗎？還是你想急著上廁所？”
奔倒是有些不好意思起來，回答得有些支支吾吾：
“沒，沒什麽，咱們繼，繼續忙活吧！”
倒是旁邊的雄鹿看出一些端倪，哈哈一笑對奔說道：
“多大點兒事，你都不敢跟頭領說嗎？”
遂轉頭對丁奇說道：
“頭領，不是啥大事，就是奔的女人想他了！”
雄鹿一說，奔更不好意思了，頭都埋到兩腿間了。
這回倒是輪到丁奇有些丈二和尚摸不著頭腦，不明白怎麽回事。奔是播種機，在幾個部落可是享盡了齊人之福。對於這種露水姻緣的事，丁奇倒是持開放態度，隻是自己不能接受罷了。
但露水姻緣和女人可是兩碼事，原始部落的女人可是相當於老婆的存在了，也就是相當天結婚了。如果奔有女人也就是結婚了，那應該有儀式的吧，有儀式怎麽會沒有通知他這個頭領就把事兒給辦了呢？奔也太沒有規矩了吧！？
隨即丁奇把眉頭一皺，不悅地問道：
“女人？奔什麽時候有女人了？我怎麽不知道呢？”
雄鹿白了丁奇一眼，心說就你笨了，你當然不知道，連鹿對你有意思你都看不出來，更不用說其他人。但他不是耐心解釋道：
“奔是有女人了，虧你還和他倆一起回來的，你都沒有看到他倆之間有意思嗎？”
雄鹿一解釋，丁奇才明白，原來奔和剛加入部落的七個女人中的風相好了。丁奇整日忙天部落中事，回來路上也是將精力都放在如何讓隊伍更順利平安歸來，吃穿住行都要考慮，倒是對這方麵的事沒有關注。
而且丁奇還了解到，男人有女人是不需要舉行什麽儀式也不用通知部落頭領和醫巫，隻要兩人喜歡就可以在一起，不喜歡就可以分開，沒有規矩限製。不像未來，搞得花樣百出還需要彩禮嫁妝之類的，分不清是娶媳婦還是嫁姑娘。
當然，像奔這種情況比較少見，如雄鹿之前的鹿部落，他和他的女人就是這種形式，一個偶然的機會雄鹿解救了對方，隨之兩情相悅，最後生下了鹿。
目前的部落還存在母係社會的縮影，雖說頭領和醫巫主事居多，但有時候還是要看部落中輩分
最高那位奶奶級別說話的份量。這種部落一般以類似走婚的形式完成人類繁衍的使命，他們已經認識到近親生育帶來的危害。但如之前的鹿部落、現在丁奇接觸的幾個部落，雖沒有了母係的主導，他們仍采用走婚的形式，一夫一妻或一夫多妻的情況都很少。
聽完雄鹿的解釋，丁奇趕緊讓奔去找他的女人去。他知道風那個女人，丁奇也是覺得她表現比較好，意誌堅韌才將她選入狩獵隊，沒想到竟和奔有一有腿兒，看來也是有點心計，知道奔在部落裏的地位不低。風長得普通，身材高大，和一個普通男人差不多，但身手不輸於男人，目前也就奔能降服得了她，想必奔這台播種機應該很幸福吧。
不過這大冷的天，他倆能在哪裏快活啊？大通間他們不會選，也沒個單獨的地方。難道要在雪地裏滾床單？這可是有一定的難度啊！丁奇不免惡意地想到，晚上的低溫會不會將奔那坨物事給凍得起不來。
嘿嘿！
奔出去之後，丁奇停下手中的活兒，認真地思考起來一件事，關於婚姻的事。雖說以前他還沒有走到這一步，連談婚論嫁都沒有，但他知道婚姻是大事，尤其對於一個部落來說，想部落的後代健康成長、部落能發展壯大，那就得推行一夫一妻製，而且還要從外麵來解決部落內男人的婚姻問題。
目前部落比較特殊，除了梅和雄鹿年齡稍大、石和魚年齡偏小之外，其他人都是青壯年且都是可以婚配的。可部落目前僧多粥少，男的有52人，女的才20人，減去剛才提到的幾個特殊情況，男的49人，女的19人，還差20人，這裏還包括情竇未初開的丁奇和情竇初開的鹿，所以更應該從外部引進女人。
情竇未開的丁奇反倒在操心別人婚配的問題，感覺總有點怪怪的，這是旁邊雄鹿的真實想法。頭領剛從外麵回來，不會是染上了什麽怪病吧，那我女兒可不能找他啊，得給鹿提醒一下。
丁奇將自己的想法給雄鹿溝通了一下，倒是得到這位老頭領的支持。
第二天早飯之後，丁奇召集部落中幾個主事人在他的木屋裏開會，將自己準備在部落中推行一夫一妻製的想法通報給他們，同時為避免近親結婚的問題，在部落中同時推行姓氏製度。一個部落中的人一個姓，同姓之人不能結婚，不同姓的人可以結婚，但生育出來的後代姓氏以父係為主。
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如原鹿部落的人改為盧姓，雄鹿可稱為盧雄，奔稱為盧奔，花稱為盧花等。青部落那批人改為秦，灰石三個部落的人全為石，力部落交換過來的人姓李。其他再加入部落中的人，再依據實際情況確定他們的姓氏。
各個主事人回去給自己小組的人宣導這件事，但有一個原則，完全自願，不能強迫。現在女人少，所以必須得女人同意才可以結為夫妻，當然如果女人追求男人，也得男人同意才行。
同時告訴大家，在雪化之後，部落會為結成夫妻的人舉行一個儀式，隻有經過這個儀式他們的夫妻關係才能得到確認。並且，結為夫妻的人部落會為他們建一座單獨的房子供他們家庭生活。雖然他們不知道家庭、夫妻具體的意思，但他們知道自己可以擁有女人，這一項就足夠了。尤其是對於奴或曾經為奴的人來說，這可是他們可
望而不可求的一件事。
說完這個之後，奔是最高興的，當即原地蹦了起來。可鹿看向丁奇目光之中既充滿著希望，也帶有一點的憂鬱，丁奇卻對她的目光沒有丁點兒的反饋，恐怕全場隻有丁奇自己沒有感覺吧。
關於部落婚姻製的問題解決之後，丁奇又開始回歸正軌，忙於部落學習計劃的事。由於部落改姓的事兒，大家學習文字方麵的內容也算是有了。至於數字，當然是從小學一年級的阿拉伯數字開始。
經過一段時間的醞釀之後，丁奇開始了在原始時代的第一場教學活動。他的學生有71名，全員參與。時間選為早飯之後，地點就在三座大房子的前麵。天很冷，但大家的熱情卻很高漲。
第一節課上，丁奇先講了“人”字，何為人？在座的人都為人，人字即是像側麵行走的人。人是能製造並使用工具進行勞動又能用語言進行思維和交際的生命，區別於其他動物。
同時又講了什麽是生命，什麽是動物，什麽是工具、勞動、說話。這些都是大家提出的問題，而這些問題竟是給大家打開了一扇探索生命和大自然的窗戶。
這其中，醫巫鹿、兩個女孩子雪和丹以及石和魚四人學習興趣最濃，求知欲也最深，大多數問題都是他們提出的，他們也是最選掌握住“人”字發音的人。
同時通過人字講了人存在的意義，以及人類繁衍的問題，繁衍需要男女，因此就衍生出了夫妻。
接下來丁奇重點講了關於夫妻兩個字的含義，這也是他為在部落實行一夫一妻製進行的鋪墊，前期已經通過幾個骨幹主事人造勢，大家的積極性也被調動起來。甚至有人在公開場合向他中意的女人進行表白，或者進行公平決鬥，隻可惜沒有人成功。但這群牲口卻沒有放棄，如發情的公羊般，向女人們發起一波一波的攻勢。
第一節課很重要，講得不多，隻有三個字，人和夫妻，但內容和信息量卻很龐大，讓第一次接觸到這個世界的人開始思考，開始學習，開始認識自己和世界。
丁奇就如一個老教授一般，用部落的語言來講解認識漢字，引起了部落人的愛好和興趣。每個人手中都有一根小竹枝，他們在雪地上寫這三個字，認識這三個字，一節課下來，也能看清楚誰寫的好，誰學的差。
接下來就是數字的學習，從0到9，每個人都伸出自己的手掌，按照手指頭的數量來對數字0到9。每一個人都學得非常認真，包括鹿、雪、丹和石、魚，雖說以前沒有接觸過，但他們卻學得很快，認識得更加清楚。
臨近中午，丁奇以荒神的名義將部落現有的人進行了姓氏的強製分類，並指出姓氏之間的關係和為什麽有姓氏這一說法，明確告訴大家同姓之間不能結為夫妻。舉了一些例子，這課堂內容也瞬間變得生動起來。
課程最後，丁奇設置了一個學習目標，那就是誰能取得學習文字和數字的第一名，可以由他/她本人來決定自己的另一半，但前提還是得這個人同意，並且這個目標人選不包括丁奇和鹿。丁奇給出的解釋是因為部落的頭領和醫巫身份特殊，暫不能成為學習目標的獎勵。
這讓鹿的眼睛突然一亮，就又暗下去，隨即就又更加明亮起來。
為了加快速度，丁奇喊上同屋的雄鹿和奔一起幫忙，這樣速度也能快點。但由於是冬天，天冷石灰水漿不好攪拌，所以白板的製作速度比較慢。
正在三人有說有笑，聊著部落內發生的有趣事時，一聲類似貓頭鷹的叫聲傳進三個耳朵中。丁奇和雄鹿兩人倒是沒什麽反應，倒是場中的奔卻明顯有些不自在的樣子，時不時扭頭向外看一眼，顯得有些急的樣子。
不一會兒，又是兩聲同樣的聲音傳進來，坐在那裏的奔更是有些著急，讓丁奇有些莫名其妙，貓頭鷹冬天叫兩聲很正常啊，人家找老鼠吃呢，可怎麽看奔比貓頭鷹還急呢，人家貓頭鷹又不是找你。看著奔越來越著急，他開口問道：
“奔，你是怎麽了，外麵有人找你嗎？還是你想急著上廁所？”
奔倒是有些不好意思起來，回答得有些支支吾吾：
“沒，沒什麽，咱們繼，繼續忙活吧！”
倒是旁邊的雄鹿看出一些端倪，哈哈一笑對奔說道：
“多大點兒事，你都不敢跟頭領說嗎？”
遂轉頭對丁奇說道：
“頭領，不是啥大事，就是奔的女人想他了！”
雄鹿一說，奔更不好意思了，頭都埋到兩腿間了。
這回倒是輪到丁奇有些丈二和尚摸不著頭腦，不明白怎麽回事。奔是播種機，在幾個部落可是享盡了齊人之福。對於這種露水姻緣的事，丁奇倒是持開放態度，隻是自己不能接受罷了。
但露水姻緣和女人可是兩碼事，原始部落的女人可是相當於老婆的存在了，也就是相當天結婚了。如果奔有女人也就是結婚了，那應該有儀式的吧，有儀式怎麽會沒有通知他這個頭領就把事兒給辦了呢？奔也太沒有規矩了吧！？
隨即丁奇把眉頭一皺，不悅地問道：
“女人？奔什麽時候有女人了？我怎麽不知道呢？”
雄鹿白了丁奇一眼，心說就你笨了，你當然不知道，連鹿對你有意思你都看不出來，更不用說其他人。但他不是耐心解釋道：
“奔是有女人了，虧你還和他倆一起回來的，你都沒有看到他倆之間有意思嗎？”
雄鹿一解釋，丁奇才明白，原來奔和剛加入部落的七個女人中的風相好了。丁奇整日忙天部落中事，回來路上也是將精力都放在如何讓隊伍更順利平安歸來，吃穿住行都要考慮，倒是對這方麵的事沒有關注。
而且丁奇還了解到，男人有女人是不需要舉行什麽儀式也不用通知部落頭領和醫巫，隻要兩人喜歡就可以在一起，不喜歡就可以分開，沒有規矩限製。不像未來，搞得花樣百出還需要彩禮嫁妝之類的，分不清是娶媳婦還是嫁姑娘。
當然，像奔這種情況比較少見，如雄鹿之前的鹿部落，他和他的女人就是這種形式，一個偶然的機會雄鹿解救了對方，隨之兩情相悅，最後生下了鹿。
目前的部落還存在母係社會的縮影，雖說頭領和醫巫主事居多，但有時候還是要看部落中輩分
最高那位奶奶級別說話的份量。這種部落一般以類似走婚的形式完成人類繁衍的使命，他們已經認識到近親生育帶來的危害。但如之前的鹿部落、現在丁奇接觸的幾個部落，雖沒有了母係的主導，他們仍采用走婚的形式，一夫一妻或一夫多妻的情況都很少。
聽完雄鹿的解釋，丁奇趕緊讓奔去找他的女人去。他知道風那個女人，丁奇也是覺得她表現比較好，意誌堅韌才將她選入狩獵隊，沒想到竟和奔有一有腿兒，看來也是有點心計，知道奔在部落裏的地位不低。風長得普通，身材高大，和一個普通男人差不多，但身手不輸於男人，目前也就奔能降服得了她，想必奔這台播種機應該很幸福吧。
不過這大冷的天，他倆能在哪裏快活啊？大通間他們不會選，也沒個單獨的地方。難道要在雪地裏滾床單？這可是有一定的難度啊！丁奇不免惡意地想到，晚上的低溫會不會將奔那坨物事給凍得起不來。
嘿嘿！
奔出去之後，丁奇停下手中的活兒，認真地思考起來一件事，關於婚姻的事。雖說以前他還沒有走到這一步，連談婚論嫁都沒有，但他知道婚姻是大事，尤其對於一個部落來說，想部落的後代健康成長、部落能發展壯大，那就得推行一夫一妻製，而且還要從外麵來解決部落內男人的婚姻問題。
目前部落比較特殊，除了梅和雄鹿年齡稍大、石和魚年齡偏小之外，其他人都是青壯年且都是可以婚配的。可部落目前僧多粥少，男的有52人，女的才20人，減去剛才提到的幾個特殊情況，男的49人，女的19人，還差20人，這裏還包括情竇未初開的丁奇和情竇初開的鹿，所以更應該從外部引進女人。
情竇未開的丁奇反倒在操心別人婚配的問題，感覺總有點怪怪的，這是旁邊雄鹿的真實想法。頭領剛從外麵回來，不會是染上了什麽怪病吧，那我女兒可不能找他啊，得給鹿提醒一下。
丁奇將自己的想法給雄鹿溝通了一下，倒是得到這位老頭領的支持。
第二天早飯之後，丁奇召集部落中幾個主事人在他的木屋裏開會，將自己準備在部落中推行一夫一妻製的想法通報給他們，同時為避免近親結婚的問題，在部落中同時推行姓氏製度。一個部落中的人一個姓，同姓之人不能結婚，不同姓的人可以結婚，但生育出來的後代姓氏以父係為主。
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各個主事人回去給自己小組的人宣導這件事，但有一個原則，完全自願，不能強迫。現在女人少，所以必須得女人同意才可以結為夫妻，當然如果女人追求男人，也得男人同意才行。
同時告訴大家，在雪化之後，部落會為結成夫妻的人舉行一個儀式，隻有經過這個儀式他們的夫妻關係才能得到確認。並且，結為夫妻的人部落會為他們建一座單獨的房子供他們家庭生活。雖然他們不知道家庭、夫妻具體的意思，但他們知道自己可以擁有女人，這一項就足夠了。尤其是對於奴或曾經為奴的人來說，這可是他們可
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說完這個之後，奔是最高興的，當即原地蹦了起來。可鹿看向丁奇目光之中既充滿著希望，也帶有一點的憂鬱，丁奇卻對她的目光沒有丁點兒的反饋，恐怕全場隻有丁奇自己沒有感覺吧。
關於部落婚姻製的問題解決之後，丁奇又開始回歸正軌，忙於部落學習計劃的事。由於部落改姓的事兒，大家學習文字方麵的內容也算是有了。至於數字，當然是從小學一年級的阿拉伯數字開始。
經過一段時間的醞釀之後，丁奇開始了在原始時代的第一場教學活動。他的學生有71名，全員參與。時間選為早飯之後，地點就在三座大房子的前麵。天很冷，但大家的熱情卻很高漲。
第一節課上，丁奇先講了“人”字，何為人？在座的人都為人，人字即是像側麵行走的人。人是能製造並使用工具進行勞動又能用語言進行思維和交際的生命，區別於其他動物。
同時又講了什麽是生命，什麽是動物，什麽是工具、勞動、說話。這些都是大家提出的問題，而這些問題竟是給大家打開了一扇探索生命和大自然的窗戶。
這其中，醫巫鹿、兩個女孩子雪和丹以及石和魚四人學習興趣最濃，求知欲也最深，大多數問題都是他們提出的，他們也是最選掌握住“人”字發音的人。
同時通過人字講了人存在的意義，以及人類繁衍的問題，繁衍需要男女，因此就衍生出了夫妻。
接下來丁奇重點講了關於夫妻兩個字的含義，這也是他為在部落實行一夫一妻製進行的鋪墊，前期已經通過幾個骨幹主事人造勢，大家的積極性也被調動起來。甚至有人在公開場合向他中意的女人進行表白，或者進行公平決鬥，隻可惜沒有人成功。但這群牲口卻沒有放棄，如發情的公羊般，向女人們發起一波一波的攻勢。
第一節課很重要，講得不多，隻有三個字，人和夫妻，但內容和信息量卻很龐大，讓第一次接觸到這個世界的人開始思考，開始學習，開始認識自己和世界。
丁奇就如一個老教授一般，用部落的語言來講解認識漢字，引起了部落人的愛好和興趣。每個人手中都有一根小竹枝，他們在雪地上寫這三個字，認識這三個字，一節課下來，也能看清楚誰寫的好，誰學的差。
接下來就是數字的學習，從0到9，每個人都伸出自己的手掌，按照手指頭的數量來對數字0到9。每一個人都學得非常認真，包括鹿、雪、丹和石、魚，雖說以前沒有接觸過，但他們卻學得很快，認識得更加清楚。
臨近中午，丁奇以荒神的名義將部落現有的人進行了姓氏的強製分類，並指出姓氏之間的關係和為什麽有姓氏這一說法，明確告訴大家同姓之間不能結為夫妻。舉了一些例子，這課堂內容也瞬間變得生動起來。
課程最後，丁奇設置了一個學習目標，那就是誰能取得學習文字和數字的第一名，可以由他/她本人來決定自己的另一半，但前提還是得這個人同意，並且這個目標人選不包括丁奇和鹿。丁奇給出的解釋是因為部落的頭領和醫巫身份特殊，暫不能成為學習目標的獎勵。
這讓鹿的眼睛突然一亮，就又暗下去，隨即就又更加明亮起來。