巫顏這次的形象比之前凝實不小。
一見麵就主動開口問道，“你上次鶴鳴山一行，結果如何？”
額……
庾獻不知道該怎麽回答了。
如果是明麵上接受申斥的事情，那就沒什麽了，反正表麵功夫做到了。劉焉得了麵子，庾獻也沒什麽損失，大家都交代的過去。
但巫顏特意叮囑張魯見見自己，肯定有其深意，說不定就是為了那和女魃對抗的那件大事。
可自己見了張魯之後都做了啥？
和他吹了一會兒洛城往事，目睹他被人欺負，接著又眼睜睜看著他墮入郭嘉的算計。
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這些能說？
巫顏見庾獻遲疑，笑著主動說道，“放心，你這次做的很好。”
庾獻一愣。
怎、怎麽就很好。
巫顏自顧自說道，“如今是亂世，正是該有所為的時候，隻是我想不到張魯敢把張修放出來。”
“張修？”庾獻愕然，這哪跟哪啊。
庾獻唯恐有坑，小心的問道，“這張修是何人？”
巫顏聽了笑道，“你不知道也屬正常。這張修乃是一隻赤豺成妖，他久受巴郡諸多部族祭祀，在許多蠻夷族群中很有影響。張修生性狡詐，慢慢從祭祀他的族群那裏，學會了粗淺的巫鬼之術。後來又得巴山鬼王點化，學了不少巫術本領，成為一個妖巫。”
“這張修巫術有成，野心膨脹，竟然仰仗信奉他的族群，在巴郡和漢中接連造反，攻打郡縣。可惜他性雖狡詐，又頗善戰，卻沒有自立一方的氣數。一敗再敗之後，依靠著巴山鬼王門下這點交情，投了鶴鳴山受張魯庇佑。”
庾獻聽的有點懵了。
那張魯這會兒把這個家夥放出來是幾個意思？
還有，巫顏你在欣慰個什麽勁？
巫顏見庾獻還是不明白，直接說道，“張修已經領了別部司馬的職銜，前往巴郡募兵，你麾下原本的鬼卒也都劃歸給了他。有了這步棋，蜀中的局勢就穩了，就算任岐賈龍作亂，州牧也可高枕無憂。”
庾獻聽了此言，已經慢慢冷靜下來。
原本死宅的張魯會一反常態，派出張修這麽個禍害，絕對不可能是為了幫巫顏討好情人。
這應該是郭嘉的手筆。
隻是郭嘉到底是為了什麽呢？就算他要搞無間道，可讓道門坐大並不符合潁川書院的利益。
庾獻這念頭隻是一轉，就不再多想。
轉而開口問道，“這次前輩來的正好，我有一事相求。”
“哦？”巫顏感興趣的看了過來，“說來聽聽。”
庾獻當即把董扶的計劃給巫顏講了講，最後又道，“我雖然有些占卜的法子，但不太適合在人前顯露，不知前輩可有辦法教我。”
巫顏聽完，自然而然的以為是庾獻從他那個神明那裏獲得的手段。
臉上盡是了然之色。
隨後說道，“你想用巫術手段遮掩一下？”
庾獻答道，“不錯。巫鬼的占卜之術來源於古早時期的人王伏羲，我鶴鳴道宮本身就有巫鬼手段，用出來也不會讓人生疑。”
巫顏讚道，“你倒想的周全。你不是我巫鬼宗門弟子，不能學其神髓，但是瞞住那兩人倒是問題不大。”
說著巫顏笑盈盈的看著庾獻。
“我巫鬼宗門的占卜之術，有巫、祝兩種方式，尋求神明的回應。巫，一般由女子擔任，通過巫舞取悅神明。祝，一般由男子擔任，通過讚頌取悅神明。一場合格的儀式，巫、祝都是必不可少的。隻不過巫女更有名一些，很多時候隻提巫，不提祝。”
嗯，如果用庾獻的理解方式。
那麽巫，就是動作引導。祝，就是讀條施法……
“你打算學習巫還是祝啊？”
庾獻也不用想的，“當然是學祝。”
一個大男人在人前搖搖擺擺的跳巫舞，那多騷啊。
巫顏說道，“好。占卜之術的禁忌，想必你知道的很清楚了，我就不再多講。千萬記住，以巫術占卜隻可以算別人，不要算自己。”
庾獻奇道，“算別人就不會觸犯禁忌嗎？”
巫顏搖頭，“不，那是因為別人倒黴和你沒關係。”
庾獻，“……”
“人王伏羲創造八卦的原意，是為了輔助祭祀之用。當我們遇到麻煩的時候，可以通過占卜，尋找可以乞求的神明。後來神明沒那麽多了，我們知道的很多神，都漸漸失去回應。於是伏羲八卦漸漸被廢棄了。”
庾獻聽到這裏不淡定了。
周文王可是根據伏羲八卦推算出的文王六十四卦！也就是之後的周易六十四卦！
庾獻有些艱難的說道，“也就是說，周文王推演易經時，用的八卦圖完全是廢品？”
聽了庾獻此問，巫顏先是露出一個意味深長的笑意。
隨後張開嘴巴，無聲的笑的肆無忌憚。
庾獻看著放肆大笑的巫顏，整個人都驚了。
這特麽，竟然還知道了這麽一個驚天秘密！
巫顏笑的前仰後合，鬢發淩亂。
好一會兒，才看著庾獻說道，“除了你，再沒人知道了。”
庾獻好半天才緩過神來。
儒家的五經之首，竟然是個騙局！
可是，想想也對啊！
古人族遇到麻煩怎麽搞？
以當時落後的能力，發揮主觀能動性，戰天鬥地是不可能了，當然是要回家拜神啊。
可世上有那麽多神明，每次遇到問題，拜哪個管用呢？
總不能每個都祭祀吧？
於是，伏羲就搞出了一個選神體係。
弄了個八卦，看天意挑選一個合適的祭祀。
一開始可能還有些用，後來不靈了，慢慢就被廢棄了。
但這是巫師的秘密，周文王卻不知道啊。
他不知道從哪來得來了這幅卦圖，隨後如獲至寶的試圖重新解構它，最後還真鼓搗出了點什麽。
就就像是一首二十個字的詩，結果被人拿過去寫出了幾萬字的閱讀理解。
這裏麵或許能自成體係，也有能自圓其說的地方，但是根基是錯的，自然也就失去了本來意義。
從某種角度來看，易經的本質是一本周文王理解世界的處事哲學，而不是占卜的書。
這玩笑可真的開大了！
一見麵就主動開口問道，“你上次鶴鳴山一行，結果如何？”
額……
庾獻不知道該怎麽回答了。
如果是明麵上接受申斥的事情，那就沒什麽了，反正表麵功夫做到了。劉焉得了麵子，庾獻也沒什麽損失，大家都交代的過去。
但巫顏特意叮囑張魯見見自己，肯定有其深意，說不定就是為了那和女魃對抗的那件大事。
可自己見了張魯之後都做了啥？
和他吹了一會兒洛城往事，目睹他被人欺負，接著又眼睜睜看著他墮入郭嘉的算計。
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這些能說？
巫顏見庾獻遲疑，笑著主動說道，“放心，你這次做的很好。”
庾獻一愣。
怎、怎麽就很好。
巫顏自顧自說道，“如今是亂世，正是該有所為的時候，隻是我想不到張魯敢把張修放出來。”
“張修？”庾獻愕然，這哪跟哪啊。
庾獻唯恐有坑，小心的問道，“這張修是何人？”
巫顏聽了笑道，“你不知道也屬正常。這張修乃是一隻赤豺成妖，他久受巴郡諸多部族祭祀，在許多蠻夷族群中很有影響。張修生性狡詐，慢慢從祭祀他的族群那裏，學會了粗淺的巫鬼之術。後來又得巴山鬼王點化，學了不少巫術本領，成為一個妖巫。”
“這張修巫術有成，野心膨脹，竟然仰仗信奉他的族群，在巴郡和漢中接連造反，攻打郡縣。可惜他性雖狡詐，又頗善戰，卻沒有自立一方的氣數。一敗再敗之後，依靠著巴山鬼王門下這點交情，投了鶴鳴山受張魯庇佑。”
庾獻聽的有點懵了。
那張魯這會兒把這個家夥放出來是幾個意思？
還有，巫顏你在欣慰個什麽勁？
巫顏見庾獻還是不明白，直接說道，“張修已經領了別部司馬的職銜，前往巴郡募兵，你麾下原本的鬼卒也都劃歸給了他。有了這步棋，蜀中的局勢就穩了，就算任岐賈龍作亂，州牧也可高枕無憂。”
庾獻聽了此言，已經慢慢冷靜下來。
原本死宅的張魯會一反常態，派出張修這麽個禍害，絕對不可能是為了幫巫顏討好情人。
這應該是郭嘉的手筆。
隻是郭嘉到底是為了什麽呢？就算他要搞無間道，可讓道門坐大並不符合潁川書院的利益。
庾獻這念頭隻是一轉，就不再多想。
轉而開口問道，“這次前輩來的正好，我有一事相求。”
“哦？”巫顏感興趣的看了過來，“說來聽聽。”
庾獻當即把董扶的計劃給巫顏講了講，最後又道，“我雖然有些占卜的法子，但不太適合在人前顯露，不知前輩可有辦法教我。”
巫顏聽完，自然而然的以為是庾獻從他那個神明那裏獲得的手段。
臉上盡是了然之色。
隨後說道，“你想用巫術手段遮掩一下？”
庾獻答道，“不錯。巫鬼的占卜之術來源於古早時期的人王伏羲，我鶴鳴道宮本身就有巫鬼手段，用出來也不會讓人生疑。”
巫顏讚道，“你倒想的周全。你不是我巫鬼宗門弟子，不能學其神髓，但是瞞住那兩人倒是問題不大。”
說著巫顏笑盈盈的看著庾獻。
“我巫鬼宗門的占卜之術，有巫、祝兩種方式，尋求神明的回應。巫，一般由女子擔任，通過巫舞取悅神明。祝，一般由男子擔任，通過讚頌取悅神明。一場合格的儀式，巫、祝都是必不可少的。隻不過巫女更有名一些，很多時候隻提巫，不提祝。”
嗯，如果用庾獻的理解方式。
那麽巫，就是動作引導。祝，就是讀條施法……
“你打算學習巫還是祝啊？”
庾獻也不用想的，“當然是學祝。”
一個大男人在人前搖搖擺擺的跳巫舞，那多騷啊。
巫顏說道，“好。占卜之術的禁忌，想必你知道的很清楚了，我就不再多講。千萬記住，以巫術占卜隻可以算別人，不要算自己。”
庾獻奇道，“算別人就不會觸犯禁忌嗎？”
巫顏搖頭，“不，那是因為別人倒黴和你沒關係。”
庾獻，“……”
“人王伏羲創造八卦的原意，是為了輔助祭祀之用。當我們遇到麻煩的時候，可以通過占卜，尋找可以乞求的神明。後來神明沒那麽多了，我們知道的很多神，都漸漸失去回應。於是伏羲八卦漸漸被廢棄了。”
庾獻聽到這裏不淡定了。
周文王可是根據伏羲八卦推算出的文王六十四卦！也就是之後的周易六十四卦！
庾獻有些艱難的說道，“也就是說，周文王推演易經時，用的八卦圖完全是廢品？”
聽了庾獻此問，巫顏先是露出一個意味深長的笑意。
隨後張開嘴巴，無聲的笑的肆無忌憚。
庾獻看著放肆大笑的巫顏，整個人都驚了。
這特麽，竟然還知道了這麽一個驚天秘密！
巫顏笑的前仰後合，鬢發淩亂。
好一會兒，才看著庾獻說道，“除了你，再沒人知道了。”
庾獻好半天才緩過神來。
儒家的五經之首，竟然是個騙局！
可是，想想也對啊！
古人族遇到麻煩怎麽搞？
以當時落後的能力，發揮主觀能動性，戰天鬥地是不可能了，當然是要回家拜神啊。
可世上有那麽多神明，每次遇到問題，拜哪個管用呢？
總不能每個都祭祀吧？
於是，伏羲就搞出了一個選神體係。
弄了個八卦，看天意挑選一個合適的祭祀。
一開始可能還有些用，後來不靈了，慢慢就被廢棄了。
但這是巫師的秘密，周文王卻不知道啊。
他不知道從哪來得來了這幅卦圖，隨後如獲至寶的試圖重新解構它，最後還真鼓搗出了點什麽。
就就像是一首二十個字的詩，結果被人拿過去寫出了幾萬字的閱讀理解。
這裏麵或許能自成體係，也有能自圓其說的地方，但是根基是錯的，自然也就失去了本來意義。
從某種角度來看，易經的本質是一本周文王理解世界的處事哲學，而不是占卜的書。
這玩笑可真的開大了！