第149章九鼎拓片
並未多做停留，張禪藝高人膽大，直接一馬當先的閃身進去。
我也趕忙緊隨其後，踏入其間。
剛一進門，我就感覺自己的眼前閃過一片璀璨的綠芒！
這間密室裏麵並沒有燈光，那這綠芒是什麽，我頭皮一緊，順著那綠光看了過去，登時眼睛就亮了。
那是一個酒杯，準確來說，應該叫酒樽。
這酒樽由整塊翡翠雕製而成，杯上刻著龍紋，下麵還有一隻異獸為底座，遠遠看去就好像這異獸背著這個酒樽一般。
看這古拙的雕工，以及翡翠的水頭，一看便是古物。
現代的東西製作再精美，也做不出這種滄桑古拙的氣息。
黃金有價玉無價，更何況是這幾年被炒的大熱的翡翠。
最關鍵的時，這酒樽上麵可有龍紋啊！在古代什麽人敢用這樣的東西？不言而喻！
這件酒樽能值多少錢？我不知道，隻是我知道前幾年佳士得拍過一件翠玉透雕盤龍頭簪，當時拍了八百萬港幣！
那簪子無論是從雕工還是水頭上來看，都跟我眼前這件異獸龍紋酒樽差的太遠太遠，隻因為那件有皇室的影子，就拍了八百萬！
這件酒樽能拍多少，我不太敢想，我隻知道，若是沒有門路，我永遠也沒有讓這東西見光的一天。可即使是這樣，這樣東西在黑市上也不會差到哪兒去。
看到外麵那一屋子的東西時，我就已經很驚訝，可沒想到住在貧民窟裏的趙建國，竟然還藏著這種可以進博物館的珍品！
我剛要過去將那酒樽拿在手裏好好把玩一番時，卻發現張禪連看都沒看這邊一眼。
他的眼神都在另一邊的一卷像紙一樣的東西上。
我有些奇怪，這麽珍貴的東西都沒能吸引他的眼球？他關注的那個到底是什麽東西？
小心翼翼的湊過去，我偷眼看了那樣東西，發現那就是一卷紙，隻是裏麵還有些紋路，似乎是什麽字跡，看不大清楚。
“那邊有個龍紋翡翠酒樽，應該挺值錢的樣子。”我狗腿的說。
張禪側頭看了我一眼，眼神莫名道：“真正值錢的在這裏呢。”
我微微錯愕的看著眼前那卷東西，疑惑道：“這是啥，難道是名畫麽？”
張禪搖搖頭說：“這是拓片。”
“拓片？”我一愣，拓片就是用紙將一些青銅器、石碑上的紋刻拓印下來。
雖然我對古董了解的不多，可在爺爺的耳濡目染之下，大概的情勢還是了解一點的，我實在是想不通，什麽樣的拓片能有那麽珍貴。
“這拓的是什麽？”我問。
張禪慢慢走了過去，將那卷拓片拿起，緩緩展開，上麵逐漸展露出鬼畫符一樣的紋路，我實在是看不懂那上麵畫的是什麽，似乎有些像是山水，但又似是而非。
可是我卻能感受到上麵撲麵而來的滄桑與厚重，我目光陡然一凝，這東西果然不是凡品。
“你知道九鼎麽？”張禪反問我。
我想了想，疑惑著道：“難道是傳說中夏禹製成的那個九鼎？”
張禪看著我，讚許的點了點頭。
我登時愣住了，竟然真的是那個九鼎，可是那個不是杜撰的麽?
心中想著，我嘴上自然而然的就將疑惑問了出來。
張禪聞言，當即嗤笑一聲，淡淡問道：“誰告訴你是杜撰的？”
我一滯，似乎還真沒有詳細記錄，可是九鼎隻存在與傳說中，自從周朝以來，就再沒有人確切的見過九鼎，難道這東西現在還保留於人世？
張禪眼神中露出一絲迷醉，他用手緩緩的在那拓片上撫摸，用他那極賦磁性的嗓音緩緩敘述道：“九鼎在人們的普遍認識裏，大多隻是認為其代表著九州，而人們對九州的印象，多是從《左傳》中了解來的。《左傳》中，晉平公與女叔候那一段對話，大致劃分出了九州的範圍，可他們不知道，夏朝的九州，要比他們口中的九州大的多得多。”
我以前隻是零星的在書上看到過相關記載，實際上對這些上古秘聞並不清楚，此時聽到張禪介紹，我聽的如饑似渴，不禁配合的問道：“那實際上的九州應該是什麽樣的？”
張禪並未看我，他的眼睛繼續盯在那卷拓片上，緩緩為我陳述道：“九州大概包括六山地望，此六山全部分布於河南西部伊河、洛水、穎河、汝河流域一帶以及豫、陝交界地區。其中之陽城，更是夏王朝初期之首都。有了這個最原初的“九州”，然後中國人再經過一兩千之經營，這一九州遂擴大成《禹貢》所載之“九州”了。是以，九州內容之古老、真實，短短非後人所能憑空想象而杜撰出來。”
“照你這麽說，那九鼎也是真是存在的嘍。”我問。
張禪緩緩點頭道：“當然，當夏王朝征服三苗之後，聲威遠征，成為當時東亞第一大霸主，很自然的，其文化自然相應的輻射出去，遂形成了以冀州為中心的夏文化圈。而九州之概念，也隨著夏人之征戰，而不斷延伸。在此基礎上，帝禹決定將九州這個一概念，以恒久之方式固定下來，成為他不朽功業之記載。於是，他下令征集天下之青銅，鑄造九座巨大的青銅鼎，將夏王朝之勢力範圍“九州”繪製成圖，映像於其上，使之成為天下共主之象征！”
“那麽說，九鼎上麵繪製就應該是夏朝的勢力範圍地圖？”我疑惑道：“那這跟古墓有什麽關係！”
張禪搖了搖頭，說：“不止是這樣，根據後人的考證，九鼎上麵可能不僅僅是夏朝的勢力地圖，可能還有別的東西。”
“哦？”我挑了挑眉，問：“還有什麽？”
“《山海經》、《海內十洲記》、《漢書》上麵都有相關記載，裏麵東西太多，我就不給你詳細講述了。記載九鼎上麵東西的，最晚的應該是清朝的畢沅，他在《山海經新校正》裏麵寫，九鼎上麵記載的，有國名，有山川，還有神靈鬼怪出沒之地。”
“神靈鬼怪出沒之地？”我有些發愣。
“其實他理解的也不正確。”張禪的眼睛變得異常明亮，那裏麵有我看不懂的光芒，他說：“這些神靈鬼怪出沒之地，其實是一些上古的秘境，裏麵可能有上古時期的一些秘寶！”''
並未多做停留，張禪藝高人膽大，直接一馬當先的閃身進去。
我也趕忙緊隨其後，踏入其間。
剛一進門，我就感覺自己的眼前閃過一片璀璨的綠芒！
這間密室裏麵並沒有燈光，那這綠芒是什麽，我頭皮一緊，順著那綠光看了過去，登時眼睛就亮了。
那是一個酒杯，準確來說，應該叫酒樽。
這酒樽由整塊翡翠雕製而成，杯上刻著龍紋，下麵還有一隻異獸為底座，遠遠看去就好像這異獸背著這個酒樽一般。
看這古拙的雕工，以及翡翠的水頭，一看便是古物。
現代的東西製作再精美，也做不出這種滄桑古拙的氣息。
黃金有價玉無價，更何況是這幾年被炒的大熱的翡翠。
最關鍵的時，這酒樽上麵可有龍紋啊！在古代什麽人敢用這樣的東西？不言而喻！
這件酒樽能值多少錢？我不知道，隻是我知道前幾年佳士得拍過一件翠玉透雕盤龍頭簪，當時拍了八百萬港幣！
那簪子無論是從雕工還是水頭上來看，都跟我眼前這件異獸龍紋酒樽差的太遠太遠，隻因為那件有皇室的影子，就拍了八百萬！
這件酒樽能拍多少，我不太敢想，我隻知道，若是沒有門路，我永遠也沒有讓這東西見光的一天。可即使是這樣，這樣東西在黑市上也不會差到哪兒去。
看到外麵那一屋子的東西時，我就已經很驚訝，可沒想到住在貧民窟裏的趙建國，竟然還藏著這種可以進博物館的珍品！
我剛要過去將那酒樽拿在手裏好好把玩一番時，卻發現張禪連看都沒看這邊一眼。
他的眼神都在另一邊的一卷像紙一樣的東西上。
我有些奇怪，這麽珍貴的東西都沒能吸引他的眼球？他關注的那個到底是什麽東西？
小心翼翼的湊過去，我偷眼看了那樣東西，發現那就是一卷紙，隻是裏麵還有些紋路，似乎是什麽字跡，看不大清楚。
“那邊有個龍紋翡翠酒樽，應該挺值錢的樣子。”我狗腿的說。
張禪側頭看了我一眼，眼神莫名道：“真正值錢的在這裏呢。”
我微微錯愕的看著眼前那卷東西，疑惑道：“這是啥，難道是名畫麽？”
張禪搖搖頭說：“這是拓片。”
“拓片？”我一愣，拓片就是用紙將一些青銅器、石碑上的紋刻拓印下來。
雖然我對古董了解的不多，可在爺爺的耳濡目染之下，大概的情勢還是了解一點的，我實在是想不通，什麽樣的拓片能有那麽珍貴。
“這拓的是什麽？”我問。
張禪慢慢走了過去，將那卷拓片拿起，緩緩展開，上麵逐漸展露出鬼畫符一樣的紋路，我實在是看不懂那上麵畫的是什麽，似乎有些像是山水，但又似是而非。
可是我卻能感受到上麵撲麵而來的滄桑與厚重，我目光陡然一凝，這東西果然不是凡品。
“你知道九鼎麽？”張禪反問我。
我想了想，疑惑著道：“難道是傳說中夏禹製成的那個九鼎？”
張禪看著我，讚許的點了點頭。
我登時愣住了，竟然真的是那個九鼎，可是那個不是杜撰的麽?
心中想著，我嘴上自然而然的就將疑惑問了出來。
張禪聞言，當即嗤笑一聲，淡淡問道：“誰告訴你是杜撰的？”
我一滯，似乎還真沒有詳細記錄，可是九鼎隻存在與傳說中，自從周朝以來，就再沒有人確切的見過九鼎，難道這東西現在還保留於人世？
張禪眼神中露出一絲迷醉，他用手緩緩的在那拓片上撫摸，用他那極賦磁性的嗓音緩緩敘述道：“九鼎在人們的普遍認識裏，大多隻是認為其代表著九州，而人們對九州的印象，多是從《左傳》中了解來的。《左傳》中，晉平公與女叔候那一段對話，大致劃分出了九州的範圍，可他們不知道，夏朝的九州，要比他們口中的九州大的多得多。”
我以前隻是零星的在書上看到過相關記載，實際上對這些上古秘聞並不清楚，此時聽到張禪介紹，我聽的如饑似渴，不禁配合的問道：“那實際上的九州應該是什麽樣的？”
張禪並未看我，他的眼睛繼續盯在那卷拓片上，緩緩為我陳述道：“九州大概包括六山地望，此六山全部分布於河南西部伊河、洛水、穎河、汝河流域一帶以及豫、陝交界地區。其中之陽城，更是夏王朝初期之首都。有了這個最原初的“九州”，然後中國人再經過一兩千之經營，這一九州遂擴大成《禹貢》所載之“九州”了。是以，九州內容之古老、真實，短短非後人所能憑空想象而杜撰出來。”
“照你這麽說，那九鼎也是真是存在的嘍。”我問。
張禪緩緩點頭道：“當然，當夏王朝征服三苗之後，聲威遠征，成為當時東亞第一大霸主，很自然的，其文化自然相應的輻射出去，遂形成了以冀州為中心的夏文化圈。而九州之概念，也隨著夏人之征戰，而不斷延伸。在此基礎上，帝禹決定將九州這個一概念，以恒久之方式固定下來，成為他不朽功業之記載。於是，他下令征集天下之青銅，鑄造九座巨大的青銅鼎，將夏王朝之勢力範圍“九州”繪製成圖，映像於其上，使之成為天下共主之象征！”
“那麽說，九鼎上麵繪製就應該是夏朝的勢力範圍地圖？”我疑惑道：“那這跟古墓有什麽關係！”
張禪搖了搖頭，說：“不止是這樣，根據後人的考證，九鼎上麵可能不僅僅是夏朝的勢力地圖，可能還有別的東西。”
“哦？”我挑了挑眉，問：“還有什麽？”
“《山海經》、《海內十洲記》、《漢書》上麵都有相關記載，裏麵東西太多，我就不給你詳細講述了。記載九鼎上麵東西的，最晚的應該是清朝的畢沅，他在《山海經新校正》裏麵寫，九鼎上麵記載的，有國名，有山川，還有神靈鬼怪出沒之地。”
“神靈鬼怪出沒之地？”我有些發愣。
“其實他理解的也不正確。”張禪的眼睛變得異常明亮，那裏麵有我看不懂的光芒，他說：“這些神靈鬼怪出沒之地，其實是一些上古的秘境，裏麵可能有上古時期的一些秘寶！”''