啪！
秦遠方一拳震退了老虎。
“好一記鑽拳！”
老虎誇獎一聲，人若出山的猛虎，朝秦遠方猛撲過去。
白虎，家傳絕學是虎形拳。
而老虎的虎形拳已修煉到形和神都似的地步，隻差形神合一，就能突破過去，晉升光榮的地階境界。
“好一個猛虎出山！”
秦遠方看得雙眼發光，一邊瘋狂吸收著老虎的戰鬥精髓，一邊揮舞出鞭手，如同馴獸師一般調教猛虎。
呼！
秦遠方居然落空了。
這不是秦遠方失誤，而是老虎實在太厲害了。居然在全力衝刺的微妙時刻還能強行改變軌跡，導致秦遠方的失策，這樣的技術手段絕對不是大熊所能施展得出來的。
嘣！
秦遠方硬吃了一記，一退再退。
“你進步越來越快了！”
老虎居然停下手來，感歎道：“昨天你隻能被動防禦，可今天你居然能跟我有來有往，真是佩服。哎，再給你陪練幾下，老哥最後有一點自信也沒有了。”
“嘿嘿！”
秦遠方會技術，不過他的技術都是偷學強記過來的，幾乎沒運用到實戰裏去。可是老虎的出現卻彌補了其中的不如，讓秦遠方感受到突飛猛進的成就，樂在其中，都不想回去了。
隻可惜這樣的事情總有個結束的時候，現在老虎切磋膩了，也怕了，想結束掉這膽戰心驚的日子。
秦遠方就好像一團海綿，瘋狂吸收著老虎的武學知識，甚至連武學技巧都可以現學現賣，極端妖孽，讓老虎打得異常壓力。現在總算支撐到時間差不多，而秦遠方不得不離開，他也稍微鬆了一下。
不過秦遠方要離開，老虎再是不情願也得來送送。
“送君千裏，終需一別！”
老虎想了一下，將他珍藏的所有武學秘籍都送到秦遠方的跟前，說道：“你我意氣相投，甚為難得。老哥想要突破可是難了，但你卻還有無限的可能，所以老哥將這些東西送你，希望你能做到老哥做不到的事情。”
“白大哥！”
秦遠方甚為感動。
他不是傻瓜，自然知道老虎最後送的這些東西是多麽寶貴。估計拿到世俗裏，恐怕是價值數億，甚至十數億的物品。就這樣送給自己，可見老虎對秦遠方是多麽的好感。
“別婆媽了。”
老虎擺了擺手，主動離開。
目送著老虎消失在人群裏，秦遠方有的是歎息。
喀多老先生也站了出來，說道：“老虎說得對，送君千裏，終需一別2！秦先生，你的東西我已讓人打包好，那兩匹馬也會及時送到你的家門口，請秦先生放心。”
“這！”
秦遠方本想跟喀多老先生唏噓幾句的，但喀多老先生居然又送了東西過來，讓他有點尷尬。
要知道秦遠方在這裏拿了不少東西，特別是那些天珠，秦遠方就覺得對不起喀多老先生了，現在喀多老先生再送東西，簡直讓秦遠方無地自容啊。
秦遠方連忙拒絕道：“喀多老先生，我真的不能再收你的東西了。”
喀多老先生卻反問道：“難道你看不起老頭子？”
秦遠方連連頭。
喀多老先生果斷道：“那就把這東西收下。”
秦遠方回了一個無奈的表情。
喀多老先生說：“你之前幫我們破了一個案，我們怎麽也得表示一下。想來想去，也就這東西適合。”
“是什麽呢？”
秦遠方倒是好奇了，打開來一看，驚訝道：“是藏雕！”
神秘而聖潔的西藏文化早已令秦遠方心向往之，西藏豐富多彩的藝術形式，也用它獨特的魅力征服了秦遠方的心。而藏雕則是其中的代表性物品，從金碧輝煌的佛像，到簡單的擦擦，還有那遍布藏地的瑪尼石刻。雕塑，在西藏人民的文化生活中起著不可替代的作用。
“不會是金佛吧？”
嚴天華好奇地湊了過來，翻開一眼，驚訝道：“真的是金佛！”
看著這栩栩如生的金佛，秦遠方感受到一股莊嚴、肅穆的氣息。而看其金漆的光澤程度，秦遠方不用透視眼也可以看出它的悠久曆史。
西藏的雕塑藝術源遠流長，昌都卡若新石器文化遺址出士的陶器，造型優美、質樸。雙體獸陶罐巧妙地把兩個動物的造型融合為一個陶罐，波浪式的幾何紋樣，樸素、別致。骨器和鬆耳石飾物造型也十分優美、製作精良，肇開了雕塑藝術的先河。
“還有其他的工藝品！”
嚴天華看到其他的小零件，微微笑了開來。
這些工藝品都是很有特色的動物木雕，十分生動，而且還富有民族味道。雖沒什麽誇張的價值，但帶回去當禮物倒是不錯。
“都很有特色啊！”
秦遠方對這些小零件是由衷的喜歡。
西藏的雕塑藝術很有時代意義。
考古發現的史前時期前後的雕塑為數不多，大部分都是動物造型，與佛教傳入前古老的苯教圖騰崇拜和高原遊牧文化有關。佛教傳入前期，動物造型的雕塑有出土於日喀則的青銅護身符，造型十分奇特，為四隻連體的鳥，每隻鳥3均為一身雙頭。此外，還有青銅貓科動物，銜環的青銅小熊。後藏則布隆地區出土的十二生肖動物雕塑已經開始帶有佛教的色彩，用圓形來體現時間和空間，下半部凹形的構圖中分別雕有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、猴、雞、狗、豬等生肖，上半部分橫列造型有佛教的寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、右旋白螺、吉祥結、勝利幢、金輪等八瑞祥。動物和八瑞祥的刻畫力求自然寫實，風格古樸，體現出佛教傳入西藏後古老文化信仰和佛教文化的融合。史前這種寫實、樸素的動物雕塑傳統在隨後的吐蕃時期依然十分流行，其中不乏造型優美、技藝精湛的雕塑傑作。
據《新唐書·吐蕃傳》和《舊唐書·吐蕃傳》等漢文史籍記載，當時西藏有不少這樣的佳作作為貴重的禮物送給了當時的唐朝皇帝。如公元657年吐蕃讚普就向唐太宗贈送了一隻獅子、駱駝、馬、羊和馬背上騎士環視的金質雕塑；646年鬆讚幹布的重臣祿東讚又向唐太宗贈送了一隻3尺多高、用黃金鑄成的金鵝，祝願唐太宗東征馬到成功。
如果秦遠方沒記錯的話，就有那麽一隻著名的金質雕塑被封為國寶，而某些收藏家以千萬的高價提出收購，最終也不能得逞。目前那隻國寶似乎存在故宮博物館展覽，一直都是熱門的參觀對象。
秦遠方一拳震退了老虎。
“好一記鑽拳！”
老虎誇獎一聲，人若出山的猛虎，朝秦遠方猛撲過去。
白虎，家傳絕學是虎形拳。
而老虎的虎形拳已修煉到形和神都似的地步，隻差形神合一，就能突破過去，晉升光榮的地階境界。
“好一個猛虎出山！”
秦遠方看得雙眼發光，一邊瘋狂吸收著老虎的戰鬥精髓，一邊揮舞出鞭手，如同馴獸師一般調教猛虎。
呼！
秦遠方居然落空了。
這不是秦遠方失誤，而是老虎實在太厲害了。居然在全力衝刺的微妙時刻還能強行改變軌跡，導致秦遠方的失策，這樣的技術手段絕對不是大熊所能施展得出來的。
嘣！
秦遠方硬吃了一記，一退再退。
“你進步越來越快了！”
老虎居然停下手來，感歎道：“昨天你隻能被動防禦，可今天你居然能跟我有來有往，真是佩服。哎，再給你陪練幾下，老哥最後有一點自信也沒有了。”
“嘿嘿！”
秦遠方會技術，不過他的技術都是偷學強記過來的，幾乎沒運用到實戰裏去。可是老虎的出現卻彌補了其中的不如，讓秦遠方感受到突飛猛進的成就，樂在其中，都不想回去了。
隻可惜這樣的事情總有個結束的時候，現在老虎切磋膩了，也怕了，想結束掉這膽戰心驚的日子。
秦遠方就好像一團海綿，瘋狂吸收著老虎的武學知識，甚至連武學技巧都可以現學現賣，極端妖孽，讓老虎打得異常壓力。現在總算支撐到時間差不多，而秦遠方不得不離開，他也稍微鬆了一下。
不過秦遠方要離開，老虎再是不情願也得來送送。
“送君千裏，終需一別！”
老虎想了一下，將他珍藏的所有武學秘籍都送到秦遠方的跟前，說道：“你我意氣相投，甚為難得。老哥想要突破可是難了，但你卻還有無限的可能，所以老哥將這些東西送你，希望你能做到老哥做不到的事情。”
“白大哥！”
秦遠方甚為感動。
他不是傻瓜，自然知道老虎最後送的這些東西是多麽寶貴。估計拿到世俗裏，恐怕是價值數億，甚至十數億的物品。就這樣送給自己，可見老虎對秦遠方是多麽的好感。
“別婆媽了。”
老虎擺了擺手，主動離開。
目送著老虎消失在人群裏，秦遠方有的是歎息。
喀多老先生也站了出來，說道：“老虎說得對，送君千裏，終需一別2！秦先生，你的東西我已讓人打包好，那兩匹馬也會及時送到你的家門口，請秦先生放心。”
“這！”
秦遠方本想跟喀多老先生唏噓幾句的，但喀多老先生居然又送了東西過來，讓他有點尷尬。
要知道秦遠方在這裏拿了不少東西，特別是那些天珠，秦遠方就覺得對不起喀多老先生了，現在喀多老先生再送東西，簡直讓秦遠方無地自容啊。
秦遠方連忙拒絕道：“喀多老先生，我真的不能再收你的東西了。”
喀多老先生卻反問道：“難道你看不起老頭子？”
秦遠方連連頭。
喀多老先生果斷道：“那就把這東西收下。”
秦遠方回了一個無奈的表情。
喀多老先生說：“你之前幫我們破了一個案，我們怎麽也得表示一下。想來想去，也就這東西適合。”
“是什麽呢？”
秦遠方倒是好奇了，打開來一看，驚訝道：“是藏雕！”
神秘而聖潔的西藏文化早已令秦遠方心向往之，西藏豐富多彩的藝術形式，也用它獨特的魅力征服了秦遠方的心。而藏雕則是其中的代表性物品，從金碧輝煌的佛像，到簡單的擦擦，還有那遍布藏地的瑪尼石刻。雕塑，在西藏人民的文化生活中起著不可替代的作用。
“不會是金佛吧？”
嚴天華好奇地湊了過來，翻開一眼，驚訝道：“真的是金佛！”
看著這栩栩如生的金佛，秦遠方感受到一股莊嚴、肅穆的氣息。而看其金漆的光澤程度，秦遠方不用透視眼也可以看出它的悠久曆史。
西藏的雕塑藝術源遠流長，昌都卡若新石器文化遺址出士的陶器，造型優美、質樸。雙體獸陶罐巧妙地把兩個動物的造型融合為一個陶罐，波浪式的幾何紋樣，樸素、別致。骨器和鬆耳石飾物造型也十分優美、製作精良，肇開了雕塑藝術的先河。
“還有其他的工藝品！”
嚴天華看到其他的小零件，微微笑了開來。
這些工藝品都是很有特色的動物木雕，十分生動，而且還富有民族味道。雖沒什麽誇張的價值，但帶回去當禮物倒是不錯。
“都很有特色啊！”
秦遠方對這些小零件是由衷的喜歡。
西藏的雕塑藝術很有時代意義。
考古發現的史前時期前後的雕塑為數不多，大部分都是動物造型，與佛教傳入前古老的苯教圖騰崇拜和高原遊牧文化有關。佛教傳入前期，動物造型的雕塑有出土於日喀則的青銅護身符，造型十分奇特，為四隻連體的鳥，每隻鳥3均為一身雙頭。此外，還有青銅貓科動物，銜環的青銅小熊。後藏則布隆地區出土的十二生肖動物雕塑已經開始帶有佛教的色彩，用圓形來體現時間和空間，下半部凹形的構圖中分別雕有鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、猴、雞、狗、豬等生肖，上半部分橫列造型有佛教的寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、右旋白螺、吉祥結、勝利幢、金輪等八瑞祥。動物和八瑞祥的刻畫力求自然寫實，風格古樸，體現出佛教傳入西藏後古老文化信仰和佛教文化的融合。史前這種寫實、樸素的動物雕塑傳統在隨後的吐蕃時期依然十分流行，其中不乏造型優美、技藝精湛的雕塑傑作。
據《新唐書·吐蕃傳》和《舊唐書·吐蕃傳》等漢文史籍記載，當時西藏有不少這樣的佳作作為貴重的禮物送給了當時的唐朝皇帝。如公元657年吐蕃讚普就向唐太宗贈送了一隻獅子、駱駝、馬、羊和馬背上騎士環視的金質雕塑；646年鬆讚幹布的重臣祿東讚又向唐太宗贈送了一隻3尺多高、用黃金鑄成的金鵝，祝願唐太宗東征馬到成功。
如果秦遠方沒記錯的話，就有那麽一隻著名的金質雕塑被封為國寶，而某些收藏家以千萬的高價提出收購，最終也不能得逞。目前那隻國寶似乎存在故宮博物館展覽，一直都是熱門的參觀對象。