剛才發出的那三劍是喬坤目前最強的手段，是將術法與劍法結合在一起，又得白骨加持的最強劍招。
隻第一招便幾乎耗竭了喬坤在“陰陽五行”上的所有感悟，這劍招類似於姚少司的“劍破五嶽”，瞬間曆遍陰陽五行，得劍骨加持，威力暴增百倍。
第二劍、第三劍則是喬坤感悟薑子牙利用黃河，以及感悟“金蛟剪”的剪法而創。
若說第一劍還屬於喬坤爆發實力，用過之後不過氣息暫時衰弱而已。第二劍強行調動黃河之力，以黃河之水為劍，喬坤便要承擔些許反噬。
畢竟他不像薑子牙，有帝君親自施展的符籙輔助。
至於第三劍則是化用了通天教主的“金蛟剪法”，化剪法為劍法，而後以身化劍，得劍骨加成數十倍之後，再變劍為剪，施展出這一招。
教主的術法，尋常仙人想要施展都不易，何況是改動？
這一招劍法若他用陰陽雙劍施展，隻怕劍招尚未施展完畢，陰陽雙劍便要折斷。隻有他以身化劍，方能催動此招。
隻是如此，他卻要承受巨大反噬，一招之後五髒六腑、四肢百骸皆受創嚴重，近似於同歸於盡。
故而此招又名“兩雄玉石俱焚，吾等不共戴天”。
此時若非白骨剛強玄妙，隻怕現在他全身骨骼都在反噬下盡碎，他的身體也再無支撐而成為一灘爛泥。
這劍招雖然厲害，但能斬殺馬元，其實還是有運氣的成分，以及一些別有緣由。
那馬元本來算計深沉，誆騙他入局，甚至可以說是算無遺策，卻突然狀態不對，不再催動法域、陣法變化。
這才給了喬坤施展劍招的機會，然後借由前兩招劍勢的積累，順勢發出第三招來。
喬坤隱隱猜測，馬元的突然變化，隻怕是石磯留下什麽暗手。
還未多想，馬元的屍體便化作一團黑氣，將喬坤籠罩包裹起來。
此時喬坤身受重傷，反抗不得，無法躲避，卻隻得任由黑氣纏上。
這黑氣到了喬坤體內，分化成數百道，分別纏上諸多白骨，還有一股比較大的黑氣直奔喬坤元神而來。
明明馬元的元神被喬坤所斬，但喬坤卻依然能感覺到黑氣中有意識存在，那是對他的惡意，還有一種貪婪與覬覦。
這黑氣中還有各種負麵的情緒，邪惡，殘暴，詭譎。
還有聲音在狂笑，“白骨的奧妙，便是一念。”
看來戰鬥還沒有結束，喬坤很快便意識到，還有一場精神層麵的交鋒等著他，若他輸了，隻怕會被馬元奪舍，身體縱然活著，他卻不再是他。
他催動“洞神天帝元變經”護住元神，並蒂蓮花也浮現，一紅一白兩朵蓮花，發出紅白色的火焰，不斷燒灼黑氣。
許多黑氣在烈焰下，化作青煙絲絲逸散。隻是黑氣依然濃鬱，卻非是紅白兩色烈焰所能消滅殆盡。
好在喬坤護元神的寶物不止這一件，“易圖通變”招展，將這團黑氣吸收。那附著在白骨上的黑氣也絲絲縷縷被抽出來，鎮壓在“易圖通變”之中。
這些黑氣入了“易圖通變”，便化作高大的白骨，三頭六臂，其上有數之不盡的業力、劫氣，他法力洶湧澎拜，催動六條臂膀，在“易圖通變”世界中肆虐。
這是主場，喬坤沒有退縮的道理。
“易圖通變”集元神陣圖、“歸藏”、“周易”為一體，包含姬昌的全部功德，其中還有多種寶物，甚至包括“定海珠”這種靈寶，又經過道化，奧妙無窮。
喬坤借用“易圖通變”，催動諸多術法、開天珠、劈地珠、混元珠、戮魂幡以及地水火風各種法術向白骨砸去。
這其中有儲存在“易圖通變”的各種符籙，還有喬坤所開發的各種術法，五花八門。
此處世界喬坤便是天心，符籙術法威力比在真實世界還要強橫數倍數十倍。
縱然那白骨刀槍不入，水火不侵，一時間也被各種術法寶物打得甚為狼狽，漸漸在術法攻擊下，周身白骨開始有了裂痕，有了缺損。
那白骨對天咆孝，變化身體，提身自身威勢，將身體變得更高大，最終踏地撐天，想要撐開這方世界。
隻是這方世界堅固異常，任由他費勁力氣也是無用。
“易圖通變”有鎖鏈生成，困住這，並不斷抽取業力、劫氣。
那掙紮不休，卻無法打破世界，他不斷地咆孝，從口中吐出三柄寶劍，一柄乃是靈寶級別劍器太阿劍，另外兩柄乃是法寶級別。
這方世界隻是“易圖通變”所演化，非是真實天地。與太阿劍的鋒芒相比，世界的壁壘，還是顯得太過脆弱，很快天空被太阿劍劃出一道裂痕。
縱然“易圖通變”不斷抽取劫氣業力進行修補，也無濟於事。有一小半黑氣從這裂痕逃跑。
喬坤再不耽擱，發了狠心，重新演化世界。
“易圖通變”世界開始坍塌，包裹著重新化為混沌，從太極開始，想要演化天地。
但還未演化完，混沌便被從切開。
一從混沌生出，他不再是白骨的模樣，似乎有五髒六腑和血液，而且漸漸得有了皮膚和毛發，他的雙眼中兩團火焰不斷閃爍，似乎想要構成眼睛的形狀，但是卻無法成形。
他的手中握著不知從何處取來的一柄寶劍，這寶劍非是太阿劍，而是如同一根棍子一般，沒有鋒芒。在劃開混沌之後這寶劍的虛影也逐漸碎裂消散。
喬坤心神接管“易圖通變”，借由自己的演算，順勢將這一劍化作開天辟地的鋒芒，借由這一劍分化陰陽，生出清濁。
清者為天，濁者為地。
天地生出將那困住。
那一拳一拳捶打天地，天地在他的力量下逐漸分離。而也在不斷變大。天日高一丈。地日厚一丈。那日長一丈。
如此不知過了多久。天去地有九萬裏，那也長到了九萬裏。
九萬裏之後，那終於力竭，摔倒在地，左眼的火焰化為太陽，右眼的火焰化為月亮。五體為山巒，然後有金石、珠玉、江河生成。
這個時候，喬坤這才鬆了一口氣。他終於借由這的力量，將自己耗死。
那分開混沌，喬坤便順勢演化，協助那完善了一個盤古開天的故事。
那縱然神武，卻是被體係限製住了，不能跳出，不但未能打破世界，反而成全了這方世界。
那死後，四象、五行接連生出，而後是八卦、六十四卦逐漸演化。終於又漸漸成就了原來的樣子。隻是多了些山巒河流，花草樹木。
如此演變過後，“易圖通變”得了那所有的業力、劫氣。
隻是“易圖通變”被那一劍傷到，又有些虛不受補，一時運轉不靈，原來的自動程序，非得喬坤分神操作不可。
喬坤又觀察自己的情況，被困在“易圖通變”中的黑氣，反抗不能，還有一些逃進了“洞神天帝元變經”所化天宮之中。
那部分黑氣也化作一個白骨。隻是這也隻有幾百丈，相比於那個能在“易圖通變”中踏地撐天的相差太多。
十萬天兵神將合並雷部諸位天官，雷公電母、風神雨師一同圍攻這。或許是麵對激發了潛能，天宮中的各種宮殿更加巍峨莊嚴。
天宮中各種大殿各有功用，十萬天兵組成陣勢，威力更強，卻是壓製著那。隻是那防禦力驚人，縱然處於下風，也能堅守。
但此刻喬坤心神降下，全力催動天宮中各種大殿陣勢，威力又暴增數倍。風雨雷電，無情傾瀉，還有灶火不斷鍛造。
很快那被打倒，身體消散，隻留下了一粒白色的珠子。
那珠子雞蛋大小，通體呈白色，其上有一些黑色的小點，有些類似於大理石光澤。
等到將這一切鎮壓，喬坤卻從黑氣和舍利中得到了兩門法訣。
一門是劍法，換做“上清玄門有無相劍訣”，是吸收萬千氣息之後煉化為劍氣的法門。
這劍氣因為煉天地萬物之氣，可以千變萬化。隨著不斷加強，可以變化模擬出其他劍氣、劍訣、劍法，模彷其他人的招式，威力也基本等同，變化無端。十分適合喬坤。
若到大成則一劍可以成陣，甚至演化萬物，那便是“一劍生萬法”的境界。
至於發出無色無形的劍氣，反倒隻是基本而已。
另一門則是功法，喚作“十二元辰白骨訣”。是成就白骨舍利，演化十二元辰白骨的功法。
這“十二元辰白骨訣”，似乎是和“白骨法”相似，但其實卻相距甚遠。
“白骨法”是從內到外修持自己的路子，講的是“行有不得，反求諸己”，修煉自己白骨，由骨生髓、生血、生五髒六腑、肌肉，然後修成完美的道體。
而“十二元辰白骨訣”卻是走的求諸外物的路子，借由其他以及他人的白骨，修成一枚舍利，然後人與舍利共修。
這舍利需要十二位的白骨，需要無數屍骨，無盡業力才能成就。
成功之後，可分可合，若分則可化為十二尊分身，若合則是強力分身。
馬元本已經湊齊了十二位白骨，但為了奪取喬坤的白骨，甘冒風險，最後送了性命，自身反成了十二位之一。
隻是喬坤得了這些好處，卻高興不起來。
一個是自己的肉身受創，另一個他隱約感覺自己牽扯進了很麻煩的因果。
這“十二元辰白骨訣”分明有西方教“二十四相修持法”的一些痕跡。
他心中猜想，隻怕是馬元叛出了白骨洞，投靠了西方教，所以石磯娘娘才要清理門戶。
想必是石磯有什麽限製不能對馬元動手。或許石磯故意將《白骨法》傳給他，也是為了馬元能找到他。
前段時間白骨法終於有所成就，化血重生。所以馬元感應到，才幫助鄧九公，引開他。
所以這一切，可能都在石磯的算計之中。
此時骷髏山白骨洞後山，紫雲正在五蓮池彈奏琵琶，一陣陣金戈鐵馬。
石磯立於遊廊之上看著小亭中玉容清麗卻表情清冷的少女不由搖頭，“不該以斷因果之法成就金仙。”
話音剛落，石磯突然臉色潮紅，一口金血灑入池中，化作靈氣四散開來，滋潤五蓮池，那池中仙蓮得此靈氣愈發仙氣彌漫，嬌豔欲滴。
琵琶聲停，紫雲一步便到石磯身旁，“娘娘，怎麽了？”
“難得你還有些反應。”石磯看著這少女關切的麵容，輕聲歎息，“我沒事，是那惡業分身被斬，連累於我。”
紫雲還欲再說什麽，卻被石磯阻止，“你下去吧。”
待紫雲窈窕曼妙的身影離去，石磯也不打坐恢複元氣，隻是歎息，五色光芒閃過，一道身影從她身體走出，正是小五。
小五身著綠衫長裙，容貌與石磯有八九分相似，隻是少了分威嚴，卻多了分柔和，她輕聲說道：“哥……喬坤他果然將馬元斬了嗎？”言語中透著一股溫柔。
“有我留下的暗手，若還不能斬了那惡業分身，喬坤也未免太過無用。”石磯倒是不以為然。
“便是有暗手，想要斬殺馬元也是不易。”小五倒是為喬坤辯解，“哥哥他修行不過三十年而已。”
而後小五又麵有憂色，“那化身本是要舍給西方教的，如今卻被哥哥斬殺，他必然要擔上西方教的因果。”
石磯又歎息，“當日我演化完天一生水之後有些急功近利，又被西方教暗算蒙蔽，斬出馬元這惡業分身。如今我趁著西方教兩位教主暫時不能親履東土，設計斬了惡業，再少一分鉗製，離脫得樊籠未遠，你可下山尋他了。”
小五輕輕搖頭，麵露苦澀，“何必下山？若他知道那馬元也與我一般，是你的分身，定然心懷芥蒂。”
“是了，如今他還未脫離人之善惡。”說到此處，石磯停頓一會，才悠然歎息，“他不知，對於我等而言，生命不過是輪回而已。”
隻第一招便幾乎耗竭了喬坤在“陰陽五行”上的所有感悟，這劍招類似於姚少司的“劍破五嶽”，瞬間曆遍陰陽五行，得劍骨加持，威力暴增百倍。
第二劍、第三劍則是喬坤感悟薑子牙利用黃河，以及感悟“金蛟剪”的剪法而創。
若說第一劍還屬於喬坤爆發實力，用過之後不過氣息暫時衰弱而已。第二劍強行調動黃河之力，以黃河之水為劍，喬坤便要承擔些許反噬。
畢竟他不像薑子牙，有帝君親自施展的符籙輔助。
至於第三劍則是化用了通天教主的“金蛟剪法”，化剪法為劍法，而後以身化劍，得劍骨加成數十倍之後，再變劍為剪，施展出這一招。
教主的術法，尋常仙人想要施展都不易，何況是改動？
這一招劍法若他用陰陽雙劍施展，隻怕劍招尚未施展完畢，陰陽雙劍便要折斷。隻有他以身化劍，方能催動此招。
隻是如此，他卻要承受巨大反噬，一招之後五髒六腑、四肢百骸皆受創嚴重，近似於同歸於盡。
故而此招又名“兩雄玉石俱焚，吾等不共戴天”。
此時若非白骨剛強玄妙，隻怕現在他全身骨骼都在反噬下盡碎，他的身體也再無支撐而成為一灘爛泥。
這劍招雖然厲害，但能斬殺馬元，其實還是有運氣的成分，以及一些別有緣由。
那馬元本來算計深沉，誆騙他入局，甚至可以說是算無遺策，卻突然狀態不對，不再催動法域、陣法變化。
這才給了喬坤施展劍招的機會，然後借由前兩招劍勢的積累，順勢發出第三招來。
喬坤隱隱猜測，馬元的突然變化，隻怕是石磯留下什麽暗手。
還未多想，馬元的屍體便化作一團黑氣，將喬坤籠罩包裹起來。
此時喬坤身受重傷，反抗不得，無法躲避，卻隻得任由黑氣纏上。
這黑氣到了喬坤體內，分化成數百道，分別纏上諸多白骨，還有一股比較大的黑氣直奔喬坤元神而來。
明明馬元的元神被喬坤所斬，但喬坤卻依然能感覺到黑氣中有意識存在，那是對他的惡意，還有一種貪婪與覬覦。
這黑氣中還有各種負麵的情緒，邪惡，殘暴，詭譎。
還有聲音在狂笑，“白骨的奧妙，便是一念。”
看來戰鬥還沒有結束，喬坤很快便意識到，還有一場精神層麵的交鋒等著他，若他輸了，隻怕會被馬元奪舍，身體縱然活著，他卻不再是他。
他催動“洞神天帝元變經”護住元神，並蒂蓮花也浮現，一紅一白兩朵蓮花，發出紅白色的火焰，不斷燒灼黑氣。
許多黑氣在烈焰下，化作青煙絲絲逸散。隻是黑氣依然濃鬱，卻非是紅白兩色烈焰所能消滅殆盡。
好在喬坤護元神的寶物不止這一件，“易圖通變”招展，將這團黑氣吸收。那附著在白骨上的黑氣也絲絲縷縷被抽出來，鎮壓在“易圖通變”之中。
這些黑氣入了“易圖通變”，便化作高大的白骨，三頭六臂，其上有數之不盡的業力、劫氣，他法力洶湧澎拜，催動六條臂膀，在“易圖通變”世界中肆虐。
這是主場，喬坤沒有退縮的道理。
“易圖通變”集元神陣圖、“歸藏”、“周易”為一體，包含姬昌的全部功德，其中還有多種寶物，甚至包括“定海珠”這種靈寶，又經過道化，奧妙無窮。
喬坤借用“易圖通變”，催動諸多術法、開天珠、劈地珠、混元珠、戮魂幡以及地水火風各種法術向白骨砸去。
這其中有儲存在“易圖通變”的各種符籙，還有喬坤所開發的各種術法，五花八門。
此處世界喬坤便是天心，符籙術法威力比在真實世界還要強橫數倍數十倍。
縱然那白骨刀槍不入，水火不侵，一時間也被各種術法寶物打得甚為狼狽，漸漸在術法攻擊下，周身白骨開始有了裂痕，有了缺損。
那白骨對天咆孝，變化身體，提身自身威勢，將身體變得更高大，最終踏地撐天，想要撐開這方世界。
隻是這方世界堅固異常，任由他費勁力氣也是無用。
“易圖通變”有鎖鏈生成，困住這，並不斷抽取業力、劫氣。
那掙紮不休，卻無法打破世界，他不斷地咆孝，從口中吐出三柄寶劍，一柄乃是靈寶級別劍器太阿劍，另外兩柄乃是法寶級別。
這方世界隻是“易圖通變”所演化，非是真實天地。與太阿劍的鋒芒相比，世界的壁壘，還是顯得太過脆弱，很快天空被太阿劍劃出一道裂痕。
縱然“易圖通變”不斷抽取劫氣業力進行修補，也無濟於事。有一小半黑氣從這裂痕逃跑。
喬坤再不耽擱，發了狠心，重新演化世界。
“易圖通變”世界開始坍塌，包裹著重新化為混沌，從太極開始，想要演化天地。
但還未演化完，混沌便被從切開。
一從混沌生出，他不再是白骨的模樣，似乎有五髒六腑和血液，而且漸漸得有了皮膚和毛發，他的雙眼中兩團火焰不斷閃爍，似乎想要構成眼睛的形狀，但是卻無法成形。
他的手中握著不知從何處取來的一柄寶劍，這寶劍非是太阿劍，而是如同一根棍子一般，沒有鋒芒。在劃開混沌之後這寶劍的虛影也逐漸碎裂消散。
喬坤心神接管“易圖通變”，借由自己的演算，順勢將這一劍化作開天辟地的鋒芒，借由這一劍分化陰陽，生出清濁。
清者為天，濁者為地。
天地生出將那困住。
那一拳一拳捶打天地，天地在他的力量下逐漸分離。而也在不斷變大。天日高一丈。地日厚一丈。那日長一丈。
如此不知過了多久。天去地有九萬裏，那也長到了九萬裏。
九萬裏之後，那終於力竭，摔倒在地，左眼的火焰化為太陽，右眼的火焰化為月亮。五體為山巒，然後有金石、珠玉、江河生成。
這個時候，喬坤這才鬆了一口氣。他終於借由這的力量，將自己耗死。
那分開混沌，喬坤便順勢演化，協助那完善了一個盤古開天的故事。
那縱然神武，卻是被體係限製住了，不能跳出，不但未能打破世界，反而成全了這方世界。
那死後，四象、五行接連生出，而後是八卦、六十四卦逐漸演化。終於又漸漸成就了原來的樣子。隻是多了些山巒河流，花草樹木。
如此演變過後，“易圖通變”得了那所有的業力、劫氣。
隻是“易圖通變”被那一劍傷到，又有些虛不受補，一時運轉不靈，原來的自動程序，非得喬坤分神操作不可。
喬坤又觀察自己的情況，被困在“易圖通變”中的黑氣，反抗不能，還有一些逃進了“洞神天帝元變經”所化天宮之中。
那部分黑氣也化作一個白骨。隻是這也隻有幾百丈，相比於那個能在“易圖通變”中踏地撐天的相差太多。
十萬天兵神將合並雷部諸位天官，雷公電母、風神雨師一同圍攻這。或許是麵對激發了潛能，天宮中的各種宮殿更加巍峨莊嚴。
天宮中各種大殿各有功用，十萬天兵組成陣勢，威力更強，卻是壓製著那。隻是那防禦力驚人，縱然處於下風，也能堅守。
但此刻喬坤心神降下，全力催動天宮中各種大殿陣勢，威力又暴增數倍。風雨雷電，無情傾瀉，還有灶火不斷鍛造。
很快那被打倒，身體消散，隻留下了一粒白色的珠子。
那珠子雞蛋大小，通體呈白色，其上有一些黑色的小點，有些類似於大理石光澤。
等到將這一切鎮壓，喬坤卻從黑氣和舍利中得到了兩門法訣。
一門是劍法，換做“上清玄門有無相劍訣”，是吸收萬千氣息之後煉化為劍氣的法門。
這劍氣因為煉天地萬物之氣，可以千變萬化。隨著不斷加強，可以變化模擬出其他劍氣、劍訣、劍法，模彷其他人的招式，威力也基本等同，變化無端。十分適合喬坤。
若到大成則一劍可以成陣，甚至演化萬物，那便是“一劍生萬法”的境界。
至於發出無色無形的劍氣，反倒隻是基本而已。
另一門則是功法，喚作“十二元辰白骨訣”。是成就白骨舍利，演化十二元辰白骨的功法。
這“十二元辰白骨訣”，似乎是和“白骨法”相似，但其實卻相距甚遠。
“白骨法”是從內到外修持自己的路子，講的是“行有不得，反求諸己”，修煉自己白骨，由骨生髓、生血、生五髒六腑、肌肉，然後修成完美的道體。
而“十二元辰白骨訣”卻是走的求諸外物的路子，借由其他以及他人的白骨，修成一枚舍利，然後人與舍利共修。
這舍利需要十二位的白骨，需要無數屍骨，無盡業力才能成就。
成功之後，可分可合，若分則可化為十二尊分身，若合則是強力分身。
馬元本已經湊齊了十二位白骨，但為了奪取喬坤的白骨，甘冒風險，最後送了性命，自身反成了十二位之一。
隻是喬坤得了這些好處，卻高興不起來。
一個是自己的肉身受創，另一個他隱約感覺自己牽扯進了很麻煩的因果。
這“十二元辰白骨訣”分明有西方教“二十四相修持法”的一些痕跡。
他心中猜想，隻怕是馬元叛出了白骨洞，投靠了西方教，所以石磯娘娘才要清理門戶。
想必是石磯有什麽限製不能對馬元動手。或許石磯故意將《白骨法》傳給他，也是為了馬元能找到他。
前段時間白骨法終於有所成就，化血重生。所以馬元感應到，才幫助鄧九公，引開他。
所以這一切，可能都在石磯的算計之中。
此時骷髏山白骨洞後山，紫雲正在五蓮池彈奏琵琶，一陣陣金戈鐵馬。
石磯立於遊廊之上看著小亭中玉容清麗卻表情清冷的少女不由搖頭，“不該以斷因果之法成就金仙。”
話音剛落，石磯突然臉色潮紅，一口金血灑入池中，化作靈氣四散開來，滋潤五蓮池，那池中仙蓮得此靈氣愈發仙氣彌漫，嬌豔欲滴。
琵琶聲停，紫雲一步便到石磯身旁，“娘娘，怎麽了？”
“難得你還有些反應。”石磯看著這少女關切的麵容，輕聲歎息，“我沒事，是那惡業分身被斬，連累於我。”
紫雲還欲再說什麽，卻被石磯阻止，“你下去吧。”
待紫雲窈窕曼妙的身影離去，石磯也不打坐恢複元氣，隻是歎息，五色光芒閃過，一道身影從她身體走出，正是小五。
小五身著綠衫長裙，容貌與石磯有八九分相似，隻是少了分威嚴，卻多了分柔和，她輕聲說道：“哥……喬坤他果然將馬元斬了嗎？”言語中透著一股溫柔。
“有我留下的暗手，若還不能斬了那惡業分身，喬坤也未免太過無用。”石磯倒是不以為然。
“便是有暗手，想要斬殺馬元也是不易。”小五倒是為喬坤辯解，“哥哥他修行不過三十年而已。”
而後小五又麵有憂色，“那化身本是要舍給西方教的，如今卻被哥哥斬殺，他必然要擔上西方教的因果。”
石磯又歎息，“當日我演化完天一生水之後有些急功近利，又被西方教暗算蒙蔽，斬出馬元這惡業分身。如今我趁著西方教兩位教主暫時不能親履東土，設計斬了惡業，再少一分鉗製，離脫得樊籠未遠，你可下山尋他了。”
小五輕輕搖頭，麵露苦澀，“何必下山？若他知道那馬元也與我一般，是你的分身，定然心懷芥蒂。”
“是了，如今他還未脫離人之善惡。”說到此處，石磯停頓一會，才悠然歎息，“他不知，對於我等而言，生命不過是輪回而已。”