見喬坤做好準備,楊嬋飛到高空,舉起一隻手,當下便有一隻巨大手掌虛影生成。


    一招從天而降的掌法?喬坤在地上竟然有天地傾覆的感覺,心神有一絲不穩。


    這一掌下去可能會死?喬坤心頭浮現出這種想法,武道意誌發動,發揮出百分之一百三的實力。


    龍行真氣、鳳凰真氣接連運行,鳳凰真氣護體,龍行真氣催動冷熱氣流,形成狂風,並在身外布置好層層冰牆。


    “鼎天訣”也運起,形成一個古樸的玉鼎的虛影。


    乾坤劍匣劍器出鞘,在周圍形成七尺劍圍。


    那巨大手掌虛影與冰層接觸,竟然消於無形,這帶著無匹威勢的虛影竟然隻是樣子貨。


    喬坤仍維持劍圍、玉鼎虛影不變,未敢放鬆。卻感覺一股勁力及身,這勁力竟是繞過了劍圍、玉鼎虛影,直接印到喬坤身上。


    沒有風起雲湧,一切風平浪靜,狂風、寒冰、玉鼎、劍圍都沒有反應。


    但喬坤體內卻有數百種氣勁、法力變化,或陰或陽、或剛或柔,或輕或重,或熱或寒,或快或慢,其中更摻雜五行之變,八卦之變,實在是千變萬化。


    這千百種勁力瞬間爆發,卻是衝擊喬坤全身各處,皮膚、筋骨、血肉、髒腑等等,便連元神也受到衝擊。


    一時間皮膚上有千百裂口,血液流出,瞬間便成了血人。


    不過這千百道裂口都非常淺,畢竟喬坤修煉“白骨法”以及多種煉體之法,全身骨骼堅硬無比,身體有如玄鐵,元神有“洞神天帝元變經”、“易圖歸藏”護持。


    骨骼、神魂完全不受影響,其餘全身各處都受創,但都不重,那種會死的感覺,果然隻是一種錯覺。


    這感覺?怎麽感覺和楊戩的七傷拳一樣,隻是似乎實力更高。而且是怎麽繞過諸多防禦的呢?喬坤還有閑心考慮別的問題。


    他一邊思索一邊運轉“鼎天訣”,借由這數百種氣勁輔助“鼎天訣”修行,凝練自身。


    隻是氣勁變化多端,有數百上千種變化,而且甚為猛烈,單靠“鼎天訣”收束不住,若是將這些勁力卸到旁邊,又太過浪費。


    喬坤思索再三,運轉“大自在地子”的功法,借用“厚德載物”的神通,強行將勁力收束。


    他是想著將這些勁力儲存,以後要用的時候慢慢放出來。


    這本是無心之舉,但這麽做的時候,喬坤感到在身體中開辟了一個個的空間,成千上萬,分布於全身各處,諸如骨骼、血肉、皮膚、經脈之中,每一處都類似於深淵,可以儲存不同氣勁。


    原來“大自在地子”本就可以在身體開辟空間,將諸多氣勁載於己身。臨敵對陣之時,還能將敵人的氣勁收取,最後勁化為己用。


    這類似於“吸星大法”,“北冥神功”,“吸功大法”,“劍衝廢穴”之類的神通。


    “安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏。”這可以稱為“大地秘藏”。


    在“大地秘藏”神通的作用下,千百種不同的勁力卻被引導,分門別類,歸附於全身各處。


    不多時候,喬坤便將這萬千勁力盡述吸納。若他需要,可以將這些勁力逐漸消磨,也可以將這些勁力再放出來。


    雖然使用的方法和楊戩不同。但如今喬坤也有能夠抵消他人氣勁的手段。


    “大自在地子”果然不愧是大自在之名,果然玄妙。隻是以前修行總不得其法,倒是都耽誤了。


    喬坤回過神,卻發現此時天還未亮,楊嬋已經不知所蹤,想來是出過一掌便離開了。


    現在喬坤回過味來,隻覺得這一切都是早有預謀。


    楊戩和他比試變化之術,其實就是想讓他在高強度的變化中迷失,也許是為了幫他堪破道心。


    至於這楊嬋仙子催動掌法,可能是為了幫他修行“鼎天訣”。當然單純隻是為了出氣的可能性也不小。


    這位仙子多半還是有些問題,可能是腦子不好使。喬坤歎氣,他可不希望以後再和這仙子有什麽糾纏。隻希望如她所說,一筆勾銷,再無牽扯。


    這種暴力女,也不知道將來劉彥昌怎麽受得了。


    剛才狂風、冰層動靜不小,多半三山關會派人查看。喬坤當下乘土遁離了此地。


    等喬坤離去,楊戩身形浮現,微微皺眉,似有不解,“一切竟與小妹所說完全不同,莫非我竟誤會了他不成?”


    不多時喬坤已經乘土遁來到毒瘴之處。


    當初他和紫雲交戰過一場,將此地的地形打得支離破碎。但是經過幾年的風吹雨打,許多痕跡已經看不見,隻能看到一些大的溝壑,


    此處毒瘴又有恢複,碧菱果樹也此時仍在,樹旁的小白蛇也已經長大了不少。


    見到喬坤,小白蛇還十分興奮,搖頭擺尾表示歡迎。


    沒想到這白蛇還記得自己,喬坤當下取出來些靈果給它。


    這小白蛇吃了靈果,也知道好歹,又鑽入深山,取來很多堅果、板栗之類。喬坤順手便都收了。


    他此次來,不是為了碧菱果,也不是為了吸收毒瘴增強龍行真氣。


    隻是因為“惟我獨尊”的道心萌發,對自己的功法有了雛形,後來催動“大自在地子”,又有感悟,此時正需要盡快抓住靈感,完善功法。


    而且他有些事情要思索,需要心無旁騖,要找一個安靜無人打擾的環境。


    “惟我獨尊”的道心萌發之後,他便察覺自己從穿越至今,所作所為,似乎很少考慮到他自己。他自己好像是在求生,除了求生似乎沒有自己的個性。


    我原來竟然是這種性格的人嗎?如水一般的性格嗎?喬坤努力回想,卻發覺關於自己的記憶越發模湖,反倒是許多知識長存。


    是被人影響了嗎?或者隻是單純的穿越副作用呢?如果是被人影響,那人是誰,又有什麽目的呢?


    喬坤又覺得一路走來,似乎有太多巧合太多疑似大能的痕跡,甚至包括這“惟我獨尊”的道心。誰知道這又是不是誰的手筆呢?


    這世上沒有偶然,隻有必然,你以為的偶然,隻是因為沒有看透偶然之下的必然。


    他一遍一遍觀想自己的神魂,並無問題。


    自此喬坤便在這座深穀住下,便如當年一樣。他每日觀想自己元神,反思自己所為。


    同時運轉多種功法,不斷體驗其中真意以及差別。而後借助“易圖歸藏”進行推衍,再親身試驗推衍的變化。


    此地也有劫氣,雖然不如西岐深厚,但催動推衍隻能卻依然足夠。


    何況他的身體內還源源不斷地產生絲絲業力。


    如此心無旁騖,專心修行,不斷體驗,各種功法進步極快。


    “鼎天訣”、“金玉訣”等多種煉體功法也在“大地秘藏”的氣勁刺激下修煉到高深境界。並按照之前的想法合並成玉鼎金爐。


    喬坤心中早有定見,推衍起功法來自然迅速,如此過了三個多月,他終於以“天上天下,唯我獨尊”道心為主,將自身功法“日月並行”完善。


    這新的功法在原先的功法進行優化,基本包含了他所修行的所有功法,甚至還有一小部分“白骨法”、“洞神天帝元變經”、“大自在地子”。


    他這煉氣術,觀想的並非是日升月落,日月盈昃這些現象,也非是真實的日月運行軌跡,而是觀想一尊神明。


    這神明身形麵貌不詳,如同籠罩著一尊迷霧,但日月卻圍繞這尊神明旋轉,不止日月,便連天地以及無盡的星光也圍繞這尊神明旋轉。


    這功法觀想的太陽是冰娥分享給他的太陽,並不純粹,而是有雜質的,也是有外物的。


    但是有再多的雜質、外物也不要緊,他足夠狂暴、足夠大,足夠重,有足夠的引力,使整個太陽向裏壓縮坍塌,然後聚變,發出光和熱。


    而觀想中的月亮卻與太陽一般巨大,隻是卻清冷無比,而且它不會發光,它隻會反射太陽的光芒。這一點卻是與現實相同。


    日月相對,互相旋轉,形成太極。旁邊的星辰則是作為太陽月亮之間的緩衝。


    這功法與眾不同,將功法分為兩部分,大日元神求的並不是純粹,而是無盡的威勢,而月亮與星辰則負責純化淬煉元神。


    這是標準的唯心,而不理會真實所創造的功法。是“你未看此花時,此花與汝同歸於寂;你既來看此花,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你心外”的意境。


    這一套功法能夠煉神、練氣、煉體,貌似修煉的重心是日月星辰,但其實並不是,它修煉的重心其實是那尊神明,也就是“我”。


    讓日月星辰圍繞“我”旋轉的力量,大日、明月、星辰同時運行,並行不悖的力量,才是“我”的力量。日月星辰也是我的力量。


    這功法還有很大的破綻,他又花了兩個多月來細微調整,剩下的非是一時半會能夠修改的了。


    喬坤將功法調試完畢,盤算時間,已經離開西岐許久了。


    他一心修行,卻不知歲月,也不知西岐現在是什麽情況。隻是他再看西岐,卻有一種今是昨非的感覺。


    行不多時,卻來到三山關,他心裏莫名其妙有一種奇特的感覺。


    小貂走了之後,鄧嬋玉又要找誰傾訴呢?她的寂寞,她的愁緒,又要找誰承擔呢?


    喬坤歎息一聲,當下不理,直奔西岐而去。


    現在他對命定的劫爭感覺愈發清晰。西岐那有屬於他的命運,他要參與其中。

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