“可是這關我什麽事啊？我這也算得上是無妄之災了吧？”劉星看到了這一大堆亂七八糟關於許超和許福的介紹，還有關於那種宗法製的介紹。
老爺天啊，現在都二十一世紀了，大清都滅亡了多少年了，為什麽還有這樣的奇葩存在？
“係統，你能知道為什麽許超如此迷信的原因嗎？許超不會是古代穿越來的吧？還有啊，女兒有什麽不好啊？”劉星吐了一會兒槽，怎麽也想不通許超的做法。
“許超已經知道自己的身體不正常，由於擔心遺傳給下一代，所以並不希望自己生下有殘疾的下一代。並且他覺得自己已經失去了繼承家產的資格，甘願在去世後吧所有遺產留給許福的後人，並且最好是留給許福的孫子。”
“宿主，請不要過於誤會，係統沒有查出異常。宿主的世界中，您的祖國隨著儒學的再次複興，《二十四孝圖》也再次走紅，好多旅遊點，都張掛二十四孝圖，很多地方，為兒童講授儒學經典，不僅有《弟子規》，還有二十四孝的故事。因為在好多人眼裏，提倡孝道，無論如何，都是一個好事情。
您喜歡的魯迅先生曾經撰文，特意表達了對《二十四孝圖》故事的反感，特別反感這些故事體現的虛偽和殘忍意味。‘老萊子娛親’，一個七十多歲的老爺子，為了博自己的父母一笑，身穿兒童彩衣，而且‘詐跌’，做嬰兒狀啼哭。‘郭巨埋兒’，僅僅因為家貧，做奶奶的把食物給兒子吃，做父親的就要把兒子埋了，幸虧挖到半截，挖出一罐金子，這才作罷。這隻是二十四孝圖中，最扭曲的兩個故事，其他的故事，其實也一樣帶有虛偽和殘忍，在人家的宴席上，揣幾個橘子，被發現了就說是自己母親愛吃，帶回去孝敬母親的。誰能證實呢？冬天裏，母親要吃鯉魚，這並非特別困難的事情，設法去撈可以，去買也行，脫、光了躺在冰上，魚就破冰而出，這不是故事，而是神話。怕蚊子叮著父親，有錢買蚊帳，沒有錢可以用艾蒿熏，自己脫、光了躺在父親床邊，就能夠讓蚊子不叮父親了嗎？他家那裏的蚊子，僅僅有一個小分隊嗎？至於雙親亡故，刻兩個木頭人頂替，妻子對木頭人稍有懈怠，就立刻休掉妻子，不僅不負責任，而且矯情。
在那些有皇帝的時代，王朝政府都希望臣民忠孝兩全，而孝子又是忠臣的基礎，所以，孝就變成了絕對化的孝道。不是奉養父母，給他們養老送終，而是非得變出許多新花樣來，才算是孝。二十四孝問世後的所謂孝子，每每要割股療親，父母病了，做兒子媳婦的，割下自己大腿上的一塊肉，熬成湯給他們吃。而跟孝道有關的烈婦和節婦，更是可怕。丈夫死了，最好是殉節，其次是守節，哪怕從18歲守到80歲，也必須守。這樣的孝子節婦，才是曆代表彰的典型，留下來的牌坊，大多是紀念這些古代英模的。
不僅如此，明清時代的法律，明確規定，父母對於子女，有絕對的支配權，可以買賣，如果父母認為兒子不孝，可以到官府告兒子忤逆，隻要這樣的告訴發生，兒子不管是否真的忤逆不孝，都死定了。甚至，如果父親在追打兒子的過程中絆了一個跟頭跌死了，那麽兒子也要判死刑。反過來，即使父親無緣無故殺了兒子，也可以免死。”
劉星很是無奈，許超大概是被封建殘餘的思想洗腦了吧？
“宿主請放心，這隻是個別的，《荀子》子道第二十九篇有這樣一段話：魯哀公問於孔子曰：‘子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？’三問，孔子不對。孔子趨出，以語子貢曰：‘鄉者，君問丘也，曰：子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？三問而丘不對，賜以為何如？’子貢曰：‘子從父命，孝矣。臣從君命，貞矣，夫子有奚對焉？’孔子曰：‘小人哉！賜不識也！昔萬乘之國，有爭臣四人，則封疆不削；千乘之國，有爭臣三人，則社稷不危；百乘之家，有爭臣二人，則宗廟不毀。父有爭子，不行無禮；士有爭友，不為不義。故子從父，奚子孝？臣從君，奚臣貞？審其所以從之之謂孝、之謂貞也。’。
劉宋時期，郭世通仰慕郭巨，效仿其行為，埋兒奉母，宋文帝將其樹立為感動南朝人物。而素來三觀正得不像是古代人的韓愈，對此的評價為：這種人不腰斬就走狗屎運了，還表彰。不腰於市而已幸，況複旌其門……
明代有個叫江伯兒的人，為了祈求母親痊愈，把三歲兒子殺了還願。朱元璋得知後勃然大怒，怒罵一番然後‘杖百謫戍海南’。禮部專門下了文件，其中提到：‘愚昧之徒，一時激發，及務為詭異之行，以驚俗駭世，希求旌表，規避徭役。割股不已，至於割肝。割肝不已，至於殺子。違道傷生，莫此為甚。’。”
“那我應該怎麽做，我一百銷售點都給你了，你就給了我這些，破資料嗎？”劉星已經無力吐槽了，這都是什麽坑爹的玩意兒啊。就一個許超，怎麽能影響到自己的運氣呢？畢竟自己惹了航大的太子，那些人肯定也會怨念自己，還有自己當了《銷售記錄》的男一號，黑子那麽多都沒事，係統絕對有”ug啊！
“請宿主放心，許超會影響到宿主是有原有因的。凱文·米特尼克是第一個在美國聯邦調查局“懸賞捉拿”海報上露麵的黑客。15歲的米特尼克闖入了“北美空中防務指揮係統”的計算機主機內，他和另外一些朋友翻遍了美國指向前蘇聯及其盟國的所有核彈頭的數據資料，然後又悄無聲息地溜了出來。這件事對美國，軍方來說已成為一大醜聞，五角大樓對此一直保持沉默。事後，美國著名的軍事情報專家克賴頓曾說：“如果當時米特尼克將這些情報賣給克格勃，那麽他至少可以得到50萬美元（大約310萬人民幣）的酬金。而美國則需花費數十億美元來重新部署。”
fbi甚至認為其過於危險，收買了米特尼克的一個最要好的朋友，誘使米特尼克再次攻擊網站，以便再次把他抓進去。結果——米特尼克竟上鉤了，但畢竟這位頭號黑客身手不凡，在打入了聯邦調查局的內部後，發現了他們設下的圈套，然後在追捕令發出前就逃離了。通過手中高超的技術，米特尼克甚至在逃跑的過程中，還控製了當地的電腦係統，使得以知道關於追蹤他的一切資料。
而許超的能力遠超凱文·米特尼克，隻是因為平時許超覺得黑客那些損壞資料，刪改資料，冒名頂替亂發詐騙信息，破壞硬件，盜取虛擬物品等能力都不符合一個有道德的人應該做的，所以他隻是表現出善於編寫程序的能力，許超的父母知道他的能力。
可是徐超的精神情況有異於常人，已經被多家精神病醫院判斷為偏執型精神分裂患者，偏執型精神分裂症又稱妄想型，是世界上大部分地區最常見的精神分裂型症類型。在我國約占住院及流行學群體調查病人的50％以上。一般起病較緩慢，起病年齡較青春型及緊張型晚。其臨床表現相對穩定，常以偏執性的妄想為主，往往伴有幻覺。而情感、意誌和言語障礙及緊張症狀不突出。而許超真的擁有精神病證書。”
劉星不由得想起了一個段子。
上學時，老師就常常跟我們說：“多拿些證書回來，對你們將來很有幫助。”
我於是考了“英語四六級”、“計算機證”、“注冊會計師證”、“注冊金融分析師證”、“人力資源管理師證”、“駕駛證”……結果發現並沒有什麽卵用！
直到今天這件事，再結合之前“南京寶馬撞碎馬自達案”嫌疑人王季進被司法鑒定為作案時患有“急性短暫性精神障礙”，我才發現原來是我考錯了證。
“精神病證明”才是最好用的證書。
“是的，宿主，種花的根據我國《刑法》規定：‘精神病人在不能辨認或者不能控製自己行為的時候造成危害結果，經法定程序鑒定確認的，不負刑事責任，但是應當責令他的家屬或者監護人嚴加看管和醫療；在必要的時候，由政府強製醫療。間歇性的精神病人在精神正常的時候犯罪，應當負刑事責任。尚未完全喪失辨認或者控製自己行為能力的精神病人犯罪的，應當負刑事責任，但是可以從輕或者減輕處罰。’許超每當牽扯到許福的事情的時候就容易精神失控。”
“所以說我們怎麽才能避免這件事？”劉星現在就覺得航大都比許福許超；兩兄弟好搞定。
“宿主可以選擇終止合約，入股或者收購許福的公司。”
……我選擇……狗帶。
老爺天啊，現在都二十一世紀了，大清都滅亡了多少年了，為什麽還有這樣的奇葩存在？
“係統，你能知道為什麽許超如此迷信的原因嗎？許超不會是古代穿越來的吧？還有啊，女兒有什麽不好啊？”劉星吐了一會兒槽，怎麽也想不通許超的做法。
“許超已經知道自己的身體不正常，由於擔心遺傳給下一代，所以並不希望自己生下有殘疾的下一代。並且他覺得自己已經失去了繼承家產的資格，甘願在去世後吧所有遺產留給許福的後人，並且最好是留給許福的孫子。”
“宿主，請不要過於誤會，係統沒有查出異常。宿主的世界中，您的祖國隨著儒學的再次複興，《二十四孝圖》也再次走紅，好多旅遊點，都張掛二十四孝圖，很多地方，為兒童講授儒學經典，不僅有《弟子規》，還有二十四孝的故事。因為在好多人眼裏，提倡孝道，無論如何，都是一個好事情。
您喜歡的魯迅先生曾經撰文，特意表達了對《二十四孝圖》故事的反感，特別反感這些故事體現的虛偽和殘忍意味。‘老萊子娛親’，一個七十多歲的老爺子，為了博自己的父母一笑，身穿兒童彩衣，而且‘詐跌’，做嬰兒狀啼哭。‘郭巨埋兒’，僅僅因為家貧，做奶奶的把食物給兒子吃，做父親的就要把兒子埋了，幸虧挖到半截，挖出一罐金子，這才作罷。這隻是二十四孝圖中，最扭曲的兩個故事，其他的故事，其實也一樣帶有虛偽和殘忍，在人家的宴席上，揣幾個橘子，被發現了就說是自己母親愛吃，帶回去孝敬母親的。誰能證實呢？冬天裏，母親要吃鯉魚，這並非特別困難的事情，設法去撈可以，去買也行，脫、光了躺在冰上，魚就破冰而出，這不是故事，而是神話。怕蚊子叮著父親，有錢買蚊帳，沒有錢可以用艾蒿熏，自己脫、光了躺在父親床邊，就能夠讓蚊子不叮父親了嗎？他家那裏的蚊子，僅僅有一個小分隊嗎？至於雙親亡故，刻兩個木頭人頂替，妻子對木頭人稍有懈怠，就立刻休掉妻子，不僅不負責任，而且矯情。
在那些有皇帝的時代，王朝政府都希望臣民忠孝兩全，而孝子又是忠臣的基礎，所以，孝就變成了絕對化的孝道。不是奉養父母，給他們養老送終，而是非得變出許多新花樣來，才算是孝。二十四孝問世後的所謂孝子，每每要割股療親，父母病了，做兒子媳婦的，割下自己大腿上的一塊肉，熬成湯給他們吃。而跟孝道有關的烈婦和節婦，更是可怕。丈夫死了，最好是殉節，其次是守節，哪怕從18歲守到80歲，也必須守。這樣的孝子節婦，才是曆代表彰的典型，留下來的牌坊，大多是紀念這些古代英模的。
不僅如此，明清時代的法律，明確規定，父母對於子女，有絕對的支配權，可以買賣，如果父母認為兒子不孝，可以到官府告兒子忤逆，隻要這樣的告訴發生，兒子不管是否真的忤逆不孝，都死定了。甚至，如果父親在追打兒子的過程中絆了一個跟頭跌死了，那麽兒子也要判死刑。反過來，即使父親無緣無故殺了兒子，也可以免死。”
劉星很是無奈，許超大概是被封建殘餘的思想洗腦了吧？
“宿主請放心，這隻是個別的，《荀子》子道第二十九篇有這樣一段話：魯哀公問於孔子曰：‘子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？’三問，孔子不對。孔子趨出，以語子貢曰：‘鄉者，君問丘也，曰：子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？三問而丘不對，賜以為何如？’子貢曰：‘子從父命，孝矣。臣從君命，貞矣，夫子有奚對焉？’孔子曰：‘小人哉！賜不識也！昔萬乘之國，有爭臣四人，則封疆不削；千乘之國，有爭臣三人，則社稷不危；百乘之家，有爭臣二人，則宗廟不毀。父有爭子，不行無禮；士有爭友，不為不義。故子從父，奚子孝？臣從君，奚臣貞？審其所以從之之謂孝、之謂貞也。’。
劉宋時期，郭世通仰慕郭巨，效仿其行為，埋兒奉母，宋文帝將其樹立為感動南朝人物。而素來三觀正得不像是古代人的韓愈，對此的評價為：這種人不腰斬就走狗屎運了，還表彰。不腰於市而已幸，況複旌其門……
明代有個叫江伯兒的人，為了祈求母親痊愈，把三歲兒子殺了還願。朱元璋得知後勃然大怒，怒罵一番然後‘杖百謫戍海南’。禮部專門下了文件，其中提到：‘愚昧之徒，一時激發，及務為詭異之行，以驚俗駭世，希求旌表，規避徭役。割股不已，至於割肝。割肝不已，至於殺子。違道傷生，莫此為甚。’。”
“那我應該怎麽做，我一百銷售點都給你了，你就給了我這些，破資料嗎？”劉星已經無力吐槽了，這都是什麽坑爹的玩意兒啊。就一個許超，怎麽能影響到自己的運氣呢？畢竟自己惹了航大的太子，那些人肯定也會怨念自己，還有自己當了《銷售記錄》的男一號，黑子那麽多都沒事，係統絕對有”ug啊！
“請宿主放心，許超會影響到宿主是有原有因的。凱文·米特尼克是第一個在美國聯邦調查局“懸賞捉拿”海報上露麵的黑客。15歲的米特尼克闖入了“北美空中防務指揮係統”的計算機主機內，他和另外一些朋友翻遍了美國指向前蘇聯及其盟國的所有核彈頭的數據資料，然後又悄無聲息地溜了出來。這件事對美國，軍方來說已成為一大醜聞，五角大樓對此一直保持沉默。事後，美國著名的軍事情報專家克賴頓曾說：“如果當時米特尼克將這些情報賣給克格勃，那麽他至少可以得到50萬美元（大約310萬人民幣）的酬金。而美國則需花費數十億美元來重新部署。”
fbi甚至認為其過於危險，收買了米特尼克的一個最要好的朋友，誘使米特尼克再次攻擊網站，以便再次把他抓進去。結果——米特尼克竟上鉤了，但畢竟這位頭號黑客身手不凡，在打入了聯邦調查局的內部後，發現了他們設下的圈套，然後在追捕令發出前就逃離了。通過手中高超的技術，米特尼克甚至在逃跑的過程中，還控製了當地的電腦係統，使得以知道關於追蹤他的一切資料。
而許超的能力遠超凱文·米特尼克，隻是因為平時許超覺得黑客那些損壞資料，刪改資料，冒名頂替亂發詐騙信息，破壞硬件，盜取虛擬物品等能力都不符合一個有道德的人應該做的，所以他隻是表現出善於編寫程序的能力，許超的父母知道他的能力。
可是徐超的精神情況有異於常人，已經被多家精神病醫院判斷為偏執型精神分裂患者，偏執型精神分裂症又稱妄想型，是世界上大部分地區最常見的精神分裂型症類型。在我國約占住院及流行學群體調查病人的50％以上。一般起病較緩慢，起病年齡較青春型及緊張型晚。其臨床表現相對穩定，常以偏執性的妄想為主，往往伴有幻覺。而情感、意誌和言語障礙及緊張症狀不突出。而許超真的擁有精神病證書。”
劉星不由得想起了一個段子。
上學時，老師就常常跟我們說：“多拿些證書回來，對你們將來很有幫助。”
我於是考了“英語四六級”、“計算機證”、“注冊會計師證”、“注冊金融分析師證”、“人力資源管理師證”、“駕駛證”……結果發現並沒有什麽卵用！
直到今天這件事，再結合之前“南京寶馬撞碎馬自達案”嫌疑人王季進被司法鑒定為作案時患有“急性短暫性精神障礙”，我才發現原來是我考錯了證。
“精神病證明”才是最好用的證書。
“是的，宿主，種花的根據我國《刑法》規定：‘精神病人在不能辨認或者不能控製自己行為的時候造成危害結果，經法定程序鑒定確認的，不負刑事責任，但是應當責令他的家屬或者監護人嚴加看管和醫療；在必要的時候，由政府強製醫療。間歇性的精神病人在精神正常的時候犯罪，應當負刑事責任。尚未完全喪失辨認或者控製自己行為能力的精神病人犯罪的，應當負刑事責任，但是可以從輕或者減輕處罰。’許超每當牽扯到許福的事情的時候就容易精神失控。”
“所以說我們怎麽才能避免這件事？”劉星現在就覺得航大都比許福許超；兩兄弟好搞定。
“宿主可以選擇終止合約，入股或者收購許福的公司。”
……我選擇……狗帶。