包立誠能夠這麽順利的擊殺烏利迪穆,主要有兩方麵原因。
一方麵是因為古建樹已經將烏利迪穆擊傷。
另一方麵,是因為包立誠的行動過於果決和迅速,讓烏利迪穆來不及反應就被斬斷了翅膀。
而烏利迪穆的肉身雖然強大,擁有媲美人類三等超凡的力量,但是自身的速度卻不是那麽突出。
所以,烏利迪穆往往需要利用翅膀,通過加速飛行和控風能力,來讓自己獲取超凡的速度。
也因此,失去翅膀的烏利迪穆,其自身的速度,根本不足以躲過神威大將軍的那一刀。
在這之後,包立誠又依葫蘆畫瓢,連斬三隻烏利迪穆,大大振奮了巴比倫士兵的士氣。
再加上吉爾伽美什先前之語,讓巴比倫士兵的士氣,達到了一個前所未有的高峰。
包立誠隻是一個開始。
包立誠也知道,僅憑自己想要擊殺所有的烏利迪穆,有些困難。
畢竟,一而再再而三之後,剩餘的烏利迪穆肯定會對包立誠有所防備。
這就會使得包立誠不能再那麽輕鬆的斬殺烏利迪穆。
不過,這一次出手的並不隻有包立誠。
在包立誠斬殺了第一隻烏利迪穆之後,十院裏美身形如鬼魅般的出現。
十院裏美的出現並沒有引動什麽大的異像,相較於古建樹和包立誠引動的異像,顯得十分普通、平凡,也沒那麽引人注目。
但是十院裏美的絕美容顏,卻猶如磁石,猶如黑夜中的唯一光亮,吸引著人們的視線。
就連同為女性的吉爾伽美什和席夢娜,也不自覺的被十院裏美的容顏吸引,心中泛起驚歎之意。
要知道,吉爾伽美什和席夢娜可是有親眼看見過蘇美爾的女神。
即使如此,吉爾伽美什和席夢娜也不得不承認,如果單論容顏,即使是蘇美爾的女神也無法與十院裏美比擬。
但在人類對於美之一字的定義上麵,容顏並不是全部。
因為美有外在和內在之分,外在美就是指容顏、身姿,內在美則是指心靈、氣質。
如果綜合外在和內在,那在人們的眼中,還是蘇美爾的女神更美。
不要說是蘇美爾的女神,就單說是吉爾伽美什。
吉爾伽美什的容貌雖然比不過十院裏美,但亦是美麗動人。
而十院裏美雖然擁有另外一個明星的身份,使得自身的氣質和身姿都十分出眾,但是相較於身為英雄王吉爾伽美什又會顯得不足。
因此,如果綜合容貌、氣質等等所有因素,會使得吉爾伽美什的美,在人們的眼中,足以媲美,甚至是超越十院裏美。
隻是吉爾伽美什身上的王之威嚴和氣勢太甚,使得常人根本不敢直視。
不過,現在的十院裏美還在成長。
隨著十院裏美的閱曆和力量不斷地攀升,會讓十院裏美的美不斷地蛻變。
未來,十院裏美的美哪怕是成長到足以媲美女神,甚至是超越女神的地步,也不是不可能。
或許,在未來,十院裏美會因為自身足以媲美神明,甚至是超越神明的美貌,而被載入人類史之中。
眼下,十院裏美的美貌對於常人來說,已經是驚為天人。
而就是這般美貌的女子,卻持著妖刀鬼丸國綱,悄無聲息的斬下一隻隻烏利迪穆的頭顱。
在人們的眼中,那於烏利迪穆斷裂的脖頸處噴濺而出的鮮血,也仿若折服於十院裏美的美貌,於虛空之中化為一朵朵綻放的鮮血之花。
在這一朵朵鮮血之花的襯托下,讓十院裏美的美貌,顯得有些妖異。
也因為十院裏美的美貌太過出眾,使得人們無法看見,那被持於十院裏美手中的妖刀鬼丸國綱,正貪婪的吞噬著那一朵朵鮮血之花中的生命力。
隨著吞噬的生命力越來越多,一道虛幻的般若鬼臉逐漸浮現於妖刀鬼丸國綱之上,在無聲的獰笑著,用著貪婪的鬼眼盯看那些剩下的烏利迪穆。
凡是被貪婪鬼眼盯看的烏利迪穆,就感覺到宛若實質的惡意侵襲,心中不由升起驚懼、恐慌之意,下意識的就想要逃離,就想要振動翅膀,淩空而起。
可是,在高空之中,古建樹正在壓製著每一隻想要升空的烏利迪穆,使得它們根本無法順利飛起。
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不僅是十院裏美,方州和周夢亦是出手。
方州所施展的,依然是最初從超神修煉係統獲得的《降魔羅漢拳》。
不是方州不學習其他的招式,而是方州知道自身力量層次的重要性。
因此,在方州將所有獲得的魂能,全部用於《人皇經》築基篇的修煉。
現今,方州已經將《人皇經》築基篇修煉至第七層。
而《人皇經》與普通的修煉功法不同,使得方州在築基一層的時候,就已經修練出了靈力。
也因此,此時方州所施展的《降魔羅漢拳》,遠不是在水化酒店對付肉身詭異時期能夠比擬的。
在水化酒店對付肉身詭異時期,方州施展《降魔羅漢拳》的招式,消耗的是氣血,其中蘊含大量未轉化成靈力的生命力。
這樣所施展的《降魔羅漢拳》,雖然強大,但威力有限。
而現在,方州施展《降魔羅漢拳》的招式,消耗的是由生命力精純而成的靈力,並且還是經由皇道氣息加持的靈力。
雖然現階段方州所擁有的皇道氣息十分弱小,但其所加持的靈力,已然遠超普通的靈力,威勢恐怖無比。
這樣所施展的《降魔羅漢拳》,威能更加莫測,十分恐怖。
二者之間的差距,可想而知。
方州的戰鬥方式,十分粗暴,大開大合之間,拳拳到肉,盡顯橫推霸道之姿。
在人們的眼中,隨著方州一招一拳的轟出,其手上燃起了實質化的靈力之焰。
這靈力之焰在打中烏利迪穆的瞬間,轟然爆炸,直接將烏利迪穆那強大的肉身,打出一個個的血洞。
並且,血洞周邊的皮肉都有灼燒的痕跡,阻止烏利迪穆的傷勢愈合。
這讓烏利迪穆感到無比的痛苦,口中嘶吼、哀嚎不止。
最終,一隻隻的烏利迪穆,在方州的拳拳到肉之下,斃命於方州的手中。
......
一方麵是因為古建樹已經將烏利迪穆擊傷。
另一方麵,是因為包立誠的行動過於果決和迅速,讓烏利迪穆來不及反應就被斬斷了翅膀。
而烏利迪穆的肉身雖然強大,擁有媲美人類三等超凡的力量,但是自身的速度卻不是那麽突出。
所以,烏利迪穆往往需要利用翅膀,通過加速飛行和控風能力,來讓自己獲取超凡的速度。
也因此,失去翅膀的烏利迪穆,其自身的速度,根本不足以躲過神威大將軍的那一刀。
在這之後,包立誠又依葫蘆畫瓢,連斬三隻烏利迪穆,大大振奮了巴比倫士兵的士氣。
再加上吉爾伽美什先前之語,讓巴比倫士兵的士氣,達到了一個前所未有的高峰。
包立誠隻是一個開始。
包立誠也知道,僅憑自己想要擊殺所有的烏利迪穆,有些困難。
畢竟,一而再再而三之後,剩餘的烏利迪穆肯定會對包立誠有所防備。
這就會使得包立誠不能再那麽輕鬆的斬殺烏利迪穆。
不過,這一次出手的並不隻有包立誠。
在包立誠斬殺了第一隻烏利迪穆之後,十院裏美身形如鬼魅般的出現。
十院裏美的出現並沒有引動什麽大的異像,相較於古建樹和包立誠引動的異像,顯得十分普通、平凡,也沒那麽引人注目。
但是十院裏美的絕美容顏,卻猶如磁石,猶如黑夜中的唯一光亮,吸引著人們的視線。
就連同為女性的吉爾伽美什和席夢娜,也不自覺的被十院裏美的容顏吸引,心中泛起驚歎之意。
要知道,吉爾伽美什和席夢娜可是有親眼看見過蘇美爾的女神。
即使如此,吉爾伽美什和席夢娜也不得不承認,如果單論容顏,即使是蘇美爾的女神也無法與十院裏美比擬。
但在人類對於美之一字的定義上麵,容顏並不是全部。
因為美有外在和內在之分,外在美就是指容顏、身姿,內在美則是指心靈、氣質。
如果綜合外在和內在,那在人們的眼中,還是蘇美爾的女神更美。
不要說是蘇美爾的女神,就單說是吉爾伽美什。
吉爾伽美什的容貌雖然比不過十院裏美,但亦是美麗動人。
而十院裏美雖然擁有另外一個明星的身份,使得自身的氣質和身姿都十分出眾,但是相較於身為英雄王吉爾伽美什又會顯得不足。
因此,如果綜合容貌、氣質等等所有因素,會使得吉爾伽美什的美,在人們的眼中,足以媲美,甚至是超越十院裏美。
隻是吉爾伽美什身上的王之威嚴和氣勢太甚,使得常人根本不敢直視。
不過,現在的十院裏美還在成長。
隨著十院裏美的閱曆和力量不斷地攀升,會讓十院裏美的美不斷地蛻變。
未來,十院裏美的美哪怕是成長到足以媲美女神,甚至是超越女神的地步,也不是不可能。
或許,在未來,十院裏美會因為自身足以媲美神明,甚至是超越神明的美貌,而被載入人類史之中。
眼下,十院裏美的美貌對於常人來說,已經是驚為天人。
而就是這般美貌的女子,卻持著妖刀鬼丸國綱,悄無聲息的斬下一隻隻烏利迪穆的頭顱。
在人們的眼中,那於烏利迪穆斷裂的脖頸處噴濺而出的鮮血,也仿若折服於十院裏美的美貌,於虛空之中化為一朵朵綻放的鮮血之花。
在這一朵朵鮮血之花的襯托下,讓十院裏美的美貌,顯得有些妖異。
也因為十院裏美的美貌太過出眾,使得人們無法看見,那被持於十院裏美手中的妖刀鬼丸國綱,正貪婪的吞噬著那一朵朵鮮血之花中的生命力。
隨著吞噬的生命力越來越多,一道虛幻的般若鬼臉逐漸浮現於妖刀鬼丸國綱之上,在無聲的獰笑著,用著貪婪的鬼眼盯看那些剩下的烏利迪穆。
凡是被貪婪鬼眼盯看的烏利迪穆,就感覺到宛若實質的惡意侵襲,心中不由升起驚懼、恐慌之意,下意識的就想要逃離,就想要振動翅膀,淩空而起。
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因此,在方州將所有獲得的魂能,全部用於《人皇經》築基篇的修煉。
現今,方州已經將《人皇經》築基篇修煉至第七層。
而《人皇經》與普通的修煉功法不同,使得方州在築基一層的時候,就已經修練出了靈力。
也因此,此時方州所施展的《降魔羅漢拳》,遠不是在水化酒店對付肉身詭異時期能夠比擬的。
在水化酒店對付肉身詭異時期,方州施展《降魔羅漢拳》的招式,消耗的是氣血,其中蘊含大量未轉化成靈力的生命力。
這樣所施展的《降魔羅漢拳》,雖然強大,但威力有限。
而現在,方州施展《降魔羅漢拳》的招式,消耗的是由生命力精純而成的靈力,並且還是經由皇道氣息加持的靈力。
雖然現階段方州所擁有的皇道氣息十分弱小,但其所加持的靈力,已然遠超普通的靈力,威勢恐怖無比。
這樣所施展的《降魔羅漢拳》,威能更加莫測,十分恐怖。
二者之間的差距,可想而知。
方州的戰鬥方式,十分粗暴,大開大合之間,拳拳到肉,盡顯橫推霸道之姿。
在人們的眼中,隨著方州一招一拳的轟出,其手上燃起了實質化的靈力之焰。
這靈力之焰在打中烏利迪穆的瞬間,轟然爆炸,直接將烏利迪穆那強大的肉身,打出一個個的血洞。
並且,血洞周邊的皮肉都有灼燒的痕跡,阻止烏利迪穆的傷勢愈合。
這讓烏利迪穆感到無比的痛苦,口中嘶吼、哀嚎不止。
最終,一隻隻的烏利迪穆,在方州的拳拳到肉之下,斃命於方州的手中。
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