當下的高鐵車廂內，凡是靠著次仁丹巴那一側坐席的僧侶們，盡都轉頭盯著窗外。
——他們運氣頗好，總算未有擰斷渾身骨骼，用渾身骨骼將一身血肉內髒絞成肉糜。
蘇午出現地及時，從四麵八方延伸出的一道道陰影之蛇，死死地固定住了他們的脖頸，讓他們脖頸再不能轉動超過九十度！
“發生了什麽？！”
“呼圖克圖！”
“首座！”
一道道陰影之蛇纏繞、固定住左側靠車窗坐著的一列僧侶以後，他們身旁那些同伴們，在此時終於‘如夢方醒’，紛紛驚喝出聲，第一時間脫離了各自的座位，眼神忌憚地看著那些脖頸拚命朝某個方向扭動、卻因頸上纏繞的陰影之蛇，而無法動彈半分的僧侶同伴們！
車廂內瞬時間變得嘈雜起來。
王平安領著一眾警務工作人員聚集在蘇午身後。
與‘次仁丹巴’隨行的一眾白貞寺馭詭者僧侶，看著此下化作異常驚悚之屍骸的本寺住持，一個個眼中難掩震怖。
“次仁丹巴呼圖克圖擰斷了自己的脖頸、脊椎——他一直在扭頭朝窗外看！
窗外……”白貞寺的老僧侶額頭上滲出細汗，憑著次仁丹巴屍體呈現出來的狀態，他已經能夠確定，本寺呼圖克圖一定是受到了車窗外某種詭異的吸引，在無知覺間扭斷頸骨而死。
次仁丹巴呼圖克圖，本身並未駕馭厲詭，乃是一個正常人。
正常人遭遇厲詭，下場往往慘烈。
令白貞寺老僧侶心生震怖的主因，乃是次仁丹巴呼圖克圖以如此淒慘地方式死去，而他以及圍攏在次仁丹巴周圍的眾多馭詭者僧侶，卻無一人提前有所察覺！
暗中潛引的詭異力量，繞開了車廂內眾多馭詭者的看顧，無聲無息地殺死了一位呼圖克圖！
今下密藏域眾多法寺中，呼圖克圖尊位的傳承皆由平台主導，會隨機從某地區抽取年齡適當的孩童，征詢孩童的意見後，將之立為佛子，前往僧學院進行各種文化科目、佛門知識的修習，唯有在該佛子獲得一定等階的學銜以後，才準允其繼任呼圖克圖尊位。
該規則一直延續至厲詭不斷複蘇、馭詭者僧侶不斷出現的今時，依舊沒有因為馭詭者僧侶異軍突起，而導致規則崩塌、蕩然無存的跡象。
蓋因佛子係由平台支撐的僧學院培育而出，有這一重背景身份，便能讓馭詭者僧侶對佛子生出許多忌憚。
並且，佛子繼任呼圖克圖，獲得密修傳承，利用他們早先積累的雄厚僧學知識，更能從浩如煙海的古代經文典籍之中，摘得諸多有用的傳承儀範、法門，引用至於現世，反而能引導馭詭者僧侶更有效地壓製他們各自體內的厲詭，延長他們的壽命！
如此，馭詭者僧侶自然仍會擁戴那些依舊是普通人的呼圖克圖。
次仁丹巴便是在此般規則下繼位呼圖克圖。
今下的高鐵車廂中，有七成以上法寺的‘呼圖克圖’，皆如次仁丹巴一般、自身未曾容納任何厲詭——他們接受過現代化的文化教育，是平台在密藏域裏播撒下的種子。
若厲詭侵襲引致這些‘種子’淪亡，密藏域各地區局勢說不得將因此陷入動蕩！
王平安眼神憂慮，看著那些被陰影蟒蛇固定住脖頸，眼中仍充斥著癡迷之色的僧侶們，擰緊眉頭，正要說話之時，蘇午邁步走到了臨窗的一個坐席前，推開座位上扭著脖頸的某法寺住持，認認真真地觀察了一會兒窗外的景色。
在場眾人見狀，無不瞳孔緊縮。
他們發現異常以後，第一反應就是遠離車窗，生怕落得與次仁丹巴一樣下場。
未有一人敢如蘇午一般，專門走到車窗前，盯著窗外觀察！
窗外黑黢黢一片，隻有禿山綿延不盡。
蘇午收回目光，向眾人搖了搖頭：“窗外什麽都沒有。”
他看了眼前方次仁丹巴死狀淒慘的屍身，又道：“並非是窗外的詭異，導致了次仁丹巴的死亡。而是次仁丹巴自心中的某個念頭，在他看向窗外之時被喚起了。
那個念頭藏著某種詭異的力量，引致了次仁丹巴最終的死亡。
此種因自心生念，引致自身隕亡的情況，旁觀者往往來不及阻止。”
蘇午說著話，眉心‘六天故鬼真瞳’悄然張開，三顆瞳仁左右轉動著，牽引一縷縷意能量，傾蓋整節高鐵車廂，搜檢著此間以‘自身之眼’所不能查見的某些痕跡。
自心動念何其之快？
次仁丹巴從起念看向窗外，到其扭斷頸骨，絞碎全身血肉而死的過程，絕對不會超過五秒鍾。
但蘇午在自身強橫‘如來藏’的加持下，念頭閃動其實比次仁丹巴更要快出十數倍——他本有能力阻止次仁丹巴的死亡。
然而次仁丹巴最終還是死了。
並非是他厭惡對方，見死不救，而是在他感覺到異狀，念頭閃動的那個瞬間——他的密藏域本源力量與意能量相合之時，與外部的‘大密藏域本源’產生了碰撞。
‘大密藏本源’對他的‘臍脈輪密藏域本源’產生了牽引、拉扯，
引致他在那數秒鍾的時間內，什麽都未能做到。
隻能看著次仁丹巴淒慘地死去！
‘異常情況’出現，次仁丹巴死亡。
‘異常情況’出現，蘇午的‘臍脈輪密藏域本源’與大密藏本源相互牽扯碰撞——
那個‘異常情況’，是一切的開端。
自那之後直至今時，
大密藏本源對蘇午自身密藏本源的牽扯碰撞就從未停止。
那個‘異狀’，猶如密藏域鬼神下給蘇午的一封戰書！
先前哪怕踏上前往密藏域羈馬州的高鐵列車，蘇午心中對於‘密藏域’仍舊未有多少實感，而今下隨著整個大密藏本源都在排斥他，擠兌他，他終於如先前每一次進入密藏域那般，切實地感受到了此方世界的存在！
“太陽曆二零三零年九月十五日，
讓所有厲詭都憎恨的人出現了，
他不是厲詭，
卻勝似厲詭，
他出生於六月十五日，
命格裏帶著烈日與凶神，
在二零三零年九月十五日那一天，他來到了密藏域……”
那本存留於大雪山山頂泉眼中詭異《大紀藏》上，蘇午曾翻閱到的那一頁文字，再一次浮現於他的腦海中。
他利用茅山四友的棺木，封住了天門峰周圍星局中的‘四象柱’，引致‘想爾’無法當場複蘇。
蘇午隻能利用‘想爾’不能複蘇的這段時間，趕往密藏域。
而在他才要起心去往密藏域，但未下定決心之時，密藏域就出現了‘那幕嘉措法寺遺跡發洪水’這樣的突發事件。
如此種種，皆說明冥冥之中有一股力量，在推著他在某個時間前往密藏域。
這個‘時間’，即是‘太陽曆二零三零年九月十五日’。
今天是九月十四日的夜間。
高鐵列車趕往羈馬州，眾人在羈馬州稍作停留，乘車趕至那幕嘉措法寺遺跡外的駐地之時，應該會恰好到《大紀藏》上記載的九月十五日那一天！
一切都恰好對應上了《大紀藏》上的記載。
密藏域本源中的詭異力量，在催促著他在九月十五日到達某個特定的區域。
假若他想要把時間硬生生拖過去，提前或者推後一天到達某個地域，隻怕屆時密藏域裏會生出更多的事端，令他不得不在‘規定時間’內，到達特定區域。
他已將身入局中。
但破局之法卻絕不是當下就畏畏縮縮，裹足不前！
不入虎穴，焉得虎子？！
更何況，若他真的打定主意龜縮起來，不去應《大紀藏》之‘約’，密藏域諸多普通民眾，隻怕會在九月十五這一天時間內，被眾多顯世的惡詭傾軋數個來回，遍地哀鴻滿城血！
等這一天過去以後，密藏域生民十死七八，他再前往密藏域，哪怕躲過了所謂劫數，也已沒有了任何意義！
修習法門，駕馭厲詭，自己承受痛苦，自然不是為了讓他人也如自己一樣承受痛楚！
而是為了讓他人免於承受痛楚！
蘇午眉心豎眼沉寂下去，‘六天故鬼真瞳’未有發現車廂內有絲毫異常。
甚至連次仁丹巴的殘魂都未查見。
——人死之後，短瞬時間內連殘魂都未留存，這本身也是一種異常。
那個詭化的念頭，其隻是稍稍‘綻放’，釋放出的詭異力量，亦非次仁丹巴的意識所能承受，他的意識就像是被丟入烈火中的一小片單層衛生紙一樣，瞬間被吞噬殆盡，連片灰燼都沒能留下。
看著蘇午從座位上起身，有僧侶忍不住出聲問道：“蘇先生既說是次仁丹巴呼圖克圖自心裏的念頭，釋放出詭異力量，引致了他自身如此淒慘地……死亡。
那為什麽我們熱軋寺的熱軋巴呼圖克圖，現下也會出現和次仁丹巴呼圖克圖一樣的情況？
他們自心之中，難道會生出一般無二的念頭？
這念頭，又因何所起？
怎麽救我們的熱軋巴呼圖克圖？”
(本章完)
——他們運氣頗好，總算未有擰斷渾身骨骼，用渾身骨骼將一身血肉內髒絞成肉糜。
蘇午出現地及時，從四麵八方延伸出的一道道陰影之蛇，死死地固定住了他們的脖頸，讓他們脖頸再不能轉動超過九十度！
“發生了什麽？！”
“呼圖克圖！”
“首座！”
一道道陰影之蛇纏繞、固定住左側靠車窗坐著的一列僧侶以後，他們身旁那些同伴們，在此時終於‘如夢方醒’，紛紛驚喝出聲，第一時間脫離了各自的座位，眼神忌憚地看著那些脖頸拚命朝某個方向扭動、卻因頸上纏繞的陰影之蛇，而無法動彈半分的僧侶同伴們！
車廂內瞬時間變得嘈雜起來。
王平安領著一眾警務工作人員聚集在蘇午身後。
與‘次仁丹巴’隨行的一眾白貞寺馭詭者僧侶，看著此下化作異常驚悚之屍骸的本寺住持，一個個眼中難掩震怖。
“次仁丹巴呼圖克圖擰斷了自己的脖頸、脊椎——他一直在扭頭朝窗外看！
窗外……”白貞寺的老僧侶額頭上滲出細汗，憑著次仁丹巴屍體呈現出來的狀態，他已經能夠確定，本寺呼圖克圖一定是受到了車窗外某種詭異的吸引，在無知覺間扭斷頸骨而死。
次仁丹巴呼圖克圖，本身並未駕馭厲詭，乃是一個正常人。
正常人遭遇厲詭，下場往往慘烈。
令白貞寺老僧侶心生震怖的主因，乃是次仁丹巴呼圖克圖以如此淒慘地方式死去，而他以及圍攏在次仁丹巴周圍的眾多馭詭者僧侶，卻無一人提前有所察覺！
暗中潛引的詭異力量，繞開了車廂內眾多馭詭者的看顧，無聲無息地殺死了一位呼圖克圖！
今下密藏域眾多法寺中，呼圖克圖尊位的傳承皆由平台主導，會隨機從某地區抽取年齡適當的孩童，征詢孩童的意見後，將之立為佛子，前往僧學院進行各種文化科目、佛門知識的修習，唯有在該佛子獲得一定等階的學銜以後，才準允其繼任呼圖克圖尊位。
該規則一直延續至厲詭不斷複蘇、馭詭者僧侶不斷出現的今時，依舊沒有因為馭詭者僧侶異軍突起，而導致規則崩塌、蕩然無存的跡象。
蓋因佛子係由平台支撐的僧學院培育而出，有這一重背景身份，便能讓馭詭者僧侶對佛子生出許多忌憚。
並且，佛子繼任呼圖克圖，獲得密修傳承，利用他們早先積累的雄厚僧學知識，更能從浩如煙海的古代經文典籍之中，摘得諸多有用的傳承儀範、法門，引用至於現世，反而能引導馭詭者僧侶更有效地壓製他們各自體內的厲詭，延長他們的壽命！
如此，馭詭者僧侶自然仍會擁戴那些依舊是普通人的呼圖克圖。
次仁丹巴便是在此般規則下繼位呼圖克圖。
今下的高鐵車廂中，有七成以上法寺的‘呼圖克圖’，皆如次仁丹巴一般、自身未曾容納任何厲詭——他們接受過現代化的文化教育，是平台在密藏域裏播撒下的種子。
若厲詭侵襲引致這些‘種子’淪亡，密藏域各地區局勢說不得將因此陷入動蕩！
王平安眼神憂慮，看著那些被陰影蟒蛇固定住脖頸，眼中仍充斥著癡迷之色的僧侶們，擰緊眉頭，正要說話之時，蘇午邁步走到了臨窗的一個坐席前，推開座位上扭著脖頸的某法寺住持，認認真真地觀察了一會兒窗外的景色。
在場眾人見狀，無不瞳孔緊縮。
他們發現異常以後，第一反應就是遠離車窗，生怕落得與次仁丹巴一樣下場。
未有一人敢如蘇午一般，專門走到車窗前，盯著窗外觀察！
窗外黑黢黢一片，隻有禿山綿延不盡。
蘇午收回目光，向眾人搖了搖頭：“窗外什麽都沒有。”
他看了眼前方次仁丹巴死狀淒慘的屍身，又道：“並非是窗外的詭異，導致了次仁丹巴的死亡。而是次仁丹巴自心中的某個念頭，在他看向窗外之時被喚起了。
那個念頭藏著某種詭異的力量，引致了次仁丹巴最終的死亡。
此種因自心生念，引致自身隕亡的情況，旁觀者往往來不及阻止。”
蘇午說著話，眉心‘六天故鬼真瞳’悄然張開，三顆瞳仁左右轉動著，牽引一縷縷意能量，傾蓋整節高鐵車廂，搜檢著此間以‘自身之眼’所不能查見的某些痕跡。
自心動念何其之快？
次仁丹巴從起念看向窗外，到其扭斷頸骨，絞碎全身血肉而死的過程，絕對不會超過五秒鍾。
但蘇午在自身強橫‘如來藏’的加持下，念頭閃動其實比次仁丹巴更要快出十數倍——他本有能力阻止次仁丹巴的死亡。
然而次仁丹巴最終還是死了。
並非是他厭惡對方，見死不救，而是在他感覺到異狀，念頭閃動的那個瞬間——他的密藏域本源力量與意能量相合之時，與外部的‘大密藏域本源’產生了碰撞。
‘大密藏本源’對他的‘臍脈輪密藏域本源’產生了牽引、拉扯，
引致他在那數秒鍾的時間內，什麽都未能做到。
隻能看著次仁丹巴淒慘地死去！
‘異常情況’出現，次仁丹巴死亡。
‘異常情況’出現，蘇午的‘臍脈輪密藏域本源’與大密藏本源相互牽扯碰撞——
那個‘異常情況’，是一切的開端。
自那之後直至今時，
大密藏本源對蘇午自身密藏本源的牽扯碰撞就從未停止。
那個‘異狀’，猶如密藏域鬼神下給蘇午的一封戰書！
先前哪怕踏上前往密藏域羈馬州的高鐵列車，蘇午心中對於‘密藏域’仍舊未有多少實感，而今下隨著整個大密藏本源都在排斥他，擠兌他，他終於如先前每一次進入密藏域那般，切實地感受到了此方世界的存在！
“太陽曆二零三零年九月十五日，
讓所有厲詭都憎恨的人出現了，
他不是厲詭，
卻勝似厲詭，
他出生於六月十五日，
命格裏帶著烈日與凶神，
在二零三零年九月十五日那一天，他來到了密藏域……”
那本存留於大雪山山頂泉眼中詭異《大紀藏》上，蘇午曾翻閱到的那一頁文字，再一次浮現於他的腦海中。
他利用茅山四友的棺木，封住了天門峰周圍星局中的‘四象柱’，引致‘想爾’無法當場複蘇。
蘇午隻能利用‘想爾’不能複蘇的這段時間，趕往密藏域。
而在他才要起心去往密藏域，但未下定決心之時，密藏域就出現了‘那幕嘉措法寺遺跡發洪水’這樣的突發事件。
如此種種，皆說明冥冥之中有一股力量，在推著他在某個時間前往密藏域。
這個‘時間’，即是‘太陽曆二零三零年九月十五日’。
今天是九月十四日的夜間。
高鐵列車趕往羈馬州，眾人在羈馬州稍作停留，乘車趕至那幕嘉措法寺遺跡外的駐地之時，應該會恰好到《大紀藏》上記載的九月十五日那一天！
一切都恰好對應上了《大紀藏》上的記載。
密藏域本源中的詭異力量，在催促著他在九月十五日到達某個特定的區域。
假若他想要把時間硬生生拖過去，提前或者推後一天到達某個地域，隻怕屆時密藏域裏會生出更多的事端，令他不得不在‘規定時間’內，到達特定區域。
他已將身入局中。
但破局之法卻絕不是當下就畏畏縮縮，裹足不前！
不入虎穴，焉得虎子？！
更何況，若他真的打定主意龜縮起來，不去應《大紀藏》之‘約’，密藏域諸多普通民眾，隻怕會在九月十五這一天時間內，被眾多顯世的惡詭傾軋數個來回，遍地哀鴻滿城血！
等這一天過去以後，密藏域生民十死七八，他再前往密藏域，哪怕躲過了所謂劫數，也已沒有了任何意義！
修習法門，駕馭厲詭，自己承受痛苦，自然不是為了讓他人也如自己一樣承受痛楚！
而是為了讓他人免於承受痛楚！
蘇午眉心豎眼沉寂下去，‘六天故鬼真瞳’未有發現車廂內有絲毫異常。
甚至連次仁丹巴的殘魂都未查見。
——人死之後，短瞬時間內連殘魂都未留存，這本身也是一種異常。
那個詭化的念頭，其隻是稍稍‘綻放’，釋放出的詭異力量，亦非次仁丹巴的意識所能承受，他的意識就像是被丟入烈火中的一小片單層衛生紙一樣，瞬間被吞噬殆盡，連片灰燼都沒能留下。
看著蘇午從座位上起身，有僧侶忍不住出聲問道：“蘇先生既說是次仁丹巴呼圖克圖自心裏的念頭，釋放出詭異力量，引致了他自身如此淒慘地……死亡。
那為什麽我們熱軋寺的熱軋巴呼圖克圖，現下也會出現和次仁丹巴呼圖克圖一樣的情況？
他們自心之中，難道會生出一般無二的念頭？
這念頭，又因何所起？
怎麽救我們的熱軋巴呼圖克圖？”
(本章完)