城隍，又稱城隍神、城隍爺。是道門中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是道門信奉的守護城池之神。
玉京既然是一座城，自然也有城隍廟，就位於太清廣場。其中供奉的是道門二代大掌教，這位大掌教在位時間不長，遠不如玄聖和三代大掌教，算是個過渡人選，可他在位期間卻在玄聖的基礎上完善了玉京城，奠定了今日的玉京城格局，故而也順理成章地視作玉京的守護神祇，受香火供奉。
因為玉京城中寸土寸金，四品祭酒道士的居處也才一座二層小樓，普通道士和道民的家中更不可能擺開各種儀仗、容納眾多客人，再加上許多人無高堂可拜，所以久而久之，形成了在城隍廟舉行婚禮的習俗，道門便是高堂。
也正因為許多人都是沒有父母的孤兒，自然也沒有各種親戚，為了不至於太過冷清，舉辦婚禮之人多會邀請路人觀禮。
齊玄素和張月鹿便剛好遇到了有人成親邀請觀禮，一般情況下，受邀之人都不會拒絕，反而還要送上祝賀。
齊玄素當先接過喜帖，道賀道：“恭喜，恭喜。”
張月鹿也隨之接過喜帖，微微一笑：“祝百年好合。”
女冠臉上的笑容更加燦爛，請兩人去往城隍廟，而她則是繼續邀請其他路人。
齊玄素和張月鹿對視一眼，一起往城隍廟走去。
城隍廟殿宇軒敞，前後三進，建築雄偉，飛簷翹角，氣勢恢弘，為四方眾廟之最。門前立柱上有對聯，上聯是：雪趁風威，白占田園能幾日。下聯是：雲乘雨勢，黑瞞天地不多時。
此時的城隍廟燈火輝煌，整座正殿都大放光明，仿佛天上宮闕一般。
先前在店鋪裏的時候，張月鹿是背對著齊玄素，出來店鋪之後，又天色昏暗，直到此時，來到了城隍廟的燈下，齊玄素才真正看清了張月鹿的相貌。
朦朦朧朧，燈下美人，粉麵含羞，不美也美。
雖然張月鹿不曾粉麵含羞，但她本就相貌不俗，使得齊玄素竟是生出幾分驚豔之感，不算是驚為天人，也相去不遠。
與此同時，張月鹿也看清了齊玄素的模樣。
平心而論，齊玄素的相貌不算差，姑且可以算是劍眉星目，再加上這幾年的起起伏伏，洗去了他身上的青澀，多了幾分沉穩，倒也頗為出眾。
張月鹿對齊玄素的第一印象，並不差。
齊玄素微微一笑：“齊玄素，‘參差分兩勢，玄素引雙行’的玄素。”
張月鹿猶豫了一下，說道：“澹台初，太初的初。”
這倒不是張月鹿的假名，而是她的另外一個名字。她的娘親複姓澹台，這個姓氏要追溯到儒門至聖先師的弟子，澹台一族是儒門中的大姓，在儒門大敗之後開始與道門中人聯姻，張姓則是道門中正一道的大姓。
夫妻兩人曾為張月鹿該繼承哪家的香火有過一番爭論，並且各自取
了名字，也就是“澹台初”這個名字的由來，最後鬧到了張家祠堂，身為張家族長的正一道大真人親自出麵，一錘定音，姓張。
這位大真人之所以會有如此“閑情逸致”，操心一個偏遠旁支子弟的家事，隻是因為張月鹿資質根骨絕佳，是為十分少見的謫仙人。
張月鹿原來的名字叫張月心，也是大真人做主將她的名字改成了二十八宿之一的張月鹿，寓意星宿下凡，謫仙人也。
張月鹿的母親沒有再去反對，她是個聰明人，且不說反抗一位大真人的威權是什麽下場，正所謂逆不如順，女兒已經入得大真人法眼，日後必然青雲直上，姓張還是姓澹台，叫月心還是叫月鹿，都是細枝末節。
隻是有些時候，太過出名也不是什麽好事，張月鹿在私下場合還會自稱“澹台初”。
“原來是澹台姑娘。”齊玄素不卑不亢道。
說話間，兩人已經來到殿門前，有一名女冠在此專事招待客人，見兩人並肩行來，年紀相差無多，也算是郎才女貌，便將兩人當做是一起過來的情侶。
於是齊玄素和張月鹿就這麽陰差陽錯地被請進了城隍廟廟的偏殿之中。此時偏殿之中已經聚集了好些人，都是觀禮之人，因為並非提前準備，而是臨時受邀前來觀禮，所以也不是所有人都身著正裝，還是有許多人如齊玄素和張月鹿這般身著常服。
主持婚禮的是一位四品祭酒道士，身披法衣，頭戴星冠，甚是威嚴。
一對新人身著大紅吉服，站在偏殿正中，略顯緊張局促。
再有片刻，又有許多觀禮之人陸續來到偏殿之中，湊足了大概二百餘人，婚禮便正式開始。祭酒道士口誦真經，為新人禱告祈福。然後便是三拜：拜天地、拜城隍、夫妻對拜。
隨著祭酒道士的一聲“禮成”，兩人便在神明、祭酒道士、觀禮眾人的見證下，結成夫妻。
在場不乏有懷有“通靈法眼”神通的方士，清晰可見兩人身上各有一道清氣飄搖而起，然後糾纏交織在一起，好似結發，這便意味著兩人已經福禍氣數合為一體，日後同氣連枝，榮辱與同。
齊玄素沒有“通靈法眼”，可散人的“陰陽眼”卻是與方士的“通靈法眼”有異曲同工之妙，同樣可以望氣。
至於張月鹿，都已經可以顯化嬰兒，望氣更不是什麽難事。
張月鹿見此情景，不由輕輕歎息一聲。
齊玄素就站在張月鹿身旁，這聲歎息格外清晰，不由望了這位澹台姑娘一眼，稍稍猶豫之後，還是低聲開口問道：“姑娘為何歎息？”
張月鹿並不拒人千裏之外，輕聲回答道：“心有感觸罷了，我知道你不是普通道士，身上如此殺氣，想必你是很難像平常人那般娶妻生子了。不巧，我與你相差不多。今日見到人家拜堂成親，結成道侶，自然感慨。”
齊玄素在聽到張月鹿的前半句話時，心中一驚，不過聽完後半句話後，又
稍稍放鬆下來，試探問道：“姑娘不想知道我是做什麽的？”
張月鹿搖頭道：“相逢未必曾相識，相別也未必再有相見之期。緣來緣聚，緣去緣散。既是如此，又何必相問？我不問你，你不問我，如此最好。”
齊玄素佩服道：“姑娘看得通透。”
張月鹿看了他一眼，問道：“你在恭維我？”
齊玄素一怔，隨即搖頭道：“這是實話。”
張月鹿莞爾一笑：“那就多謝讚譽了。”
齊玄素又問道：“聽澹台姑娘的語氣，似乎平時有許多人會恭維你。”
張月鹿笑道：“如果是男女之間的恭維，其實並不多，可如果是名利之間的那種，的確是有些。”
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齊玄素了然道：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，這倒是不足為奇。看來姑娘要麽是身居高位，要麽是家中顯貴。”
“高位談不上，顯貴更談不上，不過是人情往來，讓人厭煩，卻又逃不過去。”張月鹿搖了搖頭，並無自得之態。
齊玄素對此深有感觸，就在前不久，他還在一位四品祭酒道士的麵前恭恭敬敬，何嚐不是恭維。
至於這位澹台姑娘，齊玄素心中多少也有了些計較，應是世家出身。
雖然道門中有許多人都是無父無母的孤兒，但並非全部，還有許多人出身於玄聖中興道門之前就已經存在的各大世家，甚至玄聖本人也是出身世家之一的“北海李”。
正一道的天師張家，又稱“上清張”，與被稱作“龍城秦”的天家皇室、儒門的聖人後裔，並稱為天下隻三家人家。
“上清張”又與“北海李”在道門被稱作南張北李，兩家分分合合多年，既是老朋友，又是老對手。
這些世家子弟自然不會是無父無母的孤兒。
就在兩人低聲交談的時候，婚禮告一段落，新人邀請眾賓客移步前往城隍廟不遠處的鳳凰樓參加喜宴，也算是對眾人前來觀禮的答謝。
說到鳳凰樓，在玉京頗有名氣，名字是“鳳求凰”之意，圖個喜慶吉利，而且占地利之便，坐落在城隍廟的斜對麵，一年間也不知道有多少人到城隍廟結成道侶，儀式結束之後，便在此地擺下喜宴，生意自然紅火。
鳳凰樓共有四層，占地極大，非是尋常酒樓可比，一樓是供散客用餐的大廳，酒樓專門雇傭了精通音律的道民在此演奏，二樓是一個個小號包間，三樓是大號包間，四樓是頂級包間。這對新人的喜宴被安排在三樓，價格不低，一桌大概是兩個太平錢，酒錢另算。
眾人來到三樓，那位負責接待的女冠自然是一錯到底，認定齊玄素和張月鹿是同來的道侶，便將他們安排在了一起，兩人彼此之間沒有惡感，自然也不會主動拒絕。
落座之後，有夥計前來詢問客人，除了喜宴必備的女兒紅之外，還要什麽酒。
張月鹿一語驚人：“有燒刀子嗎？”
玉京既然是一座城，自然也有城隍廟，就位於太清廣場。其中供奉的是道門二代大掌教，這位大掌教在位時間不長，遠不如玄聖和三代大掌教，算是個過渡人選，可他在位期間卻在玄聖的基礎上完善了玉京城，奠定了今日的玉京城格局，故而也順理成章地視作玉京的守護神祇，受香火供奉。
因為玉京城中寸土寸金，四品祭酒道士的居處也才一座二層小樓，普通道士和道民的家中更不可能擺開各種儀仗、容納眾多客人，再加上許多人無高堂可拜，所以久而久之，形成了在城隍廟舉行婚禮的習俗，道門便是高堂。
也正因為許多人都是沒有父母的孤兒，自然也沒有各種親戚，為了不至於太過冷清，舉辦婚禮之人多會邀請路人觀禮。
齊玄素和張月鹿便剛好遇到了有人成親邀請觀禮，一般情況下，受邀之人都不會拒絕，反而還要送上祝賀。
齊玄素當先接過喜帖，道賀道：“恭喜，恭喜。”
張月鹿也隨之接過喜帖，微微一笑：“祝百年好合。”
女冠臉上的笑容更加燦爛，請兩人去往城隍廟，而她則是繼續邀請其他路人。
齊玄素和張月鹿對視一眼，一起往城隍廟走去。
城隍廟殿宇軒敞，前後三進，建築雄偉，飛簷翹角，氣勢恢弘，為四方眾廟之最。門前立柱上有對聯，上聯是：雪趁風威，白占田園能幾日。下聯是：雲乘雨勢，黑瞞天地不多時。
此時的城隍廟燈火輝煌，整座正殿都大放光明，仿佛天上宮闕一般。
先前在店鋪裏的時候，張月鹿是背對著齊玄素，出來店鋪之後，又天色昏暗，直到此時，來到了城隍廟的燈下，齊玄素才真正看清了張月鹿的相貌。
朦朦朧朧，燈下美人，粉麵含羞，不美也美。
雖然張月鹿不曾粉麵含羞，但她本就相貌不俗，使得齊玄素竟是生出幾分驚豔之感，不算是驚為天人，也相去不遠。
與此同時，張月鹿也看清了齊玄素的模樣。
平心而論，齊玄素的相貌不算差，姑且可以算是劍眉星目，再加上這幾年的起起伏伏，洗去了他身上的青澀，多了幾分沉穩，倒也頗為出眾。
張月鹿對齊玄素的第一印象，並不差。
齊玄素微微一笑：“齊玄素，‘參差分兩勢，玄素引雙行’的玄素。”
張月鹿猶豫了一下，說道：“澹台初，太初的初。”
這倒不是張月鹿的假名，而是她的另外一個名字。她的娘親複姓澹台，這個姓氏要追溯到儒門至聖先師的弟子，澹台一族是儒門中的大姓，在儒門大敗之後開始與道門中人聯姻，張姓則是道門中正一道的大姓。
夫妻兩人曾為張月鹿該繼承哪家的香火有過一番爭論，並且各自取
了名字，也就是“澹台初”這個名字的由來，最後鬧到了張家祠堂，身為張家族長的正一道大真人親自出麵，一錘定音，姓張。
這位大真人之所以會有如此“閑情逸致”，操心一個偏遠旁支子弟的家事，隻是因為張月鹿資質根骨絕佳，是為十分少見的謫仙人。
張月鹿原來的名字叫張月心，也是大真人做主將她的名字改成了二十八宿之一的張月鹿，寓意星宿下凡，謫仙人也。
張月鹿的母親沒有再去反對，她是個聰明人，且不說反抗一位大真人的威權是什麽下場，正所謂逆不如順，女兒已經入得大真人法眼，日後必然青雲直上，姓張還是姓澹台，叫月心還是叫月鹿，都是細枝末節。
隻是有些時候，太過出名也不是什麽好事，張月鹿在私下場合還會自稱“澹台初”。
“原來是澹台姑娘。”齊玄素不卑不亢道。
說話間，兩人已經來到殿門前，有一名女冠在此專事招待客人，見兩人並肩行來，年紀相差無多，也算是郎才女貌，便將兩人當做是一起過來的情侶。
於是齊玄素和張月鹿就這麽陰差陽錯地被請進了城隍廟廟的偏殿之中。此時偏殿之中已經聚集了好些人，都是觀禮之人，因為並非提前準備，而是臨時受邀前來觀禮，所以也不是所有人都身著正裝，還是有許多人如齊玄素和張月鹿這般身著常服。
主持婚禮的是一位四品祭酒道士，身披法衣，頭戴星冠，甚是威嚴。
一對新人身著大紅吉服，站在偏殿正中，略顯緊張局促。
再有片刻，又有許多觀禮之人陸續來到偏殿之中，湊足了大概二百餘人，婚禮便正式開始。祭酒道士口誦真經，為新人禱告祈福。然後便是三拜：拜天地、拜城隍、夫妻對拜。
隨著祭酒道士的一聲“禮成”，兩人便在神明、祭酒道士、觀禮眾人的見證下，結成夫妻。
在場不乏有懷有“通靈法眼”神通的方士，清晰可見兩人身上各有一道清氣飄搖而起，然後糾纏交織在一起，好似結發，這便意味著兩人已經福禍氣數合為一體，日後同氣連枝，榮辱與同。
齊玄素沒有“通靈法眼”，可散人的“陰陽眼”卻是與方士的“通靈法眼”有異曲同工之妙，同樣可以望氣。
至於張月鹿，都已經可以顯化嬰兒，望氣更不是什麽難事。
張月鹿見此情景，不由輕輕歎息一聲。
齊玄素就站在張月鹿身旁，這聲歎息格外清晰，不由望了這位澹台姑娘一眼，稍稍猶豫之後，還是低聲開口問道：“姑娘為何歎息？”
張月鹿並不拒人千裏之外，輕聲回答道：“心有感觸罷了，我知道你不是普通道士，身上如此殺氣，想必你是很難像平常人那般娶妻生子了。不巧，我與你相差不多。今日見到人家拜堂成親，結成道侶，自然感慨。”
齊玄素在聽到張月鹿的前半句話時，心中一驚，不過聽完後半句話後，又
稍稍放鬆下來，試探問道：“姑娘不想知道我是做什麽的？”
張月鹿搖頭道：“相逢未必曾相識，相別也未必再有相見之期。緣來緣聚，緣去緣散。既是如此，又何必相問？我不問你，你不問我，如此最好。”
齊玄素佩服道：“姑娘看得通透。”
張月鹿看了他一眼，問道：“你在恭維我？”
齊玄素一怔，隨即搖頭道：“這是實話。”
張月鹿莞爾一笑：“那就多謝讚譽了。”
齊玄素又問道：“聽澹台姑娘的語氣，似乎平時有許多人會恭維你。”
張月鹿笑道：“如果是男女之間的恭維，其實並不多，可如果是名利之間的那種，的確是有些。”
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齊玄素了然道：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，這倒是不足為奇。看來姑娘要麽是身居高位，要麽是家中顯貴。”
“高位談不上，顯貴更談不上，不過是人情往來，讓人厭煩，卻又逃不過去。”張月鹿搖了搖頭，並無自得之態。
齊玄素對此深有感觸，就在前不久，他還在一位四品祭酒道士的麵前恭恭敬敬，何嚐不是恭維。
至於這位澹台姑娘，齊玄素心中多少也有了些計較，應是世家出身。
雖然道門中有許多人都是無父無母的孤兒，但並非全部，還有許多人出身於玄聖中興道門之前就已經存在的各大世家，甚至玄聖本人也是出身世家之一的“北海李”。
正一道的天師張家，又稱“上清張”，與被稱作“龍城秦”的天家皇室、儒門的聖人後裔，並稱為天下隻三家人家。
“上清張”又與“北海李”在道門被稱作南張北李，兩家分分合合多年，既是老朋友，又是老對手。
這些世家子弟自然不會是無父無母的孤兒。
就在兩人低聲交談的時候，婚禮告一段落，新人邀請眾賓客移步前往城隍廟不遠處的鳳凰樓參加喜宴，也算是對眾人前來觀禮的答謝。
說到鳳凰樓，在玉京頗有名氣，名字是“鳳求凰”之意，圖個喜慶吉利，而且占地利之便，坐落在城隍廟的斜對麵，一年間也不知道有多少人到城隍廟結成道侶，儀式結束之後，便在此地擺下喜宴，生意自然紅火。
鳳凰樓共有四層，占地極大，非是尋常酒樓可比，一樓是供散客用餐的大廳，酒樓專門雇傭了精通音律的道民在此演奏，二樓是一個個小號包間，三樓是大號包間，四樓是頂級包間。這對新人的喜宴被安排在三樓，價格不低，一桌大概是兩個太平錢，酒錢另算。
眾人來到三樓，那位負責接待的女冠自然是一錯到底，認定齊玄素和張月鹿是同來的道侶，便將他們安排在了一起，兩人彼此之間沒有惡感，自然也不會主動拒絕。
落座之後，有夥計前來詢問客人，除了喜宴必備的女兒紅之外，還要什麽酒。
張月鹿一語驚人：“有燒刀子嗎？”