“呀……”宋靜怡驚訝得小聲叫了,嬌軀顫抖,芳心像小鹿亂撞,俏麗的瓜子臉羞得緋紅,張昊突然這麽直接說要和她睡,讓她一點心理準備也沒有。
看著宋靜怡這麽猝不及防的模樣,張昊壞壞的笑了,原本還想布置一番,不過這突然的驚喜,似乎也挺不錯。
“老師,你看這個,送給你,算是我給老師的定情信物。”
張昊一臉的樂嗬,撐起身子,把宋靜怡摟在懷裏,拿出了龍布。
宋靜怡沒好氣的憋了撇嘴,這家夥越來越大膽了,不過心裏甜蜜蜜的,接過龍布,仔細的看了一遍,不由得詫異,這龍布的樣式古樸,龍獸圖騰也是很古老,落款幾個古字,還有璽印,像張昊自創的龍篆,但宋靜怡認識這璽印,她以前研究古文字見過,這是傳國玉璽的另一個版本,“昊天之命,皇帝壽昌。”
關於傳國玉璽,學術界一直有爭議,一說是“受命於天,即壽永昌。”另一說是“昊天之命,皇帝壽昌。”這兩個版本的璽印聖旨,宋靜怡都見過,學術界更多認為是前者,這在古書代文獻裏記載得更詳細,而後者的相關記載,顯得有些隱晦。
宋靜怡能認出,這個璽印就是昊天玉璽,又是土黃色的布,還有龍圖騰,像是皇族用品,但龍的樣式很古老,像商周時期出土文物的龍,還是獸形,張昊是哪來的這東西?還要送給她當定情信物。
“這是我小時候的裹布,從上流飄下來,身上就這塊布,算是我最珍貴的東西,送給老師做定情信物,夠分量了吧。”張昊的語氣有些惆悵,一個孤兒,還有什麽比身世更能牽動心緒。
宋靜怡聞言,不由得心裏一痛,隨之又是感動,知道張昊是孤兒,那麽這塊布就是張昊的身世根底,張昊把這塊布送給她,就是把自己的根底都交給給了她。
“張昊……”宋靜怡的聲音有些哽咽了,撲在張昊懷裏。
張昊埋下頭,親吻著宋靜怡優美的嘴唇,宋靜怡溫柔的回應著,心兒都給這個壞學生。
良久之後,兩人的嘴才分開,溫馨親昵的相擁。
張昊淡然一笑,壓抑的心緒豁然開朗,對於自己被拋棄,他心裏有份怨氣,但他並不執著什麽身世,他就是現在的他,現在的他就是張昊。
“老師,今晚跟你一起睡好不好。”張昊問道。
“嗯!”宋靜怡溫婉輕聲,撫摸著張昊的臉龐,她讀懂了張昊,張昊不是想那啥,隻是單純的戀著她,想和她一起睡。
過了好會兒,天黑了,兩人去了廚房,做了簡單的晚餐。
張昊已經開始辟穀,但還處於探索階段,嚐試著揣摩生理機能的規律,沒有完全辟穀,飲食略顯簡單,以水果、堅果、酸奶、骨湯等為主。
吃過晚飯,宋靜怡看書做學問,張昊在一旁打坐冥想,胎息養命,修習神元。
夜深了,窗外寒風呼呼,溫暖柔軟的被窩,兩人相擁而眠……
卻說另一邊,日式格調的小院,三四十層高的樓頂,上空玻璃屋頂映出冬夜的星空,下方是小縣城的夜景,有一份格外的安寧。
東皇少女輕柔的身姿,緩緩練著一套看似簡單的養生運動,正是佛教少林寺傳得神乎其神的洗髓經!
洗髓經,以及易筋經,乃是達摩祖師遺留的兩部法經,達摩祖師是禪宗佛教的祖師爺,禪宗主要是漢傳佛教這一脈,日本佛教也屬於禪宗的一個分支,佛教對日本的影響,比本土的神道教更勝一籌。
而洗髓經和易筋經,兩部法經,一直被傳為至高的武學神通寶典,大致是與修練肉身佛有關,也就是辟穀練體,傳得神乎,其實非常簡單,是兩套既淺顯又高深的動作。
為什麽說淺顯?
因為隻是兩套養生健體的簡單動作,辟穀不食,腸胃空腹,對體內機能有損傷,洗髓經就是運動氣血,調和體內機能平衡,輔助辟穀洗髓,所以很簡單,而易筋經在於健體,辟穀之後,更替體內物質,脫胎換骨,肌肉重生,易筋經輔助練習,可練肉成筋,也因此力氣極大,連青銅大鼎也能打出手印。
但為什麽說高深?
因為洗髓經和易筋經是對應辟穀,普通人練習隻有強身健體的養生功效,不辟穀,也就不能脫胎換骨,而辟穀修練的本身就是非常高深。
上代東皇被“釋羅漢”的大日如來神掌打得神魂崩潰,便潛心研習佛教經學,投胎轉世,這一代東皇明鸞,繼承了上代東皇一切,從一出生就開始修行,參悟佛教神通,領悟兩式如來手印,還修成洗髓經和易筋經。
不過東皇最厲害的絕學,卻不是拳術,而是道術!
“噗!”
練完幾遍洗髓經,東皇體內經絡通暢,吐出一口淤血,傷勢已經穩定了。
泡了杯清茶,小口輕酌,又取出一個玉瓶,倒出幾顆丹丸服下,這是辟穀丹,說來有些玄乎,其實隻是以藥材和堅果等製成,服丹辟穀,祛除自身凡塵,伐毛洗髓,脫胎換骨。
“張昊此人,年紀輕輕就抱丹入道,果然不是凡夫俗子,稍有不慎,竟被此人重傷。”
東皇喃喃自語,她已經確認,張昊就是當年釋羅漢保護的那個嬰兒,她以大日如來手印試探,張昊顯然還不知道這一切,並且她也試探了,張昊的身後並沒有人,也沒有傳承,是自己修行證道。
“自學修道能有如此成就,天生重瞳,人王氣象,此等靈性天賦,你身上的秘密,讓人好奇啊!”
東皇讚歎,隨意斜在椅子上,仰觀天象,星鬥隱晦。
“才剛入道,卻把我逼到這個份上,見識了三陽金烏火,你能推算出我的身份麽?怎麽才能窺視到你身上的秘密?”
東皇嫣然淡笑,美眸裏閃爍著一抹妖媚,似乎有了計策……
一晃就是好幾天,張昊的小子日又恢複了平靜,每天練武、修道、打坐,觀閱道書,領悟玄理,靜心體會自身節律,研習辟穀之道。
伴隨著抱丹境界的鞏固,神元靈性圓滿,張昊的頭腦比以前更快了,看書時,一目十行,過目不忘,才思敏捷,並且他積累豐厚,看書並不是死記硬背,而看書多了,也掌握了一些技巧方法。
一本的書,他隻需大致瀏覽一遍,提取其中精妙,這就算是看完了,隻有特別重要的典籍,他才全部背下,讓他的速度更上一層。
原本以為要學完搜羅的道書,需要好幾年的時間,但這幾天下來,他幾乎把道藏古本看了七七八八,至於上下策、火衍丹方等等,他早就通本背完了,以及宋靜怡幫找的那些文物出土的古籍資料,例如漢代馬王堆遺址出土的卻穀食氣篇等等,他也看了。
這一兩天,張昊正在梳理抱丹之後的境界。
關於丹法的境界,道教曆代相傳,對修行的總結趨於完善,不過抱丹入道之前,有明確詳細的方法,但抱丹入道之後,就隻有簡單的記載,具體方法還得自己摸索。
按照他的梳理,道家以修習純陽為根本,陽有三層:少、中、太。故而有三大境界:陰神,元神,陽神。
陰神,陽氣達至初始,是返歸先天,三花聚頂,五氣朝元,以丹為胎,靈性圓滿,孕養神魂壯大,得一縷剛性,念頭化為陰神,這就是古書記載的“元嬰”,而“剛性”就是陽氣,神魂屬陰,虛無無形,得胎息孕養,三花五氣融合,沾染陽氣,陰陽相合,升華神魂。
元神,陽氣達至中層,練神元為元神,但具體如何,他沒觸碰到那個境界,也說不清楚。
陽神,陽氣達至上層,練陰神為陽神,這一境界,說來還是全真教提出。
全真教的祖師爺是王重陽,王重陽的師父是呂洞賓,呂洞賓出生唐戴,號稱純陽真人,是道教的集大成者之一,全真北派重陽,全真南派紫陽,以及另外兩個小支,東派謙虛和西派涵虛,皆是出自呂洞賓。
全真教主張修習純陽,超脫肉身,飛身仙界,以求本性不滅。
張昊對這個層次不了解,不過他研習上下策,通曉了升天封神之術,所謂的仙界,也就是願力界,以純陽之念,固守本性,死後逕返清虛,與升天封神殊途同歸。
而修習神元,其根本還在於肉身,因為靈性源自血肉,血肉為陽魄,元神為陰魂,元神之陽氣,是為神魂之剛性,兼具陽剛,方能練魂為神,所以抱丹之後境界,還在辟穀養生,祛除凡塵,伐毛洗髓,脫胎換骨,以無塵之血肉,方能孕養陽氣剛性。
張昊明悟了其中關鍵,又見識了明鸞的辟穀圓滿,還親身體會了大日如來手印那股神魂的剛性,這讓張昊恍然想起一件事,內家拳術的體係達至抱丹,這就已經完了,而丹道拳術太過隱晦。
道家多以養生辟穀,或是服丹辟穀,隻眾閣一派是主修練武,其餘各派幾乎都以道術為主,但眾閣早已失傳,如今也找不到練法,反而是佛教修習肉身佛,多有這方麵的練法,而他認識的圈子裏,不正好有一位佛教大師麽!
這一天,張昊去了城裏,準備找有罪大師請教一番。
看著宋靜怡這麽猝不及防的模樣,張昊壞壞的笑了,原本還想布置一番,不過這突然的驚喜,似乎也挺不錯。
“老師,你看這個,送給你,算是我給老師的定情信物。”
張昊一臉的樂嗬,撐起身子,把宋靜怡摟在懷裏,拿出了龍布。
宋靜怡沒好氣的憋了撇嘴,這家夥越來越大膽了,不過心裏甜蜜蜜的,接過龍布,仔細的看了一遍,不由得詫異,這龍布的樣式古樸,龍獸圖騰也是很古老,落款幾個古字,還有璽印,像張昊自創的龍篆,但宋靜怡認識這璽印,她以前研究古文字見過,這是傳國玉璽的另一個版本,“昊天之命,皇帝壽昌。”
關於傳國玉璽,學術界一直有爭議,一說是“受命於天,即壽永昌。”另一說是“昊天之命,皇帝壽昌。”這兩個版本的璽印聖旨,宋靜怡都見過,學術界更多認為是前者,這在古書代文獻裏記載得更詳細,而後者的相關記載,顯得有些隱晦。
宋靜怡能認出,這個璽印就是昊天玉璽,又是土黃色的布,還有龍圖騰,像是皇族用品,但龍的樣式很古老,像商周時期出土文物的龍,還是獸形,張昊是哪來的這東西?還要送給她當定情信物。
“這是我小時候的裹布,從上流飄下來,身上就這塊布,算是我最珍貴的東西,送給老師做定情信物,夠分量了吧。”張昊的語氣有些惆悵,一個孤兒,還有什麽比身世更能牽動心緒。
宋靜怡聞言,不由得心裏一痛,隨之又是感動,知道張昊是孤兒,那麽這塊布就是張昊的身世根底,張昊把這塊布送給她,就是把自己的根底都交給給了她。
“張昊……”宋靜怡的聲音有些哽咽了,撲在張昊懷裏。
張昊埋下頭,親吻著宋靜怡優美的嘴唇,宋靜怡溫柔的回應著,心兒都給這個壞學生。
良久之後,兩人的嘴才分開,溫馨親昵的相擁。
張昊淡然一笑,壓抑的心緒豁然開朗,對於自己被拋棄,他心裏有份怨氣,但他並不執著什麽身世,他就是現在的他,現在的他就是張昊。
“老師,今晚跟你一起睡好不好。”張昊問道。
“嗯!”宋靜怡溫婉輕聲,撫摸著張昊的臉龐,她讀懂了張昊,張昊不是想那啥,隻是單純的戀著她,想和她一起睡。
過了好會兒,天黑了,兩人去了廚房,做了簡單的晚餐。
張昊已經開始辟穀,但還處於探索階段,嚐試著揣摩生理機能的規律,沒有完全辟穀,飲食略顯簡單,以水果、堅果、酸奶、骨湯等為主。
吃過晚飯,宋靜怡看書做學問,張昊在一旁打坐冥想,胎息養命,修習神元。
夜深了,窗外寒風呼呼,溫暖柔軟的被窩,兩人相擁而眠……
卻說另一邊,日式格調的小院,三四十層高的樓頂,上空玻璃屋頂映出冬夜的星空,下方是小縣城的夜景,有一份格外的安寧。
東皇少女輕柔的身姿,緩緩練著一套看似簡單的養生運動,正是佛教少林寺傳得神乎其神的洗髓經!
洗髓經,以及易筋經,乃是達摩祖師遺留的兩部法經,達摩祖師是禪宗佛教的祖師爺,禪宗主要是漢傳佛教這一脈,日本佛教也屬於禪宗的一個分支,佛教對日本的影響,比本土的神道教更勝一籌。
而洗髓經和易筋經,兩部法經,一直被傳為至高的武學神通寶典,大致是與修練肉身佛有關,也就是辟穀練體,傳得神乎,其實非常簡單,是兩套既淺顯又高深的動作。
為什麽說淺顯?
因為隻是兩套養生健體的簡單動作,辟穀不食,腸胃空腹,對體內機能有損傷,洗髓經就是運動氣血,調和體內機能平衡,輔助辟穀洗髓,所以很簡單,而易筋經在於健體,辟穀之後,更替體內物質,脫胎換骨,肌肉重生,易筋經輔助練習,可練肉成筋,也因此力氣極大,連青銅大鼎也能打出手印。
但為什麽說高深?
因為洗髓經和易筋經是對應辟穀,普通人練習隻有強身健體的養生功效,不辟穀,也就不能脫胎換骨,而辟穀修練的本身就是非常高深。
上代東皇被“釋羅漢”的大日如來神掌打得神魂崩潰,便潛心研習佛教經學,投胎轉世,這一代東皇明鸞,繼承了上代東皇一切,從一出生就開始修行,參悟佛教神通,領悟兩式如來手印,還修成洗髓經和易筋經。
不過東皇最厲害的絕學,卻不是拳術,而是道術!
“噗!”
練完幾遍洗髓經,東皇體內經絡通暢,吐出一口淤血,傷勢已經穩定了。
泡了杯清茶,小口輕酌,又取出一個玉瓶,倒出幾顆丹丸服下,這是辟穀丹,說來有些玄乎,其實隻是以藥材和堅果等製成,服丹辟穀,祛除自身凡塵,伐毛洗髓,脫胎換骨。
“張昊此人,年紀輕輕就抱丹入道,果然不是凡夫俗子,稍有不慎,竟被此人重傷。”
東皇喃喃自語,她已經確認,張昊就是當年釋羅漢保護的那個嬰兒,她以大日如來手印試探,張昊顯然還不知道這一切,並且她也試探了,張昊的身後並沒有人,也沒有傳承,是自己修行證道。
“自學修道能有如此成就,天生重瞳,人王氣象,此等靈性天賦,你身上的秘密,讓人好奇啊!”
東皇讚歎,隨意斜在椅子上,仰觀天象,星鬥隱晦。
“才剛入道,卻把我逼到這個份上,見識了三陽金烏火,你能推算出我的身份麽?怎麽才能窺視到你身上的秘密?”
東皇嫣然淡笑,美眸裏閃爍著一抹妖媚,似乎有了計策……
一晃就是好幾天,張昊的小子日又恢複了平靜,每天練武、修道、打坐,觀閱道書,領悟玄理,靜心體會自身節律,研習辟穀之道。
伴隨著抱丹境界的鞏固,神元靈性圓滿,張昊的頭腦比以前更快了,看書時,一目十行,過目不忘,才思敏捷,並且他積累豐厚,看書並不是死記硬背,而看書多了,也掌握了一些技巧方法。
一本的書,他隻需大致瀏覽一遍,提取其中精妙,這就算是看完了,隻有特別重要的典籍,他才全部背下,讓他的速度更上一層。
原本以為要學完搜羅的道書,需要好幾年的時間,但這幾天下來,他幾乎把道藏古本看了七七八八,至於上下策、火衍丹方等等,他早就通本背完了,以及宋靜怡幫找的那些文物出土的古籍資料,例如漢代馬王堆遺址出土的卻穀食氣篇等等,他也看了。
這一兩天,張昊正在梳理抱丹之後的境界。
關於丹法的境界,道教曆代相傳,對修行的總結趨於完善,不過抱丹入道之前,有明確詳細的方法,但抱丹入道之後,就隻有簡單的記載,具體方法還得自己摸索。
按照他的梳理,道家以修習純陽為根本,陽有三層:少、中、太。故而有三大境界:陰神,元神,陽神。
陰神,陽氣達至初始,是返歸先天,三花聚頂,五氣朝元,以丹為胎,靈性圓滿,孕養神魂壯大,得一縷剛性,念頭化為陰神,這就是古書記載的“元嬰”,而“剛性”就是陽氣,神魂屬陰,虛無無形,得胎息孕養,三花五氣融合,沾染陽氣,陰陽相合,升華神魂。
元神,陽氣達至中層,練神元為元神,但具體如何,他沒觸碰到那個境界,也說不清楚。
陽神,陽氣達至上層,練陰神為陽神,這一境界,說來還是全真教提出。
全真教的祖師爺是王重陽,王重陽的師父是呂洞賓,呂洞賓出生唐戴,號稱純陽真人,是道教的集大成者之一,全真北派重陽,全真南派紫陽,以及另外兩個小支,東派謙虛和西派涵虛,皆是出自呂洞賓。
全真教主張修習純陽,超脫肉身,飛身仙界,以求本性不滅。
張昊對這個層次不了解,不過他研習上下策,通曉了升天封神之術,所謂的仙界,也就是願力界,以純陽之念,固守本性,死後逕返清虛,與升天封神殊途同歸。
而修習神元,其根本還在於肉身,因為靈性源自血肉,血肉為陽魄,元神為陰魂,元神之陽氣,是為神魂之剛性,兼具陽剛,方能練魂為神,所以抱丹之後境界,還在辟穀養生,祛除凡塵,伐毛洗髓,脫胎換骨,以無塵之血肉,方能孕養陽氣剛性。
張昊明悟了其中關鍵,又見識了明鸞的辟穀圓滿,還親身體會了大日如來手印那股神魂的剛性,這讓張昊恍然想起一件事,內家拳術的體係達至抱丹,這就已經完了,而丹道拳術太過隱晦。
道家多以養生辟穀,或是服丹辟穀,隻眾閣一派是主修練武,其餘各派幾乎都以道術為主,但眾閣早已失傳,如今也找不到練法,反而是佛教修習肉身佛,多有這方麵的練法,而他認識的圈子裏,不正好有一位佛教大師麽!
這一天,張昊去了城裏,準備找有罪大師請教一番。