“嗬嗬,這不過嘛,說來也簡單,先傳我上下策。”張昊一臉的樂笑,他貪的是道術。
“哈哈,張師弟要學上下策,這好說。”朱光文也爽朗的笑了。
修習邪術,自然就會走上邪路,更何況上下策不僅僅是單純的邪術,更是一部完整的著作,作為麻衣聖道的總綱典籍,字裏行間無不溶入了邪派思想,但凡研讀此書的人,必然墮入魔道。
“既然如此,把上下策給我,我先閉關參悟幾天。”張昊說道。
朱光文也沒遲疑,從衣兜拿出一本冊子,道,“上下策分為上下兩策,上策主道門,下主旁門,因戾氣太重,一人隻能修習一部,否則必遭天譴,我聖道弟子也由此分為兩部,上為天部,下為地部。”
聞言,張昊不由得心思一動,說道,“上策主道門,為天部,下策主旁門,為地部,如此看來,朱師兄應該是地部的人吧,修習旁門左道,而天部主道門,權勢淩駕地部之上?”
旁門左道多為邪術,而道門內部也衍生諸多邪術,張昊對此很清楚。
“哼!天部之人自視甚高,勢單力薄,還爬不到我們地部的頭上。”朱光文冷笑不屑。
張昊見到這一幕,心裏明白了,這邪教之中也有內鬥。
道門的入門條件更高,必然人少,但道門術法更厲害,穩穩壓過旁門左道,而旁門左道的入門條件很低,人數就多,一個勢單力薄卻地位高,一個人多勢眾卻地位低,內鬥是必然。
“張師弟,這下策就給你,以後你是我地部的長老。”
說著,朱光文就把冊子和支票放在一起。
“我直接就當長老了?這升官也太快了吧,不怕有人不服氣麽。”張昊認真的說道,心裏卻好笑,這群傻比太中二了,還尼瑪當長老,電視劇看多了吧。
“張師弟客氣了,我聖道之中,以實力為尊,懂道行之人,皆可位居長老之位。”朱光文說道,“師弟先參悟冊子,我聯係一下地部的人,過幾天再來找師弟,正式加入聖道。”
“嗬嗬,好說好說!”張昊一臉樂嗬的叫好。
“那就打擾了。”
朱光文也不廢話,起身告辭,說走就走,臉上卻是冷笑,隻等張昊被冊子洗腦,一切就順利了。
“哢嚓!”夜空一道雷光閃爍,“嘩啦啦!”醞釀已久的暴雨,終於落下了。
張昊撿起台階上的支票和下策,不由得興奮。
“麻痹的,這次發橫財了,一百萬啊!”
看著支票,張昊忍不住手指發抖,他從外麵回來,名動一方,接待了數萬人之多的生意,累死累活的,才勉勉強強賺了幾十萬,但現在就拿到一張紙,僅僅就為了收買他,直接就是一百萬,普通人一輩子也沒過這麽多錢。
也難怪朱光文那麽自信,先用橫財動搖他的心境,再用邪書言論給他洗腦,還許以高位權勢,如果是一般人,隻怕就墮入了邪道。
可惜朱光文太小看了他,他不是一般的人,他從小修道,甚至為了修道棄學出家,他圖的是大道,是成仙!張昊收起支票和下策,並不急著觀看,而是回了屋裏,盤膝而坐,冥想周天龜殼,這是他每晚的必修課。
閉上眼,意念沉入識海,渾濁之中,一尊龜殼。
意念推開大門,一步一步走進龜殼,猶如展開一個大道的世界,天圓地方,日月星辰,紫薇居中,四方神獸化為二十八星宿,天幹地支,年月日時,陰陽八卦,乾坤坎離,震巽艮兌,天地風雷,水火山澤,化為六十四卦易位,三百八十四爻辭,對應相術,天時地利人和。
這段時間裏,已經完成了構建易理,相術人和。
“人之玄門,與醫理相同,人體經絡,有十二正經和奇經八脈。”
張昊的意念之中,給人一條一條的勾勒經絡。
十二正經,主生理機能,手三陰經,手三陽經,足三陰經,足三陽經,三四相合為十二,外接手腳四肢,內接五髒六腑,心肝脾肺腎,對應天時運行。
寅時,三至五點,一天之始,運行手太陰肺經,黎明時分,肺部呼吸清新空氣,身體機能開始活躍。
卯時,五至七點,運行手陽明大腸經,醫書曰,手太陰肺經,手陽明大腸經,同屬金,大腸經屬陽金,肺經屬陰金,相互表裏,若肺上有火,瀉大腸以治肺,從陰上治陰,從陽上治陽,肺滋潤了大腸,大腸生腎水。故而一大早起來,肺部呼吸,陰陽調理,大腸順氣,喝一杯水養腎,空腹排毒清身,最適合晨練。
辰時,七至九點,運行足陽明胃經,氣血如早晨的太陽,故而早飯要吃飽,胃暖氣血足,早飯如吃補。
巳時,九至十一點,運行足太陰脾經……
午時,十一至一點,手少陰心經……
未時……
一天十二時辰,五髒六腑,四肢手腳,內外相連,太陽對太陽,陽明對陽明,少陽對少陽,厥陰對厥陰,太陰對太陰,少陰對少陰,是為天人相合。
又有四季變化,年月交替,十二正經周而複始,日練月練,陰陽平衡。
張昊構建完了十二正經,又接著構建奇經八脈。
“奇經八脈的軌跡奇異,故而得名‘奇經’,而十二正經調理生理氣血,奇經八脈便是調理十二正經,經絡之閥門也,任,督,衝,帶,陰橋,陽橋,陰維,陽維。”
任督二脈主氣血的量,衝帶二脈主氣血的調節,陰陽二蹺主陰陽之間的通順,陰陽二維主陰陽之間的相互維係。
張昊暫時隻梳理了經絡,構建一個框架,具體的穴位細節以後在補上。
感覺時間差不多了,意識退出周天龜殼,睜開眼,夜已深,張昊睡覺去了,休養精神。
隨著他的心氣逐漸圓滿,又構建周天龜殼,整理自己的所學,每晚打坐冥想,他的心神也原來越強大,已經超出了煉精化氣該有的心神,確實的說,他是煉精化氣和煉氣化神兩重境界一起修行。
這就不得不細說一下玄學修行,道教有四大境界:煉精化氣,煉氣化神,煉神返虛,煉虛合道。
其實這所謂的四大境界,並不是具體的境界,而是修練的方法,具體層次為:精,氣,神,反虛,合道。
精是基礎,固本培元,養精蓄銳,這才是第一層境界,而煉精化氣是指把精力化為心氣的過程,也就是修練的方法,所以五個層次,中間連接就隻有四種方法。
精,氣,神,這三者本為一體,練法並不是孤立的境界,隻是著重點不同。
舉一個例子:外家武術與內家武術,外家練拳腳,但活動拳腳,自然就會帶動五髒六腑的氣血,因為人體是一個整體,隻是外家的重點是拳腳,而內家武術的重點是內部,但內部的運行也需要外部的配合。
精氣神也是同樣的道理,而萬事萬物皆遵循一個規律,循序漸進,從根本出發,精為人體之根本,故而先養精,固本培元,然後氣血旺盛,心意勃發,領悟道理。
心中有了道理,有了堅持,有了修養,自然就神魂強大,故曰煉氣化神,而每個人領悟的道理不同,也就衍生出了各門各派,以及清規戒律等。
不過精氣神這三者,精是基礎,氣是修養,神才是本源,一切修行的根本皆在神元!
神元越強,則道行越強,道術蘊含的力量,並非精和氣,而是神念。
張昊的根基強大,精力充足,養氣有成,冥想周固龜殼,這也是對神念的磨練,所以他是把煉精化氣和煉氣化神兩個過程同時進行。
其實精氣神三者,皆為固基,真正的境界是後麵的“返虛”和“合道”。
第二天一大早,黎明時分,張昊心有所感,準時醒來。
大雨已經停了,張昊呼吸著清新空氣,神清氣爽,小跑上山,晨練武術。
拉開太極架子,他的拳術暗勁已練至剛柔並濟,開始練化勁了。
內家拳術與丹道相通,按照孫祿堂在《拳意術真》裏的歸納,內家拳的三重勁,對應三層道理。
明勁對應煉精化氣,暗勁對應煉氣化神,化境對應煉神返虛,這其實有一個理論的模糊,這裏的三層道理,也就是丹道的修練方法,但通常被人誤認為三層境界。
確實的說,明境,對應養精,練習四肢手腳,內接五髒六腑,強身健體,固本培元。
暗勁,對應養氣,心中有了意氣,明悟了拳術道理,心與意合,意與氣合,氣與力合,一瞬間的心意爆發,怒發衝冠,太陽穴鼓起。
化勁,對應練神,這是內家拳的最高境界,拳經曰,“拳無拳,意無意,無意之中是真意。”
這口訣說來玄乎,其實很簡單,也就是民間俗稱的無招勝有招。
那麽無拳無意,何為無招的真意?又何以勝有招?
有招,指拳術的具體招式,招式既是攻擊之術,卻有了固定的形狀套路,反而約束自身,所以有招式,也就意味著有了破綻。
無招,意思就沒有招式套路,也就沒有破綻,無拳無意,返璞歸真,故而無招勝有招。
張昊走的文練路子,之所以沒有練習實戰套路,為的就是直接修練無招勝有招,文武大成,一步登天。
但問題來了,沒有招式的拳術,又是如何的存在?
“哈哈,張師弟要學上下策,這好說。”朱光文也爽朗的笑了。
修習邪術,自然就會走上邪路,更何況上下策不僅僅是單純的邪術,更是一部完整的著作,作為麻衣聖道的總綱典籍,字裏行間無不溶入了邪派思想,但凡研讀此書的人,必然墮入魔道。
“既然如此,把上下策給我,我先閉關參悟幾天。”張昊說道。
朱光文也沒遲疑,從衣兜拿出一本冊子,道,“上下策分為上下兩策,上策主道門,下主旁門,因戾氣太重,一人隻能修習一部,否則必遭天譴,我聖道弟子也由此分為兩部,上為天部,下為地部。”
聞言,張昊不由得心思一動,說道,“上策主道門,為天部,下策主旁門,為地部,如此看來,朱師兄應該是地部的人吧,修習旁門左道,而天部主道門,權勢淩駕地部之上?”
旁門左道多為邪術,而道門內部也衍生諸多邪術,張昊對此很清楚。
“哼!天部之人自視甚高,勢單力薄,還爬不到我們地部的頭上。”朱光文冷笑不屑。
張昊見到這一幕,心裏明白了,這邪教之中也有內鬥。
道門的入門條件更高,必然人少,但道門術法更厲害,穩穩壓過旁門左道,而旁門左道的入門條件很低,人數就多,一個勢單力薄卻地位高,一個人多勢眾卻地位低,內鬥是必然。
“張師弟,這下策就給你,以後你是我地部的長老。”
說著,朱光文就把冊子和支票放在一起。
“我直接就當長老了?這升官也太快了吧,不怕有人不服氣麽。”張昊認真的說道,心裏卻好笑,這群傻比太中二了,還尼瑪當長老,電視劇看多了吧。
“張師弟客氣了,我聖道之中,以實力為尊,懂道行之人,皆可位居長老之位。”朱光文說道,“師弟先參悟冊子,我聯係一下地部的人,過幾天再來找師弟,正式加入聖道。”
“嗬嗬,好說好說!”張昊一臉樂嗬的叫好。
“那就打擾了。”
朱光文也不廢話,起身告辭,說走就走,臉上卻是冷笑,隻等張昊被冊子洗腦,一切就順利了。
“哢嚓!”夜空一道雷光閃爍,“嘩啦啦!”醞釀已久的暴雨,終於落下了。
張昊撿起台階上的支票和下策,不由得興奮。
“麻痹的,這次發橫財了,一百萬啊!”
看著支票,張昊忍不住手指發抖,他從外麵回來,名動一方,接待了數萬人之多的生意,累死累活的,才勉勉強強賺了幾十萬,但現在就拿到一張紙,僅僅就為了收買他,直接就是一百萬,普通人一輩子也沒過這麽多錢。
也難怪朱光文那麽自信,先用橫財動搖他的心境,再用邪書言論給他洗腦,還許以高位權勢,如果是一般人,隻怕就墮入了邪道。
可惜朱光文太小看了他,他不是一般的人,他從小修道,甚至為了修道棄學出家,他圖的是大道,是成仙!張昊收起支票和下策,並不急著觀看,而是回了屋裏,盤膝而坐,冥想周天龜殼,這是他每晚的必修課。
閉上眼,意念沉入識海,渾濁之中,一尊龜殼。
意念推開大門,一步一步走進龜殼,猶如展開一個大道的世界,天圓地方,日月星辰,紫薇居中,四方神獸化為二十八星宿,天幹地支,年月日時,陰陽八卦,乾坤坎離,震巽艮兌,天地風雷,水火山澤,化為六十四卦易位,三百八十四爻辭,對應相術,天時地利人和。
這段時間裏,已經完成了構建易理,相術人和。
“人之玄門,與醫理相同,人體經絡,有十二正經和奇經八脈。”
張昊的意念之中,給人一條一條的勾勒經絡。
十二正經,主生理機能,手三陰經,手三陽經,足三陰經,足三陽經,三四相合為十二,外接手腳四肢,內接五髒六腑,心肝脾肺腎,對應天時運行。
寅時,三至五點,一天之始,運行手太陰肺經,黎明時分,肺部呼吸清新空氣,身體機能開始活躍。
卯時,五至七點,運行手陽明大腸經,醫書曰,手太陰肺經,手陽明大腸經,同屬金,大腸經屬陽金,肺經屬陰金,相互表裏,若肺上有火,瀉大腸以治肺,從陰上治陰,從陽上治陽,肺滋潤了大腸,大腸生腎水。故而一大早起來,肺部呼吸,陰陽調理,大腸順氣,喝一杯水養腎,空腹排毒清身,最適合晨練。
辰時,七至九點,運行足陽明胃經,氣血如早晨的太陽,故而早飯要吃飽,胃暖氣血足,早飯如吃補。
巳時,九至十一點,運行足太陰脾經……
午時,十一至一點,手少陰心經……
未時……
一天十二時辰,五髒六腑,四肢手腳,內外相連,太陽對太陽,陽明對陽明,少陽對少陽,厥陰對厥陰,太陰對太陰,少陰對少陰,是為天人相合。
又有四季變化,年月交替,十二正經周而複始,日練月練,陰陽平衡。
張昊構建完了十二正經,又接著構建奇經八脈。
“奇經八脈的軌跡奇異,故而得名‘奇經’,而十二正經調理生理氣血,奇經八脈便是調理十二正經,經絡之閥門也,任,督,衝,帶,陰橋,陽橋,陰維,陽維。”
任督二脈主氣血的量,衝帶二脈主氣血的調節,陰陽二蹺主陰陽之間的通順,陰陽二維主陰陽之間的相互維係。
張昊暫時隻梳理了經絡,構建一個框架,具體的穴位細節以後在補上。
感覺時間差不多了,意識退出周天龜殼,睜開眼,夜已深,張昊睡覺去了,休養精神。
隨著他的心氣逐漸圓滿,又構建周天龜殼,整理自己的所學,每晚打坐冥想,他的心神也原來越強大,已經超出了煉精化氣該有的心神,確實的說,他是煉精化氣和煉氣化神兩重境界一起修行。
這就不得不細說一下玄學修行,道教有四大境界:煉精化氣,煉氣化神,煉神返虛,煉虛合道。
其實這所謂的四大境界,並不是具體的境界,而是修練的方法,具體層次為:精,氣,神,反虛,合道。
精是基礎,固本培元,養精蓄銳,這才是第一層境界,而煉精化氣是指把精力化為心氣的過程,也就是修練的方法,所以五個層次,中間連接就隻有四種方法。
精,氣,神,這三者本為一體,練法並不是孤立的境界,隻是著重點不同。
舉一個例子:外家武術與內家武術,外家練拳腳,但活動拳腳,自然就會帶動五髒六腑的氣血,因為人體是一個整體,隻是外家的重點是拳腳,而內家武術的重點是內部,但內部的運行也需要外部的配合。
精氣神也是同樣的道理,而萬事萬物皆遵循一個規律,循序漸進,從根本出發,精為人體之根本,故而先養精,固本培元,然後氣血旺盛,心意勃發,領悟道理。
心中有了道理,有了堅持,有了修養,自然就神魂強大,故曰煉氣化神,而每個人領悟的道理不同,也就衍生出了各門各派,以及清規戒律等。
不過精氣神這三者,精是基礎,氣是修養,神才是本源,一切修行的根本皆在神元!
神元越強,則道行越強,道術蘊含的力量,並非精和氣,而是神念。
張昊的根基強大,精力充足,養氣有成,冥想周固龜殼,這也是對神念的磨練,所以他是把煉精化氣和煉氣化神兩個過程同時進行。
其實精氣神三者,皆為固基,真正的境界是後麵的“返虛”和“合道”。
第二天一大早,黎明時分,張昊心有所感,準時醒來。
大雨已經停了,張昊呼吸著清新空氣,神清氣爽,小跑上山,晨練武術。
拉開太極架子,他的拳術暗勁已練至剛柔並濟,開始練化勁了。
內家拳術與丹道相通,按照孫祿堂在《拳意術真》裏的歸納,內家拳的三重勁,對應三層道理。
明勁對應煉精化氣,暗勁對應煉氣化神,化境對應煉神返虛,這其實有一個理論的模糊,這裏的三層道理,也就是丹道的修練方法,但通常被人誤認為三層境界。
確實的說,明境,對應養精,練習四肢手腳,內接五髒六腑,強身健體,固本培元。
暗勁,對應養氣,心中有了意氣,明悟了拳術道理,心與意合,意與氣合,氣與力合,一瞬間的心意爆發,怒發衝冠,太陽穴鼓起。
化勁,對應練神,這是內家拳的最高境界,拳經曰,“拳無拳,意無意,無意之中是真意。”
這口訣說來玄乎,其實很簡單,也就是民間俗稱的無招勝有招。
那麽無拳無意,何為無招的真意?又何以勝有招?
有招,指拳術的具體招式,招式既是攻擊之術,卻有了固定的形狀套路,反而約束自身,所以有招式,也就意味著有了破綻。
無招,意思就沒有招式套路,也就沒有破綻,無拳無意,返璞歸真,故而無招勝有招。
張昊走的文練路子,之所以沒有練習實戰套路,為的就是直接修練無招勝有招,文武大成,一步登天。
但問題來了,沒有招式的拳術,又是如何的存在?