瑪雅人打不過入侵者，不得不和他們媾和，最後雙方達成協議：亞猶弧西斯和他的軍隊在尤卡坦半島的某地建立一個城邦，稱為“依薩”，和當地的土著和平相處，最終雙方融合為一體。因為這股外來者掌握著豐富的自然和人類科技知識，因此依薩城邦很快興旺發達，成為當時尤卡坦半島最強盛的城邦。
在此之前，瑪雅已有十二個巨大城邦，城邦的國王在天神的協助下，每人都有一個水晶頭骨，裏麵記錄了無數法術、神祇及宇宙的奧秘，隱藏了有關人類起源和死亡的資料，能幫助人類解開宇宙生命之謎。這些頭骨成為神力和王權的象征。
依薩國王亞猶弧西斯因為擁有強大的魔法和至高無上的全力，也受到天神的青睞，神祇也贈送給他一個水晶頭骨，成為瑪雅人神話傳說中13個水晶頭骨之一，裏麵儲存了大量的神奇法術和深奧的知識，據說誰能知道頭骨中的知識，誰就會成為人類有史以來法力最高強的巫師，能力和神祇無異，而且能成為所有神靈、巫師的神約和詛咒的裁決者。
亞猶弧西斯設定了使用頭骨的方法：就是魔鏡的力量加上一段咒語，這段咒語就是刻在魔鏡背麵的一段文字，而這段文字當時根本沒有人能夠識讀。
亞猶弧西斯為了能讓自己的後人也能使用這個水晶頭骨，命人把這段咒語刻在一座神廟牆壁的一塊巨石板上，並用黃金填在深深的筆畫中，以便能永久保存。隻有經過他親自傳授的巫師才能夠識讀。但是，這塊石板卻連同宗廟一起毀於西班牙人的炮火。
當時有一位西班牙神父進入被摧毀的神殿，看到了破碎的石板中的一塊，上麵有兩行殘存的嵌金文字，共有九個；另一麵上則鐫刻著風鏡和煙鏡的圖形，並有文字解說，可惜文字都缺失了。
他十分驚奇，就偷偷地摹錄下來，記在自己的筆記中。瑞蒙德家族致力於破解神約的學者也找到了這位神父的筆記，從裏麵摹錄了那九個文字和風鏡、煙鏡的圖樣，但是一直不能解讀，因為它們和瑪雅文字並不相同。
後來羅妮的叔叔馬威爾?瑞蒙德（瑪雅博物館的館長）偶然發現這幾個文字竟然和中國殷墟出土的甲骨文完全一樣，他十分驚奇，因此注意到一位前輩家族學者從尤卡坦半島阿茲特克人中搜集到一則神話故事：
原來克查爾特阿科爾和特斯卡特利波卡是一對親兄弟，都居住在遙遠的西方一個神秘國度“特拉特洛坎”，是一個人間天堂。兄弟二人各有一麵魔鏡，克查爾特阿科爾擁有“風鏡”，可以製造可怕的颶風，因此他也被稱為“埃耶卡特裏”（風神）；特斯卡特利波卡擁有“煙鏡”，可以麻痹甚至殺死敵人。這兩麵魔鏡都使用共同的咒語。
當時克查爾特阿科爾是國王，而弟弟特斯卡特利波卡覬覦他的王位，處處和哥哥作對。後來特斯卡特利波卡引誘克查爾特阿科爾違反自己的戒律，和親姊妹酗酒亂倫。
克查爾特阿科爾清醒後痛心疾首，命令特斯卡特利波卡去征伐遠在東方的敵人，不獲得勝利不許回來。
特斯卡特利波卡走後不久，克查爾特阿科爾的王國遭到敵人的攻擊，他的魔鏡因為被對方的巫師用法術封印而無法使用，因此大敗，王國被占領，克查爾特阿科爾下落不明。
一說他逃離國家四處流浪，死後屍體被火化；一說他乘坐一條用蛇編成的小筏子漂洋出海，不知所終。
特斯卡特利波卡去征伐敵人，用他的魔鏡和武力大獲全勝，本來他想回到王國繼續和哥哥爭奪王位，後來聽說王國滅亡，隻好帶領軍隊乘坐船隻，來到了東方，成為東方之神。
馬威爾先生認為，那個外來船隊的故事應該發生在奧爾梅克文化時代（前1200-前400），阿茲特克人的傳說中的特斯卡特利波卡，應該就是依薩國王亞猶弧西斯，因為二者都擁有可以產生煙霧的魔鏡，亞猶弧西斯是他的本名，而“特斯卡特利波卡”則是他的神號，意思就是“濁鏡”，因為他擁有煙霧魔鏡之故。
阿茲特克人認為特斯卡特利波卡為夜神、地神及萬物之神，他手持可生煙霧的魔鏡，能致敵人於死地，素有“煙霧魔鏡神”之稱。常以巫師的身份出現，外表變化多端，威力神秘莫測。其象征為美洲豹。阿茲特克人視之為生命之源泉，人類的保護者。他擁有一切權力和幸福，並行使對戰爭的裁決權。
阿茲特克人的這個傳說雖然比較晚，但是他們卻繼承了好多古瑪雅人的傳說並加以改造，根據那魔鏡上的文字，馬威爾先生堅信這克查爾特阿科爾和特斯卡特利波卡兄弟的故事本來是來自遙遠的中國，那個人間天堂的“特拉特洛坎”就是中國古代的一個王國，其時代相當於中國的殷商時期。
由於亞猶弧西斯留下的魔鏡咒語隻殘存了幾個字，已經無法解讀，想要知道它的全部內容，最直接的方法就是找到特斯卡特利波卡（亞猶弧西斯）的“煙鏡”或克查爾特阿科爾的“風鏡”，因為兩麵魔鏡上都有相同的咒語。
根據古瑪雅人的傳說，在依薩王國最後一個國王肯羅馬拉維卡（或稱“長胡須的鱷魚”）時期，一個敵國想進攻依薩，先給他獻上了一名美麗的女巫師，讓她蠱惑肯羅馬拉維卡。
這時依薩王國恰好發生了很嚴重的瘟疫，這名女子就告訴國王，必須用魔鏡祭祀神靈才能消除災害，國王本來就很懦弱昏聵，聽信了女巫的話，結果亞猶弧西斯的魔鏡被投進了一個“水晶池”中用來祭祀神靈。依薩沒了魔鏡，在敵國的猛烈進攻之下滅亡了。
非常奇怪的是，國王肯羅馬拉維卡服毒自殺之後，依薩成邦在一個暴風雨之夜突然消失得無影無蹤。
根據研究的結果，最後可以確定的是，解除“托納蒂烏之約”的辦法就藏在那個水晶頭骨裏，而要開啟那個水晶頭骨，必須使用魔鏡的力量，隻要找到風鏡或煙鏡中的任何一個都可以，但是要解除“托納蒂烏之約”，則需要兩麵魔鏡共同的力量，所以，要挽救瑞蒙德家族，必須找到那兩麵魔鏡才行。
特別是根據羅妮的一些考察研究，風鏡和煙鏡具有感應能力，一旦找到其中的一麵鏡子，就可以利用它們之間的感應找到另一麵鏡子。
我看了那九個文字，的確是中國文字，風格大約是商末周初，應該是殷周金文而不是甲骨文。
一行的六個字是“……王二祀三月丁……”，一行的三個字是“王步在……”，是說某王二年三月的丁日，王出行到了某個地方，應該是王建立這塊石碑的時候的時間記錄，並非是什麽咒語，可惜大部分內容都缺失了，但出現在美洲古瑪雅人的器物上就太奇怪了。
這些資料我一直看到半夜，並不是因為我看東西慢，而是一邊看一邊要思考，想到什麽就順手記錄下來，以後備查，所以就看得比較慢。
第二天一早，我晨練完回來，那四個保鏢和崔翻譯已經來了，都站在院子裏，左看看右望望，讓我心裏很不爽。
羅妮也起來了，梳洗已畢，靚麗照人。
“宇教授早！”她微笑著和我打招呼。
“早上好，羅妮，”我也用英語說：“睡得好嗎？”
“非常好，宇教授家裏棒極了，房間很好，很安靜。您的房子和庭院真是太漂亮了，象花園一樣。”
“謝謝，我的這小房子，和瑞蒙德家的豪宅大院不能比的。”
“哦，是的，我們家的房子是很大很豪華，可總覺得少點什麽，不如宇教授的家裏這麽美麗溫馨。”
“過獎了。”我擺了一下手：“吃完早餐，請到我的書房來，我有事請教。我的兩位朋友也會來，一起商量一下該如何行動。”
“好的。”
在此之前，瑪雅已有十二個巨大城邦，城邦的國王在天神的協助下，每人都有一個水晶頭骨，裏麵記錄了無數法術、神祇及宇宙的奧秘，隱藏了有關人類起源和死亡的資料，能幫助人類解開宇宙生命之謎。這些頭骨成為神力和王權的象征。
依薩國王亞猶弧西斯因為擁有強大的魔法和至高無上的全力，也受到天神的青睞，神祇也贈送給他一個水晶頭骨，成為瑪雅人神話傳說中13個水晶頭骨之一，裏麵儲存了大量的神奇法術和深奧的知識，據說誰能知道頭骨中的知識，誰就會成為人類有史以來法力最高強的巫師，能力和神祇無異，而且能成為所有神靈、巫師的神約和詛咒的裁決者。
亞猶弧西斯設定了使用頭骨的方法：就是魔鏡的力量加上一段咒語，這段咒語就是刻在魔鏡背麵的一段文字，而這段文字當時根本沒有人能夠識讀。
亞猶弧西斯為了能讓自己的後人也能使用這個水晶頭骨，命人把這段咒語刻在一座神廟牆壁的一塊巨石板上，並用黃金填在深深的筆畫中，以便能永久保存。隻有經過他親自傳授的巫師才能夠識讀。但是，這塊石板卻連同宗廟一起毀於西班牙人的炮火。
當時有一位西班牙神父進入被摧毀的神殿，看到了破碎的石板中的一塊，上麵有兩行殘存的嵌金文字，共有九個；另一麵上則鐫刻著風鏡和煙鏡的圖形，並有文字解說，可惜文字都缺失了。
他十分驚奇，就偷偷地摹錄下來，記在自己的筆記中。瑞蒙德家族致力於破解神約的學者也找到了這位神父的筆記，從裏麵摹錄了那九個文字和風鏡、煙鏡的圖樣，但是一直不能解讀，因為它們和瑪雅文字並不相同。
後來羅妮的叔叔馬威爾?瑞蒙德（瑪雅博物館的館長）偶然發現這幾個文字竟然和中國殷墟出土的甲骨文完全一樣，他十分驚奇，因此注意到一位前輩家族學者從尤卡坦半島阿茲特克人中搜集到一則神話故事：
原來克查爾特阿科爾和特斯卡特利波卡是一對親兄弟，都居住在遙遠的西方一個神秘國度“特拉特洛坎”，是一個人間天堂。兄弟二人各有一麵魔鏡，克查爾特阿科爾擁有“風鏡”，可以製造可怕的颶風，因此他也被稱為“埃耶卡特裏”（風神）；特斯卡特利波卡擁有“煙鏡”，可以麻痹甚至殺死敵人。這兩麵魔鏡都使用共同的咒語。
當時克查爾特阿科爾是國王，而弟弟特斯卡特利波卡覬覦他的王位，處處和哥哥作對。後來特斯卡特利波卡引誘克查爾特阿科爾違反自己的戒律，和親姊妹酗酒亂倫。
克查爾特阿科爾清醒後痛心疾首，命令特斯卡特利波卡去征伐遠在東方的敵人，不獲得勝利不許回來。
特斯卡特利波卡走後不久，克查爾特阿科爾的王國遭到敵人的攻擊，他的魔鏡因為被對方的巫師用法術封印而無法使用，因此大敗，王國被占領，克查爾特阿科爾下落不明。
一說他逃離國家四處流浪，死後屍體被火化；一說他乘坐一條用蛇編成的小筏子漂洋出海，不知所終。
特斯卡特利波卡去征伐敵人，用他的魔鏡和武力大獲全勝，本來他想回到王國繼續和哥哥爭奪王位，後來聽說王國滅亡，隻好帶領軍隊乘坐船隻，來到了東方，成為東方之神。
馬威爾先生認為，那個外來船隊的故事應該發生在奧爾梅克文化時代（前1200-前400），阿茲特克人的傳說中的特斯卡特利波卡，應該就是依薩國王亞猶弧西斯，因為二者都擁有可以產生煙霧的魔鏡，亞猶弧西斯是他的本名，而“特斯卡特利波卡”則是他的神號，意思就是“濁鏡”，因為他擁有煙霧魔鏡之故。
阿茲特克人認為特斯卡特利波卡為夜神、地神及萬物之神，他手持可生煙霧的魔鏡，能致敵人於死地，素有“煙霧魔鏡神”之稱。常以巫師的身份出現，外表變化多端，威力神秘莫測。其象征為美洲豹。阿茲特克人視之為生命之源泉，人類的保護者。他擁有一切權力和幸福，並行使對戰爭的裁決權。
阿茲特克人的這個傳說雖然比較晚，但是他們卻繼承了好多古瑪雅人的傳說並加以改造，根據那魔鏡上的文字，馬威爾先生堅信這克查爾特阿科爾和特斯卡特利波卡兄弟的故事本來是來自遙遠的中國，那個人間天堂的“特拉特洛坎”就是中國古代的一個王國，其時代相當於中國的殷商時期。
由於亞猶弧西斯留下的魔鏡咒語隻殘存了幾個字，已經無法解讀，想要知道它的全部內容，最直接的方法就是找到特斯卡特利波卡（亞猶弧西斯）的“煙鏡”或克查爾特阿科爾的“風鏡”，因為兩麵魔鏡上都有相同的咒語。
根據古瑪雅人的傳說，在依薩王國最後一個國王肯羅馬拉維卡（或稱“長胡須的鱷魚”）時期，一個敵國想進攻依薩，先給他獻上了一名美麗的女巫師，讓她蠱惑肯羅馬拉維卡。
這時依薩王國恰好發生了很嚴重的瘟疫，這名女子就告訴國王，必須用魔鏡祭祀神靈才能消除災害，國王本來就很懦弱昏聵，聽信了女巫的話，結果亞猶弧西斯的魔鏡被投進了一個“水晶池”中用來祭祀神靈。依薩沒了魔鏡，在敵國的猛烈進攻之下滅亡了。
非常奇怪的是，國王肯羅馬拉維卡服毒自殺之後，依薩成邦在一個暴風雨之夜突然消失得無影無蹤。
根據研究的結果，最後可以確定的是，解除“托納蒂烏之約”的辦法就藏在那個水晶頭骨裏，而要開啟那個水晶頭骨，必須使用魔鏡的力量，隻要找到風鏡或煙鏡中的任何一個都可以，但是要解除“托納蒂烏之約”，則需要兩麵魔鏡共同的力量，所以，要挽救瑞蒙德家族，必須找到那兩麵魔鏡才行。
特別是根據羅妮的一些考察研究，風鏡和煙鏡具有感應能力，一旦找到其中的一麵鏡子，就可以利用它們之間的感應找到另一麵鏡子。
我看了那九個文字，的確是中國文字，風格大約是商末周初，應該是殷周金文而不是甲骨文。
一行的六個字是“……王二祀三月丁……”，一行的三個字是“王步在……”，是說某王二年三月的丁日，王出行到了某個地方，應該是王建立這塊石碑的時候的時間記錄，並非是什麽咒語，可惜大部分內容都缺失了，但出現在美洲古瑪雅人的器物上就太奇怪了。
這些資料我一直看到半夜，並不是因為我看東西慢，而是一邊看一邊要思考，想到什麽就順手記錄下來，以後備查，所以就看得比較慢。
第二天一早，我晨練完回來，那四個保鏢和崔翻譯已經來了，都站在院子裏，左看看右望望，讓我心裏很不爽。
羅妮也起來了，梳洗已畢，靚麗照人。
“宇教授早！”她微笑著和我打招呼。
“早上好，羅妮，”我也用英語說：“睡得好嗎？”
“非常好，宇教授家裏棒極了，房間很好，很安靜。您的房子和庭院真是太漂亮了，象花園一樣。”
“謝謝，我的這小房子，和瑞蒙德家的豪宅大院不能比的。”
“哦，是的，我們家的房子是很大很豪華，可總覺得少點什麽，不如宇教授的家裏這麽美麗溫馨。”
“過獎了。”我擺了一下手：“吃完早餐，請到我的書房來，我有事請教。我的兩位朋友也會來，一起商量一下該如何行動。”
“好的。”