我們找到一位中年僧人詢問如何才能見到梵·遝赫彌上師，他看看我們，伸手一指外麵的一間偏殿：“那裏是接待外來客人的地方，你們去那裏問。”
我們隻好來到偏殿，看到有不少人在那裏向幾位中年僧人詢問什麽，我們隻能排隊等；蘭蕊趁等待的機會，夾在朝拜的人群裏去大殿燒香——她竟然也信這個。
早晚等到了，我來到其中一位中年僧人麵前說：“煩勞一下，我們想見見梵·遝赫彌大堪布。”
那位中年僧人看看我，回答：“遝赫彌大堪布隻在每年的一月初一日見一次要出家的人或外來的僧人，平時不見生客。”
我說：“我們是遠來的行者，也是修行之人，受師父的差遣來尋找師祖的遺骨，找不到，希望見見大堪布了解一下師祖的去向。”
他把我們逐一打量了一遍，搖搖頭：“沒可能的，大堪布不會見你們。寺裏的出家人檔案也不會隨便給外人看的……”
正說著，一個年輕僧人跑過來，對著中年僧人的耳朵說了幾句，中年僧人愣了一下，一臉的奇怪，看看我們，說：“大堪布說有幾位重要的遠客來訪問他，是你們吧？”
我也愣神了，心裏想：這老和尚怎麽知道我們來找他？也許是和別人約的？管他的，隻要能見到就行，立刻順水推舟說：“是的是的！”
“哦，是這樣。那麽，請跟這位阿卡走！”他一指那位跑來報信年輕僧人。
年輕僧人對我們做了個請的手勢，領頭就走，我們一行呼呼啦啦跟上，穿過好幾條走廊，大概來到了宮殿的後麵，一座很大的房子裏，裏麵地方很大，四周都是很大的水晶石落地窗，滿屋通亮，兩旁兩座大鎏金香爐裏往外冒著青煙，有很多坐墊和案幾，好像是個學校一般。
正麵是一張很大的佛像唐卡，下麵的坐榻上坐著一位年老的僧人，戴著紅僧帽，穿著大紅的僧袍，雪白的山羊胡子，正在閉著眼打坐。
讓我們驚異的是，他的蓮花坐墊竟然懸浮在空中，離地足有半米多高。
旁邊地上還有兩個坐墊，上麵坐著兩名打坐的僧人，他們麵前兩旁有五六個年輕僧人正伏在案幾上抄書。
蘭蕊低聲說：“那老和尚會飛，他懸在空中的……”
年輕僧人對我們說這就是梵·遝赫彌大堪布，讓我們稍等，然後上前對那老僧人的耳邊低語，老僧人一抬頭，睜開眼睛，看看我們，他的坐墊緩緩地落地，然後向我們招招手。
我急忙上前，雙手合十單膝跪地行禮，然後讓柏新上來翻譯。
“不必多禮，”遝赫彌說：“我在入定的時候，已經看見多次了，可是每次都看得不很清楚，現在看清楚了，真的是你們。”
我一頭霧水：“上師，我不懂……”
“哦哦，是呀，”遝赫彌微笑了一下：“皇室遭邪魔入侵，惡戾橫行，你們得幫助撥亂而反之正。”
“對不起上師，”我說：“我們是第一次來，不認識皇室，也不知道皇室的事情。我們來這裏，隻是想詢問一下師祖的下落，懇請上師幫助。”
“嗬嗬，兩件是密切相關。好吧，”遝赫彌雙手合十一點頭：“我們先來說你們的事情吧，你們是怎麽來到這裏的？”
我覺得沒必要對這老和尚隱瞞什麽，就把背包裏的那張地圖拿出來，雙手遞到他眼前：“我們是根據這張地圖找來的。”
遝赫彌看了一眼地圖：“哦哦，那是三行圖的冥界圖的一部分。”
“啊？什麽三行圖？”我吃一驚。
“據說在聶赤讚普的時候，他從光明天帶回來三張圖，畫的分別是天界、人界和冥界的地圖，天界圖又稱為‘天行圖’，上麵標畫的是日月星辰的位置，可和我們的星圖完全不同，沒人看得懂；人界圖又稱‘人行圖’，畫的是人類世界的地圖，各大部洲的山川河流國家都有；最後一張就是冥界圖，又稱‘冥行圖’，畫的是地下的山川河流和各種冥界地域，隻是這些地方也多沒人知道。你們的這個圖，隻是截取了冥界圖上有關香巴拉的一部分。”
耗子低聲說：“按照老大說的，聶赤讚普的時候這裏還都是原始人，哪裏能畫出那麽複雜的星圖和地圖？那三張圖一定不是地球人類搞的玩意兒……”
我問：“是這樣啊，這三張地圖還有沒？”
“有的，就在本寺的密藏地宮裏藏著，不過除了我曾經看過之外，根本就沒有人去看，也看不懂，現在幾乎被人遺忘了。你們是要來查看這三張地圖嗎？”
“哦，不是不是，”我不想再討論這個事情，這與我們的行動無關，直奔主題，就說：“三百多年前，有一位那索賴波上師來到這裏，他是我們的師祖，他來的時候，帶來了一件很重要的法器，我們尊師命想找到那索賴波上師的遺骨，尋回法器。”
“那索賴波，哦，稍等。”遝赫彌閉上眼睛，好像在思考；我們都不敢吭聲，跪在那裏靜靜地等。
過了大概十幾分鍾，他睜開眼，說：“我剛翻看了那個時候的檔案，是有位外來的那索賴波上師。”
我們都愣住了，麵麵相覷——這老和尚根本就沒動也沒去翻書，就閉著眼迷糊了十分鍾，怎麽說剛翻看了檔案？難道靈魂出竅？這事兒真是詭異了！
我急忙問：“那麽，請問他在這裏的哪座寺廟圓寂的？”
遝赫彌沒有回答，卻問：“那索賴波是一位苦行約噶（瑜伽）大師，你們說是他的傳人，有什麽為證呢？”
我伸手到旁邊抄寫經卷的僧人那裏抽了一張黃紙托在右手裏，伸到遝赫彌麵前，運起乾陽功，那張紙中間變黑開始冒青煙，接著便燃燒起來。
“哦嗬嗬嗬，好好，”遝赫彌雙手合十，一臉的興奮：“果然不錯、果然不錯，‘拙火定’到一定的層次了，很不容易，很不容易！我們這裏修煉‘拙火定’的高僧也不在少數，能達到這個層次的也屈指可數。很好、很好……”
“那麽，您可以告訴我了吧？”
“那索賴波上師來到這裏的時候，年齡已經很大了，他說已經71歲，在這裏，按照這裏的紀年算，他又在這裏的芒耳寺修行了37年。後來，他找到柔丹王，說自己要圓寂了，提出申請，要去光明天，國王批準了，他自己一個人去了光明天，從此再也沒回來。”
我又是一驚，急忙問：“光明天？那是什麽地方？不在這裏嗎？”
我們隻好來到偏殿，看到有不少人在那裏向幾位中年僧人詢問什麽，我們隻能排隊等；蘭蕊趁等待的機會，夾在朝拜的人群裏去大殿燒香——她竟然也信這個。
早晚等到了，我來到其中一位中年僧人麵前說：“煩勞一下，我們想見見梵·遝赫彌大堪布。”
那位中年僧人看看我，回答：“遝赫彌大堪布隻在每年的一月初一日見一次要出家的人或外來的僧人，平時不見生客。”
我說：“我們是遠來的行者，也是修行之人，受師父的差遣來尋找師祖的遺骨，找不到，希望見見大堪布了解一下師祖的去向。”
他把我們逐一打量了一遍，搖搖頭：“沒可能的，大堪布不會見你們。寺裏的出家人檔案也不會隨便給外人看的……”
正說著，一個年輕僧人跑過來，對著中年僧人的耳朵說了幾句，中年僧人愣了一下，一臉的奇怪，看看我們，說：“大堪布說有幾位重要的遠客來訪問他，是你們吧？”
我也愣神了，心裏想：這老和尚怎麽知道我們來找他？也許是和別人約的？管他的，隻要能見到就行，立刻順水推舟說：“是的是的！”
“哦，是這樣。那麽，請跟這位阿卡走！”他一指那位跑來報信年輕僧人。
年輕僧人對我們做了個請的手勢，領頭就走，我們一行呼呼啦啦跟上，穿過好幾條走廊，大概來到了宮殿的後麵，一座很大的房子裏，裏麵地方很大，四周都是很大的水晶石落地窗，滿屋通亮，兩旁兩座大鎏金香爐裏往外冒著青煙，有很多坐墊和案幾，好像是個學校一般。
正麵是一張很大的佛像唐卡，下麵的坐榻上坐著一位年老的僧人，戴著紅僧帽，穿著大紅的僧袍，雪白的山羊胡子，正在閉著眼打坐。
讓我們驚異的是，他的蓮花坐墊竟然懸浮在空中，離地足有半米多高。
旁邊地上還有兩個坐墊，上麵坐著兩名打坐的僧人，他們麵前兩旁有五六個年輕僧人正伏在案幾上抄書。
蘭蕊低聲說：“那老和尚會飛，他懸在空中的……”
年輕僧人對我們說這就是梵·遝赫彌大堪布，讓我們稍等，然後上前對那老僧人的耳邊低語，老僧人一抬頭，睜開眼睛，看看我們，他的坐墊緩緩地落地，然後向我們招招手。
我急忙上前，雙手合十單膝跪地行禮，然後讓柏新上來翻譯。
“不必多禮，”遝赫彌說：“我在入定的時候，已經看見多次了，可是每次都看得不很清楚，現在看清楚了，真的是你們。”
我一頭霧水：“上師，我不懂……”
“哦哦，是呀，”遝赫彌微笑了一下：“皇室遭邪魔入侵，惡戾橫行，你們得幫助撥亂而反之正。”
“對不起上師，”我說：“我們是第一次來，不認識皇室，也不知道皇室的事情。我們來這裏，隻是想詢問一下師祖的下落，懇請上師幫助。”
“嗬嗬，兩件是密切相關。好吧，”遝赫彌雙手合十一點頭：“我們先來說你們的事情吧，你們是怎麽來到這裏的？”
我覺得沒必要對這老和尚隱瞞什麽，就把背包裏的那張地圖拿出來，雙手遞到他眼前：“我們是根據這張地圖找來的。”
遝赫彌看了一眼地圖：“哦哦，那是三行圖的冥界圖的一部分。”
“啊？什麽三行圖？”我吃一驚。
“據說在聶赤讚普的時候，他從光明天帶回來三張圖，畫的分別是天界、人界和冥界的地圖，天界圖又稱為‘天行圖’，上麵標畫的是日月星辰的位置，可和我們的星圖完全不同，沒人看得懂；人界圖又稱‘人行圖’，畫的是人類世界的地圖，各大部洲的山川河流國家都有；最後一張就是冥界圖，又稱‘冥行圖’，畫的是地下的山川河流和各種冥界地域，隻是這些地方也多沒人知道。你們的這個圖，隻是截取了冥界圖上有關香巴拉的一部分。”
耗子低聲說：“按照老大說的，聶赤讚普的時候這裏還都是原始人，哪裏能畫出那麽複雜的星圖和地圖？那三張圖一定不是地球人類搞的玩意兒……”
我問：“是這樣啊，這三張地圖還有沒？”
“有的，就在本寺的密藏地宮裏藏著，不過除了我曾經看過之外，根本就沒有人去看，也看不懂，現在幾乎被人遺忘了。你們是要來查看這三張地圖嗎？”
“哦，不是不是，”我不想再討論這個事情，這與我們的行動無關，直奔主題，就說：“三百多年前，有一位那索賴波上師來到這裏，他是我們的師祖，他來的時候，帶來了一件很重要的法器，我們尊師命想找到那索賴波上師的遺骨，尋回法器。”
“那索賴波，哦，稍等。”遝赫彌閉上眼睛，好像在思考；我們都不敢吭聲，跪在那裏靜靜地等。
過了大概十幾分鍾，他睜開眼，說：“我剛翻看了那個時候的檔案，是有位外來的那索賴波上師。”
我們都愣住了，麵麵相覷——這老和尚根本就沒動也沒去翻書，就閉著眼迷糊了十分鍾，怎麽說剛翻看了檔案？難道靈魂出竅？這事兒真是詭異了！
我急忙問：“那麽，請問他在這裏的哪座寺廟圓寂的？”
遝赫彌沒有回答，卻問：“那索賴波是一位苦行約噶（瑜伽）大師，你們說是他的傳人，有什麽為證呢？”
我伸手到旁邊抄寫經卷的僧人那裏抽了一張黃紙托在右手裏，伸到遝赫彌麵前，運起乾陽功，那張紙中間變黑開始冒青煙，接著便燃燒起來。
“哦嗬嗬嗬，好好，”遝赫彌雙手合十，一臉的興奮：“果然不錯、果然不錯，‘拙火定’到一定的層次了，很不容易，很不容易！我們這裏修煉‘拙火定’的高僧也不在少數，能達到這個層次的也屈指可數。很好、很好……”
“那麽，您可以告訴我了吧？”
“那索賴波上師來到這裏的時候，年齡已經很大了，他說已經71歲，在這裏，按照這裏的紀年算，他又在這裏的芒耳寺修行了37年。後來，他找到柔丹王，說自己要圓寂了，提出申請，要去光明天，國王批準了，他自己一個人去了光明天，從此再也沒回來。”
我又是一驚，急忙問：“光明天？那是什麽地方？不在這裏嗎？”