紮瓦說是“水鬼”也有根據,在民間確有這樣的叫法,相傳是溺死水中的人的冤魂所化類似惡鬼的鬼怪,也有叫“水獅鬼”的,而且各地的叫法各有不同。


    水猴子這種玩意,據說一般生活在水裏,也有時上岸。它們有著巨大而神秘的力量,在水底能掘地,穿梭於不同的池塘和江河,逮著落水的人將其拖入水底,用淤泥敷滿被害人的七竅,致其窒息死亡。


    這種玩意樣子雖然具人形,但極其醜陋,渾身長滿毛發,手腳跟人差不多,但隻有四根指頭,不過特別的長,平時可以用來劃水。鼻子像狗兒的一樣突出,且嗅覺敏銳。嘴巴也像人的嘴巴,也有的像鳥的嘴巴,上下各有四根尖牙,吃人的速度相當快。身高大約六十公分,體重八九十斤左右,看起來像一個四五歲的小孩大小。身上會發出臭味,並且有粘液,不容易捕捉。


    水猴子不光中國有,日本也有,不過在日本不叫水猴子,稱為“河童”。


    為什麽叫“河童”呢?日本乃彈丸島國,自古受中國文化影響,是源於中國戰國時期“河伯娶妻”之說。


    據說一個叫九千坊的頭目,帶領河童一族從中國輾轉來到日本,在球磨川雲仙溫泉一帶地方住了下來。


    九千坊法力無邊,經常帶著河童騷擾附近的村莊。村裏的人深受其害,但是又打不過他們。


    後來驚動了熊本城的城主加藤正清,他是安土桃山時代的武士,幼時曾跟隨豐田秀吉與柴田勝家死戰。後來又投奔德川家康,因驍勇善戰,成為熊本城的城主。


    加藤正清為了打敗九千坊的河童們,設計把他們引到有硫磺氣的地獄穀河川裏。然後在穀口放毒,又把燒燙的石頭往河川裏扔。


    因為硫磺氣和燒熱的石頭把河川裏的水逐漸耗幹。九千坊的法力慢慢地失去,河童們也受不了。他們隻得向加藤正清求饒,並答應以後不再做壞事。


    所以這東西,不管在中國還是日本,都被看做是害人的邪崇之物,人們敬而遠之,一般從不敢招惹它們。


    那些水猴子還在緊緊地跟著我們,時不時的在水下把竹排頂得動搖西晃。


    我們站住竹排上稍不注意,就會摔倒。


    但是這些家夥再怎麽搗亂,我們一個勁地劃我們的,天色越來越晚,必須抓緊時間劃,越耽誤下去越危險。


    這次換了老羅和紮瓦警戒,我和白靈子來撐排,竹排繼續往前飄去。


    偌大的湖麵上,我們的竹排像一片小小的樹葉,似乎一陣風都能吹翻。


    我們走了一段,那些玩意竟然還不肯離去,緊緊跟隨在我們竹排後麵。


    可能是我們幹掉了它們幾隻,它們不服氣,所以才不肯罷休。它們在竹排的四周一會浮出水麵,一會又鑽進去,伺機再把我們拖下水。可是又不敢太靠近,因為它們已經領教了我們的手段。


    我怕紮瓦害怕,別堅持不住,讓那水猴子再跳上來,再次襲擊到我們,對他說道:


    “紮瓦兄弟,你來撐排,我來警戒。”


    紮瓦畢竟是一個男人,此時他知道我們是栓在一條腿上的螞蚱,生死都在一塊,在這裏萬一出現意外,誰也活不了,他說道:


    “沒事,我不害怕。”


    他這樣說,我也就不勉強了,加大了力度,把竹排向前劃去,早一點到了對岸,才能早一點脫離危險。

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