世間無論什麽都有定數，這龍銜珠的位置，乃是由房家先祖點化而來，原本這衝煞之地應該寸草不生赤地千裏，但是因為這慧珠的緣故卻成就了文桃山的文運長久。但是這麽一直吸納東南三省的文脈之力也不是那麽回事，如果任由發展下去真的將這三省的文脈之力吸走，到時候這三省隻怕會出現天大的亂子，民富足而不知禮儀，這是最為可怕的一件事情，如果真的經由房家之手將三省毀去，這因果報應恐怕根本不是一個區區房家所能承受的。
而這慧珠如果任由其再增長百年，恐怕就要真的到達一個不可治的狀態，大凡天地靈物都有氣運保佑，靈智隨行，等到這玩意真的大成的時候，恐怕就會化作山精水怪一樣的物事飄然而去，到那時候誰去補文脈的這個虧空？所以眼下將這慧珠取出來勢在必行，或許這麽一做會傷害到s大的文脈氣運，然而s大百年的沉澱卻是非同小可，加上有一代文宗坐鎮，絕對能夠撐過這幾年，等文脈之力再次匯聚的時候，文桃山依舊是人傑地靈桃李如蔭。
就在走神的功夫，那隻巨大的金蛛已經被房未明老爺子從地下深處釣了出來，這個家夥根本就是自己在爬杆，沒有費老爺子半點的力氣。當那慧珠出土之時，刹那間一股莫可名狀的感覺籠罩在所有人的心頭，我隻覺得全身都舒泰無比，尤其頭腦異常的清明，仿佛這一刻智慧都增長了不少的模樣，之前一些想不明白的事情也輕而易舉的念頭通達，實在是神異。
那金色的大蜘蛛抱著這顆慧珠出現在半空中，一雙烏溜溜的眼睛四下裏看了看，忽然發現這麽多人在盯著它，這家夥居然抖動了幾下爪子，露出一副畏縮的模樣，隨後那黑漆漆的小眼睛就聚在了一起，八隻腳爪猛的一鬆，那顆銀白色的珠子就飄蕩在半空中，而這家夥則是飛快的爬上了房老的釣竿，順著杆子直接爬到房老身上，乖巧的將房老手中的一個白色丸子吞到腹中，原本長長的八隻腳爪也隨之縮緊，最後竟然變成了拳頭大小的一團，縮進了房老的袖子中，不過轉瞬探出頭來，略微疑惑的看了一眼阿布耶，隨後又縮了回去。
沒想到這個小家夥膽子還挺小的。我不禁有些莞爾，回頭看看四周，也隻有我和劉武這個沒心沒肺的貨還在四下打量，而別人的目光卻都不由自主的投到了麵前不停飄蕩的那顆慧珠上，這東西在空中搖曳漂浮，天然的就帶著某種誘惑的力量。
“房老……”老丁頭舔了舔嘴唇，掙紮著從這東西上挪開目光，“這玩意弄出來該咋辦？”這也是我們所有人都想問的問題，這慧珠取出來那道就這麽放著？要知道眼下不知道有多少雙眼睛在暗中窺視這玩意呢。
“稍安勿躁，自有人來！”房老爺子拍了拍自己的袍袖，向著遠處望了一眼，“這老東西，怎麽還不出現？”話音未落，一道響亮的歌聲邊衝遠方傳來，聲音清越可穿金石，一道白色的人影正從遠處踏歌而來，聲音悠揚而又帶有古意，然而我這種半吊子古文水平根本聽不出他唱的是什麽，不過光是這曲調和聲音就足以讓我沉醉。
月光下，來人須發皆白，一身白色長袍在身上看起來儒雅瀟灑，漫天的清輝月光灑下，但是卻仿佛偏偏隻照亮了來人一般，天地間有日月星辰山川草木，但是這遠處的身影卻在不知不覺中充塞天地間，萬物都無法與之比擬，似與天齊平。
一身浩然正氣，兩袖文風飄搖，好一個一代文宗，好一身浩然正氣！我終於明白，為什麽這s大即便是妖魔鬼怪危機四伏，房家人你依舊不慌不忙，聽到古怪傳聞的學生都沒有任何驚慌了！因為眼前這個人，正是這個人，一手撐起了s大的整個天空，在這世風日下道德敗壞的年代裏，這位潛心學問的父子，一身的浩然正氣，的確能夠驚天地泣鬼神！
別說這些妖魔鬼怪，別說什麽櫻花會的邪人，隻要有這老夫子坐鎮s大一天，這些妖魔鬼怪都要退避三舍！自古邪不勝正，儒釋道三教，從來隻聽說過佛教與道教降妖除魔，世人卻不知道，儒家一道如果一身浩然正氣修煉到極致，根本不需要什麽法器外物，隻憑一腔正氣就能讓邪魅退散，這才是真正的不戰而屈人之兵！
一直以來，與方老夫子打交道我隻看到了這老先生待人接物如沐春風的一麵，這樣方老夫子，卻是第一次看見！方老夫子手持一卷書，飄搖而至環視眾人，最後目光落到了前方的那顆慧珠之上，發出一聲長歎。
“春風化雨，潤物無聲，這事情，該有個了結了！”說話間，他搖手一招，那半空中的慧珠就已經落到了他手裏，然而在天上忽然出現了一道巨大的影子，那影子似虛似實，背後兩隻巨大翅膀，長著一隻狗腦袋，手上拎著一條巨大的棍子，飛快的撲來，直奔方老夫子的腦門狠狠砸去！
“這是··”我的目光一凝，頭頂出現這個怪物居然來的毫無征兆，然而舉手投足間卻帶起邪異的氣息，那可怕的陰氣煞氣讓我的雙眼都位置刺痛，恍惚間我還在這家夥身旁看見了另外一個影子，如同冰霜一樣的一名女子，看上一眼身上就涼三分，多看兩眼整個人都要哆嗦起來一樣，好濃重的陰氣！
“烏鴉天狗，雪女！”一旁的房小仙驚訝的叫出聲來，我受到她的提醒立時也想起了這兩樣怪物的由來，立時苦笑連連，我滴天啊，原本以為是神話故事裏的玩意，怎麽忽然就出現了呢？而且還是尼瑪國際友人，這群日本鬼子的妖魔鬼怪到底是從哪裏冒出來的？剛才果真沉得住氣，如果他們敢在房家的圍繞下動手的話，隻怕蓄勢待發的房家雷法絕對會轟在他們身上，這兩個明顯是陰魂一眼感到玩意定然魂飛魄散，然而此刻方老夫子現身，房家人隨之後撤，這氣機交換的一瞬間，露出這麽一點間隙，這群家夥居然急不可耐的出手了。
陰陽五行一說，可以追溯到戰國時代，齊國的鄒衍率先提出了陰陽五行的學說，然後經由稷下學宮的推廣發揚光大，最後形成了一個獨特的流派。最開始這一流派僅僅是作為一種思想進行傳播，就好比儒家、道家、法家一樣，但是因為這一學說帶有某種神秘的色彩，所以後來經過融合與發展，逐漸形成了自己的特色，說起來秦朝和漢朝所謂的方士還有異人說白了都是陰陽五行流派的傳人，比如鼎鼎大名的東方朔，至於道家成為一種宗教，披上了神秘麵紗，卻要比這還要晚一些，一直到了漢朝末期才發展起來，後來兩者摻雜不清，逐漸的不分彼此。
公元六世紀，中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教占術，傳入日本。在日本登陸後，又滲透了一些當地文化，於是便形成了獨特的“陰陽道”。不過當這個名詞正式出現在日本史料上時，已經是十世紀的事了。此時的陰陽道已有別於早期的中國陰陽思想，它兼備了占卜、祭祀、天文、曆法等等應用，上至國運皇命，下至庶民之事，都可運用之來解釋。推古皇朝的聖德太子就是運用這門知識的佼佼者。篤信佛教的他在製定“冠位十二階”及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合，對日本社會造成了極大影響，從此陰陽師成為熱門“職業”，轉入全麵興盛時期。
在中國的唐代，也就是日本的平安時代，傳說京城平安都魔影縱橫、怨靈交錯，妖魔鬼怪不待在水遠山遙的森林或深山中，而是屏氣斂息地與人類同居於京城，甚至是同一個屋簷下。平安京被妖異蠶食著，成為魑魅魍魎的巢穴，也成為陰陽師活躍的舞台。為了消除天、地、人、鬼間的矛盾，“陰陽師”們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神秘莫測的咒語，驅邪除魔、斬妖滅怪，成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者!
天武天皇時期，陰陽師所隸屬的官方機構“陰陽寮”正式成立。陰陽寮設長官“陰陽頭”一人，陰陽博士、天文博士、曆法博士各一人，漏刻博士兩人及陰陽師六人。其主要職責是負責天文、曆法的製訂，並判斷祥瑞災異，勘定地相、風水，舉行祭儀等，可支配人員計有89名。陰陽道至此成為律法製度的一部分，誰控製了“陰陽寮”就等於握有詮釋一切的能力。陰陽道成了天皇的禦用之學。
在古代，自然環境的不確定性威脅著人類的日常生活，水患、旱災等不斷地發生，不少人在災害中死去。由於情狀過於淒慘，人們便認為那些不幸的死者，會流連於世，徘徊不去。人們敬畏著他們，並給其冠上了“妖魔”、“怨靈”之名。深諳其中奧秘的陰陽師借由秘儀秘法，操控著暗之力量，於妖魔世界與現實世界間往來，除了執行規定的任務外，他們還常需奉行天皇或貴族們除靈、占卜或是施行咒術的要求。著名的權臣藤原道長就相當重視安倍晴明，屢次拜托他解決棘手事件。 晴明不但擁有收妖伏魔的能力，還能聽懂鳥語，召喚式神為自己做事。滕蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、貴人、天後、大陰、玄武、白虎、大裳、天空，皆為晴明召喚的十二神將，它們完全服從並保護其主人。
而陰陽師真正的崛起也正是因為這式神的出現，原本的陰陽師雖然有著強橫的實力，但是在凡夫俗子麵前卻無法表現，然而能夠操控強橫可怕的式神來戰鬥，在這些無知愚民眼中絕對是實力超群的象征，所以在這之後陰陽師一脈的勢力飛速崛起，而衡量一個陰陽師是否強大的評定方法，也就是看他擁有怎樣的式神。
這所謂的式神，在中國的道家來看，根本就是某些擁有極大力量的怨魂厲鬼，被收服後供自己驅使，甚至施展秘法將其束縛，為了一己私欲禁製其輪回，根本就是微末小道。不過不得不說，這種方法在增強實力方麵卻是極為有效，日本熱你從古到今都是這個性子，有用的就直接拿來用，從來不管出處與倫理道德。
經過一段時間轟轟烈烈的發展，這陰陽師的式神也隨之五花八門，按照實力劃分也分三六九等，其中安培敬明的十二神將是為最高，儼然已經是傳說中的物事，而其他的一些亂七八糟妖魔鬼怪則是一一排列，眼前出現的這烏鴉天狗和雪女，都是日本頗為有名的兩種式神，據說實力也不容小覷，在這陰陽師已經衰落的年月裏，能找到兩尊這樣威力的式神，也難為櫻花會的這些餘孽了。
儒釋道三家，世人都知道道家有大法力，佛家又大神通，都是降妖除魔的好手段，卻鮮有人將儒家的浩然正氣與降妖除魔聯係起來。也難怪，儒家千百年來一直都掌握著天下的話語權，既然連天下大勢都可以左右，這些旁門小道根本不屑於顯擺，任由佛家和道家兩門去折騰。
每當書生修習先賢詩文經意到了最專注最認真的時候，就會與之發生共鳴，進入某種玄之又玄的地步，所謂腹有詩書氣自華，其實就是本身的浩然正氣有所成就，他人一見之下便會被這股氣質所震懾，儒家經意修煉到已經境界的產物。
不過從道門來看，這事情倒也好理解，儒家的人學習詩文經意的時候，一旦全神貫注進去，便會進入一種空明狀態，一呼一吸無不符合天道輪轉，加上一般古代大儒都講究按照天時養生作息，歸根結底其實就是一種另類的打坐冥想，甚至有些書生不分日夜的看書學習，比起寺廟裏的老僧打坐誦經還要勤快，幾十年積累下來，這一身浩然正氣絕對是耀人耳目。
不過因為儒家隻修身，不現於形，根本不鑽研術法這些門道，所以控油一身浩然正氣卻無法運用降妖除魔也是正常。然而這浩然正氣本身就是天地間一種極為陽剛的氣息存在，一旦修煉到了極高境界，舉手投足間都會帶起莫大未能，哪怕不是存心驅使，可是所過之處依舊神鬼辟易莫能抵擋，這道理和軍人殺伐之氣克製鬼神是一樣的，隻不過境界更高而已。
故此在古代的時候，才會有不少的書生為了精進學問，自己孤身入身上學習讀書，如果能從山中出來，必定是滿腹經綸，如果出不來，那也不用找了，肯定是被鬼魅害了。
莽莽山林，樹蔭密布，甚至有些地方終年不見天光，自然而然的會滋生某些邪異孽障，就好比我們之前遇到的鬼藤邪猴之類的玩意。如果有人經過，自然不免糟了他們毒手，所以才會有不少戲文裏麵演繹，某某書生在山中讀書，夜裏遇到狐狸精自薦枕席雲雲。
之前我就有些迷惑，這些書生難道是傻了不成？知道山裏有妖怪還往裏麵鑽，等到後來我真正的接觸到了正統的道門，這才知曉到了其中的緣故。武當山上有習武的道士，從小練到大，根基紮實一招一式有莫大威能，這都是水磨的功夫練出來的，別人雖然羨慕，卻根本無法取巧，但是終有聰明絕頂的人物不甘心人手枯燥的積累，想出了一招走天梯。
所謂走天梯，就是指在懸崖邊選一處險要斜坡的位置，在方寸之間練武修行。山上雲霧靄靄，崖邊青苔密布，被霧氣一打濕滑如冰，修行武術每一招一式都要伸展，加上周圍雲霧繚繞看不清腳下，在崖邊習武危險可想而知，一個不慎就是掉落懸崖的後果。
然而也正是因為在這等險地，習武之人就要打起十二分的精神來，每一招一式都不能疏忽，故此在這裏習武，一個時辰等同於平地的三五個時辰，可謂是一條捷徑，所以叫做走天梯，也叫做盜天機。走得好是一條通天大路，走不好就是萬劫不複，這和沙場交戰，狹路相逢以戰養戰的路子其實骨子裏都是一樣的。
而這些入山修行的書生，也是如此。山中一到夜間鬼魅橫生，想要生存下去，就要以聖賢之書鼓蕩膽魄，同時學習經意，心中坦蕩浩然則鬼魅難侵。而這種修行的方式，也正與上古先賢的成功成仁之語相符合。《聊齋誌異》裏就曾寫道，一個書生在山中讀書，一鬼想要加害於他，便化作鬼影在一旁繚繞，然而書生見怪不怪依舊誦讀詩文，這鬼一計不成便又生一計，做出各種恐怖的聲音來嚇唬這書生，希望他能膽怯，然而書生卻自巍然不動，最後沒辦法了，他隻能化作本體伸著一條長舌頭七竅流血的從窗戶外將頭伸進來，想要嚇破這書生的膽。
而這慧珠如果任由其再增長百年，恐怕就要真的到達一個不可治的狀態，大凡天地靈物都有氣運保佑，靈智隨行，等到這玩意真的大成的時候，恐怕就會化作山精水怪一樣的物事飄然而去，到那時候誰去補文脈的這個虧空？所以眼下將這慧珠取出來勢在必行，或許這麽一做會傷害到s大的文脈氣運，然而s大百年的沉澱卻是非同小可，加上有一代文宗坐鎮，絕對能夠撐過這幾年，等文脈之力再次匯聚的時候，文桃山依舊是人傑地靈桃李如蔭。
就在走神的功夫，那隻巨大的金蛛已經被房未明老爺子從地下深處釣了出來，這個家夥根本就是自己在爬杆，沒有費老爺子半點的力氣。當那慧珠出土之時，刹那間一股莫可名狀的感覺籠罩在所有人的心頭，我隻覺得全身都舒泰無比，尤其頭腦異常的清明，仿佛這一刻智慧都增長了不少的模樣，之前一些想不明白的事情也輕而易舉的念頭通達，實在是神異。
那金色的大蜘蛛抱著這顆慧珠出現在半空中，一雙烏溜溜的眼睛四下裏看了看，忽然發現這麽多人在盯著它，這家夥居然抖動了幾下爪子，露出一副畏縮的模樣，隨後那黑漆漆的小眼睛就聚在了一起，八隻腳爪猛的一鬆，那顆銀白色的珠子就飄蕩在半空中，而這家夥則是飛快的爬上了房老的釣竿，順著杆子直接爬到房老身上，乖巧的將房老手中的一個白色丸子吞到腹中，原本長長的八隻腳爪也隨之縮緊，最後竟然變成了拳頭大小的一團，縮進了房老的袖子中，不過轉瞬探出頭來，略微疑惑的看了一眼阿布耶，隨後又縮了回去。
沒想到這個小家夥膽子還挺小的。我不禁有些莞爾，回頭看看四周，也隻有我和劉武這個沒心沒肺的貨還在四下打量，而別人的目光卻都不由自主的投到了麵前不停飄蕩的那顆慧珠上，這東西在空中搖曳漂浮，天然的就帶著某種誘惑的力量。
“房老……”老丁頭舔了舔嘴唇，掙紮著從這東西上挪開目光，“這玩意弄出來該咋辦？”這也是我們所有人都想問的問題，這慧珠取出來那道就這麽放著？要知道眼下不知道有多少雙眼睛在暗中窺視這玩意呢。
“稍安勿躁，自有人來！”房老爺子拍了拍自己的袍袖，向著遠處望了一眼，“這老東西，怎麽還不出現？”話音未落，一道響亮的歌聲邊衝遠方傳來，聲音清越可穿金石，一道白色的人影正從遠處踏歌而來，聲音悠揚而又帶有古意，然而我這種半吊子古文水平根本聽不出他唱的是什麽，不過光是這曲調和聲音就足以讓我沉醉。
月光下，來人須發皆白，一身白色長袍在身上看起來儒雅瀟灑，漫天的清輝月光灑下，但是卻仿佛偏偏隻照亮了來人一般，天地間有日月星辰山川草木，但是這遠處的身影卻在不知不覺中充塞天地間，萬物都無法與之比擬，似與天齊平。
一身浩然正氣，兩袖文風飄搖，好一個一代文宗，好一身浩然正氣！我終於明白，為什麽這s大即便是妖魔鬼怪危機四伏，房家人你依舊不慌不忙，聽到古怪傳聞的學生都沒有任何驚慌了！因為眼前這個人，正是這個人，一手撐起了s大的整個天空，在這世風日下道德敗壞的年代裏，這位潛心學問的父子，一身的浩然正氣，的確能夠驚天地泣鬼神！
別說這些妖魔鬼怪，別說什麽櫻花會的邪人，隻要有這老夫子坐鎮s大一天，這些妖魔鬼怪都要退避三舍！自古邪不勝正，儒釋道三教，從來隻聽說過佛教與道教降妖除魔，世人卻不知道，儒家一道如果一身浩然正氣修煉到極致，根本不需要什麽法器外物，隻憑一腔正氣就能讓邪魅退散，這才是真正的不戰而屈人之兵！
一直以來，與方老夫子打交道我隻看到了這老先生待人接物如沐春風的一麵，這樣方老夫子，卻是第一次看見！方老夫子手持一卷書，飄搖而至環視眾人，最後目光落到了前方的那顆慧珠之上，發出一聲長歎。
“春風化雨，潤物無聲，這事情，該有個了結了！”說話間，他搖手一招，那半空中的慧珠就已經落到了他手裏，然而在天上忽然出現了一道巨大的影子，那影子似虛似實，背後兩隻巨大翅膀，長著一隻狗腦袋，手上拎著一條巨大的棍子，飛快的撲來，直奔方老夫子的腦門狠狠砸去！
“這是··”我的目光一凝，頭頂出現這個怪物居然來的毫無征兆，然而舉手投足間卻帶起邪異的氣息，那可怕的陰氣煞氣讓我的雙眼都位置刺痛，恍惚間我還在這家夥身旁看見了另外一個影子，如同冰霜一樣的一名女子，看上一眼身上就涼三分，多看兩眼整個人都要哆嗦起來一樣，好濃重的陰氣！
“烏鴉天狗，雪女！”一旁的房小仙驚訝的叫出聲來，我受到她的提醒立時也想起了這兩樣怪物的由來，立時苦笑連連，我滴天啊，原本以為是神話故事裏的玩意，怎麽忽然就出現了呢？而且還是尼瑪國際友人，這群日本鬼子的妖魔鬼怪到底是從哪裏冒出來的？剛才果真沉得住氣，如果他們敢在房家的圍繞下動手的話，隻怕蓄勢待發的房家雷法絕對會轟在他們身上，這兩個明顯是陰魂一眼感到玩意定然魂飛魄散，然而此刻方老夫子現身，房家人隨之後撤，這氣機交換的一瞬間，露出這麽一點間隙，這群家夥居然急不可耐的出手了。
陰陽五行一說，可以追溯到戰國時代，齊國的鄒衍率先提出了陰陽五行的學說，然後經由稷下學宮的推廣發揚光大，最後形成了一個獨特的流派。最開始這一流派僅僅是作為一種思想進行傳播，就好比儒家、道家、法家一樣，但是因為這一學說帶有某種神秘的色彩，所以後來經過融合與發展，逐漸形成了自己的特色，說起來秦朝和漢朝所謂的方士還有異人說白了都是陰陽五行流派的傳人，比如鼎鼎大名的東方朔，至於道家成為一種宗教，披上了神秘麵紗，卻要比這還要晚一些，一直到了漢朝末期才發展起來，後來兩者摻雜不清，逐漸的不分彼此。
公元六世紀，中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教占術，傳入日本。在日本登陸後，又滲透了一些當地文化，於是便形成了獨特的“陰陽道”。不過當這個名詞正式出現在日本史料上時，已經是十世紀的事了。此時的陰陽道已有別於早期的中國陰陽思想，它兼備了占卜、祭祀、天文、曆法等等應用，上至國運皇命，下至庶民之事，都可運用之來解釋。推古皇朝的聖德太子就是運用這門知識的佼佼者。篤信佛教的他在製定“冠位十二階”及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合，對日本社會造成了極大影響，從此陰陽師成為熱門“職業”，轉入全麵興盛時期。
在中國的唐代，也就是日本的平安時代，傳說京城平安都魔影縱橫、怨靈交錯，妖魔鬼怪不待在水遠山遙的森林或深山中，而是屏氣斂息地與人類同居於京城，甚至是同一個屋簷下。平安京被妖異蠶食著，成為魑魅魍魎的巢穴，也成為陰陽師活躍的舞台。為了消除天、地、人、鬼間的矛盾，“陰陽師”們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神秘莫測的咒語，驅邪除魔、斬妖滅怪，成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者!
天武天皇時期，陰陽師所隸屬的官方機構“陰陽寮”正式成立。陰陽寮設長官“陰陽頭”一人，陰陽博士、天文博士、曆法博士各一人，漏刻博士兩人及陰陽師六人。其主要職責是負責天文、曆法的製訂，並判斷祥瑞災異，勘定地相、風水，舉行祭儀等，可支配人員計有89名。陰陽道至此成為律法製度的一部分，誰控製了“陰陽寮”就等於握有詮釋一切的能力。陰陽道成了天皇的禦用之學。
在古代，自然環境的不確定性威脅著人類的日常生活，水患、旱災等不斷地發生，不少人在災害中死去。由於情狀過於淒慘，人們便認為那些不幸的死者，會流連於世，徘徊不去。人們敬畏著他們，並給其冠上了“妖魔”、“怨靈”之名。深諳其中奧秘的陰陽師借由秘儀秘法，操控著暗之力量，於妖魔世界與現實世界間往來，除了執行規定的任務外，他們還常需奉行天皇或貴族們除靈、占卜或是施行咒術的要求。著名的權臣藤原道長就相當重視安倍晴明，屢次拜托他解決棘手事件。 晴明不但擁有收妖伏魔的能力，還能聽懂鳥語，召喚式神為自己做事。滕蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、貴人、天後、大陰、玄武、白虎、大裳、天空，皆為晴明召喚的十二神將，它們完全服從並保護其主人。
而陰陽師真正的崛起也正是因為這式神的出現，原本的陰陽師雖然有著強橫的實力，但是在凡夫俗子麵前卻無法表現，然而能夠操控強橫可怕的式神來戰鬥，在這些無知愚民眼中絕對是實力超群的象征，所以在這之後陰陽師一脈的勢力飛速崛起，而衡量一個陰陽師是否強大的評定方法，也就是看他擁有怎樣的式神。
這所謂的式神，在中國的道家來看，根本就是某些擁有極大力量的怨魂厲鬼，被收服後供自己驅使，甚至施展秘法將其束縛，為了一己私欲禁製其輪回，根本就是微末小道。不過不得不說，這種方法在增強實力方麵卻是極為有效，日本熱你從古到今都是這個性子，有用的就直接拿來用，從來不管出處與倫理道德。
經過一段時間轟轟烈烈的發展，這陰陽師的式神也隨之五花八門，按照實力劃分也分三六九等，其中安培敬明的十二神將是為最高，儼然已經是傳說中的物事，而其他的一些亂七八糟妖魔鬼怪則是一一排列，眼前出現的這烏鴉天狗和雪女，都是日本頗為有名的兩種式神，據說實力也不容小覷，在這陰陽師已經衰落的年月裏，能找到兩尊這樣威力的式神，也難為櫻花會的這些餘孽了。
儒釋道三家，世人都知道道家有大法力，佛家又大神通，都是降妖除魔的好手段，卻鮮有人將儒家的浩然正氣與降妖除魔聯係起來。也難怪，儒家千百年來一直都掌握著天下的話語權，既然連天下大勢都可以左右，這些旁門小道根本不屑於顯擺，任由佛家和道家兩門去折騰。
每當書生修習先賢詩文經意到了最專注最認真的時候，就會與之發生共鳴，進入某種玄之又玄的地步，所謂腹有詩書氣自華，其實就是本身的浩然正氣有所成就，他人一見之下便會被這股氣質所震懾，儒家經意修煉到已經境界的產物。
不過從道門來看，這事情倒也好理解，儒家的人學習詩文經意的時候，一旦全神貫注進去，便會進入一種空明狀態，一呼一吸無不符合天道輪轉，加上一般古代大儒都講究按照天時養生作息，歸根結底其實就是一種另類的打坐冥想，甚至有些書生不分日夜的看書學習，比起寺廟裏的老僧打坐誦經還要勤快，幾十年積累下來，這一身浩然正氣絕對是耀人耳目。
不過因為儒家隻修身，不現於形，根本不鑽研術法這些門道，所以控油一身浩然正氣卻無法運用降妖除魔也是正常。然而這浩然正氣本身就是天地間一種極為陽剛的氣息存在，一旦修煉到了極高境界，舉手投足間都會帶起莫大未能，哪怕不是存心驅使，可是所過之處依舊神鬼辟易莫能抵擋，這道理和軍人殺伐之氣克製鬼神是一樣的，隻不過境界更高而已。
故此在古代的時候，才會有不少的書生為了精進學問，自己孤身入身上學習讀書，如果能從山中出來，必定是滿腹經綸，如果出不來，那也不用找了，肯定是被鬼魅害了。
莽莽山林，樹蔭密布，甚至有些地方終年不見天光，自然而然的會滋生某些邪異孽障，就好比我們之前遇到的鬼藤邪猴之類的玩意。如果有人經過，自然不免糟了他們毒手，所以才會有不少戲文裏麵演繹，某某書生在山中讀書，夜裏遇到狐狸精自薦枕席雲雲。
之前我就有些迷惑，這些書生難道是傻了不成？知道山裏有妖怪還往裏麵鑽，等到後來我真正的接觸到了正統的道門，這才知曉到了其中的緣故。武當山上有習武的道士，從小練到大，根基紮實一招一式有莫大威能，這都是水磨的功夫練出來的，別人雖然羨慕，卻根本無法取巧，但是終有聰明絕頂的人物不甘心人手枯燥的積累，想出了一招走天梯。
所謂走天梯，就是指在懸崖邊選一處險要斜坡的位置，在方寸之間練武修行。山上雲霧靄靄，崖邊青苔密布，被霧氣一打濕滑如冰，修行武術每一招一式都要伸展，加上周圍雲霧繚繞看不清腳下，在崖邊習武危險可想而知，一個不慎就是掉落懸崖的後果。
然而也正是因為在這等險地，習武之人就要打起十二分的精神來，每一招一式都不能疏忽，故此在這裏習武，一個時辰等同於平地的三五個時辰，可謂是一條捷徑，所以叫做走天梯，也叫做盜天機。走得好是一條通天大路，走不好就是萬劫不複，這和沙場交戰，狹路相逢以戰養戰的路子其實骨子裏都是一樣的。
而這些入山修行的書生，也是如此。山中一到夜間鬼魅橫生，想要生存下去，就要以聖賢之書鼓蕩膽魄，同時學習經意，心中坦蕩浩然則鬼魅難侵。而這種修行的方式，也正與上古先賢的成功成仁之語相符合。《聊齋誌異》裏就曾寫道，一個書生在山中讀書，一鬼想要加害於他，便化作鬼影在一旁繚繞，然而書生見怪不怪依舊誦讀詩文，這鬼一計不成便又生一計，做出各種恐怖的聲音來嚇唬這書生，希望他能膽怯，然而書生卻自巍然不動，最後沒辦法了，他隻能化作本體伸著一條長舌頭七竅流血的從窗戶外將頭伸進來，想要嚇破這書生的膽。