“你詢問的事情很複雜,而且我的記憶有很多殘缺,我隻能……我隻能根據我隱約能記起的部分進行回答……”達爾·芬奇拿起了手邊一杯熱茶,輕輕喝了一口。調


    “該從哪裏說起呢?”他望向了天空——抬頭是那看不見盡頭的黑暗。片刻後,他說道:“就從聖歸發生說起吧……


    “1506年,正在進行重建的坎特雷大教堂發生了一樁‘神跡’——


    “剛剛被工人們豎立起來的菱形架上,銅鑄的約書亞活了過來,並向世人宣告了基恩的歸來。


    “‘諸神皆已遠航,隻有吾主憐憫世人,選擇返回世間,繼續照看他的羊群。’約書亞當時是如此表述的。”


    “從那之後,明明漸漸消隱的神秘事件突然又開始層出不窮,這個世界仿佛掉頭回到了神話時代。也是因為聖父歸來,救世教神權崛起,直上雲霄。人類社會仿佛停滯在了蒙昧時代,時針早已劃過了黎明時分,但破曉卻杳無音信……”


    達爾·芬奇望著前方,久久不語,似乎仍然在讓自己接受這樣的現實:“總之,當時,時代由於聖歸而發生了劇變。燭光讀書會和靈匠會同仁,原本致力於限製教會已經膨脹到難以想象的權力。但聖歸發生後,這一切都變成了徒勞——


    “他們擁有了‘神力’,也擁有了一群更加狂熱的信眾。調


    “腐敗到了骨髓中的教會像是突然喝下複活湯劑的巨人,再次站立了起來。救世教信仰顯然將進入又一個鼎盛時期。


    “這一切讓同仁們感到絕望和憤怒。在那之前,靈匠會和讀書會聯手,正計劃悄悄醞釀一場風暴。我們想以人文之名喚醒人民,開啟民智,讓人們不必再忍受教會的壓迫……


    “黎明圖書館中珍藏的知識就是為此準備的。可惜,那場可能被稱之為‘啟蒙’的思想運動,我們遲遲未能著手推進——因為聖歸的突然發生,教會擁有了神力,開始大肆抓捕和迫害那些反對者……


    “對啟蒙的奠基被迫中斷了,我們隻能靜待時機。不幸中的萬幸,我的迷宮島在那時已經完成了。為了留下啟蒙的火種,經過同僚們同意,我在迷宮島中修建了一座仿造古代歌利思建築風格的圖書館,並將那些重要的思想資產收藏其中。


    “在那之後不久,教會的清洗和報複很快到來了。得益於之前持續為教會進行創作的名聲,我沒有被懷疑,但很多同僚們遭到了逮捕、判決,甚至有人為此而死……


    “1517年,更為可怕的事情發生了。由於內部人士的出賣,靈匠會核心成員被全數逮捕,他們在宗教法庭上被迫簽署了放棄違抗教會的,具有神力加持的文書。由於看中了代達羅斯所掌握的技術資產,這個傳承了數千年的組織,被改組和馴服成了為教會服務的所謂‘代達羅斯’……


    “不僅如此,由於那個卑鄙的告密者,教會也開始懷疑我了。他們甚至知道了啟蒙計劃、以及被遷移到迷宮島之中的黎明圖書館……”調


    1517年?肖恩皺起了眉頭。達爾芬奇偽造的死亡發生在1520年,對迷宮島的入侵也是那個時候。竟然等了三年才出手,作為“神廷的前身”教會可真沉得住氣。


    當肖恩如此思考著的時候,達爾芬奇說出了背後的原因:“本來,按照他們當時的做派,應該是直接對我進行傳喚的。不過,1517年發生了一件事,而就是那件事情,延緩了對我的針對……”


    肖恩眨著眼,忽然想起了一個人,和一個詞。


    “馬丁·盧瑟爾,《信仰論綱》?”


    老人點了點頭:“對,就是因為馬丁·盧瑟爾寫的那篇《信仰論綱》,讓由於聖歸而氣焰熏天的教會不得不收斂,並進行了後來所謂的內部改革……”


    “《信仰論綱》?”顯然對這段往事一無所知,奧莉薇眨著眼問道。


    “在聖歸發生之前,教會就已經陷入了一種瘋狂的狀態:他們不斷強調,自己是與神溝通的唯一渠道,並且,以下地獄來恐嚇人們花費大量金錢購買贖罪券,欺壓信眾的事件層出不窮……調


    “雖然有神跡出現,但是欠下的債不會因為神明開口說話而一筆勾銷的。作為當時的一名神父,馬丁·盧瑟爾出於良心寫下了那篇著名的文章《信仰論綱》,其中痛斥了他的同僚們壟斷信仰以及推銷贖罪券的醜惡行徑,並提出任何人都可以直接與神溝通,而不需要通過教會。由於民眾積壓已久的怨氣,這篇文章被翻譯成了多種語言在歐陸傳播,一時間造成了軒然大波……


    “一場關於信仰的討論就這麽開始了,甚至聖歸奇跡的光芒都被掩蓋了一些。最後,甚至連神明都痛斥教會腐敗,下達諭旨要求改革……


    “於是,對我的調查和審判就這樣被延後了。不過,他們肯定不會忘記黎明圖書館的存在,也就是到我去世的那一年,他們終究還是動手了……”


    聽完達爾芬奇的描述,肖恩久久難以平靜。1506的聖歸事件,在這之前不過是曆史書上的一段描述而已,聽著當年親曆者講述,一切都變得如同有了呼吸一般鮮活起來……


    接著,肖恩如同安慰般提醒道:“不過,芬奇先生,‘啟蒙’後來還是發生了——理性和科學來到了世間,我們進入了一個新的時代。”


    從馬丁·盧瑟爾的《信仰論綱》開始,教會迫於無奈開始了改革,到了18世紀,呼籲人文和理性的巨人們湧現,人類終究還是高擎起了現代的火炬……


    “是啊,也許吧。”達爾芬奇臉上帶著寬容的笑。“可是,我為什麽還是能感應到那個東西的存在呢?”調


    他指了指頭上的虛無。顯然,他的指向超越了那虛無,指向了高天之上的那位存在。


    “歸來的,真的是神嗎?不是什麽別的東西?


    “你們經曆的真的是‘啟蒙’嗎?不是某種他給予的‘甜頭’罷了?”


    “我以為的啟蒙,會滌蕩一切理性之外的名義。哪怕神像開口,人們絕不回頭。


    “雖然能與奧莉再次見麵我很開心。但是,我能和她再度見麵——就意味著真正的‘啟蒙’並沒有發生。


    “人們還是不得‘迷信’那些超絕的神力。


    “人,還是神的羔羊。”調


    達爾芬奇一番話,說的肖恩感覺有些眩暈。


    原來,曾經讀書會先賢所說的啟蒙,是這樣的意思——他們要重塑世界。


    簡單來說,他們想要一個沒有“基恩”的世界,一個不再“神力”泛濫的世界,一個人類不再是羔羊的世界……


    顯然,如果從這個標準來看,真正的啟蒙,確實沒有發生。


    如今看來,更像是那個歸來的“基恩”以“人文”的名義進行了些許讓步,然後繼續統治著這個燈火絢麗的時代。


    “當然,我隻是個隱遁世外悄悄畫畫的老頭而已……”達爾芬奇聳了聳肩膀,“到底是怎麽樣,到底該怎麽做,畢竟還是要你們這些年輕人去找到答案的。”


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