兩人向上攀登了十幾米，距離目標尚遠，林軒突然發現了異常之處。四麵實在太靜了，就像進入了一大片古老的墓地一樣。大雪山之夜當然應該是靜謐安寧的，但此刻的情形，猶如大戰前的死寂一樣，悄無聲息之中隱藏著似有若無的殺機。
林軒攀附在繩梯上，每向上一步，都會巡視四周一次。
他知道，身在繩梯之上的人，是一公裏內的狙擊手們最喜歡的目標，隻要被狙擊鏡瞄上，必死無疑。
寶藏是全天下的寶藏，秘密是全天下的秘密，“地球軸心”也不是屬於51地區、俄羅斯間諜或者任何一個人的，茫茫雪山之中，覬覦地球軸心、沙姆巴拉的勢力不知有幾百家。那麽，隻要任何一家勢力入侵，他和田夢都會命懸一線，死在大秘密的門檻之外。
“停。”他舉手示意田夢。
“怎麽？”田夢低聲問。
林軒聞到了特殊的氣味，那是一種衣服被香灰熏染過之後留下的餘味，平時隻有在大量燒香的寺廟、道觀才能聞到，而且是在每日焚香念經的道士身上才有。現在，這裏隻有他和田夢，怎麽會聞到這種氣味？
“有不明人物在附近。”林軒回答。
田夢向四周看了一陣：“你是不是太神經過敏了？這裏沒有其他人。”
林軒沒有反駁，而是靜下心來，用第六感去體驗此刻的環境。
很快他就發現，頭頂幾十米高的地方有危險。他抬頭向上看，本來光禿禿的懸崖上凸起了很多青灰色的疙瘩，很明顯那是很高明的敵人使用偽裝術潛藏於此，目標直指大萬字。
“撤。”他意識到情況不對，雙手一鬆，身體沿著繩梯下墜，落在地上。
他剛落地，四麵就有人圍上來，手中端槍，槍口全都指向他。這些人穿的雖然是很正常的衣服，但那種香灰味道極重，根本無法消弭。
“不要緊張，把槍拿開，當心走火。”林軒撥開了麵前的槍口。
“沒關係，你不動我們就不開槍。”有人使用中文低聲告誡。
在大雪山裏再次聽到有人說中文，無論對方是敵是友，林軒心底裏都有一種熟悉的感覺。
“好，我不動。”林軒妥協，免得節外生枝。
他從這群人的表情動作中知道，大家情緒非常緊張，一有摩擦，隻怕就會開火，造成大麻煩。為了田夢，他每一個動作都非常小心。
田夢滑下來，也落入這群人的掌握中。眾槍環伺之下，根本沒有反擊的機會。
“別慌，別慌。”林軒低聲告誡田夢。
“不許說話！”林軒後背上的槍口發力，戳得他肩胛骨上的肉生疼。
有人通過衛星電話報告：“我們已經安全抵達，控製住了兩個人。我們會盡快打開通道，要小穀通過縮骨術鑽進去。”
林軒聽得清楚，也明白所謂的“進去”一定是要進入大萬字的核心山洞。
“你們好好待著，別逼俺們殺人。俺們不喜歡動手殺人。”那人說。
林軒從口音中聽出來了，這些人是來自於山東膠東一帶，因為全中國隻有山東人才使用“俺們”這個詞。
等到那男人的話告一段落，林軒才說：“朋友，大家合作好嗎？我可以給你們做攀登大萬字的向導。”
男人沒有表態，看來是在沉思之中。
就在那男人旁邊，站著十幾名健壯剽悍的年輕人，眼中全都露著凶光。
這些人站立的姿勢很奇怪，全都含胸拔背，雙腳保持外八字的立正姿勢，隻有受過特殊訓練的人才會如此。
林軒突然醒悟，知道了這些人的來曆。
“大家是山東嶗山‘暗洞’來的嗎？”他問。
“不要亂說話，別逼俺們殺人。俺答應你，大家一起合作開發沙姆巴拉，絕不偏袒藏私。”那男人說。
林軒點頭：“讓我問最後一句，你們是來自巨峰支脈、三標山支脈、石門山支脈還是午山支脈？”
他說的是嶗山附近的大山支脈，因為嶗山自古以來就有道家成仙的“仙氣”，所以每一個支脈裏都有“暗洞”修行者。
嶗山按其山脈的自然走向，可分為四個支脈。
巨峰支脈包括巨峰幹脊主體和東流水直插黃海諸山，最高峰為巨峰，位於山區東部，海拔1132.7米；三標山支脈包括石人河以西和白沙河以北的諸山，主峰為三標山，位於山區西北部，海拔683米；石門山支脈包括白沙河以南和張村以北的諸山，主峰為石門山，位於山區西部，海拔570米；午山支脈包括張村河以南和黃海北岸的諸山，主峰為午山，位於山區西南部，海拔398.3米。嶗山之餘脈，北至即墨市，西抵膠州灣畔，西南延伸到青島市區。
巨峰為嶗山的主體，支脈四出，分東北、東、東南、南、西五個小分支。
三標山支脈俗稱標山，為嶗山向西北延伸的一大支脈，分幹脊、東北、西南三個分支。
石門山支脈以巨峰西支的茶澗為界，分南北兩支。茶澗北支，北行至觀嶗石屋又分南、北兩支。南支在南九河以西、張村河以東與南，即午山支脈；北支東起北九水，西至柳樹台北流水，至峪夼約10公裏，其間以钜山為最高，海拔600米以上的有芙蓉峰、花花浪子諸峰。以峪夼為界，向西分出南、中、北三條支脈，統稱石門山支脈。
午山支脈是在嶗山區的西南部，由觀嶗石屋向南西下，有磨石屋、鬆山、小嶗頂、煙台頂，南九水河以西和張村河東南，有魯度山、蓮花山、平頂山等，迤西為午山、石老人，又西斷而複起為浮山，北去為錯埠嶺、大山、孤山、四方嶺，西南去為湛山、太平山、信號山，盡處為團島。
以上四個支脈是遊客和驢友們到嶗山旅遊的廣闊天地，官方開發出來的人工景點已經遭到鄙棄，現代人最喜歡的還是自由自在、隨心所欲地野遊，因為那是一種帶著探險意義的嶄新旅行方式。
“暗洞”是一個遊離於大眾人群、光天化日之外的特殊地域，這一稱呼隻出現在秘密組織的情報中，而絕不會登上城市報紙，大多數普通人聽都沒聽過這個名稱。
林軒對嶗山並不陌生，而且他的嗅覺極其靈敏，所以由對方身上的香灰味道，立刻想到嶗山與道家的淵源關係。
嶗山是道教發祥地之一，自春秋時期就雲集一批長期從事養生修身的方士之流，明代誌書曾載“吳王夫差嚐登嶗山得靈寶度人經”。到戰國後期，嶗山已成為享譽國內的“東海仙山”。
《漢書》載武帝在嶗山“祠神人於交門宮”時“不其有太乙仙洞九，此其一也”。
西漢武帝建元元年（前140年），張廉夫來嶗山搭茅庵供奉三官並授徒拜祭，奠定了嶗山道教的基礎。從西漢到五代時期末，嶗山道教基本屬於太平道及南北朝時期寇謙之改革後的天師道，從宗派上分屬於樓觀教團、靈寶派、上清派（亦稱茅山宗、閣皂宗）。
宋代初期，嶗山道士劉若拙得宋太祖敕封為“華蓋真人”，嶗山各道教廟宇則統屬新創“華蓋派”。
金元以來，道教全真派興起，嶗山各廟紛紛皈依於“北七真”的各門派，成吉思汗敕封邱處機之後，嶗山道教大興。延至明代，嶗山道教的“龍門派”中衍生三派，使教派總數達到10個，嶗山及周邊地區道教長盛不衰。至清代中期，道教宮觀多達近百處，對外遂有“九宮八觀七十二庵”之說。
近代以來，帝國主義列強的入侵使嶗山道教遭到嚴重破壞，其中以1939至943年間侵華日軍對嶗山的“掃蕩”為害最重。道士被殺害，廟宇被炸毀，珍藏被掠走，嶗山道教自此每況愈下。
戰爭結束之後，嶗山道教廟宇重新維修，嶗山道教得到保護和生存，召回道士，重修神像，返還廟產，相繼修複太清宮、上清宮、明霞洞和太平宮。
很多秘密資料中記載，嶗山四大支脈中有“暗洞”，“暗洞”中藏著各色各樣的修行者，借助於嶗山靈氣，延續著本派長達數百年的根基。即使是在戰亂年代，有些藏匿極深的暗洞也依然茁壯發展，沒有受到任何損傷。相反，從1900年之後陸續進嶗山尋寶的日本高手幾乎全都是折損於“暗洞”高手的刺殺之下。敵越強，暗洞高手出動殺人的積極性越高，因為那種異域高手正是考驗“暗洞”力量的磨刀石。可以說，山東是抗日的重要大省，青島是抗日的橋頭堡，而“暗洞”則是青島抗日戰爭中不可或缺的一支隱藏勢力。
組織中也有人來自於嶗山“暗洞”，所以林軒閱讀過的資料中，有專門闡述這座道教神山背後“暗洞”的不少章節。
林軒攀附在繩梯上，每向上一步，都會巡視四周一次。
他知道，身在繩梯之上的人，是一公裏內的狙擊手們最喜歡的目標，隻要被狙擊鏡瞄上，必死無疑。
寶藏是全天下的寶藏，秘密是全天下的秘密，“地球軸心”也不是屬於51地區、俄羅斯間諜或者任何一個人的，茫茫雪山之中，覬覦地球軸心、沙姆巴拉的勢力不知有幾百家。那麽，隻要任何一家勢力入侵，他和田夢都會命懸一線，死在大秘密的門檻之外。
“停。”他舉手示意田夢。
“怎麽？”田夢低聲問。
林軒聞到了特殊的氣味，那是一種衣服被香灰熏染過之後留下的餘味，平時隻有在大量燒香的寺廟、道觀才能聞到，而且是在每日焚香念經的道士身上才有。現在，這裏隻有他和田夢，怎麽會聞到這種氣味？
“有不明人物在附近。”林軒回答。
田夢向四周看了一陣：“你是不是太神經過敏了？這裏沒有其他人。”
林軒沒有反駁，而是靜下心來，用第六感去體驗此刻的環境。
很快他就發現，頭頂幾十米高的地方有危險。他抬頭向上看，本來光禿禿的懸崖上凸起了很多青灰色的疙瘩，很明顯那是很高明的敵人使用偽裝術潛藏於此，目標直指大萬字。
“撤。”他意識到情況不對，雙手一鬆，身體沿著繩梯下墜，落在地上。
他剛落地，四麵就有人圍上來，手中端槍，槍口全都指向他。這些人穿的雖然是很正常的衣服，但那種香灰味道極重，根本無法消弭。
“不要緊張，把槍拿開，當心走火。”林軒撥開了麵前的槍口。
“沒關係，你不動我們就不開槍。”有人使用中文低聲告誡。
在大雪山裏再次聽到有人說中文，無論對方是敵是友，林軒心底裏都有一種熟悉的感覺。
“好，我不動。”林軒妥協，免得節外生枝。
他從這群人的表情動作中知道，大家情緒非常緊張，一有摩擦，隻怕就會開火，造成大麻煩。為了田夢，他每一個動作都非常小心。
田夢滑下來，也落入這群人的掌握中。眾槍環伺之下，根本沒有反擊的機會。
“別慌，別慌。”林軒低聲告誡田夢。
“不許說話！”林軒後背上的槍口發力，戳得他肩胛骨上的肉生疼。
有人通過衛星電話報告：“我們已經安全抵達，控製住了兩個人。我們會盡快打開通道，要小穀通過縮骨術鑽進去。”
林軒聽得清楚，也明白所謂的“進去”一定是要進入大萬字的核心山洞。
“你們好好待著，別逼俺們殺人。俺們不喜歡動手殺人。”那人說。
林軒從口音中聽出來了，這些人是來自於山東膠東一帶，因為全中國隻有山東人才使用“俺們”這個詞。
等到那男人的話告一段落，林軒才說：“朋友，大家合作好嗎？我可以給你們做攀登大萬字的向導。”
男人沒有表態，看來是在沉思之中。
就在那男人旁邊，站著十幾名健壯剽悍的年輕人，眼中全都露著凶光。
這些人站立的姿勢很奇怪，全都含胸拔背，雙腳保持外八字的立正姿勢，隻有受過特殊訓練的人才會如此。
林軒突然醒悟，知道了這些人的來曆。
“大家是山東嶗山‘暗洞’來的嗎？”他問。
“不要亂說話，別逼俺們殺人。俺答應你，大家一起合作開發沙姆巴拉，絕不偏袒藏私。”那男人說。
林軒點頭：“讓我問最後一句，你們是來自巨峰支脈、三標山支脈、石門山支脈還是午山支脈？”
他說的是嶗山附近的大山支脈，因為嶗山自古以來就有道家成仙的“仙氣”，所以每一個支脈裏都有“暗洞”修行者。
嶗山按其山脈的自然走向，可分為四個支脈。
巨峰支脈包括巨峰幹脊主體和東流水直插黃海諸山，最高峰為巨峰，位於山區東部，海拔1132.7米；三標山支脈包括石人河以西和白沙河以北的諸山，主峰為三標山，位於山區西北部，海拔683米；石門山支脈包括白沙河以南和張村以北的諸山，主峰為石門山，位於山區西部，海拔570米；午山支脈包括張村河以南和黃海北岸的諸山，主峰為午山，位於山區西南部，海拔398.3米。嶗山之餘脈，北至即墨市，西抵膠州灣畔，西南延伸到青島市區。
巨峰為嶗山的主體，支脈四出，分東北、東、東南、南、西五個小分支。
三標山支脈俗稱標山，為嶗山向西北延伸的一大支脈，分幹脊、東北、西南三個分支。
石門山支脈以巨峰西支的茶澗為界，分南北兩支。茶澗北支，北行至觀嶗石屋又分南、北兩支。南支在南九河以西、張村河以東與南，即午山支脈；北支東起北九水，西至柳樹台北流水，至峪夼約10公裏，其間以钜山為最高，海拔600米以上的有芙蓉峰、花花浪子諸峰。以峪夼為界，向西分出南、中、北三條支脈，統稱石門山支脈。
午山支脈是在嶗山區的西南部，由觀嶗石屋向南西下，有磨石屋、鬆山、小嶗頂、煙台頂，南九水河以西和張村河東南，有魯度山、蓮花山、平頂山等，迤西為午山、石老人，又西斷而複起為浮山，北去為錯埠嶺、大山、孤山、四方嶺，西南去為湛山、太平山、信號山，盡處為團島。
以上四個支脈是遊客和驢友們到嶗山旅遊的廣闊天地，官方開發出來的人工景點已經遭到鄙棄，現代人最喜歡的還是自由自在、隨心所欲地野遊，因為那是一種帶著探險意義的嶄新旅行方式。
“暗洞”是一個遊離於大眾人群、光天化日之外的特殊地域，這一稱呼隻出現在秘密組織的情報中，而絕不會登上城市報紙，大多數普通人聽都沒聽過這個名稱。
林軒對嶗山並不陌生，而且他的嗅覺極其靈敏，所以由對方身上的香灰味道，立刻想到嶗山與道家的淵源關係。
嶗山是道教發祥地之一，自春秋時期就雲集一批長期從事養生修身的方士之流，明代誌書曾載“吳王夫差嚐登嶗山得靈寶度人經”。到戰國後期，嶗山已成為享譽國內的“東海仙山”。
《漢書》載武帝在嶗山“祠神人於交門宮”時“不其有太乙仙洞九，此其一也”。
西漢武帝建元元年（前140年），張廉夫來嶗山搭茅庵供奉三官並授徒拜祭，奠定了嶗山道教的基礎。從西漢到五代時期末，嶗山道教基本屬於太平道及南北朝時期寇謙之改革後的天師道，從宗派上分屬於樓觀教團、靈寶派、上清派（亦稱茅山宗、閣皂宗）。
宋代初期，嶗山道士劉若拙得宋太祖敕封為“華蓋真人”，嶗山各道教廟宇則統屬新創“華蓋派”。
金元以來，道教全真派興起，嶗山各廟紛紛皈依於“北七真”的各門派，成吉思汗敕封邱處機之後，嶗山道教大興。延至明代，嶗山道教的“龍門派”中衍生三派，使教派總數達到10個，嶗山及周邊地區道教長盛不衰。至清代中期，道教宮觀多達近百處，對外遂有“九宮八觀七十二庵”之說。
近代以來，帝國主義列強的入侵使嶗山道教遭到嚴重破壞，其中以1939至943年間侵華日軍對嶗山的“掃蕩”為害最重。道士被殺害，廟宇被炸毀，珍藏被掠走，嶗山道教自此每況愈下。
戰爭結束之後，嶗山道教廟宇重新維修，嶗山道教得到保護和生存，召回道士，重修神像，返還廟產，相繼修複太清宮、上清宮、明霞洞和太平宮。
很多秘密資料中記載，嶗山四大支脈中有“暗洞”，“暗洞”中藏著各色各樣的修行者，借助於嶗山靈氣，延續著本派長達數百年的根基。即使是在戰亂年代，有些藏匿極深的暗洞也依然茁壯發展，沒有受到任何損傷。相反，從1900年之後陸續進嶗山尋寶的日本高手幾乎全都是折損於“暗洞”高手的刺殺之下。敵越強，暗洞高手出動殺人的積極性越高，因為那種異域高手正是考驗“暗洞”力量的磨刀石。可以說，山東是抗日的重要大省，青島是抗日的橋頭堡，而“暗洞”則是青島抗日戰爭中不可或缺的一支隱藏勢力。
組織中也有人來自於嶗山“暗洞”，所以林軒閱讀過的資料中，有專門闡述這座道教神山背後“暗洞”的不少章節。