火山噴發給人類的生活帶來了巨大的災難，但那隻是地球內部岩漿總量的極小部分，更多的岩漿已經被地球軸心消化掉。
林軒忽然又想到：“人類以為地球上種種自然災害都是針對自己而來的，實際上，那隻是地球的自我循環過程，無論地表有沒有人類、動物、植物，這些循環都會自動進行，億萬年來一直如此。那麽，可以說，人類隻是寄生於地球，而非地球的主宰者。如此想來，美國的航空航天部門躊躇滿誌地要立足美洲、飛向宇宙有多可笑？中國古人已經說過，未知生，焉知死？這才是真正的地球先民的智慧，隻不過被人類忽視了而已……”
“未知生，焉知死”這句話原見於《論語?先進第十一》：季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢問死。曰：“未知生，焉知死？
這段對話體現了孔子和儒家學說的思想精華，反對盲目崇拜鬼神，更反對不把人世間的事情做好而把時間、精力、金錢都花費在敬奉鬼神上麵。類似的反對迷信鬼神的話還見於《論語》中的其它地方，比如《論語?述而》中的“子不語怪力亂神”、“敬鬼神而遠之”、“敬神如神在”等箴言名句。《論語》中很多句子與世界各國的啟蒙思想家所表達的意思完全一樣，但孔子以及諸子百家的存在的年代卻比歐美思想家早出2400年之久。
現代人並不理解古代人的智慧，但卻擁有無比強大的盲目勇氣，大刀闊斧地前進，成了思想的懦夫、行動的巨人，與古代人麵對大自然時的謙卑、恭謹恰恰相反。
古人的“未知生、焉知死”名句到了現代就變成了“不知生、不知死”，更有甚者，已經被獨裁者演化為“我死後哪管它洪水滔天”。
林軒想到這些，心情頓時變得沉重起來。
組織存在的要旨，是想打擊各國的恐怖主義活動，使人類生活於安定和平之中，以減少地球上普遍存在的暴戾和仇恨。不過，某些小國總統卻是不斷地橫征暴斂，加重了平民與統治者之間的敵視，最終逼迫平民離心離德，成了恐怖行動的看客，為飛機撞樓、市區爆炸而叫好。
簡單說，組織要團結人民，小國統治者卻是肆虐踐踏人民，不知死活，隻顧當下。
那麽，組織隻能采取變通的手法，幫助平民推翻這些小國的暴君，讓小國走上民主之路。兩次海灣戰爭中，組織一直派駐了大量高手以無名英雄的身份參與其中，使得石油小國中倒懸於水火的平民獲得解放。
“人類如果不停止自殘，則大自然的撲擊將來得更猛烈、更徹底。”林軒自言自語地說。
地球軸心是地球存在、發展、毀滅的唯一樞紐，如果像獠牙魔的邪惡組織控製了它，地球本身和人類的命運都懸於千鈞一發之機。
七十年前，盟軍全力進攻柏林一戰，正是為了阻止納粹元首染指地球軸心，畢竟以元首的瘋狂程度，隻要獲得了進入地球軸心的鑰匙，必將在某個眾叛親離、彈盡糧絕的時刻，與星球同歸於盡。
“那麽，元首成功了嗎？沒成功的話，他之前所做的那麽多努力都去哪兒了？”林軒不禁在心底自問。
“關於蜂巢宇宙，我知道一些事，但並不全麵。”原先生說。
兩人在平台上停下來，不約而同地轉頭向後看。
遠處，赤色的岩漿源源不斷地流過來，像一條蜿蜒的紅龍，氣勢磅礴，威力無比。他們經過的一些地方已經被岩漿淹沒，要想回頭，隻怕已經難上加難。
“這些事，我跟那位先生聊過。”原先生接著說。
他的臉色極其蒼白，那是失血過多的緣故。在這種艱苦環境裏，兩人無法得到任何外來的給養，隻能依靠各自深厚的內功支持。
“林軒，你還記得那位先生曾講過兩則跟火山、熔岩、迷途天外來客有關的故事嗎？”原先生一邊問，一邊緩緩坐下，采取盤膝跌坐之勢調勻氣息。
林軒熟知那位先生的生平，立刻點頭：“記得。”
那兩則故事實際可以合並為一個，大概意思是，兩位駕駛航天器進行宇宙探索的宇航員誤入鏡麵宇宙中的地球，兩人卻誤以為是航線折返回到了原來生活過的地球，但發現一切物是人非，連時間也退後了數百年。
兩則故事的題目分別為《天書》和《奇門》，那位先生曾幫助幸存下來的一名宇航員尋求真相，最終功敗垂成，因為以人類現有的知識與技術，對兩位宇航員的奇遇（抑或可以說是“遭遇”隻能是瞠目結舌，袖手旁觀，根本無法給予實質性的援助。
就是在那個故事中，那位先生認識到了“鏡麵宇宙、平行宇宙”的存在，並親自與來自鏡麵宇宙的同類們交談、合作。如此經曆，天下再沒有第二個。可惜的是，那位先生本來以為可以跟隨宇航員逆行進入鏡麵宇宙，去探究平行世界的更大奧秘，最終沒能成功，航天器也毀於火山噴發。
那樣的結局，也從側麵證明，鏡麵宇宙是不可逆行的，其中包含著太多未知因素，宇宙航行之旅並非是觀光旅遊一般悠閑自在，而是充滿了諸多詭異危險。
“當時，我們在港島中環文華東方酒店二十四樓健身中心咖啡廳見麵，一起把‘蜂巢宇宙’與‘鏡麵宇宙’做了最詳細的對比，在座的還有麻省理工學院的幾位宇宙學專家，大家一致認定，按照現有的資料，能夠判定之前‘鏡麵宇宙’的認識是有缺陷的，而‘蜂巢宇宙’更合理。隻不過，隨著以後物理學知識進一步發展，人類也許會發現宇宙的構成模式甚至比‘蜂巢’更科學，是目前的人類無法理解的一種形式。當我提到‘蜂巢宇宙’就存在於地球上時，麻省理工學院來的專家們紛紛搖頭，表示無法理解，隻有那位先生說出了‘藏須彌山於芥子竅’的真理。他讚同我的意見，也批判了人類盲目向外太空發射航天器的行為，認為那隻會造成宇宙交通的大混亂……”
林軒心頭一動，因為原先生說的那個見麵地點具有相當特殊的意義。十年之前的愚人節之夜，港島最具人氣的一位影視歌三棲明星就是從二十四樓一躍而下，做了最輝煌、最轟動的謝幕。
原先生目光如炬，馬上猜到了林軒心底想到的問題，輕歎一聲：“其實，當時在座的還有一位，因為他對靈學、玄學、心理學的高深認識，我們特邀他參加了討論。沒想到，正是這次討論，才造成了當日的悲劇。”
林軒渾身一震，沒再追問，已經明白原先生這些話的意思。
那位天皇巨星的驟然離世牽動著全球華人粉絲的心，而他挑選了愚人節這一日離去，則更像是跟所有粉絲開的一個巨大玩笑。很多玄學人士曾經出麵聲明，他的生命並未結束，但這種奇怪的論調在鋪天蓋地的悼念聲裏被迅速淹沒。
“難道玄學人士做的推測是真的——”林軒雖然這樣想，但那不是此時此刻的重點，所以他並未開口提出自己的見解。
“林軒，我其實一直很佩服那位明星，因為他對於生命、宇宙有自己極深刻的認識，超過了大部分科學家們的臆測和推理。我相信，他已經到達了自己苦苦追求的最高神境界。”原先生的話，對林軒的猜測做了間接回答。
兩人的思路重回眼前的困境，如果前麵沒有生路的話，就要永遠葬身於這岩漿世界了。
“幸好，堂娜是安全的。”林軒淡淡地笑起來。
“是啊，我相信，她是在一個普通人根本無法抵達的地方，即蜂巢宇宙的邊緣地帶。”原先生說。
“什麽意思？”林軒注視著原先生的臉，心底有了不祥的預兆。
“在我們的宇宙中，時間空間的發展是線性移動；在鏡麵宇宙中，時空除了線性發展，還會產生等量反向發展；在蜂巢宇宙中，時空極度扭曲，黑洞、蟲洞、白洞隨處可見，而且大量出現了層疊蟲洞、時間悖論，無法用地球物理理論去解釋。所以，不管你想不想聽，我都要告訴你，堂娜的存在已經成了一件極度荒謬的事，而你以為她‘安全’，也僅僅是一種心理安慰。”原先生極為嚴肅地說，“我不想打擊你，但不得不講出我的真實看法，那就是……那就是——她未必存在。”
林軒皺眉，低聲重複著原先生話中最後的五個字：“她未必存在？她、未、必、存、在？”
人類最大的弱點就是“關己則亂”，一旦身在局中，再聰明的人也都會陷入“燈下黑”的困境，看不清事情的關竅所在。
“你的意思是，我們一起見到的堂娜隻是一個虛幻的影子？但她明明跟我進行了長達一小時的對話，她的一言一行、音容笑貌都是真實存在的，不會是虛像。”林軒急急地解釋，為堂娜辯解。
原先生先點點頭，後搖搖頭。
林軒努力回想堂娜出現在那小窗後麵的時候，自己眼中看到、耳中聽到的一切。他確信那時的堂娜是“活著”的，是一個活生生的人，而不是因為大自然磁力地貌、人腦幻影而產生的一個影子。
他的確看到了她，隻是因為某種特殊的力量存在，所以他無法抵達她的麵前。
“我也承認她那時是‘活著’的，但是，那種‘活著’與我們平日所說的‘活著’完全不同。”原先生試著解釋，但這一次的事相當複雜，急切間，兩人的溝通出現了大問題，根本說不清楚這個問題。
在那藍色的立體海洋麵前，虎夢禪師費盡九牛二虎之力也無法穿過那道小窗，可知人類一直以來研究並推演的物理學存在著巨大缺陷，在三維世界以外的地方無用武之地。
其實，原先生反複解釋的是這樣一個問題——如果堂娜活在一個林軒畢生無法抵達之地，那麽，她的“活著”與林軒的“活著”還有什麽聯係嗎？
在這一刻，林軒突然想到了遠古神話中另一個經典例子，即“牛郎織女”的故事。
故事中，織女是王母的孫女，善織五彩繽紛的雲錦，後來與孤兒牛郎結成了夫妻。在人間過上了幸福美滿的生活。王母派天兵將織女捉回天宮，但牛郎用籮筐挑著兒女追到天上。王母用頭上的金釵在織女和牛郎之間劃出一道銀河，無情地把牛郎和織女隔在兩岸，他們隻能隔河痛哭。後來王母動了惻隱之心，命喜鵲搭橋，讓他們每年七月七日在銀河上相會一次。
相見而不能相守，正是神話中牛郎與織女最悲哀的結局。
同樣，林軒看到了堂娜，卻不能更進一步握她的手，那這種相見隻是徒增痛苦，讓兩人的見與離變成了一個反複撕裂的傷口。
忽然間，林軒覺得自己的視線變得模糊起來，有兩顆淚珠猛地湧出來，讓他內心的煎熬與痛苦暴露無遺。
自古英雄難過美人關，他愛堂娜，愛的開始點就是受傷害的開始點，一旦愛了就再難割舍放下。
林軒忽然又想到：“人類以為地球上種種自然災害都是針對自己而來的，實際上，那隻是地球的自我循環過程，無論地表有沒有人類、動物、植物，這些循環都會自動進行，億萬年來一直如此。那麽，可以說，人類隻是寄生於地球，而非地球的主宰者。如此想來，美國的航空航天部門躊躇滿誌地要立足美洲、飛向宇宙有多可笑？中國古人已經說過，未知生，焉知死？這才是真正的地球先民的智慧，隻不過被人類忽視了而已……”
“未知生，焉知死”這句話原見於《論語?先進第十一》：季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢問死。曰：“未知生，焉知死？
這段對話體現了孔子和儒家學說的思想精華，反對盲目崇拜鬼神，更反對不把人世間的事情做好而把時間、精力、金錢都花費在敬奉鬼神上麵。類似的反對迷信鬼神的話還見於《論語》中的其它地方，比如《論語?述而》中的“子不語怪力亂神”、“敬鬼神而遠之”、“敬神如神在”等箴言名句。《論語》中很多句子與世界各國的啟蒙思想家所表達的意思完全一樣，但孔子以及諸子百家的存在的年代卻比歐美思想家早出2400年之久。
現代人並不理解古代人的智慧，但卻擁有無比強大的盲目勇氣，大刀闊斧地前進，成了思想的懦夫、行動的巨人，與古代人麵對大自然時的謙卑、恭謹恰恰相反。
古人的“未知生、焉知死”名句到了現代就變成了“不知生、不知死”，更有甚者，已經被獨裁者演化為“我死後哪管它洪水滔天”。
林軒想到這些，心情頓時變得沉重起來。
組織存在的要旨，是想打擊各國的恐怖主義活動，使人類生活於安定和平之中，以減少地球上普遍存在的暴戾和仇恨。不過，某些小國總統卻是不斷地橫征暴斂，加重了平民與統治者之間的敵視，最終逼迫平民離心離德，成了恐怖行動的看客，為飛機撞樓、市區爆炸而叫好。
簡單說，組織要團結人民，小國統治者卻是肆虐踐踏人民，不知死活，隻顧當下。
那麽，組織隻能采取變通的手法，幫助平民推翻這些小國的暴君，讓小國走上民主之路。兩次海灣戰爭中，組織一直派駐了大量高手以無名英雄的身份參與其中，使得石油小國中倒懸於水火的平民獲得解放。
“人類如果不停止自殘，則大自然的撲擊將來得更猛烈、更徹底。”林軒自言自語地說。
地球軸心是地球存在、發展、毀滅的唯一樞紐，如果像獠牙魔的邪惡組織控製了它，地球本身和人類的命運都懸於千鈞一發之機。
七十年前，盟軍全力進攻柏林一戰，正是為了阻止納粹元首染指地球軸心，畢竟以元首的瘋狂程度，隻要獲得了進入地球軸心的鑰匙，必將在某個眾叛親離、彈盡糧絕的時刻，與星球同歸於盡。
“那麽，元首成功了嗎？沒成功的話，他之前所做的那麽多努力都去哪兒了？”林軒不禁在心底自問。
“關於蜂巢宇宙，我知道一些事，但並不全麵。”原先生說。
兩人在平台上停下來，不約而同地轉頭向後看。
遠處，赤色的岩漿源源不斷地流過來，像一條蜿蜒的紅龍，氣勢磅礴，威力無比。他們經過的一些地方已經被岩漿淹沒，要想回頭，隻怕已經難上加難。
“這些事，我跟那位先生聊過。”原先生接著說。
他的臉色極其蒼白，那是失血過多的緣故。在這種艱苦環境裏，兩人無法得到任何外來的給養，隻能依靠各自深厚的內功支持。
“林軒，你還記得那位先生曾講過兩則跟火山、熔岩、迷途天外來客有關的故事嗎？”原先生一邊問，一邊緩緩坐下，采取盤膝跌坐之勢調勻氣息。
林軒熟知那位先生的生平，立刻點頭：“記得。”
那兩則故事實際可以合並為一個，大概意思是，兩位駕駛航天器進行宇宙探索的宇航員誤入鏡麵宇宙中的地球，兩人卻誤以為是航線折返回到了原來生活過的地球，但發現一切物是人非，連時間也退後了數百年。
兩則故事的題目分別為《天書》和《奇門》，那位先生曾幫助幸存下來的一名宇航員尋求真相，最終功敗垂成，因為以人類現有的知識與技術，對兩位宇航員的奇遇（抑或可以說是“遭遇”隻能是瞠目結舌，袖手旁觀，根本無法給予實質性的援助。
就是在那個故事中，那位先生認識到了“鏡麵宇宙、平行宇宙”的存在，並親自與來自鏡麵宇宙的同類們交談、合作。如此經曆，天下再沒有第二個。可惜的是，那位先生本來以為可以跟隨宇航員逆行進入鏡麵宇宙，去探究平行世界的更大奧秘，最終沒能成功，航天器也毀於火山噴發。
那樣的結局，也從側麵證明，鏡麵宇宙是不可逆行的，其中包含著太多未知因素，宇宙航行之旅並非是觀光旅遊一般悠閑自在，而是充滿了諸多詭異危險。
“當時，我們在港島中環文華東方酒店二十四樓健身中心咖啡廳見麵，一起把‘蜂巢宇宙’與‘鏡麵宇宙’做了最詳細的對比，在座的還有麻省理工學院的幾位宇宙學專家，大家一致認定，按照現有的資料，能夠判定之前‘鏡麵宇宙’的認識是有缺陷的，而‘蜂巢宇宙’更合理。隻不過，隨著以後物理學知識進一步發展，人類也許會發現宇宙的構成模式甚至比‘蜂巢’更科學，是目前的人類無法理解的一種形式。當我提到‘蜂巢宇宙’就存在於地球上時，麻省理工學院來的專家們紛紛搖頭，表示無法理解，隻有那位先生說出了‘藏須彌山於芥子竅’的真理。他讚同我的意見，也批判了人類盲目向外太空發射航天器的行為，認為那隻會造成宇宙交通的大混亂……”
林軒心頭一動，因為原先生說的那個見麵地點具有相當特殊的意義。十年之前的愚人節之夜，港島最具人氣的一位影視歌三棲明星就是從二十四樓一躍而下，做了最輝煌、最轟動的謝幕。
原先生目光如炬，馬上猜到了林軒心底想到的問題，輕歎一聲：“其實，當時在座的還有一位，因為他對靈學、玄學、心理學的高深認識，我們特邀他參加了討論。沒想到，正是這次討論，才造成了當日的悲劇。”
林軒渾身一震，沒再追問，已經明白原先生這些話的意思。
那位天皇巨星的驟然離世牽動著全球華人粉絲的心，而他挑選了愚人節這一日離去，則更像是跟所有粉絲開的一個巨大玩笑。很多玄學人士曾經出麵聲明，他的生命並未結束，但這種奇怪的論調在鋪天蓋地的悼念聲裏被迅速淹沒。
“難道玄學人士做的推測是真的——”林軒雖然這樣想，但那不是此時此刻的重點，所以他並未開口提出自己的見解。
“林軒，我其實一直很佩服那位明星，因為他對於生命、宇宙有自己極深刻的認識，超過了大部分科學家們的臆測和推理。我相信，他已經到達了自己苦苦追求的最高神境界。”原先生的話，對林軒的猜測做了間接回答。
兩人的思路重回眼前的困境，如果前麵沒有生路的話，就要永遠葬身於這岩漿世界了。
“幸好，堂娜是安全的。”林軒淡淡地笑起來。
“是啊，我相信，她是在一個普通人根本無法抵達的地方，即蜂巢宇宙的邊緣地帶。”原先生說。
“什麽意思？”林軒注視著原先生的臉，心底有了不祥的預兆。
“在我們的宇宙中，時間空間的發展是線性移動；在鏡麵宇宙中，時空除了線性發展，還會產生等量反向發展；在蜂巢宇宙中，時空極度扭曲，黑洞、蟲洞、白洞隨處可見，而且大量出現了層疊蟲洞、時間悖論，無法用地球物理理論去解釋。所以，不管你想不想聽，我都要告訴你，堂娜的存在已經成了一件極度荒謬的事，而你以為她‘安全’，也僅僅是一種心理安慰。”原先生極為嚴肅地說，“我不想打擊你，但不得不講出我的真實看法，那就是……那就是——她未必存在。”
林軒皺眉，低聲重複著原先生話中最後的五個字：“她未必存在？她、未、必、存、在？”
人類最大的弱點就是“關己則亂”，一旦身在局中，再聰明的人也都會陷入“燈下黑”的困境，看不清事情的關竅所在。
“你的意思是，我們一起見到的堂娜隻是一個虛幻的影子？但她明明跟我進行了長達一小時的對話，她的一言一行、音容笑貌都是真實存在的，不會是虛像。”林軒急急地解釋，為堂娜辯解。
原先生先點點頭，後搖搖頭。
林軒努力回想堂娜出現在那小窗後麵的時候，自己眼中看到、耳中聽到的一切。他確信那時的堂娜是“活著”的，是一個活生生的人，而不是因為大自然磁力地貌、人腦幻影而產生的一個影子。
他的確看到了她，隻是因為某種特殊的力量存在，所以他無法抵達她的麵前。
“我也承認她那時是‘活著’的，但是，那種‘活著’與我們平日所說的‘活著’完全不同。”原先生試著解釋，但這一次的事相當複雜，急切間，兩人的溝通出現了大問題，根本說不清楚這個問題。
在那藍色的立體海洋麵前，虎夢禪師費盡九牛二虎之力也無法穿過那道小窗，可知人類一直以來研究並推演的物理學存在著巨大缺陷，在三維世界以外的地方無用武之地。
其實，原先生反複解釋的是這樣一個問題——如果堂娜活在一個林軒畢生無法抵達之地，那麽，她的“活著”與林軒的“活著”還有什麽聯係嗎？
在這一刻，林軒突然想到了遠古神話中另一個經典例子，即“牛郎織女”的故事。
故事中，織女是王母的孫女，善織五彩繽紛的雲錦，後來與孤兒牛郎結成了夫妻。在人間過上了幸福美滿的生活。王母派天兵將織女捉回天宮，但牛郎用籮筐挑著兒女追到天上。王母用頭上的金釵在織女和牛郎之間劃出一道銀河，無情地把牛郎和織女隔在兩岸，他們隻能隔河痛哭。後來王母動了惻隱之心，命喜鵲搭橋，讓他們每年七月七日在銀河上相會一次。
相見而不能相守，正是神話中牛郎與織女最悲哀的結局。
同樣，林軒看到了堂娜，卻不能更進一步握她的手，那這種相見隻是徒增痛苦，讓兩人的見與離變成了一個反複撕裂的傷口。
忽然間，林軒覺得自己的視線變得模糊起來，有兩顆淚珠猛地湧出來，讓他內心的煎熬與痛苦暴露無遺。
自古英雄難過美人關，他愛堂娜，愛的開始點就是受傷害的開始點，一旦愛了就再難割舍放下。