一想到法老王圖坦卡蒙的故事，林軒頓時覺得手中的刀鞘也變得沉甸甸的。
“林軒，我知道你是個與眾不同的人，所以當日在開羅城外‘盜墓之王’楊天的別墅裏，我一聽說你在兩山兩湖一帶，馬上就自告奮勇要來幫助田夢。埃及人有句古語，寧與智者無敵，不與愚者為友。我希望我們能成為朋友，無話不談的好朋友，可以彼此砥礪，做些有意義的大事。”空沙說。
空沙的態度無比真誠，眼神也相當熱切，幾乎就令林軒相信了他的誠意。隻是，得益於珠峰絕頂上冷冽的空氣以及氧氣稀薄的環境，使得林軒的思想相當清醒，沒有忽略空沙說話時的某些細節。
事實上，空沙一邊說話，一邊用左手的拇指輕輕撫摸著那把刀的刃口。這種下意識的動作，相當於屠夫開始幹活之前的準備工作，正是中國南北朝長詩《木蘭辭》裏的“磨刀霍霍向豬羊”的意境。
在組織內部的心理學培訓課上，林軒學到的第一課就是“指撫刀鋒、心懷殺意”。
看到空沙有這樣的動作，林軒怎麽敢相信那些話呢？
“空沙，我也希望咱們能精誠合作，揭開地球軸心的秘密。有這樣一個大秘密存在，喜馬拉雅山脈周邊地區永遠不會平靜，為秘密和寶藏而產生的殺戮就永遠不能停止。我們的組織以鏟除邪惡、維護全球和平為己任，每一位成員都應當為了這一目標而奮鬥不止。”林軒說。
他走上去，把刀鞘還給空沙。
空沙握著短刀，迎風揮舞了兩下，看似毫不起眼的黑刀立刻發出了迅速割裂空氣的“咻咻”聲，可見它的砍殺力量相當可怖。
空沙雙手捧刀，讓林軒細看。
那把刀的總長度約一尺，刀身弧度如一枚月牙，又如一把放大版的蜘蛛刀。
“複活之刃的法老王的陪葬品之一，考古學家隻懂得靜態地觀察問題，以為它是法老王的愛物，必須帶入墳墓相伴。其實，我研究過，這把刀的最大作用是供躺在棺材內部的人打開棺材，之後再破壞封閉墓穴的十幾道石門，回到外麵的真實世界裏去。”空沙淡淡地說。
由他揮刀、捧刀的姿勢看，這絕對是一個用刀的高手，能將一把短刀舞得出神入化。
林軒聽完，腦子一轉，立刻接上去：“你在埃及那麽久，又跟盜墓之王在一起，難道就是為了研究這把刀？”
空沙大笑，連連點頭，目光中滿是讚許：“高明，高明……你猜得一點都不錯。”
林軒心裏的疑問又添了幾重，因為空沙從拿出複活之刃開始到提及盜墓知識，似乎都是為了闡明另一件事，這些大段大段跟法老王有關的話，隻是鋪墊和引子。
空沙輕輕喟歎：“天下奇人異士雖多，但論起盜墓、破棺、穿洞、掘地，誰能比得過盜墓之王楊天呢？”
這一點，林軒絕不否認，普天之下的盜墓界高手也絕沒有異議。
楊天縱橫江湖三十年，從未嚐過敗績，連號稱“非洲第一盜墓王”的手術刀，都甘心追隨在他身邊，牽馬墜蹬，毫無怨言。隻有他那樣一個無限接近於天神的人，才當得起“盜墓之王”這個偉大的稱號。
“關於這把刀的事，就是楊天大哥告訴我的。”空沙說。
很多事，林軒能夠觸類旁通，舉一反三，迅速找到事件的關鍵點。
“空沙，你說法老王入殮時帶上這樣一把刀，是為了複活後能夠順利逃離陵墓——那麽，埃及考古學家說的‘木乃伊複活’這一命題是能夠成立的了？我昔日離開組織奔赴西藏前，曾經接觸過類似的資料，講的就是古埃及壁畫中的複活事例。這一方麵的知識我知之甚少，還是請你直截了當地把要說的話說完吧，那樣會比較節約時間。”林軒不喜歡這種步步試探式的交流方式，畢竟時間寶貴，田夢與薩曼莎等人正在前方辛苦工作。
空沙點點頭：“好吧。”
他抬頭看看天，天陰如墨，密雲似鉛。
“到我的帳篷裏來吧，我們煮兩倍咖啡，慢慢聊。”空沙說。
在林軒看來，中國古語沒有一句是廢話，句句箴言，含金量十足。
比如“無利不起早”這句，正好可以用在空沙身上。
田夢以為，空沙是受盜墓之王楊天囑托趕來兩山兩湖幫忙；林軒以為，空沙是因為組織的調遣而由埃及遠赴西藏，目的是揭開地球軸心的秘密，維護西藏和平——實質上，空沙卻是身患絕症，試圖通過“靈魂透析”獲得新生。
“埃及金字塔能令木乃伊複活”——這一論點自《諸世紀》“大七數預言”失敗後，已經獲得了全球各地越來越多靈異學家的支持。
《諸世紀》上關於“恐怖大王從天而降”的原話是這樣的：
1999年7月
為使安哥魯莫亞王複活
恐怖大王將從天而落
屆時前後瑪爾斯將統治天下
說是為讓人們獲得幸福生活
接著，大預言家諾查丹瑪斯在這則關於1999年人類滅亡的預言之後，又安排了這樣一首詩，似乎在對大劫難作一個概括性的總結。恐怖大王帶來的大災難降臨之後，幸存的人是如何苟延殘喘的呢？這首詩被認為描述了這一情景，原文如下：
大七數輪回完結之時
相互殘殺發生了
它發生在這一千年開始不久
那時地下的死人將破墓而出
從以上兩首預言詩中，任何有著獨立思維的成年人，都能看出一些端倪。
林軒詳讀過盜墓之王楊天的資料，那個頂天立地的大人物正是在追尋“恐怖大王”與“大七數”一戰中，險些被金字塔怪客永遠禁錮於大漠沙海之下。
在一杯咖啡的時間裏，空沙向林軒詳細解釋了《諸世紀》中的這兩首預言詩。
“林軒，‘地下的死人將破墓而出’這一句指的正是法老王的複活，而他正是憑借這樣一把無堅不摧的‘複活之刃’，才能打開通往現實世界的生路。”空沙鄭重其事地說。
“林軒，我知道你是個與眾不同的人，所以當日在開羅城外‘盜墓之王’楊天的別墅裏，我一聽說你在兩山兩湖一帶，馬上就自告奮勇要來幫助田夢。埃及人有句古語，寧與智者無敵，不與愚者為友。我希望我們能成為朋友，無話不談的好朋友，可以彼此砥礪，做些有意義的大事。”空沙說。
空沙的態度無比真誠，眼神也相當熱切，幾乎就令林軒相信了他的誠意。隻是，得益於珠峰絕頂上冷冽的空氣以及氧氣稀薄的環境，使得林軒的思想相當清醒，沒有忽略空沙說話時的某些細節。
事實上，空沙一邊說話，一邊用左手的拇指輕輕撫摸著那把刀的刃口。這種下意識的動作，相當於屠夫開始幹活之前的準備工作，正是中國南北朝長詩《木蘭辭》裏的“磨刀霍霍向豬羊”的意境。
在組織內部的心理學培訓課上，林軒學到的第一課就是“指撫刀鋒、心懷殺意”。
看到空沙有這樣的動作，林軒怎麽敢相信那些話呢？
“空沙，我也希望咱們能精誠合作，揭開地球軸心的秘密。有這樣一個大秘密存在，喜馬拉雅山脈周邊地區永遠不會平靜，為秘密和寶藏而產生的殺戮就永遠不能停止。我們的組織以鏟除邪惡、維護全球和平為己任，每一位成員都應當為了這一目標而奮鬥不止。”林軒說。
他走上去，把刀鞘還給空沙。
空沙握著短刀，迎風揮舞了兩下，看似毫不起眼的黑刀立刻發出了迅速割裂空氣的“咻咻”聲，可見它的砍殺力量相當可怖。
空沙雙手捧刀，讓林軒細看。
那把刀的總長度約一尺，刀身弧度如一枚月牙，又如一把放大版的蜘蛛刀。
“複活之刃的法老王的陪葬品之一，考古學家隻懂得靜態地觀察問題，以為它是法老王的愛物，必須帶入墳墓相伴。其實，我研究過，這把刀的最大作用是供躺在棺材內部的人打開棺材，之後再破壞封閉墓穴的十幾道石門，回到外麵的真實世界裏去。”空沙淡淡地說。
由他揮刀、捧刀的姿勢看，這絕對是一個用刀的高手，能將一把短刀舞得出神入化。
林軒聽完，腦子一轉，立刻接上去：“你在埃及那麽久，又跟盜墓之王在一起，難道就是為了研究這把刀？”
空沙大笑，連連點頭，目光中滿是讚許：“高明，高明……你猜得一點都不錯。”
林軒心裏的疑問又添了幾重，因為空沙從拿出複活之刃開始到提及盜墓知識，似乎都是為了闡明另一件事，這些大段大段跟法老王有關的話，隻是鋪墊和引子。
空沙輕輕喟歎：“天下奇人異士雖多，但論起盜墓、破棺、穿洞、掘地，誰能比得過盜墓之王楊天呢？”
這一點，林軒絕不否認，普天之下的盜墓界高手也絕沒有異議。
楊天縱橫江湖三十年，從未嚐過敗績，連號稱“非洲第一盜墓王”的手術刀，都甘心追隨在他身邊，牽馬墜蹬，毫無怨言。隻有他那樣一個無限接近於天神的人，才當得起“盜墓之王”這個偉大的稱號。
“關於這把刀的事，就是楊天大哥告訴我的。”空沙說。
很多事，林軒能夠觸類旁通，舉一反三，迅速找到事件的關鍵點。
“空沙，你說法老王入殮時帶上這樣一把刀，是為了複活後能夠順利逃離陵墓——那麽，埃及考古學家說的‘木乃伊複活’這一命題是能夠成立的了？我昔日離開組織奔赴西藏前，曾經接觸過類似的資料，講的就是古埃及壁畫中的複活事例。這一方麵的知識我知之甚少，還是請你直截了當地把要說的話說完吧，那樣會比較節約時間。”林軒不喜歡這種步步試探式的交流方式，畢竟時間寶貴，田夢與薩曼莎等人正在前方辛苦工作。
空沙點點頭：“好吧。”
他抬頭看看天，天陰如墨，密雲似鉛。
“到我的帳篷裏來吧，我們煮兩倍咖啡，慢慢聊。”空沙說。
在林軒看來，中國古語沒有一句是廢話，句句箴言，含金量十足。
比如“無利不起早”這句，正好可以用在空沙身上。
田夢以為，空沙是受盜墓之王楊天囑托趕來兩山兩湖幫忙；林軒以為，空沙是因為組織的調遣而由埃及遠赴西藏，目的是揭開地球軸心的秘密，維護西藏和平——實質上，空沙卻是身患絕症，試圖通過“靈魂透析”獲得新生。
“埃及金字塔能令木乃伊複活”——這一論點自《諸世紀》“大七數預言”失敗後，已經獲得了全球各地越來越多靈異學家的支持。
《諸世紀》上關於“恐怖大王從天而降”的原話是這樣的：
1999年7月
為使安哥魯莫亞王複活
恐怖大王將從天而落
屆時前後瑪爾斯將統治天下
說是為讓人們獲得幸福生活
接著，大預言家諾查丹瑪斯在這則關於1999年人類滅亡的預言之後，又安排了這樣一首詩，似乎在對大劫難作一個概括性的總結。恐怖大王帶來的大災難降臨之後，幸存的人是如何苟延殘喘的呢？這首詩被認為描述了這一情景，原文如下：
大七數輪回完結之時
相互殘殺發生了
它發生在這一千年開始不久
那時地下的死人將破墓而出
從以上兩首預言詩中，任何有著獨立思維的成年人，都能看出一些端倪。
林軒詳讀過盜墓之王楊天的資料，那個頂天立地的大人物正是在追尋“恐怖大王”與“大七數”一戰中，險些被金字塔怪客永遠禁錮於大漠沙海之下。
在一杯咖啡的時間裏，空沙向林軒詳細解釋了《諸世紀》中的這兩首預言詩。
“林軒，‘地下的死人將破墓而出’這一句指的正是法老王的複活，而他正是憑借這樣一把無堅不摧的‘複活之刃’，才能打開通往現實世界的生路。”空沙鄭重其事地說。