大人物揮手，有人送上用白瓷瓶裝著的刀傷藥，他親自捏著棉棒，給兩名老僧上藥。
“不要你假惺惺做好人……不要你裝好人……”老僧的同伴高一聲低一聲地吆喝起來。
大人物放下棉棒，深吸了一口氣，一開口，立刻把吆喝聲壓了下去：“冰輪、光輪兩位尊者說的，隻不過是道聽途說的傳聞，並沒有任何真憑實據相佐證。哪一位大師能指出大寶藏、大智慧、大隱者的具體位置，我們馬上就可以去挖掘搜尋，把這秘密公諸於眾。可惜的是，現在不僅僅是紮什倫布寺，所有藏地寺廟中的智者，都是隻聞其聲，不見其蹤，那怎麽找？天鷲大師所謂的獻出唐卡碎片一事，不過是要借用全部智者的智慧。他很明智，自知無力拚合唐卡，才帶著這些碎片到處招搖。紮什倫布寺的存在，並非為了鎮守寶藏，而是為了傳播藏傳佛教的信仰與力量。如果五國十二寺的智者們來到這裏是為了辯論佛法智慧，我們無上歡迎，但某些人若是為了私利、奪寶而來，我們也絕對不會軟弱可欺、聽之任之。我的話就這麽多，大家養好傷、休息過後，請自行離去吧。”
這些話並未令那些人臣服，每個人的眼中都流露出猜疑與不屑，隻是都拿不出真憑實據，無法反駁大人物的話。
大人物轉向關文，“跟我來，我帶你去一個地方。”
關文搖頭：“對不起，我還有別的事，能不能……”
大人物也搖頭：“不行，這件事太急，我從不勉強別人，但這次隻能破例了。”
關文還想說什麽，白摩訶走過來，抓住他的手腕，拖著他跟在大人物後麵。
離開大殿，血腥味就淡了。剛才的一場惡戰，恍如南柯一夢。
時間已經到了下午，太陽西斜，密宗院的灰色建築向東投射出狹長的影子。經過樹大師的院門口時，門扉緊閉，院內靜悄悄的，毫無人聲。
大人物停步，向院子上方露出的古樹凝神望了一陣，忽然搖頭歎息，之後加快腳步離開。
關文對才旦達傑的行為相當不解，假如他真的想為紮什倫布寺做事的話，就應該一起衝入大殿，為大人物解圍，而不是把關文拋出去，自己卻置身事外。不過，現在大人物的危機已經解除，苛責才旦達傑已經沒什麽意義了。
他牽掛的，則是院內房間裏那些撼動人心的唐卡畫麵，就算不能粉身碎骨殉畫，不能用自己血肉之軀描繪唐卡，可那些留下畫作的高手本身擁有的創作技法，就足夠他學十年八年的了。
他是畫家，見了高手作品，自然而然地就放心不下了。
大人物在前麵走著，漸漸的，有幾個身材矯健、步伐輕快的年輕僧人從各處閃出來，從前後左右簇擁著大人物，一起向東，出了另外一個隱蔽的門口。一輛銀灰色的越野車早就停在那裏，四周靜悄悄的，不見一個人影。
大人物、關文、白摩訶上車，然後車子開動，離開了紮什倫布寺。
車窗上掛著淡灰色的布簾，遮住了外麵的景物，具體車向哪裏開，關文隻能猜測了。
“我給你個任務，保護關文，直到危機解除為止。”大人物向白摩訶說。
車廂裏光線黯淡，大人物的臉色一直非常嚴峻，沒有一時半刻的放鬆。
白摩訶點頭，不多說一個字。
“你剛剛也聽到了，他們提到了冰秋寒。你一定很奇怪，那到底是個什麽人？為什麽他們會把你誤認為他？關文，這裏麵牽扯到一個很久遠的故事，如果不是天鷲大師帶領五國十二寺的高手來詰難，或許我們都要忘記那個名字了。冰秋寒，冰秋寒……你辜負了所有人的期望啊……”大人物閉上眼，眉睫輕輕顫抖著，嘴角偶爾牽動，仿佛已經沉浸在一段悲傷的回憶之中。
車子連拐了幾個彎，又經過一陣極其顛簸的道路，速度越來越快。關文明白了，車子正經過日喀則的南郊，向著拉薩的方向飛奔。
“我看過你的畫，而且還派人去過紮什倫布寺，專門找到你求畫，看你是否真的能畫出別人心裏的東西。說實話，你雖然做到了別人做不到的事，但要想達到冰秋寒的水準，還需要經過更多的磨練。再者，你畫的是鉛筆速寫，筆畫線條單薄無力，無法表現更深刻、直麵人心的題材；而冰秋寒畫的是唐卡，藏地千年以來，都是以那種形式傳承思想、表達喜憎。兩者的比較，一是長劍，一是開山斧，力量不同，能夠達到的境界也不相同。你同意我說的話嗎？”大人物問。
關文簡短地回答：“同意。”
事實上，他早有過同樣的感覺，能夠欣賞他的畫的，隻有外地遊客，而本地的僧侶和平民，對他的畫並不感興趣。這道理就像是藏民喜歡糌粑、奶茶、足瑪、攪團、推、特等等獨特食物，對外地流入的包子、饅頭、油條、豆漿之類食物總有抗拒心理，永遠不會列為家庭的主食。
藏民喜愛唐卡，這是與生俱來的習慣，想要改變它，幾乎是不可能的。
“假如冰秋寒在，拚合那些唐卡碎片或許是可以做到的。”大人物繼續說。
“那個人如今在哪裏？去世了嗎？”關文問。
“他走了。”大人物歎了口氣，“在他的繪畫技藝即將由大師級突飛猛進到神來之筆的關鍵時刻，一個最不該出現的女人光臨紮什倫布寺，輕易地毀掉了冰秋寒的未來。他竟然拋下一切，突然離去了。我曾計劃過，由冰秋寒擔綱，培養更多擅於繪製唐卡的藝術家，把這種藏地的古老藝術傳承下去，而不是任由它如象雄王朝、古格銀眼一樣毫無征兆地斷崖式消失，令後人無法追尋。他一走，所有的計劃都被打亂，尋找傳說中《西藏鎮魔圖》的事也倉猝擱淺。我看到你，當年對冰秋寒的那種惜才之心又浮起來了，所以才帶你回去看一些東西。放心，我依然不會勉強你，看過那些東西後，就讓白摩訶送你回來。不過我想，你一定會被我講的故事吸引住，思想境界發生天崩地裂般的大逆轉……”
對於大人物講的這些，關文很感興趣。如果大人物能讓他的畫藝突飛猛進，成為與冰秋寒相提並論的高手，他就能毫不費力地畫出寶鈴的內心世界了。
“關文，你又分神了，在想什麽？”大人物警覺地問。
關文搖頭：“沒事，沒想什麽。”
在他心裏，寶鈴是渺遠而美麗的，隻可遠觀，不能近玩。
“我看不到你的心，但我能看到你的眼神。”大人物說。
“什麽？“關文收回心思。
大人物向前探身，盯著關文的臉：“那種眼神，我也曾在冰秋寒眼中看到過。年輕人，如果你被**所迷，那麽探索唐卡藝術至高境界的路就被割斷了。任何藝術形式，如果不能做到專注、專一地去浸淫研究，最終必定一無所成。”
他已經很老了，但眼光依舊犀利，仿佛一把剛剛磨礪一新的手術刀，輕易就將關文的心剖析得一清二楚。
在這樣的目光逼視之下，關文有一種即將窒息的窘迫感：“對不起，我的確分心了。在今天進入紮什倫布寺之前，我正在幫一位朋友畫她的夢境。其實，我知道自己畫藝中有相當嚴重的缺陷，如果前輩能不吝賜教，使我突破創作瓶頸，我將感激不盡。”
大人物灰白的眉挑了挑，嘴角下垂，露出一絲意味深長的苦笑：“能不能突破完全在你，我隻是引路的那盞燈。至於腳下的路怎麽走，不是完全在你嗎？”
關文點點頭，深深歎息：“沒錯。不過，我會很努力的。一年前，我從山東濟南來到紮什倫布寺，心裏的唯一願望就是提高繪畫的水平，從未有過其它方麵的任何奢望。”
在他們的談話過程中，車子已經進了拉薩市的外環路。
大人物沉聲吩咐司機：“去九號院。”
車子在布達拉宮南麵的一條街向左拐，向前走了一陣，進了一個有著四名保安、四名僧人肅立把門的大院。
“到了，跟我來吧。”大人物說。
司機開門，大人物下車，帶著關文走向北麵的一幢兩層小樓。
“告訴大家，各歸其位，保持隱忍克製，不要跟任何五國十二寺的人發生衝突。佛法的事要用佛法的途徑解決，而不是打打殺殺。”到了門口，他又回身向跟隨的白摩訶低聲吩咐。
進了這個院子，大人物身上不自覺地就散發出一種高高在上的孤傲氣質，如同一代君王，行走於自己的王宮一般。
白摩訶躬身退去，樓內樓外一片寂靜，隻剩頭頂微風拂過樹葉的颯颯聲。
“我要帶你去看的，是……”大人物突然停步，搖晃了幾下，身子倚在門框上。隻隔了幾秒鍾，大人物猛地噴出一大口鮮血，染紅了門口台階下的草地。
關文急忙取出紙巾，遞到大人物手裏。
“我沒事，我……沒事，天鷲大師帶來的是印度、尼泊爾、不丹、錫金、緬甸五國十二大寺最高明的智者，我用六字大明咒對抗尼泊爾神沙大師的獅吼功，用力過度，已經受了內傷。我想最大限度地折服他們，可是……沒能完全成功……”大人物擦掉了唇邊的血，臉色晦暗，像是蒙上了一層塵灰。
回憶起大殿內黑暗中的那場惡戰，關文不禁心有餘悸。如果沒有白摩訶的保護，自己恐怕已經倒在飛刀與暗箭之下了。他莫名其妙地被卷入這場戰爭中來，想要脫身，已經難上加難。
“他們說的大寶藏真的存在嗎？”關文問。
藏地民間多有傳言，即使是殿堂僅有三間、僧人僅有三個、占地僅有三丈見方的最貧窮寺廟，地底也可能埋有寶藏。因為按照古代藏族人的民俗習慣，人在臨死之前，會把畢生珍藏的最貴重物品捐給寺廟，以表達自己對神佛的敬仰，渴望用這種達到極致的奉獻行為感動神佛，轉世來生有個好的歸宿。寺廟方麵，則大多修建口小肚子大的地窖式藏寶庫，形如儲蓄罐，入口狹窄到半尺見方，隻能將寶藏投進去而無法攫取出來。久而久之，藏寶庫內究竟有多少金銀珠寶，永遠都沒人知道。
雖然這樣問，關文對寶藏沒有絲毫的覬覦，他隻是在感歎天鷲大師等人被寶藏迷惑，身為智者，卻做出了種種不智之事。
“有嗎？沒有嗎？”大人物搖頭歎息，“一切都是傳言，皆不可信。相較於大寶藏，我更急於知道，大智者究竟在哪裏？不過我帶你到這裏來，是要你認識‘瓦崗寨三千伏魔師’的遺物。世人隻知道大唐文成公主、吐蕃王鬆讚幹布、尼泊爾尺尊公主聯手鎮殺魔女的故事，西藏正史和野史中，卻鮮有提及伏魔師的段落——”大人物勉強支撐著邊走邊談。
“不要你假惺惺做好人……不要你裝好人……”老僧的同伴高一聲低一聲地吆喝起來。
大人物放下棉棒，深吸了一口氣，一開口，立刻把吆喝聲壓了下去：“冰輪、光輪兩位尊者說的，隻不過是道聽途說的傳聞，並沒有任何真憑實據相佐證。哪一位大師能指出大寶藏、大智慧、大隱者的具體位置，我們馬上就可以去挖掘搜尋，把這秘密公諸於眾。可惜的是，現在不僅僅是紮什倫布寺，所有藏地寺廟中的智者，都是隻聞其聲，不見其蹤，那怎麽找？天鷲大師所謂的獻出唐卡碎片一事，不過是要借用全部智者的智慧。他很明智，自知無力拚合唐卡，才帶著這些碎片到處招搖。紮什倫布寺的存在，並非為了鎮守寶藏，而是為了傳播藏傳佛教的信仰與力量。如果五國十二寺的智者們來到這裏是為了辯論佛法智慧，我們無上歡迎，但某些人若是為了私利、奪寶而來，我們也絕對不會軟弱可欺、聽之任之。我的話就這麽多，大家養好傷、休息過後，請自行離去吧。”
這些話並未令那些人臣服，每個人的眼中都流露出猜疑與不屑，隻是都拿不出真憑實據，無法反駁大人物的話。
大人物轉向關文，“跟我來，我帶你去一個地方。”
關文搖頭：“對不起，我還有別的事，能不能……”
大人物也搖頭：“不行，這件事太急，我從不勉強別人，但這次隻能破例了。”
關文還想說什麽，白摩訶走過來，抓住他的手腕，拖著他跟在大人物後麵。
離開大殿，血腥味就淡了。剛才的一場惡戰，恍如南柯一夢。
時間已經到了下午，太陽西斜，密宗院的灰色建築向東投射出狹長的影子。經過樹大師的院門口時，門扉緊閉，院內靜悄悄的，毫無人聲。
大人物停步，向院子上方露出的古樹凝神望了一陣，忽然搖頭歎息，之後加快腳步離開。
關文對才旦達傑的行為相當不解，假如他真的想為紮什倫布寺做事的話，就應該一起衝入大殿，為大人物解圍，而不是把關文拋出去，自己卻置身事外。不過，現在大人物的危機已經解除，苛責才旦達傑已經沒什麽意義了。
他牽掛的，則是院內房間裏那些撼動人心的唐卡畫麵，就算不能粉身碎骨殉畫，不能用自己血肉之軀描繪唐卡，可那些留下畫作的高手本身擁有的創作技法，就足夠他學十年八年的了。
他是畫家，見了高手作品，自然而然地就放心不下了。
大人物在前麵走著，漸漸的，有幾個身材矯健、步伐輕快的年輕僧人從各處閃出來，從前後左右簇擁著大人物，一起向東，出了另外一個隱蔽的門口。一輛銀灰色的越野車早就停在那裏，四周靜悄悄的，不見一個人影。
大人物、關文、白摩訶上車，然後車子開動，離開了紮什倫布寺。
車窗上掛著淡灰色的布簾，遮住了外麵的景物，具體車向哪裏開，關文隻能猜測了。
“我給你個任務，保護關文，直到危機解除為止。”大人物向白摩訶說。
車廂裏光線黯淡，大人物的臉色一直非常嚴峻，沒有一時半刻的放鬆。
白摩訶點頭，不多說一個字。
“你剛剛也聽到了，他們提到了冰秋寒。你一定很奇怪，那到底是個什麽人？為什麽他們會把你誤認為他？關文，這裏麵牽扯到一個很久遠的故事，如果不是天鷲大師帶領五國十二寺的高手來詰難，或許我們都要忘記那個名字了。冰秋寒，冰秋寒……你辜負了所有人的期望啊……”大人物閉上眼，眉睫輕輕顫抖著，嘴角偶爾牽動，仿佛已經沉浸在一段悲傷的回憶之中。
車子連拐了幾個彎，又經過一陣極其顛簸的道路，速度越來越快。關文明白了，車子正經過日喀則的南郊，向著拉薩的方向飛奔。
“我看過你的畫，而且還派人去過紮什倫布寺，專門找到你求畫，看你是否真的能畫出別人心裏的東西。說實話，你雖然做到了別人做不到的事，但要想達到冰秋寒的水準，還需要經過更多的磨練。再者，你畫的是鉛筆速寫，筆畫線條單薄無力，無法表現更深刻、直麵人心的題材；而冰秋寒畫的是唐卡，藏地千年以來，都是以那種形式傳承思想、表達喜憎。兩者的比較，一是長劍，一是開山斧，力量不同，能夠達到的境界也不相同。你同意我說的話嗎？”大人物問。
關文簡短地回答：“同意。”
事實上，他早有過同樣的感覺，能夠欣賞他的畫的，隻有外地遊客，而本地的僧侶和平民，對他的畫並不感興趣。這道理就像是藏民喜歡糌粑、奶茶、足瑪、攪團、推、特等等獨特食物，對外地流入的包子、饅頭、油條、豆漿之類食物總有抗拒心理，永遠不會列為家庭的主食。
藏民喜愛唐卡，這是與生俱來的習慣，想要改變它，幾乎是不可能的。
“假如冰秋寒在，拚合那些唐卡碎片或許是可以做到的。”大人物繼續說。
“那個人如今在哪裏？去世了嗎？”關文問。
“他走了。”大人物歎了口氣，“在他的繪畫技藝即將由大師級突飛猛進到神來之筆的關鍵時刻，一個最不該出現的女人光臨紮什倫布寺，輕易地毀掉了冰秋寒的未來。他竟然拋下一切，突然離去了。我曾計劃過，由冰秋寒擔綱，培養更多擅於繪製唐卡的藝術家，把這種藏地的古老藝術傳承下去，而不是任由它如象雄王朝、古格銀眼一樣毫無征兆地斷崖式消失，令後人無法追尋。他一走，所有的計劃都被打亂，尋找傳說中《西藏鎮魔圖》的事也倉猝擱淺。我看到你，當年對冰秋寒的那種惜才之心又浮起來了，所以才帶你回去看一些東西。放心，我依然不會勉強你，看過那些東西後，就讓白摩訶送你回來。不過我想，你一定會被我講的故事吸引住，思想境界發生天崩地裂般的大逆轉……”
對於大人物講的這些，關文很感興趣。如果大人物能讓他的畫藝突飛猛進，成為與冰秋寒相提並論的高手，他就能毫不費力地畫出寶鈴的內心世界了。
“關文，你又分神了，在想什麽？”大人物警覺地問。
關文搖頭：“沒事，沒想什麽。”
在他心裏，寶鈴是渺遠而美麗的，隻可遠觀，不能近玩。
“我看不到你的心，但我能看到你的眼神。”大人物說。
“什麽？“關文收回心思。
大人物向前探身，盯著關文的臉：“那種眼神，我也曾在冰秋寒眼中看到過。年輕人，如果你被**所迷，那麽探索唐卡藝術至高境界的路就被割斷了。任何藝術形式，如果不能做到專注、專一地去浸淫研究，最終必定一無所成。”
他已經很老了，但眼光依舊犀利，仿佛一把剛剛磨礪一新的手術刀，輕易就將關文的心剖析得一清二楚。
在這樣的目光逼視之下，關文有一種即將窒息的窘迫感：“對不起，我的確分心了。在今天進入紮什倫布寺之前，我正在幫一位朋友畫她的夢境。其實，我知道自己畫藝中有相當嚴重的缺陷，如果前輩能不吝賜教，使我突破創作瓶頸，我將感激不盡。”
大人物灰白的眉挑了挑，嘴角下垂，露出一絲意味深長的苦笑：“能不能突破完全在你，我隻是引路的那盞燈。至於腳下的路怎麽走，不是完全在你嗎？”
關文點點頭，深深歎息：“沒錯。不過，我會很努力的。一年前，我從山東濟南來到紮什倫布寺，心裏的唯一願望就是提高繪畫的水平，從未有過其它方麵的任何奢望。”
在他們的談話過程中，車子已經進了拉薩市的外環路。
大人物沉聲吩咐司機：“去九號院。”
車子在布達拉宮南麵的一條街向左拐，向前走了一陣，進了一個有著四名保安、四名僧人肅立把門的大院。
“到了，跟我來吧。”大人物說。
司機開門，大人物下車，帶著關文走向北麵的一幢兩層小樓。
“告訴大家，各歸其位，保持隱忍克製，不要跟任何五國十二寺的人發生衝突。佛法的事要用佛法的途徑解決，而不是打打殺殺。”到了門口，他又回身向跟隨的白摩訶低聲吩咐。
進了這個院子，大人物身上不自覺地就散發出一種高高在上的孤傲氣質，如同一代君王，行走於自己的王宮一般。
白摩訶躬身退去，樓內樓外一片寂靜，隻剩頭頂微風拂過樹葉的颯颯聲。
“我要帶你去看的，是……”大人物突然停步，搖晃了幾下，身子倚在門框上。隻隔了幾秒鍾，大人物猛地噴出一大口鮮血，染紅了門口台階下的草地。
關文急忙取出紙巾，遞到大人物手裏。
“我沒事，我……沒事，天鷲大師帶來的是印度、尼泊爾、不丹、錫金、緬甸五國十二大寺最高明的智者，我用六字大明咒對抗尼泊爾神沙大師的獅吼功，用力過度，已經受了內傷。我想最大限度地折服他們，可是……沒能完全成功……”大人物擦掉了唇邊的血，臉色晦暗，像是蒙上了一層塵灰。
回憶起大殿內黑暗中的那場惡戰，關文不禁心有餘悸。如果沒有白摩訶的保護，自己恐怕已經倒在飛刀與暗箭之下了。他莫名其妙地被卷入這場戰爭中來，想要脫身，已經難上加難。
“他們說的大寶藏真的存在嗎？”關文問。
藏地民間多有傳言，即使是殿堂僅有三間、僧人僅有三個、占地僅有三丈見方的最貧窮寺廟，地底也可能埋有寶藏。因為按照古代藏族人的民俗習慣，人在臨死之前，會把畢生珍藏的最貴重物品捐給寺廟，以表達自己對神佛的敬仰，渴望用這種達到極致的奉獻行為感動神佛，轉世來生有個好的歸宿。寺廟方麵，則大多修建口小肚子大的地窖式藏寶庫，形如儲蓄罐，入口狹窄到半尺見方，隻能將寶藏投進去而無法攫取出來。久而久之，藏寶庫內究竟有多少金銀珠寶，永遠都沒人知道。
雖然這樣問，關文對寶藏沒有絲毫的覬覦，他隻是在感歎天鷲大師等人被寶藏迷惑，身為智者，卻做出了種種不智之事。
“有嗎？沒有嗎？”大人物搖頭歎息，“一切都是傳言，皆不可信。相較於大寶藏，我更急於知道，大智者究竟在哪裏？不過我帶你到這裏來，是要你認識‘瓦崗寨三千伏魔師’的遺物。世人隻知道大唐文成公主、吐蕃王鬆讚幹布、尼泊爾尺尊公主聯手鎮殺魔女的故事，西藏正史和野史中，卻鮮有提及伏魔師的段落——”大人物勉強支撐著邊走邊談。