第86章：冷公
其實我早就想問這個問題了，之前幹爹還沒出現的時候，我便想問小蘿莉了。
隻不過那時候我們要麵對老鼠還要麵對無麵宰相，沒有時間多聊。
幹爹說道：說起這無麵宰相來，得先從一段公案開始說起。你可知道冷公是誰嗎？
我搖頭，什麽冷公熱公的，我上學少，實在不知道。
幹爹說道：冷公的名字叫做冷謙，是在大明朝第一風水師，他曾經給南京城看過風水，也給朱元璋選過祖墳，他是明初三聖之一。
我問道：三聖是不是很牛啊，那另外兩聖呢？
幹爹道：第一聖就是倒轉星天天師趙緣督，他的名氣不顯，但是他的徒弟厲害啊，施耐庵，劉伯溫都是他的徒弟，他的煉氣水平據說馬上達到煉氣化神了，堪稱陸地神仙，所著革象新書，仙佛同源等等，俱是煉氣士的經典之作。第二聖便是跺足出泉地師冷謙，他走遍天下，山川地脈全都了然在心，以地氣煉氣，也達到了煉精化氣的巔峰境界，這狗皮道長人師張三豐，創太極，陰陽於身，煉就一身寒暑不侵的本事。
我聽得仿佛神話故事一般，原來大名鼎鼎的張三豐竟然隻能排在第三位，那第二位的冷謙豈不是實在太牛了？
幹爹說道：咱就說這冷謙冷公，他之所以一直都在各地看風水尋龍脈，實際上卻也是為了尋找那邊的下落。古越之地原本就是這邊跟那邊的交界處，所以才會還隱藏著那麽多妖類，多少煉氣士都希望尋找到那邊的下落，由於那邊有很多入口，比如海上，比如昆侖，又比如古越之地。
我說幹爹你說了半天那邊，聽上去那邊的意思好像是仙界一般的存在啊。
幹爹說，那邊就是那邊，你可以說那邊是仙界，也可以說是靈界，還可以說是彼岸，反正名字都是人起的，但那邊卻是確實存在的。這個冷公也是走到了咱們這古越之地之後，遇到了一隻虎妖，這虎妖頗通佛性，原本是聖堂山聖堂寺裏聽經的一隻虎，聖堂寺的龍起僧經常騎著這虎妖到處走，充當他化緣的腳力。後來龍起僧圓寂之後，這虎便重歸山林，正好讓冷公給遇上了，於是便收了這隻虎當成坐騎。這隻虎後來就成了五通大王的三大王。
我聽到這裏不由感慨一聲說道，想不到原來的煉氣士這麽牛啊，竟然把五通大王收作坐騎。
幹爹看了我一眼說道，這也不稀奇，古越之地有很多妖類自願為煉氣士服務，原因很簡單，那就是煉氣士與天道最近，所謂一人得道雞犬升天，跟著煉氣士便算是搭上便車了，到時候隻要煉氣士成功了，這些妖類也就自然跟著成功。
說到這時，白靈藥的小眼睛轉得飛快，估計它也是這麽打算的。
幹爹又把另一個桔子扔進嘴裏，嚼了幾下一口咽下之後說道：冷公尋找那邊的入口來到了冷水地界，那時候冷水還不叫冷水，因此沒有水。在這裏的村民世代要靠天喝水，要麽就是走很遠的路去芝溪河挑水喝，相當不方便。可是縱使這樣，這些村民卻沒有一個肯搬走的。冷公也覺得十分奇怪，於是便問這些村民為什麽。你猜村民怎麽說？
我說不會是苛政猛於虎吧？
幹爹說不是，他們說他們是這裏的守墓人。問他們守什麽墓，他們卻說不出來。冷公覺得十分好奇，於是便著重在這裏考察起來，這一考察冷公便有了收獲，卻原來這些村民守著的是一個王墓，古徐國的徐偃王因為不願意國民受戰爭之苦，便帶著百姓來到古越之地定居下來，而這些村民正是替徐偃王守墓的守墓人。可是問題就在這裏，徐偃王墓並不存在，據說他是成仙而去了，就連衣冠塚都沒留下，又何來守墓人一說呢？
我說難不成這些村民就是守衛著去那邊的通道？
幹爹點頭說正是如此，徐偃王很可能是去了那邊，而留下來的村民，也一直是守護著通道之人，隻不過年代久遠了，從數千年下來，大家都以為自己是守墓之人，真正要守護的東西卻已經遺忘了。冷公於是便跟村民做了交換，說是要用水源跟村民交換王墓所在。村民多年被無水所苦，而且這麽多年下來，守墓的嫡族早就已經滅絕了，剩下的村民對於守墓一事並沒有多少熱衷，因此竟然答應了。於是冷公便替村民找水源，他最擅長的就是風水，帶著村民到了一個地方，用腳一跺，大地便湧出水來。村民照著冷公的腳印挖開了，得到一處泉水，便是現在的冷公泉。而這個冷公泉流下來形成的一條溪，便是冷水溪，村也因此得名為冷水村。
想不到一個小小的冷水村卻有這麽大的來曆，我也不勝唏噓。
幹爹接著說道：後來冷公便根據村民提供的線索，找到了這條通道，並且通過通道去了那邊，從那以後，明朝有很多人都通過通道去了那邊，比如張三豐，又比如建文帝。
我聽到建文帝的時候不由一愣，問道：不是說他逃到南洋去了嗎？怎麽可能也到了那邊？
幹爹說道：永樂皇帝一直派人尋找建文帝的下落，若是建文帝在這邊的話，就算他逃到天涯海角，永樂皇帝手底下有那麽多能人異士，到哪都能找到他，但是最終建文帝還是不知所終，而且永樂皇帝都是讓人打著尋找張三豐的名義去尋找的，你可知道這是為何？
我搖頭說不知。
幹爹說若是隻為尋找建文帝，那永樂皇帝根本沒必要大費周章，實際上他手底下的能人早就告訴他了，隻要尋到建文帝，便能找到去那邊的入口，而隻要尋到去那邊的入口，實現長生並不是不可能。
幹爹說到長生的時候，我的腦海裏卻浮現出一句詩來，秦皇長生費鮑魚。
我問幹爹說，這冷謙跟無麵宰相又有什麽關係呢？
其實我早就想問這個問題了，之前幹爹還沒出現的時候，我便想問小蘿莉了。
隻不過那時候我們要麵對老鼠還要麵對無麵宰相，沒有時間多聊。
幹爹說道：說起這無麵宰相來，得先從一段公案開始說起。你可知道冷公是誰嗎？
我搖頭，什麽冷公熱公的，我上學少，實在不知道。
幹爹說道：冷公的名字叫做冷謙，是在大明朝第一風水師，他曾經給南京城看過風水，也給朱元璋選過祖墳，他是明初三聖之一。
我問道：三聖是不是很牛啊，那另外兩聖呢？
幹爹道：第一聖就是倒轉星天天師趙緣督，他的名氣不顯，但是他的徒弟厲害啊，施耐庵，劉伯溫都是他的徒弟，他的煉氣水平據說馬上達到煉氣化神了，堪稱陸地神仙，所著革象新書，仙佛同源等等，俱是煉氣士的經典之作。第二聖便是跺足出泉地師冷謙，他走遍天下，山川地脈全都了然在心，以地氣煉氣，也達到了煉精化氣的巔峰境界，這狗皮道長人師張三豐，創太極，陰陽於身，煉就一身寒暑不侵的本事。
我聽得仿佛神話故事一般，原來大名鼎鼎的張三豐竟然隻能排在第三位，那第二位的冷謙豈不是實在太牛了？
幹爹說道：咱就說這冷謙冷公，他之所以一直都在各地看風水尋龍脈，實際上卻也是為了尋找那邊的下落。古越之地原本就是這邊跟那邊的交界處，所以才會還隱藏著那麽多妖類，多少煉氣士都希望尋找到那邊的下落，由於那邊有很多入口，比如海上，比如昆侖，又比如古越之地。
我說幹爹你說了半天那邊，聽上去那邊的意思好像是仙界一般的存在啊。
幹爹說，那邊就是那邊，你可以說那邊是仙界，也可以說是靈界，還可以說是彼岸，反正名字都是人起的，但那邊卻是確實存在的。這個冷公也是走到了咱們這古越之地之後，遇到了一隻虎妖，這虎妖頗通佛性，原本是聖堂山聖堂寺裏聽經的一隻虎，聖堂寺的龍起僧經常騎著這虎妖到處走，充當他化緣的腳力。後來龍起僧圓寂之後，這虎便重歸山林，正好讓冷公給遇上了，於是便收了這隻虎當成坐騎。這隻虎後來就成了五通大王的三大王。
我聽到這裏不由感慨一聲說道，想不到原來的煉氣士這麽牛啊，竟然把五通大王收作坐騎。
幹爹看了我一眼說道，這也不稀奇，古越之地有很多妖類自願為煉氣士服務，原因很簡單，那就是煉氣士與天道最近，所謂一人得道雞犬升天，跟著煉氣士便算是搭上便車了，到時候隻要煉氣士成功了，這些妖類也就自然跟著成功。
說到這時，白靈藥的小眼睛轉得飛快，估計它也是這麽打算的。
幹爹又把另一個桔子扔進嘴裏，嚼了幾下一口咽下之後說道：冷公尋找那邊的入口來到了冷水地界，那時候冷水還不叫冷水，因此沒有水。在這裏的村民世代要靠天喝水，要麽就是走很遠的路去芝溪河挑水喝，相當不方便。可是縱使這樣，這些村民卻沒有一個肯搬走的。冷公也覺得十分奇怪，於是便問這些村民為什麽。你猜村民怎麽說？
我說不會是苛政猛於虎吧？
幹爹說不是，他們說他們是這裏的守墓人。問他們守什麽墓，他們卻說不出來。冷公覺得十分好奇，於是便著重在這裏考察起來，這一考察冷公便有了收獲，卻原來這些村民守著的是一個王墓，古徐國的徐偃王因為不願意國民受戰爭之苦，便帶著百姓來到古越之地定居下來，而這些村民正是替徐偃王守墓的守墓人。可是問題就在這裏，徐偃王墓並不存在，據說他是成仙而去了，就連衣冠塚都沒留下，又何來守墓人一說呢？
我說難不成這些村民就是守衛著去那邊的通道？
幹爹點頭說正是如此，徐偃王很可能是去了那邊，而留下來的村民，也一直是守護著通道之人，隻不過年代久遠了，從數千年下來，大家都以為自己是守墓之人，真正要守護的東西卻已經遺忘了。冷公於是便跟村民做了交換，說是要用水源跟村民交換王墓所在。村民多年被無水所苦，而且這麽多年下來，守墓的嫡族早就已經滅絕了，剩下的村民對於守墓一事並沒有多少熱衷，因此竟然答應了。於是冷公便替村民找水源，他最擅長的就是風水，帶著村民到了一個地方，用腳一跺，大地便湧出水來。村民照著冷公的腳印挖開了，得到一處泉水，便是現在的冷公泉。而這個冷公泉流下來形成的一條溪，便是冷水溪，村也因此得名為冷水村。
想不到一個小小的冷水村卻有這麽大的來曆，我也不勝唏噓。
幹爹接著說道：後來冷公便根據村民提供的線索，找到了這條通道，並且通過通道去了那邊，從那以後，明朝有很多人都通過通道去了那邊，比如張三豐，又比如建文帝。
我聽到建文帝的時候不由一愣，問道：不是說他逃到南洋去了嗎？怎麽可能也到了那邊？
幹爹說道：永樂皇帝一直派人尋找建文帝的下落，若是建文帝在這邊的話，就算他逃到天涯海角，永樂皇帝手底下有那麽多能人異士，到哪都能找到他，但是最終建文帝還是不知所終，而且永樂皇帝都是讓人打著尋找張三豐的名義去尋找的，你可知道這是為何？
我搖頭說不知。
幹爹說若是隻為尋找建文帝，那永樂皇帝根本沒必要大費周章，實際上他手底下的能人早就告訴他了，隻要尋到建文帝，便能找到去那邊的入口，而隻要尋到去那邊的入口，實現長生並不是不可能。
幹爹說到長生的時候，我的腦海裏卻浮現出一句詩來，秦皇長生費鮑魚。
我問幹爹說，這冷謙跟無麵宰相又有什麽關係呢？