碩城是遼國齊王圖蒙封地的王都，這座城池與遼國國都寧城幾乎是同一時間建設，兩個城池所動用的資源與人力，都是空前與龐大的，當然，相比較國都寧京的浩大與壯觀，碩城則是異常的堅固，這是一座易守難攻的城池。
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如果說寧京是漠蒙草原的經濟與政治中心，那麽碩城無疑是整個遼國的軍事中心。
一路走來，王從本始終密切觀察四周的景象，經過幾天的觀察，他震驚的發現，一處處村鎮與城池出現在他的視野之內，雖然這些村鎮與城池的規模都很小，四周人口依舊稀少，但這表麵了一個現象，胡人建立遼國之後，確實在大力推動秩序與製度的完善，在環境惡劣的草原之內，在那些少數環境優越的地方，集中資源與人力，建立城鎮，從事生產與建設，快速增加遼國的整體國力。
在得知了王從本的身份之後，以及得到了一份還算不菲的財富，那名胡人百夫長對王從本的態度和善了許多，對於王從本的詢問，往往都會非常細心與詳細的去講解。
從胡人百夫長那裏，王從本對遼國目前的局勢，有了一個大概的了解。
呼和巴日是已故天雄可汗阿日斯蘭的長子，因為阿日斯蘭死前有過明確吩咐，他死後，可汗之位交由長子呼和巴日，因為這份遺命，呼和巴日順利繼承了其父阿日斯蘭的地位與權力。
胡人與漢人不同，他們並沒有嫡庶之分，曆代胡人可汗的繼位，靠的都是自身實力，而不是什麽嫡庶與長幼。
阿日斯蘭本身對內政並不感興趣，他有著胡人普遍的性格，粗野與豪放，對於打打殺殺，有著天生的激情與熱度，所以阿日斯蘭當可汗的最後近十年時間，他幾乎把所有的內政事務，全部都是交給了長子呼和巴日打理，而呼和巴日熱衷漢人文化，手中聚集了一大批有才漢人，在這些漢人的輔佐之下，呼和巴日把內政打理的是井井有條，受到許多胡人的高度讚賞與敬佩，在這個過程之中，呼和巴日獲取了巨大的威望與名聲。
阿日斯蘭妻子上百，女兒六十多個，卻隻有六個兒子，老大呼和巴日，老二查幹，老三恩赫巴拉，老四赫德穆圖，老五葛根，以及幼子蒙圖，老大呼和巴日治理國家的能力非常出眾，所以阿日斯蘭把整個胡族的內政全部交給了長子打理，而幼子圖蒙，則是因為軍事天賦極高，勇猛善戰，被阿日斯蘭常年帶在身邊，經常參加對漠南胡族的戰爭。
阿日斯蘭的兒子雖然不多，但個個都是非常出眾，尤其是長子呼和巴日和幼子圖蒙，更是漠蒙草原年輕一輩中的翹楚人傑。
到了阿日斯蘭晚年，身為大台吉的呼和巴日已經全麵接管整個漠北草原的內政大權，但是另外一個方麵，常年跟隨阿日斯蘭左右的圖蒙，則是軍權太盛，常年對漠南胡族的征戰，更是為圖蒙打下了赫赫威名，這就導致了一個非常奇怪的現象，呼和巴日看上去身處權利核心，是整個漠北草原的掌權者，更是鐵定的未來可汗繼承人，但是他手中的軍隊卻是少的可憐，隻有區區兩萬直屬近衛軍，而圖蒙身在漠北邊境，看似遠在權利核心之外，但是他手中卻是掌握著漠北胡族最為精銳的三十萬大軍。
對於這一點，許多人曾經婉轉的和阿日斯蘭提到過其中的擔憂。
漢人大臣黃寺更是激烈勸諫，密言呼和巴日，言其圖蒙軍權太盛，他日必定尾大不掉，威脅呼和巴日的可汗之位，讓其早做打算，趁著阿日斯蘭在世之時，借助他的力量，剝奪圖蒙兵權，將其軟禁，甚至殺掉。
呼和巴日與黃寺兩人的密謀，被圖蒙探知，他當即獨自一人返回汗庭，當著父汗阿日斯蘭與諸位兄弟的麵，跪地磕頭，大聲痛哭，請求大哥呼和巴日饒命，阿日斯蘭當場質問呼和巴日此事是否屬實，呼和巴日不敢隱瞞，隻得說道，黃寺確實說過這樣的話，但被自己所拒絕，把責任全部推到了黃寺的頭上。
對此，阿日斯蘭勃然大怒，以挑撥兄弟相殘之罪，當場就要處死黃寺，是呼和巴日苦苦相求，最終才免於一死，被發配西漠牧馬，永世不得回來。
經過此事之後，呼和巴日與圖蒙兩人之間的兄弟之情，看似越發的親密，單事實上，兩人之間已經有了不可彌補的裂痕，而阿日斯蘭晚年，看著漠北草原日漸強盛，消滅漠南胡族，統一整個漠蒙草原，這個大局已經不可逆轉，隻是時間問題，當然，自己恐怕是看不到了，因此，晚年的阿日斯蘭除了對酒和女人之外，對於其他事情，已經不再有任何興趣，而之前有了黃寺的教訓，其他人就算看到了其中問題的不對，也是不敢再有任何進言勸諫。
阿日斯蘭死後，呼和巴日順利繼承可汗之位，但是此時的呼和巴日，並沒有對自己成為可汗而感到激動或是興奮，反而是緊張與害怕，其根源便是掌握兵權的圖蒙。
當時的情況，呼和巴日手中隻有兩萬汗庭近衛軍，以及積極拉攏過來的老四赫德穆圖，赫德穆圖手中大約有三萬直屬他自己的部落軍隊，就算如此，他們兩個人加起來也不過才五萬軍隊，不要說圖蒙手中有超過三十萬大軍，老二查幹，老三恩赫巴拉，老五葛根全部都是站在他那一邊，這三人手中的兵馬加起來，超過十萬，所以說，當時圖蒙可以調用的軍隊，超過四十萬，是呼和巴日近十倍之眾，圖蒙若是有任何的異心，完全可以輕鬆推翻呼和巴日，奪取可汗之位。
不過很快，呼和巴日就大大鬆了一口氣，圖蒙遵從了父親阿日斯蘭臨終遺命，一個主內，一個主外，兄弟兩人齊心合力，消滅漠南胡族，統一整個漠蒙草原，以致最後可以大軍南下，覆滅大晉，建立一個無比輝煌的強大帝國。
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如果說寧京是漠蒙草原的經濟與政治中心，那麽碩城無疑是整個遼國的軍事中心。
一路走來，王從本始終密切觀察四周的景象，經過幾天的觀察，他震驚的發現，一處處村鎮與城池出現在他的視野之內，雖然這些村鎮與城池的規模都很小，四周人口依舊稀少，但這表麵了一個現象，胡人建立遼國之後，確實在大力推動秩序與製度的完善，在環境惡劣的草原之內，在那些少數環境優越的地方，集中資源與人力，建立城鎮，從事生產與建設，快速增加遼國的整體國力。
在得知了王從本的身份之後，以及得到了一份還算不菲的財富，那名胡人百夫長對王從本的態度和善了許多，對於王從本的詢問，往往都會非常細心與詳細的去講解。
從胡人百夫長那裏，王從本對遼國目前的局勢，有了一個大概的了解。
呼和巴日是已故天雄可汗阿日斯蘭的長子，因為阿日斯蘭死前有過明確吩咐，他死後，可汗之位交由長子呼和巴日，因為這份遺命，呼和巴日順利繼承了其父阿日斯蘭的地位與權力。
胡人與漢人不同，他們並沒有嫡庶之分，曆代胡人可汗的繼位，靠的都是自身實力，而不是什麽嫡庶與長幼。
阿日斯蘭本身對內政並不感興趣，他有著胡人普遍的性格，粗野與豪放，對於打打殺殺，有著天生的激情與熱度，所以阿日斯蘭當可汗的最後近十年時間，他幾乎把所有的內政事務，全部都是交給了長子呼和巴日打理，而呼和巴日熱衷漢人文化，手中聚集了一大批有才漢人，在這些漢人的輔佐之下，呼和巴日把內政打理的是井井有條，受到許多胡人的高度讚賞與敬佩，在這個過程之中，呼和巴日獲取了巨大的威望與名聲。
阿日斯蘭妻子上百，女兒六十多個，卻隻有六個兒子，老大呼和巴日，老二查幹，老三恩赫巴拉，老四赫德穆圖，老五葛根，以及幼子蒙圖，老大呼和巴日治理國家的能力非常出眾，所以阿日斯蘭把整個胡族的內政全部交給了長子打理，而幼子圖蒙，則是因為軍事天賦極高，勇猛善戰，被阿日斯蘭常年帶在身邊，經常參加對漠南胡族的戰爭。
阿日斯蘭的兒子雖然不多，但個個都是非常出眾，尤其是長子呼和巴日和幼子圖蒙，更是漠蒙草原年輕一輩中的翹楚人傑。
到了阿日斯蘭晚年，身為大台吉的呼和巴日已經全麵接管整個漠北草原的內政大權，但是另外一個方麵，常年跟隨阿日斯蘭左右的圖蒙，則是軍權太盛，常年對漠南胡族的征戰，更是為圖蒙打下了赫赫威名，這就導致了一個非常奇怪的現象，呼和巴日看上去身處權利核心，是整個漠北草原的掌權者，更是鐵定的未來可汗繼承人，但是他手中的軍隊卻是少的可憐，隻有區區兩萬直屬近衛軍，而圖蒙身在漠北邊境，看似遠在權利核心之外，但是他手中卻是掌握著漠北胡族最為精銳的三十萬大軍。
對於這一點，許多人曾經婉轉的和阿日斯蘭提到過其中的擔憂。
漢人大臣黃寺更是激烈勸諫，密言呼和巴日，言其圖蒙軍權太盛，他日必定尾大不掉，威脅呼和巴日的可汗之位，讓其早做打算，趁著阿日斯蘭在世之時，借助他的力量，剝奪圖蒙兵權，將其軟禁，甚至殺掉。
呼和巴日與黃寺兩人的密謀，被圖蒙探知，他當即獨自一人返回汗庭，當著父汗阿日斯蘭與諸位兄弟的麵，跪地磕頭，大聲痛哭，請求大哥呼和巴日饒命，阿日斯蘭當場質問呼和巴日此事是否屬實，呼和巴日不敢隱瞞，隻得說道，黃寺確實說過這樣的話，但被自己所拒絕，把責任全部推到了黃寺的頭上。
對此，阿日斯蘭勃然大怒，以挑撥兄弟相殘之罪，當場就要處死黃寺，是呼和巴日苦苦相求，最終才免於一死，被發配西漠牧馬，永世不得回來。
經過此事之後，呼和巴日與圖蒙兩人之間的兄弟之情，看似越發的親密，單事實上，兩人之間已經有了不可彌補的裂痕，而阿日斯蘭晚年，看著漠北草原日漸強盛，消滅漠南胡族，統一整個漠蒙草原，這個大局已經不可逆轉，隻是時間問題，當然，自己恐怕是看不到了，因此，晚年的阿日斯蘭除了對酒和女人之外，對於其他事情，已經不再有任何興趣，而之前有了黃寺的教訓，其他人就算看到了其中問題的不對，也是不敢再有任何進言勸諫。
阿日斯蘭死後，呼和巴日順利繼承可汗之位，但是此時的呼和巴日，並沒有對自己成為可汗而感到激動或是興奮，反而是緊張與害怕，其根源便是掌握兵權的圖蒙。
當時的情況，呼和巴日手中隻有兩萬汗庭近衛軍，以及積極拉攏過來的老四赫德穆圖，赫德穆圖手中大約有三萬直屬他自己的部落軍隊，就算如此，他們兩個人加起來也不過才五萬軍隊，不要說圖蒙手中有超過三十萬大軍，老二查幹，老三恩赫巴拉，老五葛根全部都是站在他那一邊，這三人手中的兵馬加起來，超過十萬，所以說，當時圖蒙可以調用的軍隊，超過四十萬，是呼和巴日近十倍之眾，圖蒙若是有任何的異心，完全可以輕鬆推翻呼和巴日，奪取可汗之位。
不過很快，呼和巴日就大大鬆了一口氣，圖蒙遵從了父親阿日斯蘭臨終遺命，一個主內，一個主外，兄弟兩人齊心合力，消滅漠南胡族，統一整個漠蒙草原，以致最後可以大軍南下，覆滅大晉，建立一個無比輝煌的強大帝國。