回到家中，伏案挑燈，窗外夜雨淅淅，領妹抱著因為有孕在身有些發福的貓小白津津有味地看著《貓小黑戰紀》。
貓小黑騎在皮皮蝦皇身上，轉著尾巴無精打采的打著哈欠，隻是偶爾在貓小白的要求下瞅一眼屏幕，喵嘰喵嘰的似乎在說抗議這些人侵犯了自己的肖像權。
值得一提的是，一個月來貓小黑第四根尾巴越長越長，根據我的推測，當貓小黑第四根尾巴完全長出的時候，應該會發生什麽了不得的事情。
還有一點忘了說，一個星期之前，我前去林爺爺家進行了第五次述職，在那裏我又得到了不小的收獲。
我現有的招式法門，林爺爺給了我一些心得指點，即便在外人眼裏，我天資稟賦，但是林爺爺的境界和底蘊在那裏，他所看到的東西，超前我太多，在他高屋建瓴的點撥之下我對它們的掌握和應用在原有的基礎上都提升了一個檔次。
然後，我打開抽屜，拿出一圈圈釣魚線一樣的線圈，以及一些奇形怪狀的人偶。
這就是我從林爺爺那裏得到的另外一樣傳承——林氏傀儡術，本來這項技藝我不怎麽想學的，因為他看起來很雞肋，但是林爺爺說這是曆代林氏掌門人必須掌握的技藝，如果它失傳，我和他都是千古罪人，死之後會下地獄，被林氏的列祖列宗們綁在恥辱柱上飽受痛苦與煎熬，永世不得超生，還說學好的話，說不得什麽時候就能救命，嚇得我趕緊學了，當然，最主要的是能救命啊。
我將十個戒指一樣的小線圈套在自己十個手指上，調整了一下它們的鬆緊，這些線圈很小很輕，不會影響手指的行動，甚至戴著不會有絲毫異物感，纏繞的絲線也細密到極致，現在能看見隻是因為它們重疊在一起，如果單獨拉出一根，就算是明眼人也很難發現。
另外，線圈可以保護手指不被割傷，這絲線非常堅韌，一般的利刃也斬不斷。
我摩挲了一下右手食指，觸動一個很小的機括，解鎖線圈，手指一抖，一根尖端為環形的絲線嗖得一聲射出，勾住了人偶的其中一個卡扣，手指微動間，傀儡的部分機械結構我就能控製了。
別看我說的簡單，其實光是這一手‘飛線掛鉤’，我就足足苦練了一天一夜。
操練了一會傀儡，我把絲線收回，傀儡也收起。
想了想，拿出那本從林氏先賢塚中帶出來的無字書，又將第一篇章《坐忘心法》溫習了一遍，這次述職回來之後我每天都溫習，每到最後都大有收獲，發現自己以前練的並不完美。
但這次溫習完，以往那種並不完美的缺憾感開始消失，此刻的我，才學會了真正的《坐忘心法》！神清氣爽的我習慣性地又翻了一頁。
“咦！？能看見了，可是我記得昨天晚上我還看不到！難道說，是因為我徹底參透《坐忘心法》的緣故？”
看著其上新出現的字跡，我驚奇一聲，正襟危坐細細看去……
從篇幅上看，新出現的內容約占這本無字書的十分之一，和坐忘心法差不多。
“這是！？”
看清楚內容之後，我倒吸了一口冷氣，我總算是知道這本書被靈衣玉佩選中的真正原因了！
因為這第二篇內容名稱叫作——《陰陽靈氣訣》！
介紹：靈衣玉佩寄主專修的內家功法門，對練氣速度有極大的加成，最神奇的是它可以將體內先天後天之氣轉化為‘靈氣’，靈氣，顧名思義，唯有靈衣玉佩寄主才具備之氣，通篇的修煉圍繞寄主與靈衣玉佩的同步兼容所進行。
靈衣玉佩是‘靈氣’的來源，相當於取之不盡用之不竭的靈氣結晶，若沒有此心法輔助，再天資稟賦的靈衣玉佩寄主，終此一生所能開發的玉佩潛能不過一成。
本書為有記載以來第一任靈衣玉佩寄主‘薑子牙’薑太公所著，戰國末年為‘靈均’傳承，後為先秦‘殺神白起’所得，白起殞歿後，為‘焚書坑儒’波及，於烈火中久而不焚，千鈞一發之際幸為當代大儒‘張良’張子房發現得以流傳，至秦滅亡後寄存於漢室，又經各朝各代戰火飄零傳於我手，今連同靈衣玉佩托付於故交‘林語堂’先生，為林氏曆代掌門傳承之物，盼助有緣人繼承之後完成靈衣玉佩所囑托的真正使命。
看到這裏，我內心已經湧起驚濤駭浪，‘靈均’，戰國末年，如果我沒記錯的話，戰國末年有個詩人叫‘屈原’！字‘靈均’，怪不得！怪不得他的驚世之作——《九歌·大司命》中有這麽一句——‘靈衣兮被被，玉佩兮陸離’！原來是這樣！
這兩塊不起眼的玉佩，竟然貫穿了華夏國公元前薑子牙年代到現代3000多年的曆史！這，何等的可怕！？
也怪不得林爺爺和若溪對靈衣玉佩的了解遠遠高於一般人，因為靈衣玉佩和這本書，曾經寄托在林氏家學一代宗師‘林語堂’先生之處，而且是曆代林氏掌門人的傳承之物，難道說，這就是宿命？這就是姻緣？
不知道，知道了也改變不了什麽，因為我和小蝶，乃至若溪的命運都已經和這對玉佩緊緊牽連在一起了，不論我們願意還是不願意，我們已經咬中了古人拋出的誘餌。
正所謂——薑太公釣魚，願者上鉤！
感慨之後，我繼續向下閱讀。
若靈氣修成，視世間諸般內家功所修之氣為芻狗，以往所修諸般法門都會產生諸般奇妙變化，更可修煉諸般唯有靈氣修成者才能修習使用的法門，若能修成其中最至高無上的《陰陽六道術》，自此普天之下諸子百家法門俯拾皆可用！
好扯淡！讓我有一種霧裏看花的不真實感，但是，好強大！光是看著就感覺一股股熱血蹭蹭的往上冒。
真的有它說的那麽神奇嗎？不過，靈衣玉佩已經讓我見證太多奇跡了，雖然它是禍亂的根源，但也不止一次救了我和領妹的性命，我對它是又愛又恨，但不可否認的是，它改變了我的世界觀……
二姑，二姑夫，因為你們，我和領妹獲得靈衣玉佩，流落他鄉，我就好好開發從你們虎口中奪到的食物，有朝一日，光明正大地站在你們麵前，讓你想搶都無能為力，就這麽定了……
再往下看去。
此篇為《陰陽靈氣訣》中的‘陽靈大周天’篇，靈衣玉佩陽佩寄主修為達到‘氣行大周天’境界，學會前置篇《坐忘心法》後方可查閱學習，資質稍次的寄主，‘神行大周天’時方可查閱，若是到接近‘九年關’都無法查看，說明與此書終身無緣！
……
看完後我發現，通篇的理論都是以《坐忘心法》為基礎，雖然它隻是一種最高限度節省內勁的法門，但它其中的思路和思想，才是重中之重。
‘氣行’‘神行’說的是大周天的兩種境界，而‘九年關’就是突破大周天之後到達的更高一個層次，這書上所說的意思就是氣行大周天是最低門檻，具體能不能看到還得看個人的資質，如果到了九年關還不能學習，就徹底沒希望。
可奇怪的是，我目前氣功的修為僅僅是半步大周天啊，雖說自那之後又朝著大周天進了不少，但是這一百步也就走到六十五步，離真正的大周天門檻都沒有摸到，為什麽我可以看到？
不管了，白撿的便宜不要，我是傻逼嗎？
貓小黑騎在皮皮蝦皇身上，轉著尾巴無精打采的打著哈欠，隻是偶爾在貓小白的要求下瞅一眼屏幕，喵嘰喵嘰的似乎在說抗議這些人侵犯了自己的肖像權。
值得一提的是，一個月來貓小黑第四根尾巴越長越長，根據我的推測，當貓小黑第四根尾巴完全長出的時候，應該會發生什麽了不得的事情。
還有一點忘了說，一個星期之前，我前去林爺爺家進行了第五次述職，在那裏我又得到了不小的收獲。
我現有的招式法門，林爺爺給了我一些心得指點，即便在外人眼裏，我天資稟賦，但是林爺爺的境界和底蘊在那裏，他所看到的東西，超前我太多，在他高屋建瓴的點撥之下我對它們的掌握和應用在原有的基礎上都提升了一個檔次。
然後，我打開抽屜，拿出一圈圈釣魚線一樣的線圈，以及一些奇形怪狀的人偶。
這就是我從林爺爺那裏得到的另外一樣傳承——林氏傀儡術，本來這項技藝我不怎麽想學的，因為他看起來很雞肋，但是林爺爺說這是曆代林氏掌門人必須掌握的技藝，如果它失傳，我和他都是千古罪人，死之後會下地獄，被林氏的列祖列宗們綁在恥辱柱上飽受痛苦與煎熬，永世不得超生，還說學好的話，說不得什麽時候就能救命，嚇得我趕緊學了，當然，最主要的是能救命啊。
我將十個戒指一樣的小線圈套在自己十個手指上，調整了一下它們的鬆緊，這些線圈很小很輕，不會影響手指的行動，甚至戴著不會有絲毫異物感，纏繞的絲線也細密到極致，現在能看見隻是因為它們重疊在一起，如果單獨拉出一根，就算是明眼人也很難發現。
另外，線圈可以保護手指不被割傷，這絲線非常堅韌，一般的利刃也斬不斷。
我摩挲了一下右手食指，觸動一個很小的機括，解鎖線圈，手指一抖，一根尖端為環形的絲線嗖得一聲射出，勾住了人偶的其中一個卡扣，手指微動間，傀儡的部分機械結構我就能控製了。
別看我說的簡單，其實光是這一手‘飛線掛鉤’，我就足足苦練了一天一夜。
操練了一會傀儡，我把絲線收回，傀儡也收起。
想了想，拿出那本從林氏先賢塚中帶出來的無字書，又將第一篇章《坐忘心法》溫習了一遍，這次述職回來之後我每天都溫習，每到最後都大有收獲，發現自己以前練的並不完美。
但這次溫習完，以往那種並不完美的缺憾感開始消失，此刻的我，才學會了真正的《坐忘心法》！神清氣爽的我習慣性地又翻了一頁。
“咦！？能看見了，可是我記得昨天晚上我還看不到！難道說，是因為我徹底參透《坐忘心法》的緣故？”
看著其上新出現的字跡，我驚奇一聲，正襟危坐細細看去……
從篇幅上看，新出現的內容約占這本無字書的十分之一，和坐忘心法差不多。
“這是！？”
看清楚內容之後，我倒吸了一口冷氣，我總算是知道這本書被靈衣玉佩選中的真正原因了！
因為這第二篇內容名稱叫作——《陰陽靈氣訣》！
介紹：靈衣玉佩寄主專修的內家功法門，對練氣速度有極大的加成，最神奇的是它可以將體內先天後天之氣轉化為‘靈氣’，靈氣，顧名思義，唯有靈衣玉佩寄主才具備之氣，通篇的修煉圍繞寄主與靈衣玉佩的同步兼容所進行。
靈衣玉佩是‘靈氣’的來源，相當於取之不盡用之不竭的靈氣結晶，若沒有此心法輔助，再天資稟賦的靈衣玉佩寄主，終此一生所能開發的玉佩潛能不過一成。
本書為有記載以來第一任靈衣玉佩寄主‘薑子牙’薑太公所著，戰國末年為‘靈均’傳承，後為先秦‘殺神白起’所得，白起殞歿後，為‘焚書坑儒’波及，於烈火中久而不焚，千鈞一發之際幸為當代大儒‘張良’張子房發現得以流傳，至秦滅亡後寄存於漢室，又經各朝各代戰火飄零傳於我手，今連同靈衣玉佩托付於故交‘林語堂’先生，為林氏曆代掌門傳承之物，盼助有緣人繼承之後完成靈衣玉佩所囑托的真正使命。
看到這裏，我內心已經湧起驚濤駭浪，‘靈均’，戰國末年，如果我沒記錯的話，戰國末年有個詩人叫‘屈原’！字‘靈均’，怪不得！怪不得他的驚世之作——《九歌·大司命》中有這麽一句——‘靈衣兮被被，玉佩兮陸離’！原來是這樣！
這兩塊不起眼的玉佩，竟然貫穿了華夏國公元前薑子牙年代到現代3000多年的曆史！這，何等的可怕！？
也怪不得林爺爺和若溪對靈衣玉佩的了解遠遠高於一般人，因為靈衣玉佩和這本書，曾經寄托在林氏家學一代宗師‘林語堂’先生之處，而且是曆代林氏掌門人的傳承之物，難道說，這就是宿命？這就是姻緣？
不知道，知道了也改變不了什麽，因為我和小蝶，乃至若溪的命運都已經和這對玉佩緊緊牽連在一起了，不論我們願意還是不願意，我們已經咬中了古人拋出的誘餌。
正所謂——薑太公釣魚，願者上鉤！
感慨之後，我繼續向下閱讀。
若靈氣修成，視世間諸般內家功所修之氣為芻狗，以往所修諸般法門都會產生諸般奇妙變化，更可修煉諸般唯有靈氣修成者才能修習使用的法門，若能修成其中最至高無上的《陰陽六道術》，自此普天之下諸子百家法門俯拾皆可用！
好扯淡！讓我有一種霧裏看花的不真實感，但是，好強大！光是看著就感覺一股股熱血蹭蹭的往上冒。
真的有它說的那麽神奇嗎？不過，靈衣玉佩已經讓我見證太多奇跡了，雖然它是禍亂的根源，但也不止一次救了我和領妹的性命，我對它是又愛又恨，但不可否認的是，它改變了我的世界觀……
二姑，二姑夫，因為你們，我和領妹獲得靈衣玉佩，流落他鄉，我就好好開發從你們虎口中奪到的食物，有朝一日，光明正大地站在你們麵前，讓你想搶都無能為力，就這麽定了……
再往下看去。
此篇為《陰陽靈氣訣》中的‘陽靈大周天’篇，靈衣玉佩陽佩寄主修為達到‘氣行大周天’境界，學會前置篇《坐忘心法》後方可查閱學習，資質稍次的寄主，‘神行大周天’時方可查閱，若是到接近‘九年關’都無法查看，說明與此書終身無緣！
……
看完後我發現，通篇的理論都是以《坐忘心法》為基礎，雖然它隻是一種最高限度節省內勁的法門，但它其中的思路和思想，才是重中之重。
‘氣行’‘神行’說的是大周天的兩種境界，而‘九年關’就是突破大周天之後到達的更高一個層次，這書上所說的意思就是氣行大周天是最低門檻，具體能不能看到還得看個人的資質，如果到了九年關還不能學習，就徹底沒希望。
可奇怪的是，我目前氣功的修為僅僅是半步大周天啊，雖說自那之後又朝著大周天進了不少，但是這一百步也就走到六十五步，離真正的大周天門檻都沒有摸到，為什麽我可以看到？
不管了，白撿的便宜不要，我是傻逼嗎？