《神眼小農民》結束了，首先感謝一直陪伴到底的大老爺們，感謝你們的支持，這本書寫得並不是很激烈，有一些過於理想化的東西在裏麵，各位大老爺居然一如既往地跟下來了，再次鞠躬感謝。
本來我是懷著自己的童年的夢想，想描繪一個世外桃源般的山村形象的。
因為回到家鄉，看到推土機在狂飆突進，兒時的山水風貌，連同記憶一起，被機器碾壓填埋，取而代之的是樓房、電站、工廠和馬路。回家的時間在變短、道路在變寬，家的感覺卻離得越來越遠。
鬥轉星移中，鄉愁在物是人非的現實麵前，漸漸模糊。新人新事撲麵而來，讓我們猝不及防，卻又急於找尋，那些望得見的山、看得見的水、記得住的鄉愁。
本想跟《唐磚》一樣，一邊是激烈的事件衝突，一邊是雲燁在玉山建造了一個人人向往的人間仙境，《唐磚》裏麵連李二和長孫皇後到了玉山都流連忘返，可見還有比皇宮更好，更貼近人文的地方。
可是在寫作過程中，出現了幾次波折，熱情被打擊，而且還是作者的功力問題，還沒達到那種揮灑自如的境界，還沒有把一張一弛練到純熟，所以在客觀現實中遇到波折的情況下，發揮更加地失去水準。
最要命的是去年夏天我換房子，因為父母都病了，需要跟我住到一起照顧老人，當時一搬家就是三個月，現在回頭想想，也不知道那三個月都幹了些什麽，隻知道每天都忙得恨不能一個人劈成幾半，寫的書不得不停了，心裏很焦急，但是還不得不應付眼前的事。
跟父母剛剛住到一起，磨合也是個問題，父母自由慣了，我也是自由慣了，生活習慣完全不同步，那一段時間搞得心情很差。
跟父母住到一起明明都很痛苦，可是如果不住到一起，他們的身體狀況明明不允許他們單住……磨合了一段時間以後，漸漸能互相包容一點了，我也能有點空兒繼續寫我的書了，可是一點狀態都找不回來了。
沒有狀態下寫書，不但寫得很差，而且會寫得很苦，感覺每一個都是硬擠出來的……
本來準備寫幾百萬字的書，就這樣寫到這裏就結束吧，因為沒有狀態，沒有激情，再湊字數就太對不起人了。
有激情的狀態下，寫書是一種享受，同時寫出來的東西對讀者來說也是一種享受。
所以我希望找回狀態，注入到寫一本書當中，而且我已經想得差不多了……
——敬請期待。
再次鞠躬感謝！
下麵是摘抄的一些關於城市和鄉村的描述，有點亂，僅做參考：
城市，對於許多人來說，就像是一個巨大的過關遊戲場。遊戲者不舍得放棄已經得到的，還要為新的獎勵不斷過關，任憑工作勞心勞力，永無閑暇，誰還有心思像梭羅那樣去做一個林間流浪漢？梭羅把清晨的散步當作是對一天的祝福，然而失去森林的我們，散步卻總是在失眠的夜晚，在自己的床上，從左側散步到右側，然後從右側散步到左側，輾轉反側。及至白天，也很少享受散步的樂趣。像袁偉時先生一樣，在中大校園裏日行數公裏，實乃鳳毛麟角。更多的情形是，人們似乎隻能通過消費機器來安排自己的人生，他們抱怨平時鍛煉太少，然後打車去健身房，在跑步機上揮汗如雨。
農村本是最有條件慢條斯理地建設的。相較城裏的快節奏，我所體會的鄉村生活原是另一番景象。當你行走於田野，這裏上接天，下接地，中間是與你共生的萬物。你不會因為老牛走得緩慢而沾沾自喜，也不會非得攆上一隻奔跑的野狗以證明自己的速度與價值。走自己的路，讓萬物生長吧。當你把種子埋進地裏，除了澆水施肥，你知道安心等待，而不必心急如焚地蹲在地裏等待“第一桶金”。隻要時間到了，它自會生根發芽，開花結果，“一半在塵土裏安詳，一半在風裏飛揚”。
必須保衛鄉村，正如必須保衛社會。然而我在這裏強調的需要保衛的鄉村，並非地理意義上的鄉村，而是一種鄉村主義與鄉鎮精神。它們與所謂的主流保持著一定的距離，不甘心卷入狂飆突進的時代遊戲。就像寫在電影《雲上的日子》裏的古老寓言：如果走太快了，靈魂跟不上了，你就要停下來，等一等自己的靈魂。
“每天早晨看報的時候，普通維也納市民第一眼看到的不是國會辯論或世界大事，而是皇家劇院上演的節目。”據他說，路人不會仰望漫步街頭的豪紳或總理，但是，“一個皇家劇院男演員或一個歌劇女演員在街上走過，每一位女售貨員或者馬車夫都會認出他們”。
且看這份家庭記憶。
有一天，我家廚娘噙著眼淚跌跌撞撞走進房間對我們說，她剛才聽人說夏洛特?沃爾特（城堡劇院最著名的女演員）死了。這極度的悲傷使人莫名其妙，半文盲的老廚娘從未去過高貴的城堡劇院，也沒在舞台上或日常生活中見過夏洛特。
與茨威格一樣，貢布裏希的家庭也是維也納猶太中產階級，生於1909年。他的弄音樂的母親與弗洛伊德和馬勒相熟，姐姐則是勳伯格圈子裏的常客。20世紀初維也納人如何看重藝術教養呢？他說：我不能否認這裏有某種附庸風雅的成分。但如果不介入這種文化氣氛，不介入音樂、文學和藝術，人家會看不起他，社會不會接受他。對這些領域一無所知，乃是一種過失。
……
回到董村，冬日已嵌入鋸齒形的大山，落日慘淡，溪水生寒。村前有身穿軍用大衣的山民正在烤野豬肉，三塊錢一串，奇香無比。我篤悠悠地坐下，排出二十元錢，要了五串烤野豬肉，兩瓶啤酒。
……
“細細地切做臊子，用荷葉包了”，每每看到此處，我就對古時候的自然經濟心馳神往。
要知道吃天然食物長大的豬，沒有飼料，沒有激素，沒有藥物，純天然長大，那豬肉再“用荷葉包了”買回家，用木柴火燉煮，該是什麽樣的美味？
本來我是懷著自己的童年的夢想，想描繪一個世外桃源般的山村形象的。
因為回到家鄉，看到推土機在狂飆突進，兒時的山水風貌，連同記憶一起，被機器碾壓填埋，取而代之的是樓房、電站、工廠和馬路。回家的時間在變短、道路在變寬，家的感覺卻離得越來越遠。
鬥轉星移中，鄉愁在物是人非的現實麵前，漸漸模糊。新人新事撲麵而來，讓我們猝不及防，卻又急於找尋，那些望得見的山、看得見的水、記得住的鄉愁。
本想跟《唐磚》一樣，一邊是激烈的事件衝突，一邊是雲燁在玉山建造了一個人人向往的人間仙境，《唐磚》裏麵連李二和長孫皇後到了玉山都流連忘返，可見還有比皇宮更好，更貼近人文的地方。
可是在寫作過程中，出現了幾次波折，熱情被打擊，而且還是作者的功力問題，還沒達到那種揮灑自如的境界，還沒有把一張一弛練到純熟，所以在客觀現實中遇到波折的情況下，發揮更加地失去水準。
最要命的是去年夏天我換房子，因為父母都病了，需要跟我住到一起照顧老人，當時一搬家就是三個月，現在回頭想想，也不知道那三個月都幹了些什麽，隻知道每天都忙得恨不能一個人劈成幾半，寫的書不得不停了，心裏很焦急，但是還不得不應付眼前的事。
跟父母剛剛住到一起，磨合也是個問題，父母自由慣了，我也是自由慣了，生活習慣完全不同步，那一段時間搞得心情很差。
跟父母住到一起明明都很痛苦，可是如果不住到一起，他們的身體狀況明明不允許他們單住……磨合了一段時間以後，漸漸能互相包容一點了，我也能有點空兒繼續寫我的書了，可是一點狀態都找不回來了。
沒有狀態下寫書，不但寫得很差，而且會寫得很苦，感覺每一個都是硬擠出來的……
本來準備寫幾百萬字的書，就這樣寫到這裏就結束吧，因為沒有狀態，沒有激情，再湊字數就太對不起人了。
有激情的狀態下，寫書是一種享受，同時寫出來的東西對讀者來說也是一種享受。
所以我希望找回狀態，注入到寫一本書當中，而且我已經想得差不多了……
——敬請期待。
再次鞠躬感謝！
下麵是摘抄的一些關於城市和鄉村的描述，有點亂，僅做參考：
城市，對於許多人來說，就像是一個巨大的過關遊戲場。遊戲者不舍得放棄已經得到的，還要為新的獎勵不斷過關，任憑工作勞心勞力，永無閑暇，誰還有心思像梭羅那樣去做一個林間流浪漢？梭羅把清晨的散步當作是對一天的祝福，然而失去森林的我們，散步卻總是在失眠的夜晚，在自己的床上，從左側散步到右側，然後從右側散步到左側，輾轉反側。及至白天，也很少享受散步的樂趣。像袁偉時先生一樣，在中大校園裏日行數公裏，實乃鳳毛麟角。更多的情形是，人們似乎隻能通過消費機器來安排自己的人生，他們抱怨平時鍛煉太少，然後打車去健身房，在跑步機上揮汗如雨。
農村本是最有條件慢條斯理地建設的。相較城裏的快節奏，我所體會的鄉村生活原是另一番景象。當你行走於田野，這裏上接天，下接地，中間是與你共生的萬物。你不會因為老牛走得緩慢而沾沾自喜，也不會非得攆上一隻奔跑的野狗以證明自己的速度與價值。走自己的路，讓萬物生長吧。當你把種子埋進地裏，除了澆水施肥，你知道安心等待，而不必心急如焚地蹲在地裏等待“第一桶金”。隻要時間到了，它自會生根發芽，開花結果，“一半在塵土裏安詳，一半在風裏飛揚”。
必須保衛鄉村，正如必須保衛社會。然而我在這裏強調的需要保衛的鄉村，並非地理意義上的鄉村，而是一種鄉村主義與鄉鎮精神。它們與所謂的主流保持著一定的距離，不甘心卷入狂飆突進的時代遊戲。就像寫在電影《雲上的日子》裏的古老寓言：如果走太快了，靈魂跟不上了，你就要停下來，等一等自己的靈魂。
“每天早晨看報的時候，普通維也納市民第一眼看到的不是國會辯論或世界大事，而是皇家劇院上演的節目。”據他說，路人不會仰望漫步街頭的豪紳或總理，但是，“一個皇家劇院男演員或一個歌劇女演員在街上走過，每一位女售貨員或者馬車夫都會認出他們”。
且看這份家庭記憶。
有一天，我家廚娘噙著眼淚跌跌撞撞走進房間對我們說，她剛才聽人說夏洛特?沃爾特（城堡劇院最著名的女演員）死了。這極度的悲傷使人莫名其妙，半文盲的老廚娘從未去過高貴的城堡劇院，也沒在舞台上或日常生活中見過夏洛特。
與茨威格一樣，貢布裏希的家庭也是維也納猶太中產階級，生於1909年。他的弄音樂的母親與弗洛伊德和馬勒相熟，姐姐則是勳伯格圈子裏的常客。20世紀初維也納人如何看重藝術教養呢？他說：我不能否認這裏有某種附庸風雅的成分。但如果不介入這種文化氣氛，不介入音樂、文學和藝術，人家會看不起他，社會不會接受他。對這些領域一無所知，乃是一種過失。
……
回到董村，冬日已嵌入鋸齒形的大山，落日慘淡，溪水生寒。村前有身穿軍用大衣的山民正在烤野豬肉，三塊錢一串，奇香無比。我篤悠悠地坐下，排出二十元錢，要了五串烤野豬肉，兩瓶啤酒。
……
“細細地切做臊子，用荷葉包了”，每每看到此處，我就對古時候的自然經濟心馳神往。
要知道吃天然食物長大的豬，沒有飼料，沒有激素，沒有藥物，純天然長大，那豬肉再“用荷葉包了”買回家，用木柴火燉煮，該是什麽樣的美味？