納雷用蹩腳的中文說話，泰國亦屬於中華文化圈，
他深有同感地道：“用上國的話來說，泰拳乃是‘國術’，不可怠慢，然而拳手們容易受傷，一旦受重傷，則影響他們的生活，而且在日常生活中也有可能對普通人出拳，造成普通人死傷，確實要加強管理。”
“一個小辦法！”顏常武提議道：“你可以成立基金會，這個基金會的資金來源來自於比賽的博彩，專門用於資助拳手們受傷的醫療費以及生活困難補助，所的入職拳手都可以申請，還有就是一旦拳手對於普通人揮動拳手，他們就自動喪失了這種補助的權利。”
他簡單地介紹了一下方法，納雷大喜道：“王爺此話，讓小王什麽茅、茅草頓開！”
“是茅塞頓開！”顏常武說道。
“是是是！”納雷連聲道。
“一旦你這個基金會成立，孤願捐十萬銀元！”顏常武慷慨地道。
“小王捐八萬銀元！”納雷也心甘情願地捐獻銀元，並代所有的泰拳拳手感謝顏常武。
顏常武對於泰國的傳統文化的推崇讓納雷十分欣悅，與顏常武無話不談，說起他的煩心事，包括了宗教矛盾、朝廷與地方勢力之間的矛盾、貧富矛盾以及泰國種種的落後等等。
別看國王人前風光，但背後的煩心事一點不少，他也不能輕易對別人述說。
用東方人的話來說是“君失秘則失國”，以西方人的話而言乃“不要低頭，王冠會掉；不要流淚，敵人會笑！”
但，真的可以對上國之君一訴衷腸！
顏常武擁有世界上最大的權柄，最強大的軍隊，他也是世界上最富有和最多土地的君主，他真的對泰國好，這名字都是他親自取的，他對泰國別無所求，希望泰國是國泰民安！
所以納雷把他的煩惱說出來，顏常武對此深表同情，並且為他提供了解決辦法的思路。
“……宗教矛盾方麵，你既然定下佛教為國教，要趁熱打鐵，把佛教信仰滲透到生活中的各個角落，比方說所有男人結婚前都得出家一段時期，期間嚴格按照佛法的要求去做，日常生活中也要按照佛法規範執行，包括不當過和尚的，不得從政與參軍……”
“……朝廷與地方存在矛盾是理所當然的，利益就這麽多，你多一點，他們就少一點，不爭才怪，因此也要留給地方一口飯吃，但更要保證朝廷的利益，中央沒錢，沒槍，誰都不會聽你的……”
“……貧富矛盾啊，要整頓吏治，我們中華有不少的經驗，你派些官員來學習吧，最重要的一條就是‘發展才是硬道理’，得提高個人素質，轉變個人觀念，比如你們信佛，很多東西都認為是上天注定，那確實有一定困難的。嗯嗯，所以你得自圓其說，想方設法地找出借口來，不過這樣的借口不難找……”
……
顏常武告訴了納雷許多為政與管軍之道，讓納雷真的有茅塞頓開的感覺，他感激地道：“我一直不信別人，但我不能不信君啊！”
顏常武真誠地道：“我們是朋友！是好朋友！”
“是的，我們是朋友！好朋友！”納雷很激動！
君主往往是孤家寡人，能交到一個不居心叵測的好朋友實在不易。
旁邊侍立的戴維先生微笑，他知道顏常武的光環又起驚人的作用。
顏常武自帶光環，作戰時他在戰列艦上一站，所有的指戰員們頓時信心爆棚，戰鬥力大增。
對於臣民，他的話充滿了說服力與感染力，充滿了力量。
而對於外國人乃至於外國君主，很容易被他的魅力所傾倒。
這樣的一個人，真的不是人，是神！
哪怕是戴維先生近前侍奉，知道顏常武與普通人一樣也要吃飯拉稀，也會生氣罵人，但看到他層出不窮的點子與方法，化腐朽為神奇，甚至是一點就中，一擊必殺的能力，讓戴維先生不能不服，心中非常懷疑顏常武完全是神人轉世，更不用說其他人！
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不然，顏常武憑什麽在這麽短時間內上位，達致如此高的位置？
如今他的迷弟又多了一個，納雷甚至親自用小本本記下了顏常武的秘傳內容，與顏常武熱烈地討論為君之道！
看到寫得滿滿的小本子，納雷忘乎所以地對顏常武道：“你真是我的好朋友！”
顏常武彬彬有禮地道：“隻要你高興就好！”
……
晚上，兩位君主共餐，一起燒烤，關係更加地密切。
同樣地，雙方簽署了《大明與泰國睦鄰友好合作條約》，加強經濟、政治與文化的全麵交流，讓兩國的外交關係提升到一個新的方麵。
與泰國的關係大不一樣，顏常武進入泰國國都阿瑜陀耶城（中國人叫做大城）訪問。
換作是安南，顏常武還真的不敢進升龍府裏訪問，擔心越猴神經病發作哩。
大城的位置差不多是曼穀北麵72公裏處，當時還沒有曼穀呢，這是一座充滿了濃鬱佛味的城市，自14世紀起受高棉天授神權思想及古老婆羅門教教義影響，建構出雄偉萬千的建築來，曆代君主興建了許多壯麗美觀的宮殿和雄偉萬千的佛寺，塔頂尖利的佛塔，老遠便可看到。
近年來，又受到中國人的影響，把寬敞道路也修建起來，路寬寺大，那樣的氣派，讓顏常武與一幹中國人見之也是拜服！
“佛教好啊！”顏常武說著，前往帕希訕派寺參拜，該寺是當時阿瑜陀耶城中最宏偉的一座寺院，充分表現了泰國建築藝術的特色。
顏常武秉承“現在佛不拜過去佛”的觀念，並沒有佛前下跪，但帕希訕派寺的僧眾很明智地沒多說什麽。
這是獨一無二的待遇，就連納雷在僧王麵前也要下跪！
顏常武向帕希訕派寺布施十萬銀元，再捐獻五十萬銀元給泰國的僧眾們！
“君上真的是慷慨大方啊！感謝君上，佛祖必會保佑您！”各僧合什，反倒向著顏常武欠身致敬，而諸泰國人不以為忤！
他深有同感地道：“用上國的話來說，泰拳乃是‘國術’，不可怠慢，然而拳手們容易受傷，一旦受重傷，則影響他們的生活，而且在日常生活中也有可能對普通人出拳，造成普通人死傷，確實要加強管理。”
“一個小辦法！”顏常武提議道：“你可以成立基金會，這個基金會的資金來源來自於比賽的博彩，專門用於資助拳手們受傷的醫療費以及生活困難補助，所的入職拳手都可以申請，還有就是一旦拳手對於普通人揮動拳手，他們就自動喪失了這種補助的權利。”
他簡單地介紹了一下方法，納雷大喜道：“王爺此話，讓小王什麽茅、茅草頓開！”
“是茅塞頓開！”顏常武說道。
“是是是！”納雷連聲道。
“一旦你這個基金會成立，孤願捐十萬銀元！”顏常武慷慨地道。
“小王捐八萬銀元！”納雷也心甘情願地捐獻銀元，並代所有的泰拳拳手感謝顏常武。
顏常武對於泰國的傳統文化的推崇讓納雷十分欣悅，與顏常武無話不談，說起他的煩心事，包括了宗教矛盾、朝廷與地方勢力之間的矛盾、貧富矛盾以及泰國種種的落後等等。
別看國王人前風光，但背後的煩心事一點不少，他也不能輕易對別人述說。
用東方人的話來說是“君失秘則失國”，以西方人的話而言乃“不要低頭，王冠會掉；不要流淚，敵人會笑！”
但，真的可以對上國之君一訴衷腸！
顏常武擁有世界上最大的權柄，最強大的軍隊，他也是世界上最富有和最多土地的君主，他真的對泰國好，這名字都是他親自取的，他對泰國別無所求，希望泰國是國泰民安！
所以納雷把他的煩惱說出來，顏常武對此深表同情，並且為他提供了解決辦法的思路。
“……宗教矛盾方麵，你既然定下佛教為國教，要趁熱打鐵，把佛教信仰滲透到生活中的各個角落，比方說所有男人結婚前都得出家一段時期，期間嚴格按照佛法的要求去做，日常生活中也要按照佛法規範執行，包括不當過和尚的，不得從政與參軍……”
“……朝廷與地方存在矛盾是理所當然的，利益就這麽多，你多一點，他們就少一點，不爭才怪，因此也要留給地方一口飯吃，但更要保證朝廷的利益，中央沒錢，沒槍，誰都不會聽你的……”
“……貧富矛盾啊，要整頓吏治，我們中華有不少的經驗，你派些官員來學習吧，最重要的一條就是‘發展才是硬道理’，得提高個人素質，轉變個人觀念，比如你們信佛，很多東西都認為是上天注定，那確實有一定困難的。嗯嗯，所以你得自圓其說，想方設法地找出借口來，不過這樣的借口不難找……”
……
顏常武告訴了納雷許多為政與管軍之道，讓納雷真的有茅塞頓開的感覺，他感激地道：“我一直不信別人，但我不能不信君啊！”
顏常武真誠地道：“我們是朋友！是好朋友！”
“是的，我們是朋友！好朋友！”納雷很激動！
君主往往是孤家寡人，能交到一個不居心叵測的好朋友實在不易。
旁邊侍立的戴維先生微笑，他知道顏常武的光環又起驚人的作用。
顏常武自帶光環，作戰時他在戰列艦上一站，所有的指戰員們頓時信心爆棚，戰鬥力大增。
對於臣民，他的話充滿了說服力與感染力，充滿了力量。
而對於外國人乃至於外國君主，很容易被他的魅力所傾倒。
這樣的一個人，真的不是人，是神！
哪怕是戴維先生近前侍奉，知道顏常武與普通人一樣也要吃飯拉稀，也會生氣罵人，但看到他層出不窮的點子與方法，化腐朽為神奇，甚至是一點就中，一擊必殺的能力，讓戴維先生不能不服，心中非常懷疑顏常武完全是神人轉世，更不用說其他人！
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如今他的迷弟又多了一個，納雷甚至親自用小本本記下了顏常武的秘傳內容，與顏常武熱烈地討論為君之道！
看到寫得滿滿的小本子，納雷忘乎所以地對顏常武道：“你真是我的好朋友！”
顏常武彬彬有禮地道：“隻要你高興就好！”
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同樣地，雙方簽署了《大明與泰國睦鄰友好合作條約》，加強經濟、政治與文化的全麵交流，讓兩國的外交關係提升到一個新的方麵。
與泰國的關係大不一樣，顏常武進入泰國國都阿瑜陀耶城（中國人叫做大城）訪問。
換作是安南，顏常武還真的不敢進升龍府裏訪問，擔心越猴神經病發作哩。
大城的位置差不多是曼穀北麵72公裏處，當時還沒有曼穀呢，這是一座充滿了濃鬱佛味的城市，自14世紀起受高棉天授神權思想及古老婆羅門教教義影響，建構出雄偉萬千的建築來，曆代君主興建了許多壯麗美觀的宮殿和雄偉萬千的佛寺，塔頂尖利的佛塔，老遠便可看到。
近年來，又受到中國人的影響，把寬敞道路也修建起來，路寬寺大，那樣的氣派，讓顏常武與一幹中國人見之也是拜服！
“佛教好啊！”顏常武說著，前往帕希訕派寺參拜，該寺是當時阿瑜陀耶城中最宏偉的一座寺院，充分表現了泰國建築藝術的特色。
顏常武秉承“現在佛不拜過去佛”的觀念，並沒有佛前下跪，但帕希訕派寺的僧眾很明智地沒多說什麽。
這是獨一無二的待遇，就連納雷在僧王麵前也要下跪！
顏常武向帕希訕派寺布施十萬銀元，再捐獻五十萬銀元給泰國的僧眾們！
“君上真的是慷慨大方啊！感謝君上，佛祖必會保佑您！”各僧合什，反倒向著顏常武欠身致敬，而諸泰國人不以為忤！