戴維先生說完，得到了熱烈的掌聲！
第二位上台發言，又是一個紅毛番，南華帝國海軍的主要締造者，帝國海軍元帥，元老，前荷蘭人斯托姆。
斯托姆與中國有緣，他原是荷蘭駐台灣的艦隊司令，被顏常武打敗，搶了荷蘭人的艦隊，他害怕被追責，幹脆就投靠了台灣村長顏常武。
這一投靠就對了，在他的幫助下，顏常武的艦隊很快就成了氣候，成為當地海域的霸王，一路發展下來，水漲船高，斯托姆也就成為了帝國海軍元老，那個海軍都得認他是祖師爺。
他要講的是“歐洲地區形勢分析與統治攻略！”
“臣在歐洲長大，了解當地的宗教與文化氛圍，蒙陛下看得起，讓臣來講，那臣就鬥膽說說，中心思想是‘歐洲白種人畏威而不懷德’和‘宗教是個大麻煩’以及‘歐洲碎片化很好’！”斯托姆說道。
“臣覺得有句話‘上天造人，白的沒熟，黑的熟過頭，黃的正正好’，這話是沒錯的，白種人沒有進化完成，實際上就是蠻荒野人，是半獸人……”斯托姆開篇的一段話就痛罵白皮，聽得大家都麵麵相覷，斯托姆可是白種人，卻一點都不給自己留麵子。
“正如戴元帥先前所講的中東的部族你給他們送錢，他們不會感謝你，他們要感謝的是他們的神！而在歐洲地區，你給他們送錢，他們就會用懷疑的眼光來看著你，覺得你要不做了對不起他們的事，理虧心虛了，要不你打著他們的主意，不懷好意，所以，千萬別輕易送錢給他們！”此話一出，大家都說可以節省不少錢了。
“他們本來是野蠻人，古羅馬人是文明種族，他們滅亡了古羅馬，給自己披上了羅馬的皮，因此他們本質是小偷強盜，在他們眼裏人人都應該是小偷強盜，如果他能搶到你的，又不讓你再強回去，那就是他有本事他贏了。因此，我們必要的時候該出手的時候千萬不要手軟，一味的恩賜和忍讓換不回感恩戴德。所以陛下在神聖羅馬帝國，要他們出賦稅供養我們的軍隊；戴元帥在北非海盜立國時因為急於搞定他們，就花錢收買，而到了英國與荷蘭駐軍，則要他們出錢來供養艦隊，這非常正確！”
“當然，一昧地強硬也會激起他們的反彈，這裏麵有個度，做得到讓他們出錢，又不讓他們造反，是統治者的能力。”斯托姆指出道。
“宗教在歐洲從來都是個大麻煩，歐洲人沒文化，不想讓人說他們是野蠻人，就信教，實際上隻是披著宗教的外皮，骨子裏還是野蠻人，或者這麽這麽說，他們帶著聖經到了非洲，從此非洲人有了聖地，土地卻丟了！千百年來，歐洲人的宗教鬧出了分裂，宗教與世俗之間也是矛盾重重，鬧得不可開交，具體的事例臣就不多說了。相對而言，我們中國對於宗教的處理很成功，那就是敬鬼神而遠之，宗教事務隻在寺廟，不能落入朝堂，非常的正確！”
“歐洲由於大陸的中心腹地高聳著阿爾卑斯山脈和喀爾巴阡山脈，把歐洲分隔開來，依山而守，易守難攻。以及歐洲大河萊茵河、塞納河、波河、多瑙河、第聶伯河、頓河、維斯瓦河、易北河是向四麵八方傾瀉，這些水係分布加劇了歐洲的離心趨勢，讓歐洲無法形成完整的地緣聯合體。加上宗教的製衡，神權對皇權形成牽製及至製約，教皇可與皇帝平起平坐，每當皇帝勢力強大，有統一趨勢的時候，教皇就會聚攏一批諸侯，阻撓皇帝的統一行動，而諸侯們也不願意被皇帝統一，分了他們的權，一定程度上，歐洲勢力也是戴元帥所言的‘部族’製。”斯托姆滔滔不絕地講道。
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“陛下的策略非常妥當，即使是成為了神聖羅馬帝國皇帝，也不統一歐洲，用‘土地證’繼續保持歐洲碎片化，全力保持歐洲各國實力均衡，誰強大，我們就設法削弱誰……”斯托姆說著，有人注意到戴維先生的臉微微笑，顯然想到了什麽好笑的事情？
戴維先生想的是“我們中國人成了攪S棍，誰想上位，我們就去搞他們！”
第三位上台發言，乃是帝國內閣總理大臣洪升，他所講的的“天朝朝貢製度的研究與中華文化、經濟、軍事的對外關係。”
“……天朝朝貢體係從公元前3世紀開始，東亞、東北亞、東南亞和中亞地區的藩國、部族、勢力對我中國為核心的等級製網狀政治秩序體係，由此形成‘普天之下，莫非王土’的世界共主的‘天下’概念，九州之外，謂之番國，各外邦向我天朝朝貢，派出貢使，多受我朝冊封，前明太祖曾立十五不征之國，定下了‘厚往薄來’，在這個體製中，中國中原政權成為一元的中心，各朝貢國承認這一中心地位，構成中央政權的外藩，前明朝一直行此體係。”
洪升作了一些回顧後道：“我南華朝定鼎以來，既是天朝，朝貢製度漸漸轉向條約體係與殖民體係，目前，南華朝與中華八個屬國均簽訂了友好通商條約，約定了什麽能做，什麽不能做，以條約做保證，大家明明白白。此外，南華朝還建立了殖民體係，包括了斯裏蘭卡、印度、阿拉伯半島、埃及、索馬裏與南非等地，對於上述地區，均實行中華文化，可視為中華文化圈。”
洪升委婉地批了一下天朝朝貢製度，認為厚往薄來太過虧本，萬國來朝，實質上是中華“賠本賺吆喝”的買賣，因此要轉向條約體係與殖民體係。即南華付出，同樣要求對方也付出，至少對等，確保不吃虧！
他指出中華文化圈必須堅持中華文化，大搞經濟貿易，保持本國軍事上的強勁，同樣對圈子裏的國家進行軍事滲透，甚至在那些國家建立軍事基地。
大家聽著，特邀的大明朝廷代表周六一也在忙著記著，他知道他回朝後，必須力促大明朝把天朝朝貢製度漸漸轉向條約體係與殖民體係，虧本生意做不得！
第二位上台發言，又是一個紅毛番，南華帝國海軍的主要締造者，帝國海軍元帥，元老，前荷蘭人斯托姆。
斯托姆與中國有緣，他原是荷蘭駐台灣的艦隊司令，被顏常武打敗，搶了荷蘭人的艦隊，他害怕被追責，幹脆就投靠了台灣村長顏常武。
這一投靠就對了，在他的幫助下，顏常武的艦隊很快就成了氣候，成為當地海域的霸王，一路發展下來，水漲船高，斯托姆也就成為了帝國海軍元老，那個海軍都得認他是祖師爺。
他要講的是“歐洲地區形勢分析與統治攻略！”
“臣在歐洲長大，了解當地的宗教與文化氛圍，蒙陛下看得起，讓臣來講，那臣就鬥膽說說，中心思想是‘歐洲白種人畏威而不懷德’和‘宗教是個大麻煩’以及‘歐洲碎片化很好’！”斯托姆說道。
“臣覺得有句話‘上天造人，白的沒熟，黑的熟過頭，黃的正正好’，這話是沒錯的，白種人沒有進化完成，實際上就是蠻荒野人，是半獸人……”斯托姆開篇的一段話就痛罵白皮，聽得大家都麵麵相覷，斯托姆可是白種人，卻一點都不給自己留麵子。
“正如戴元帥先前所講的中東的部族你給他們送錢，他們不會感謝你，他們要感謝的是他們的神！而在歐洲地區，你給他們送錢，他們就會用懷疑的眼光來看著你，覺得你要不做了對不起他們的事，理虧心虛了，要不你打著他們的主意，不懷好意，所以，千萬別輕易送錢給他們！”此話一出，大家都說可以節省不少錢了。
“他們本來是野蠻人，古羅馬人是文明種族，他們滅亡了古羅馬，給自己披上了羅馬的皮，因此他們本質是小偷強盜，在他們眼裏人人都應該是小偷強盜，如果他能搶到你的，又不讓你再強回去，那就是他有本事他贏了。因此，我們必要的時候該出手的時候千萬不要手軟，一味的恩賜和忍讓換不回感恩戴德。所以陛下在神聖羅馬帝國，要他們出賦稅供養我們的軍隊；戴元帥在北非海盜立國時因為急於搞定他們，就花錢收買，而到了英國與荷蘭駐軍，則要他們出錢來供養艦隊，這非常正確！”
“當然，一昧地強硬也會激起他們的反彈，這裏麵有個度，做得到讓他們出錢，又不讓他們造反，是統治者的能力。”斯托姆指出道。
“宗教在歐洲從來都是個大麻煩，歐洲人沒文化，不想讓人說他們是野蠻人，就信教，實際上隻是披著宗教的外皮，骨子裏還是野蠻人，或者這麽這麽說，他們帶著聖經到了非洲，從此非洲人有了聖地，土地卻丟了！千百年來，歐洲人的宗教鬧出了分裂，宗教與世俗之間也是矛盾重重，鬧得不可開交，具體的事例臣就不多說了。相對而言，我們中國對於宗教的處理很成功，那就是敬鬼神而遠之，宗教事務隻在寺廟，不能落入朝堂，非常的正確！”
“歐洲由於大陸的中心腹地高聳著阿爾卑斯山脈和喀爾巴阡山脈，把歐洲分隔開來，依山而守，易守難攻。以及歐洲大河萊茵河、塞納河、波河、多瑙河、第聶伯河、頓河、維斯瓦河、易北河是向四麵八方傾瀉，這些水係分布加劇了歐洲的離心趨勢，讓歐洲無法形成完整的地緣聯合體。加上宗教的製衡，神權對皇權形成牽製及至製約，教皇可與皇帝平起平坐，每當皇帝勢力強大，有統一趨勢的時候，教皇就會聚攏一批諸侯，阻撓皇帝的統一行動，而諸侯們也不願意被皇帝統一，分了他們的權，一定程度上，歐洲勢力也是戴元帥所言的‘部族’製。”斯托姆滔滔不絕地講道。
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戴維先生想的是“我們中國人成了攪S棍，誰想上位，我們就去搞他們！”
第三位上台發言，乃是帝國內閣總理大臣洪升，他所講的的“天朝朝貢製度的研究與中華文化、經濟、軍事的對外關係。”
“……天朝朝貢體係從公元前3世紀開始，東亞、東北亞、東南亞和中亞地區的藩國、部族、勢力對我中國為核心的等級製網狀政治秩序體係，由此形成‘普天之下，莫非王土’的世界共主的‘天下’概念，九州之外，謂之番國，各外邦向我天朝朝貢，派出貢使，多受我朝冊封，前明太祖曾立十五不征之國，定下了‘厚往薄來’，在這個體製中，中國中原政權成為一元的中心，各朝貢國承認這一中心地位，構成中央政權的外藩，前明朝一直行此體係。”
洪升作了一些回顧後道：“我南華朝定鼎以來，既是天朝，朝貢製度漸漸轉向條約體係與殖民體係，目前，南華朝與中華八個屬國均簽訂了友好通商條約，約定了什麽能做，什麽不能做，以條約做保證，大家明明白白。此外，南華朝還建立了殖民體係，包括了斯裏蘭卡、印度、阿拉伯半島、埃及、索馬裏與南非等地，對於上述地區，均實行中華文化，可視為中華文化圈。”
洪升委婉地批了一下天朝朝貢製度，認為厚往薄來太過虧本，萬國來朝，實質上是中華“賠本賺吆喝”的買賣，因此要轉向條約體係與殖民體係。即南華付出，同樣要求對方也付出，至少對等，確保不吃虧！
他指出中華文化圈必須堅持中華文化，大搞經濟貿易，保持本國軍事上的強勁，同樣對圈子裏的國家進行軍事滲透，甚至在那些國家建立軍事基地。
大家聽著，特邀的大明朝廷代表周六一也在忙著記著，他知道他回朝後，必須力促大明朝把天朝朝貢製度漸漸轉向條約體係與殖民體係，虧本生意做不得！