那個中國人叫做賈平凡（歪國仁不知道他名字的意思，中國人一聽就知道他是什麽貨色），他長泡旁遮普邦，初來到時，他說他代表的是帝國，展示他別具一格的證件，那是一對長方形的金塊，每一塊都有巴掌那麽大，掂在手上沉甸甸的，在金塊中間是一條雕刻精美的龍，於是錫克人就相信他了。
賈平凡在旁遮普邦做買賣，他為人四海，十分陽光，以優惠價格向印度人提供商品，商品質量上乘，講究信譽，口碑很好，人脈很廣。
他舍得花錢，曾給阿姆利則城的金廟捐了一萬銀元！
金廟是錫克人的聖地，被譽為“錫克教聖冠上的寶石”，其建築風格典雅，造型優美，有各家之長，廟門及廟頂都貼滿金箔，金廟的名稱就是這樣來的。
建築要錢，運轉也要錢，金廟是各國宗教中難得的給大家吃大鍋飯的地方，
金廟並不是隻有錫克教徒才能進入的聖地，這裏的態度非常開放，它有東西南北方向的四個門，代表著錫克教的大門向來自任何方向的兄弟姐妹敞開，備有寢室和廚房，任何人都可以在金廟得到免費的食物和休息。
錫克教徒認為人應該吃飽飯後才會想到精神信仰的東西，於是在裏麵建了這個食堂，每天24小時不斷供應食物。
高峰就餐時間通常是20分鍾一餐，人在門口領了盤子勺子，等上一批就餐的人離開裏麵清掃完畢，下一批人便又排隊湧入食堂坐在地上，將餐盤放在地上等候就餐。
想想看，這得花多少錢！
賈平凡捐了一筆大錢，年年另有捐獻，表示對錫克教宗師的敬意，因此當他說話有力，說話算數，畢竟大家要尊重財主嘛。
他與屋內的錫克教首領們強調道：“隻要消滅掉奧朗則布，我們帝國就支持你們錫克人在旁遮普邦建國！”
刹那間，所有的錫克人都激動了。
建國！
建立錫克人的國家，這是所有錫克人夢想，但以前太難了！太難了！
雖說在旁遮普邦的錫克人很多，可是阿三更多，且拉合爾是莫臥兒人的前首都，莫臥兒人的力量也很強大，錫克人難有作為。
錫克人與與莫臥兒人之間矛盾重重，第五代祖師死在莫臥兒人手裏，因此錫克人與莫臥兒人之間仇深似海，如莫臥兒人曾穿鞋進入金廟強行參拜。
為了表示對金廟的尊重，進廟要脫掉鞋子的，莫臥兒人有意穿鞋入廟，擺明了不給錫克人麵子，讓錫克人恨不得滅掉他們。
但是莫臥兒帝國人多勢眾，他們其實是外來戶，而錫克人則是印度的原住民，處於阿三大世界裏，作戰力可想而知，單兵戰鬥力雖強過阿三，但人數太少，且真難與莫臥兒人相提並論。
如今南華帝國的代表說他們願意支持錫克人建國，則錫克人很可能夢想成真，因為南華帝國是世界第一強國！
南華帝國滅亡奧斯曼帝國，奧斯曼帝國百分百能虐掉莫臥兒帝國，莫臥兒帝國完蛋！
興奮稍懈，首領班達·辛格問賈平凡道：“我們需要做什麽呢？”
“投名狀，你們需要給我們帝國交一個投名狀！”賈平凡指出道：“待奧朗則布進入拉合爾，你們就起事，幹掉他！”
“雪！”所有的錫克人倒抽了一口涼氣。
要幹掉一個皇帝、一個蘇丹！
這幾乎是不能完成的任務，錫克人隻覺得亞特蘭大。
他們派出了二位使者，星夜趕往阿姆利則城的金廟，參拜祖師得格.巴哈都爾，向他稟報了中國人的要求。
富麗堂皇的金廟，在陽光下耀眼生輝，得格.巴哈都爾身材高大，頭頂金色的包頭，身披金色的袍子，赤腳行走在聖湖邊，仿如神祇下凡一般，讓周圍的人都對他恭敬無比，！
錫克教自它的第三代領袖開始行祖師製，稱曆代領袖為師尊，又叫做“祖師”或“上師”，得格.巴哈都爾是第九任祖師，乃教內第一權威人士，他擁有宗教解釋權，權力極大，說一不二。
聽到從拉合爾來人的報告後，得格.巴哈都爾柔聲道：“世間萬物的運行，離不開公平兩個字，我教主張平等待人，公平交易，因此中國人的要求，非常恰可！”
“我們耕耘，流下汗水，獲得收成，這就是公平！不付出哪有收獲，想要建國，成就曆代祖師所不能達致的高度，我們必須付出代價！”
“這個代價，就是我們要殺死奧朗則布，奪取拉合爾！”
“隻有我們自強，外人才會尊重我們！”
祖師的話語娓娓動聽，說服力很強，眾皆悅服。
“所以，我們要答應中國人的要求，我親自去拉合爾！”得格.巴哈都爾斬釘截鐵地道。
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無人勸他，一起鞠身道：“願效死力！”
得格.巴哈都爾就坐上了一輛密不透風的馬車，在教眾的保護下，秘密地潛往拉合爾。
拉合爾與阿姆利則城之間的距離很近，所以得格.巴哈都爾很快就趕到了拉合爾，此時莫臥兒人在德裏兵敗的消息還沒傳來。
待到德裏的消息傳來，拉合爾的莫臥兒守軍封鎖城門時，得格.巴哈都爾已經在拉合爾城裏了。
他根本不用做什麽，隻需要把他存在的消息傳出去，就極大地鼓勵了錫克人的士氣。
他們秘密地串聯起來，準備好武器。
彎刀是錫克人的好夥伴，錫克人從小就玩彎刀，彎刀的質量普遍很好，能夠吹毛立斷，他們把彎刀玩得出神入化，被人譽為阿三中的戰鬥民族正是錫克人的彎刀使得好。
彎刀近戰，錫克人還有遠攻武器。
著名小說《神雕俠侶》中，最大的反派金輪法王使用金、銀、銅、鐵、鉛五個飛輪作為自己的兵器，因為武功太高，隻出金輪就已經擊敗對手，所以被稱為金輪法王。
他在全力施展時空中飛起三隻輪子，手中卻仍是各握一輪，這金銀銅鐵鉛五輪輕重不同，大小有異，他隨接隨擲，輪子出來時忽正忽歪，五輪運轉如飛。這個其實就是印度查克拉（Chakram）輪刃。
輪刃是一種圓環型的鋒刃武器，可以用來砍殺或投擲的武器。稱作“Chakram查克拉“，這個詞源自於梵文，可以翻譯為脈輪、輪、或圓。
輪刃是印度的一種民族武器，輪刃因為形狀如輪而以此為名，它是一種金屬的圓形武器，傳說是印度教三大主神之一的毗濕奴所用的武器，現實中主要為錫克族戰士所用。
大多數的輪刃外緣十分鋒利，內緣則十分平滑，是抓握輪刃的地方。
錫克教徒非常喜歡使用這種武器；嚴格來說就是一個輕巧的金屬圓環（僅重150-500克），直徑約為10-30厘米。
由於環的外圍被磨得鋒利無比，沒辦法直接緊握輪刃，所以錫克教士兵是用用手指或者胳膊套在環內，把飛輪旋轉之後扔出去。
這種拋投的輪刃的最大射程大概有40-50米之遠，有效殺傷在30米的距離上能砍斷直徑2厘米粗的竹子。
錫克武士們準備好彎刀與大量的輪刃後，等來了奧朗則布進入拉合爾！
賈平凡在旁遮普邦做買賣，他為人四海，十分陽光，以優惠價格向印度人提供商品，商品質量上乘，講究信譽，口碑很好，人脈很廣。
他舍得花錢，曾給阿姆利則城的金廟捐了一萬銀元！
金廟是錫克人的聖地，被譽為“錫克教聖冠上的寶石”，其建築風格典雅，造型優美，有各家之長，廟門及廟頂都貼滿金箔，金廟的名稱就是這樣來的。
建築要錢，運轉也要錢，金廟是各國宗教中難得的給大家吃大鍋飯的地方，
金廟並不是隻有錫克教徒才能進入的聖地，這裏的態度非常開放，它有東西南北方向的四個門，代表著錫克教的大門向來自任何方向的兄弟姐妹敞開，備有寢室和廚房，任何人都可以在金廟得到免費的食物和休息。
錫克教徒認為人應該吃飽飯後才會想到精神信仰的東西，於是在裏麵建了這個食堂，每天24小時不斷供應食物。
高峰就餐時間通常是20分鍾一餐，人在門口領了盤子勺子，等上一批就餐的人離開裏麵清掃完畢，下一批人便又排隊湧入食堂坐在地上，將餐盤放在地上等候就餐。
想想看，這得花多少錢！
賈平凡捐了一筆大錢，年年另有捐獻，表示對錫克教宗師的敬意，因此當他說話有力，說話算數，畢竟大家要尊重財主嘛。
他與屋內的錫克教首領們強調道：“隻要消滅掉奧朗則布，我們帝國就支持你們錫克人在旁遮普邦建國！”
刹那間，所有的錫克人都激動了。
建國！
建立錫克人的國家，這是所有錫克人夢想，但以前太難了！太難了！
雖說在旁遮普邦的錫克人很多，可是阿三更多，且拉合爾是莫臥兒人的前首都，莫臥兒人的力量也很強大，錫克人難有作為。
錫克人與與莫臥兒人之間矛盾重重，第五代祖師死在莫臥兒人手裏，因此錫克人與莫臥兒人之間仇深似海，如莫臥兒人曾穿鞋進入金廟強行參拜。
為了表示對金廟的尊重，進廟要脫掉鞋子的，莫臥兒人有意穿鞋入廟，擺明了不給錫克人麵子，讓錫克人恨不得滅掉他們。
但是莫臥兒帝國人多勢眾，他們其實是外來戶，而錫克人則是印度的原住民，處於阿三大世界裏，作戰力可想而知，單兵戰鬥力雖強過阿三，但人數太少，且真難與莫臥兒人相提並論。
如今南華帝國的代表說他們願意支持錫克人建國，則錫克人很可能夢想成真，因為南華帝國是世界第一強國！
南華帝國滅亡奧斯曼帝國，奧斯曼帝國百分百能虐掉莫臥兒帝國，莫臥兒帝國完蛋！
興奮稍懈，首領班達·辛格問賈平凡道：“我們需要做什麽呢？”
“投名狀，你們需要給我們帝國交一個投名狀！”賈平凡指出道：“待奧朗則布進入拉合爾，你們就起事，幹掉他！”
“雪！”所有的錫克人倒抽了一口涼氣。
要幹掉一個皇帝、一個蘇丹！
這幾乎是不能完成的任務，錫克人隻覺得亞特蘭大。
他們派出了二位使者，星夜趕往阿姆利則城的金廟，參拜祖師得格.巴哈都爾，向他稟報了中國人的要求。
富麗堂皇的金廟，在陽光下耀眼生輝，得格.巴哈都爾身材高大，頭頂金色的包頭，身披金色的袍子，赤腳行走在聖湖邊，仿如神祇下凡一般，讓周圍的人都對他恭敬無比，！
錫克教自它的第三代領袖開始行祖師製，稱曆代領袖為師尊，又叫做“祖師”或“上師”，得格.巴哈都爾是第九任祖師，乃教內第一權威人士，他擁有宗教解釋權，權力極大，說一不二。
聽到從拉合爾來人的報告後，得格.巴哈都爾柔聲道：“世間萬物的運行，離不開公平兩個字，我教主張平等待人，公平交易，因此中國人的要求，非常恰可！”
“我們耕耘，流下汗水，獲得收成，這就是公平！不付出哪有收獲，想要建國，成就曆代祖師所不能達致的高度，我們必須付出代價！”
“這個代價，就是我們要殺死奧朗則布，奪取拉合爾！”
“隻有我們自強，外人才會尊重我們！”
祖師的話語娓娓動聽，說服力很強，眾皆悅服。
“所以，我們要答應中國人的要求，我親自去拉合爾！”得格.巴哈都爾斬釘截鐵地道。
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得格.巴哈都爾就坐上了一輛密不透風的馬車，在教眾的保護下，秘密地潛往拉合爾。
拉合爾與阿姆利則城之間的距離很近，所以得格.巴哈都爾很快就趕到了拉合爾，此時莫臥兒人在德裏兵敗的消息還沒傳來。
待到德裏的消息傳來，拉合爾的莫臥兒守軍封鎖城門時，得格.巴哈都爾已經在拉合爾城裏了。
他根本不用做什麽，隻需要把他存在的消息傳出去，就極大地鼓勵了錫克人的士氣。
他們秘密地串聯起來，準備好武器。
彎刀是錫克人的好夥伴，錫克人從小就玩彎刀，彎刀的質量普遍很好，能夠吹毛立斷，他們把彎刀玩得出神入化，被人譽為阿三中的戰鬥民族正是錫克人的彎刀使得好。
彎刀近戰，錫克人還有遠攻武器。
著名小說《神雕俠侶》中，最大的反派金輪法王使用金、銀、銅、鐵、鉛五個飛輪作為自己的兵器，因為武功太高，隻出金輪就已經擊敗對手，所以被稱為金輪法王。
他在全力施展時空中飛起三隻輪子，手中卻仍是各握一輪，這金銀銅鐵鉛五輪輕重不同，大小有異，他隨接隨擲，輪子出來時忽正忽歪，五輪運轉如飛。這個其實就是印度查克拉（Chakram）輪刃。
輪刃是一種圓環型的鋒刃武器，可以用來砍殺或投擲的武器。稱作“Chakram查克拉“，這個詞源自於梵文，可以翻譯為脈輪、輪、或圓。
輪刃是印度的一種民族武器，輪刃因為形狀如輪而以此為名，它是一種金屬的圓形武器，傳說是印度教三大主神之一的毗濕奴所用的武器，現實中主要為錫克族戰士所用。
大多數的輪刃外緣十分鋒利，內緣則十分平滑，是抓握輪刃的地方。
錫克教徒非常喜歡使用這種武器；嚴格來說就是一個輕巧的金屬圓環（僅重150-500克），直徑約為10-30厘米。
由於環的外圍被磨得鋒利無比，沒辦法直接緊握輪刃，所以錫克教士兵是用用手指或者胳膊套在環內，把飛輪旋轉之後扔出去。
這種拋投的輪刃的最大射程大概有40-50米之遠，有效殺傷在30米的距離上能砍斷直徑2厘米粗的竹子。
錫克武士們準備好彎刀與大量的輪刃後，等來了奧朗則布進入拉合爾！