三天後的中午時分，皇宮中，天下最尊貴的一家三口，顏常武、朱真真與新鮮出爐的大明皇帝朱和坪正在吃飯。
五菜一湯，菜肴精致，不象前明那樣大肆鋪陳，吃不了的浪費掉了。
新明厲行節約，餐桌上有“光盤行動”，與南華帝國如出一轍。
氣氛既快樂也有悲傷，是顏常武呆在南京的最後一天，明天他將離開南京。
朱和坪初步坐穩皇位，顏常武這麽聰明的人，淡化自己的存在，突出兒子。
且位置是朱和坪坐中間，他的父母坐兩邊了，直說他是皇帝，就應該坐中間。
父母愛兒女而計之甚遠，讓個座位算什麽！
朱真真給兒子夾菜，說起來道：“娘不在身邊時，要好好照顧自己！”
她也準備離開的計劃之前沒與兒子提起來，朱和坪大吃一驚，忙問道：“母親要離開孩兒？”
當著顏常武的麵，朱和坪都不敢自稱朕。
“是啊，你長大了，娘也要離開了！”朱真真微笑道。
朱和坪現在當了皇帝，朱真真雖然是她的娘，但沒有“太後”的名份，隻有大明公主的名份，一點都不合適呆在皇宮裏。
以前朱和坪未成年，朱真真還能呆在宮裏，如今必須出宮，否則眾口鑠金，那些壞蛋什麽難聽的話都說得出來！
朱和坪搖頭道：“母親，您萬萬不能離開孩兒！”
他對顏常武道：“父親，您也知道咱們家是怎麽一個情形，其他人是知人知麵不知心，如果情勢變動時，說到南京城我是舉城皆敵！唯有母親，是最疼愛我與最能幫助我的，還請父親允許母親留下來！”
顏常武也知道朱和坪說得對，更知道朱真真舍不得兒子，於是他應允了? 對朱真真道：“你就呆在東南王府吧！”
又對朱和坪道：“平時母親在王府居住，你有大事可以去找她商量，小事就不要麻煩她了！”
“是? 父親！”朱和坪恭敬地道。
這頓飯他們足足吃了一個小時，算是慢了? 往時顏常武頂多半小時就解決。
吃過飯，休息喝茶? 朱和坪對顏常武求道：“父親? 孩兒想時刻聆聽父親的教誨，但關山迢迢? 海路茫茫? 孩兒想請父親留下墨寶? 放在金屏上，時刻銘記！”
“好！”顏常武也不客氣，吩咐內侍取文房四寶，當場揮毫? 寫下了：
“實幹興邦，空談誤國！”
“解放思想? 實事求是！”
“發展才是硬道理！”
“以德為先，依法治國！”
“科學技術是第一生產力！”
顏常武以前是漁村村長，粗野不文，但隨著他登上高位? 知道書法的作用，就由國內的書法家教他，苦練了一把，寫的字還是可以的。
朱和坪一件件地看過，心中大喜，對父親感謝不盡！
他即將負起全麵治理的大明形勢錯綜複雜，國家大，環境差異大，尤其是人口，多且不算，其心各異，尤其是前朝留下來的官紳勢力龐大，雖然他們對皇帝表示恭順，但一旦形勢有變，難保他們會反複無常，而且他們本身有劣根性，比如他們好清談，擅長放嘴炮。
光說不幹多好啊，幹活又苦又累，還得負責任！
如今大明也采取了和南華帝國一樣一樣的做法，那就是戰功第一，經濟優先，地區發展跟上的原則，都是實打實的功績，作假不得。
但對於官員的要求就高了，發展經濟不是想上就上的，尤其是不能激起民變就象個緊箍咒壓迫著官員，要去調研，要作規劃，捋起袖子來幹活，出一身臭汗，還不一定有成果！
前明當官就輕鬆了，做台諫官員是手握天憲，地動山搖！
任爾是首輔、閣臣、六部尚書又如何，小小的一個六科給事中，官階才七品，卻能去封駁聖旨，逼著大人們到君前聽參，被台諫官員噴了一臉口水！
特別是在翰林院，近著君前，清貴無比，非翰林不得入閣，哪怕那些在外功勞赫赫的大臣們，隻要沒有翰林的資曆，就不能入閣拜相。
雖然在大明已經建立了文官、武將勳官與TJ的平衡，還建立了“軍事委員會”，皇帝直接掌握軍權，兵部尚書在軍事委員會裏的地位隻能算是中等，但朱和坪對於文官的勢力保持著高度警惕！
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他怕重蹈前明文官光說不練的覆轍，但他年輕，怕壓製不住文官，而有了顏常武的手書，那就不同了，誰敢在他麵前玩弄以前那一套的，就讓那個人看看兩造中華的東南王的手書！
還有“解放思想，實事求是！”這是針對那些熱衷於清淡，眼裏麵隻有宗法名聲，動輒就是祖宗家法，以聖人之道來欺壓君王，不顧及實際情況而誇誇其談，眾人還得洗耳恭聽的家夥們！
顏常武所言就是要大家不要拘泥於以前的經驗，按照事物的實際情況辦事。
“發展才是硬道理！”則是真言灼語，說一千道一萬，就是在大力發展經濟、提高老百姓的生活待遇，提升軍力，隻有國家發展起來，一切都有可能，否則就會淪於空談。
這同樣是對空談家的反擊，前明正因為太多的嘴炮專家，他們不斷說，還扯別人後腿，萬萬要不得。
再有“以德為先，依法治國！”則是對前明那些道貌岸然的家夥們進行的壓製，家夥們個個滿嘴仁義道德，鼓吹德行第一，實際上是要求別人德行要好，自己則是男盜女娼，壞事做盡。
亦即是寬以待已，嚴與律人。
“德”肯定要講，但要貫徹執行的是顏常武提倡的新德，亦即是愛君王、愛國家、愛民眾，提高民族的道德修養。
治理國家則要講法治，以法冶國，依法行事，乃是他律之治，而德治則是自律之治，兩者並行，缺一不可。
“科學技術是第一生產力！”則是引領國家走上科技興國的道路，隻有科學技術才能提高生產力，才能把一個國家的發展從一個高度提高到新的高度。
就拿兩中華超級發達的火藥生產來說吧，火藥中需要大量的硝石，以前想找到硝石，隻能在廁所或者老房子周邊的牆壁上刮取自動形成的硝石，產量很低。
但中國人使用了顏常武教過的“堆肥產硝法”，就是把是用動物糞便和灰泥混合，加入麥草後堆積成2米寬、5米長的堆肥，每隔兩周淋一次尿液來保持內部潮濕，促進有機物分解。如此持續一年後將原料啟封，用水溶出其中的雜質，再用草灰反應得到硝石。
使用這種方法能夠大量產硝，從而滿足了戰爭戰爭的需要，而堆肥用過後也不會浪費，可以做很好的肥料。
再有倭國曾經得到過中國的絲綢生產技術和茶樹，但當中國人改進了工藝和樹種後，倭國貴族們隻穿中國的絲綢和喝中國茶！
南華產的白糖居然在甘蔗種植大區的印度賣得極好，而印度人的白糖根本賣不出去，原糖都賣給中國人生產白糖，價格飆高三倍以上！
……
有了顏常武得五份手書，朱和坪覺得自己就有了最完好的治國方略，他對父親感謝再三！
五菜一湯，菜肴精致，不象前明那樣大肆鋪陳，吃不了的浪費掉了。
新明厲行節約，餐桌上有“光盤行動”，與南華帝國如出一轍。
氣氛既快樂也有悲傷，是顏常武呆在南京的最後一天，明天他將離開南京。
朱和坪初步坐穩皇位，顏常武這麽聰明的人，淡化自己的存在，突出兒子。
且位置是朱和坪坐中間，他的父母坐兩邊了，直說他是皇帝，就應該坐中間。
父母愛兒女而計之甚遠，讓個座位算什麽！
朱真真給兒子夾菜，說起來道：“娘不在身邊時，要好好照顧自己！”
她也準備離開的計劃之前沒與兒子提起來，朱和坪大吃一驚，忙問道：“母親要離開孩兒？”
當著顏常武的麵，朱和坪都不敢自稱朕。
“是啊，你長大了，娘也要離開了！”朱真真微笑道。
朱和坪現在當了皇帝，朱真真雖然是她的娘，但沒有“太後”的名份，隻有大明公主的名份，一點都不合適呆在皇宮裏。
以前朱和坪未成年，朱真真還能呆在宮裏，如今必須出宮，否則眾口鑠金，那些壞蛋什麽難聽的話都說得出來！
朱和坪搖頭道：“母親，您萬萬不能離開孩兒！”
他對顏常武道：“父親，您也知道咱們家是怎麽一個情形，其他人是知人知麵不知心，如果情勢變動時，說到南京城我是舉城皆敵！唯有母親，是最疼愛我與最能幫助我的，還請父親允許母親留下來！”
顏常武也知道朱和坪說得對，更知道朱真真舍不得兒子，於是他應允了? 對朱真真道：“你就呆在東南王府吧！”
又對朱和坪道：“平時母親在王府居住，你有大事可以去找她商量，小事就不要麻煩她了！”
“是? 父親！”朱和坪恭敬地道。
這頓飯他們足足吃了一個小時，算是慢了? 往時顏常武頂多半小時就解決。
吃過飯，休息喝茶? 朱和坪對顏常武求道：“父親? 孩兒想時刻聆聽父親的教誨，但關山迢迢? 海路茫茫? 孩兒想請父親留下墨寶? 放在金屏上，時刻銘記！”
“好！”顏常武也不客氣，吩咐內侍取文房四寶，當場揮毫? 寫下了：
“實幹興邦，空談誤國！”
“解放思想? 實事求是！”
“發展才是硬道理！”
“以德為先，依法治國！”
“科學技術是第一生產力！”
顏常武以前是漁村村長，粗野不文，但隨著他登上高位? 知道書法的作用，就由國內的書法家教他，苦練了一把，寫的字還是可以的。
朱和坪一件件地看過，心中大喜，對父親感謝不盡！
他即將負起全麵治理的大明形勢錯綜複雜，國家大，環境差異大，尤其是人口，多且不算，其心各異，尤其是前朝留下來的官紳勢力龐大，雖然他們對皇帝表示恭順，但一旦形勢有變，難保他們會反複無常，而且他們本身有劣根性，比如他們好清談，擅長放嘴炮。
光說不幹多好啊，幹活又苦又累，還得負責任！
如今大明也采取了和南華帝國一樣一樣的做法，那就是戰功第一，經濟優先，地區發展跟上的原則，都是實打實的功績，作假不得。
但對於官員的要求就高了，發展經濟不是想上就上的，尤其是不能激起民變就象個緊箍咒壓迫著官員，要去調研，要作規劃，捋起袖子來幹活，出一身臭汗，還不一定有成果！
前明當官就輕鬆了，做台諫官員是手握天憲，地動山搖！
任爾是首輔、閣臣、六部尚書又如何，小小的一個六科給事中，官階才七品，卻能去封駁聖旨，逼著大人們到君前聽參，被台諫官員噴了一臉口水！
特別是在翰林院，近著君前，清貴無比，非翰林不得入閣，哪怕那些在外功勞赫赫的大臣們，隻要沒有翰林的資曆，就不能入閣拜相。
雖然在大明已經建立了文官、武將勳官與TJ的平衡，還建立了“軍事委員會”，皇帝直接掌握軍權，兵部尚書在軍事委員會裏的地位隻能算是中等，但朱和坪對於文官的勢力保持著高度警惕！
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他怕重蹈前明文官光說不練的覆轍，但他年輕，怕壓製不住文官，而有了顏常武的手書，那就不同了，誰敢在他麵前玩弄以前那一套的，就讓那個人看看兩造中華的東南王的手書！
還有“解放思想，實事求是！”這是針對那些熱衷於清淡，眼裏麵隻有宗法名聲，動輒就是祖宗家法，以聖人之道來欺壓君王，不顧及實際情況而誇誇其談，眾人還得洗耳恭聽的家夥們！
顏常武所言就是要大家不要拘泥於以前的經驗，按照事物的實際情況辦事。
“發展才是硬道理！”則是真言灼語，說一千道一萬，就是在大力發展經濟、提高老百姓的生活待遇，提升軍力，隻有國家發展起來，一切都有可能，否則就會淪於空談。
這同樣是對空談家的反擊，前明正因為太多的嘴炮專家，他們不斷說，還扯別人後腿，萬萬要不得。
再有“以德為先，依法治國！”則是對前明那些道貌岸然的家夥們進行的壓製，家夥們個個滿嘴仁義道德，鼓吹德行第一，實際上是要求別人德行要好，自己則是男盜女娼，壞事做盡。
亦即是寬以待已，嚴與律人。
“德”肯定要講，但要貫徹執行的是顏常武提倡的新德，亦即是愛君王、愛國家、愛民眾，提高民族的道德修養。
治理國家則要講法治，以法冶國，依法行事，乃是他律之治，而德治則是自律之治，兩者並行，缺一不可。
“科學技術是第一生產力！”則是引領國家走上科技興國的道路，隻有科學技術才能提高生產力，才能把一個國家的發展從一個高度提高到新的高度。
就拿兩中華超級發達的火藥生產來說吧，火藥中需要大量的硝石，以前想找到硝石，隻能在廁所或者老房子周邊的牆壁上刮取自動形成的硝石，產量很低。
但中國人使用了顏常武教過的“堆肥產硝法”，就是把是用動物糞便和灰泥混合，加入麥草後堆積成2米寬、5米長的堆肥，每隔兩周淋一次尿液來保持內部潮濕，促進有機物分解。如此持續一年後將原料啟封，用水溶出其中的雜質，再用草灰反應得到硝石。
使用這種方法能夠大量產硝，從而滿足了戰爭戰爭的需要，而堆肥用過後也不會浪費，可以做很好的肥料。
再有倭國曾經得到過中國的絲綢生產技術和茶樹，但當中國人改進了工藝和樹種後，倭國貴族們隻穿中國的絲綢和喝中國茶！
南華產的白糖居然在甘蔗種植大區的印度賣得極好，而印度人的白糖根本賣不出去，原糖都賣給中國人生產白糖，價格飆高三倍以上！
……
有了顏常武得五份手書，朱和坪覺得自己就有了最完好的治國方略，他對父親感謝再三！