噶爾丹！
在平行空間中把中原王朝給鬧得個雞毛鴨血的綽羅斯·噶爾丹，現在不過是青蔥少年郎。
靦腆的笑容，溫和的神情，聰慧的眼光，似有三分得道高僧的氣息的噶爾丹，是個年輕的喇麻！
綽羅斯·噶爾丹，源自藏語“甘丹”，意為兜率天，公元1644年出生，又作嘎爾旦、噶勒丹，準噶爾部人，綽羅斯氏，厄魯特蒙古準噶爾部首領巴圖爾琿台吉第六子，是17世紀厄魯特蒙古（衛拉特）準噶爾部貴族首領，也先的後裔。
他出生後，西藏黃教上層特派人到了準噶爾，認定噶爾丹為西藏尹咱呼圖克圖的第三世化身，他於公元1656年入藏學經，見過了兩位大喇麻之後，成為了小喇麻，在劄什倫布寺學習佛經，他表現出色，學有所成。
如果不是某隻穿越小強橫插一刀，那麽中原是落入韃靼人的手裏，而噶爾丹的兄長僧格琿台吉原為準噶爾部族首領，在準噶爾貴族內訌中被殺。
噶爾丹還俗，自西藏返回，擊敗政敵，成為準噶爾部琿台吉。
他噶爾丹奪得準噶爾統治權後，積極向外擴張，先後擊敗和碩特部，征服哈薩克、滅葉爾羌汗國，稱雄西域，進逼中原，直指北京！
康熙遂發動三征噶爾丹之役，直到1697年（康熙三十六年），康熙第三次征討噶爾丹時，噶爾丹死於科布多。
但現在中原王朝還是漢人當家，而噶爾丹從西藏回來，為漢人奔走！
帳內的混亂平息，有人收拾了弄髒的毯子後，葉爾尼根請了兩位大師上座。
小喇麻介紹老喇麻道：“拉薩甘丹寺請來的甘當大師，乃乃甘丹寺的堪布！”
帳內諸蒙古人立即肅然起敬，因為甘丹寺是黃教的祖寺，至於堪布乃藏傳佛教中主持授戒者之稱號，相當於漢傳佛教中的方丈，身份不俗。
更有甚者，甘當大師是第一世大喇麻座下第三弟子轉世，亦即是是個活佛！
諸蒙古人都低下頭去，求兩位尊者賜福，葉爾尼根恭敬地問道：“大師何去何往？”
甘當大師當仁不讓地道：“本座特為和平而來，特為人間歡愉而來！”
他既然這麽一說，諸蒙古人也就明白了他的立場，不禁有點茫然，草原上的雄鷹，要入籠子裏呆著？
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噶爾丹再介紹了一位身材高大的明軍道：“這位是祁長官，是護送我前來的明軍。”
他警告道：“祁長官是我們的朋友，你們要尊重他。”
所提到的祁長官正是明軍悍將祁三升，這次出使漠西蒙古，深入虎狼之地，非得他去不可，他是百人敵，能開三石弓，對來對付蒙古人的勇士再好不過。
他率領的部下全是精銳的特種兵，亦即是戰狼中隊，他們受超強的軍事訓練，有良好的體力與裝備，精擅作戰，就比如隔得老遠，某位軍官手起槍落，擊斃了衝過來匪徒的匪首，餘者四散！
這是噶爾丹一行離開了葉爾尼根的營地，走上兩天，見到前麵塵埃大起，約有三百餘騎蒙麵而來！
見不得光的人明擺著也是漠西蒙古人，就不知道是哪一個部落的。
準噶爾部中間也有不同的部族，這當中以噶爾丹的家族最為強大，占據了準噶爾部的話事權，但也有政敵，他們蒙麵而來，想幹見不得光的事情。
噶爾丹這一邊的明軍有一百多人，敵人有三百多，打起來就算明軍不怕，亦存在著莫測的危險性。
明軍中的一位軍官是射擊教官，經驗豐富，他用望遠鏡觀察敵人，見到中間C位的某個敵人衣著光鮮在那裏指手劃腳，周圍的人都洗耳恭聽，應該是個首領！
還沒接近，距離為三百米遠，他們以為距離夠遠，沒用人員遮掩在首領的前麵。
軍官放下望遠鏡，抓起火槍，用槍上的瞄準鏡把敵首領套進了光圈中，覷得較親，扣動板機。
隔了大概二百五十米處，一槍擊倒了敵首領！
匪徒們大駭！
軍官再發一槍，將又一個匪徒給擊倒，匪徒們即時四散而逃，不足為患。
噶爾丹遂安全地走多一天，到達了準噶爾部的中心營地，但見到一條河流彎彎曲曲流淌而過，還有一個個的海子，綠草如毯，羊群似天上的白雲滾動。
路上很多部族首領、貴族在等待著他們，噶爾丹的親哥，準噶爾部的大首領僧格琿台吉親自來迎接他的DD，兩人熱情地擁抱，非常高興！
僧格琿台吉雖然是羅圈腿，但身體敦實，行動迅速，動作剛勁有力，他拍打著DD的肩膀，眉開眼笑地道：“好，長高了！”
哥哥為DD學有所成而開心，DD則因哥哥掌握權柄而讓他在外放心。
此時的噶爾丹二八年華，單純、老實，關鍵是他對大明極有好感，他是為大明來做說客的！
如果平行空間中的一個曆史學家看到一會兒噶爾丹不遺餘力地為大明說好話，唱讚歌，他就會有一種時空錯亂的感覺。
大家進了大帳，坐位安排如下：正中間是噶爾丹與甘當大師就坐，因為他們都是活佛轉世，就是活佛！
蒙古人信奉黃教，活佛尊貴，位在首領之上。
先來了一番的搞作，眾蒙古人參拜活佛！
活佛在此，誰都想得到活佛的賜福，個個頂禮膜拜，虔誠無比！
整整二個小時，人員川流不息，能上得了台麵的人都參拜過活佛，之後，召開高峰會議。
僧格琿台吉坐了左邊的首位，打下去的是其他首領，其中最主要的是滿都拉圖、孟和、阿拉坦倉和阿木古郎四位較大的首領，其他人等就沒有參與。
首領們先定調，再召開擴大會議，阻力少了許多。
而他們的對麵則坐了三位明軍軍官，為首的是祁三升，他們得到了禮遇，在眾蒙古人參拜活佛時請明軍休息、喝奶茶，送上鹽與麵包，還請他們吃手抓羊肉飯！
這些待遇表明“我們當你們是朋友”，隻要是蒙古人的朋友，那麽安全就會得到保證與良好的待遇。
祁三升並不急於說服帳內的蒙古人，先由兩位活佛說，他們說的話一句頂別人萬句！
在平行空間中把中原王朝給鬧得個雞毛鴨血的綽羅斯·噶爾丹，現在不過是青蔥少年郎。
靦腆的笑容，溫和的神情，聰慧的眼光，似有三分得道高僧的氣息的噶爾丹，是個年輕的喇麻！
綽羅斯·噶爾丹，源自藏語“甘丹”，意為兜率天，公元1644年出生，又作嘎爾旦、噶勒丹，準噶爾部人，綽羅斯氏，厄魯特蒙古準噶爾部首領巴圖爾琿台吉第六子，是17世紀厄魯特蒙古（衛拉特）準噶爾部貴族首領，也先的後裔。
他出生後，西藏黃教上層特派人到了準噶爾，認定噶爾丹為西藏尹咱呼圖克圖的第三世化身，他於公元1656年入藏學經，見過了兩位大喇麻之後，成為了小喇麻，在劄什倫布寺學習佛經，他表現出色，學有所成。
如果不是某隻穿越小強橫插一刀，那麽中原是落入韃靼人的手裏，而噶爾丹的兄長僧格琿台吉原為準噶爾部族首領，在準噶爾貴族內訌中被殺。
噶爾丹還俗，自西藏返回，擊敗政敵，成為準噶爾部琿台吉。
他噶爾丹奪得準噶爾統治權後，積極向外擴張，先後擊敗和碩特部，征服哈薩克、滅葉爾羌汗國，稱雄西域，進逼中原，直指北京！
康熙遂發動三征噶爾丹之役，直到1697年（康熙三十六年），康熙第三次征討噶爾丹時，噶爾丹死於科布多。
但現在中原王朝還是漢人當家，而噶爾丹從西藏回來，為漢人奔走！
帳內的混亂平息，有人收拾了弄髒的毯子後，葉爾尼根請了兩位大師上座。
小喇麻介紹老喇麻道：“拉薩甘丹寺請來的甘當大師，乃乃甘丹寺的堪布！”
帳內諸蒙古人立即肅然起敬，因為甘丹寺是黃教的祖寺，至於堪布乃藏傳佛教中主持授戒者之稱號，相當於漢傳佛教中的方丈，身份不俗。
更有甚者，甘當大師是第一世大喇麻座下第三弟子轉世，亦即是是個活佛！
諸蒙古人都低下頭去，求兩位尊者賜福，葉爾尼根恭敬地問道：“大師何去何往？”
甘當大師當仁不讓地道：“本座特為和平而來，特為人間歡愉而來！”
他既然這麽一說，諸蒙古人也就明白了他的立場，不禁有點茫然，草原上的雄鷹，要入籠子裏呆著？
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噶爾丹再介紹了一位身材高大的明軍道：“這位是祁長官，是護送我前來的明軍。”
他警告道：“祁長官是我們的朋友，你們要尊重他。”
所提到的祁長官正是明軍悍將祁三升，這次出使漠西蒙古，深入虎狼之地，非得他去不可，他是百人敵，能開三石弓，對來對付蒙古人的勇士再好不過。
他率領的部下全是精銳的特種兵，亦即是戰狼中隊，他們受超強的軍事訓練，有良好的體力與裝備，精擅作戰，就比如隔得老遠，某位軍官手起槍落，擊斃了衝過來匪徒的匪首，餘者四散！
這是噶爾丹一行離開了葉爾尼根的營地，走上兩天，見到前麵塵埃大起，約有三百餘騎蒙麵而來！
見不得光的人明擺著也是漠西蒙古人，就不知道是哪一個部落的。
準噶爾部中間也有不同的部族，這當中以噶爾丹的家族最為強大，占據了準噶爾部的話事權，但也有政敵，他們蒙麵而來，想幹見不得光的事情。
噶爾丹這一邊的明軍有一百多人，敵人有三百多，打起來就算明軍不怕，亦存在著莫測的危險性。
明軍中的一位軍官是射擊教官，經驗豐富，他用望遠鏡觀察敵人，見到中間C位的某個敵人衣著光鮮在那裏指手劃腳，周圍的人都洗耳恭聽，應該是個首領！
還沒接近，距離為三百米遠，他們以為距離夠遠，沒用人員遮掩在首領的前麵。
軍官放下望遠鏡，抓起火槍，用槍上的瞄準鏡把敵首領套進了光圈中，覷得較親，扣動板機。
隔了大概二百五十米處，一槍擊倒了敵首領！
匪徒們大駭！
軍官再發一槍，將又一個匪徒給擊倒，匪徒們即時四散而逃，不足為患。
噶爾丹遂安全地走多一天，到達了準噶爾部的中心營地，但見到一條河流彎彎曲曲流淌而過，還有一個個的海子，綠草如毯，羊群似天上的白雲滾動。
路上很多部族首領、貴族在等待著他們，噶爾丹的親哥，準噶爾部的大首領僧格琿台吉親自來迎接他的DD，兩人熱情地擁抱，非常高興！
僧格琿台吉雖然是羅圈腿，但身體敦實，行動迅速，動作剛勁有力，他拍打著DD的肩膀，眉開眼笑地道：“好，長高了！”
哥哥為DD學有所成而開心，DD則因哥哥掌握權柄而讓他在外放心。
此時的噶爾丹二八年華，單純、老實，關鍵是他對大明極有好感，他是為大明來做說客的！
如果平行空間中的一個曆史學家看到一會兒噶爾丹不遺餘力地為大明說好話，唱讚歌，他就會有一種時空錯亂的感覺。
大家進了大帳，坐位安排如下：正中間是噶爾丹與甘當大師就坐，因為他們都是活佛轉世，就是活佛！
蒙古人信奉黃教，活佛尊貴，位在首領之上。
先來了一番的搞作，眾蒙古人參拜活佛！
活佛在此，誰都想得到活佛的賜福，個個頂禮膜拜，虔誠無比！
整整二個小時，人員川流不息，能上得了台麵的人都參拜過活佛，之後，召開高峰會議。
僧格琿台吉坐了左邊的首位，打下去的是其他首領，其中最主要的是滿都拉圖、孟和、阿拉坦倉和阿木古郎四位較大的首領，其他人等就沒有參與。
首領們先定調，再召開擴大會議，阻力少了許多。
而他們的對麵則坐了三位明軍軍官，為首的是祁三升，他們得到了禮遇，在眾蒙古人參拜活佛時請明軍休息、喝奶茶，送上鹽與麵包，還請他們吃手抓羊肉飯！
這些待遇表明“我們當你們是朋友”，隻要是蒙古人的朋友，那麽安全就會得到保證與良好的待遇。
祁三升並不急於說服帳內的蒙古人，先由兩位活佛說，他們說的話一句頂別人萬句！