軍帳內，昏黃的燈光下，兩位帕夏正在商議軍務。
一個是阿達納城的主將巴貝爾帕夏，另一位則是馬臘什城的主將沙哈比·布爾汗帕夏，這兩座城市分別位於傑漢城的西麵與東北處。
巴貝爾帕夏憂心忡忡地道：“情況一點都不好！”
“異教徒沿海岸而來，憑借海船補給，後勤線我們無法展開攻擊，他們擁有烏爾班大炮，這炮連君士坦丁堡的城牆都能攻破的，各地城市報來說此炮犀利，我們的城防盡皆無用，城牆在烏爾班大炮的麵前，簡直是紙糊的一般！”巴貝爾帕夏無奈地道。
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他繼續道：“我已經向蘇丹稟報異教徒大至的消息，蘇丹陛下的軍隊正在調動中，但需要時間！”
“老兄，現在擋在他們麵前的就是我和你了，野戰打不過他們，我們一起回阿達納城加強防禦吧。”巴貝爾帕夏提議道。
他曾率二萬人馬往援伊斯肯得侖城，在城外被中國人輕勝，二萬人馬縮水了一半，此後他嚇破了膽，不敢野戰，而是一路裹脅沿路軍民撤往阿達納城，想的是回城後進一步加固城防，與中國人決一死戰。
相比於已成驚弓之鳥的巴貝爾帕夏，引軍三萬的沙哈比·布爾汗帕夏則是銳氣十足，對巴貝爾帕夏的提議不以為然。
他看著地圖，思索著破敵之策，嘴裏道：“守城要麵對烏爾班大炮，你都說城牆是擋不住是擋不住烏爾班大炮的，野戰的話……”
沙哈比·布爾汗帕夏知道巴貝爾帕夏在伊斯肯得侖城的城外兵敗之事，也不揭他的醜，很快地，他的手指落在了地圖上的一處道：“我不守城，也不野戰，我守山！”
巴貝爾帕夏定睛一看，哦，原來是傑漢城與阿達納城大道之間的一片丘陵區，布爾汗帕夏得意地道：“此處有地利，我在此駐軍，阻截異教徒前進，可擋十萬軍十日！”
如今是守城難，野戰不行，或許布爾汗帕夏的提議不錯，他遲疑了一下，想想野外哪有堅固城牆來得心安，於是他拒絕道：“我還是退守阿達納城吧”
見到布爾汗帕夏略帶BS的目光，巴貝爾帕夏尷尬地道：“阿達納城是中心城市，如果我們兵敗，就無兵可守，它若失陷，會導致嚴重的後果！”
奧斯曼人遂行堅壁清野之策，但有的城市不但不能放棄，還要堅守，否則一路退卻，豈不是給異教徒大漲威風？！
阿達納城就是預定的抵抗中心，深溝厚壘，防禦工事堅固，屯積了大量的糧食、軍用物資，城內民眾不僅不給撤退，還被要求上城協助軍隊死守。
如果該城失陷，無論在政治上還是軍事上都影響不小，因此巴貝爾帕夏找來的借口還是有力的。
但布爾汗帕夏沒有接受與巴貝爾帕夏一起守城的提議，他雄心勃勃，想要力拒中國人。
見他這麽硬氣，巴貝爾帕夏也不勸了，在第二天兩帕夏分道揚鑣，一個回轉城市，一個向前挺進，準備到達預定地點，好去抵抗異教徒的入侵。
他的三萬人馬士氣在宗教召喚下還是蠻高的，決心拿出“你有槍膛我有胸膛”的精神來，殺一個夠本，殺二個有賺，好好地教訓一下從東方來的異教徒。
三萬軍隊行進得十分威風，由於異教徒尚遠，所以是糧草先行，首先是輕騎兵在前開路，上千輛大車和騾馬炮隊隨後跟進，。接著是大部隊一條龍似的步兵，穿戴著製服，隻聽得車輪漉漉，馬蹄鏘鏘，聲勢煞是驚人。
布爾汗帕夏傲慢地道：“有此強兵，我軍必敗中國人！”
左右是諂詞如潮，把他誇成了一朵花，他必會成為力挽危局的帝國名將，成為傳奇，代代傳誦！
就在一片牛氣哄哄中，布爾汗帕夏的部隊抵達了叫做“塔特萬”的丘陵地區。
布爾汗帕夏率眾軍官觀察地形，發現丘陵就在大道右邊，易守難攻，於是他決定軍隊就在山丘間紮營，以待敵軍到來時破敵。
見他隻在山上紮營卻沒有防守道路，部將賽義夫提出異議道：“大人，我軍不防守道路，敵軍行動將不守限製，隻怕不利於我軍防守，應該山上駐軍，山下道路則令軍士伐木為柵，阻擋道路，可保勝利！”
賽義夫是貝伊之下的副將，年紀五十歲以上了也沒當上貝伊，但他經驗豐富，所說的話得到了一些人的讚成。
結果招致布爾汗帕夏的白眼道：“你想怎麽著？”
他聲氣不好，賽義夫硬著頭皮道：“我們要在道路上派兵防守，挖了壕溝，建立營壘，敵軍就算是十萬人也不能通過，如果棄守道路，光屯兵於山上，若敵人大軍到來，四處圍定，我軍如何破敵？”
結果招致布爾汗帕夏的嚴厲訓斥道：“你之前沒聽到巴貝爾帕夏說過異教徒擁有大炮，一炮打進來，連城牆都防不了，你立的寨能夠與城牆相比嗎？”
他指著山頭道：“我軍駐紮山上，敵人大炮打不了，我們居高臨下，以一當百，三萬人可破異教徒十萬！”
這樣的話說出來，誰人還敢說什麽，真要與帕夏爭論，硬是要在道路上立寨，異教徒一炮過來，寨毀人亡，誰敢負這個責任！
而且帕夏還說在神的指引下，已軍可大破異教徒，敢懷疑帕夏的話，就是懷疑神的勇士，那還得了！
說起來包頭佬的許多兵敗有很大程度上是人禍，一些家夥把神抬出來當擋箭牌，在奧斯曼可是宗教第一，誰敢反宗教的話在位必不長久。
可是這樣一來，導致官員們不敢說真話，隻好來莽一波了，成功最好，不成功就見神。
於是包頭佬們就在山上伐木為營，三萬人連營一片，旌旗招展，倒也可觀。
其實布爾汗帕夏也不是那麽地膨脹，他預計在此地異教徒一周或者十天，要是已方大軍趕到，他就可以成為英雄，如果太長時間，那他也撤退了，也不會去送死的。
但事情會如他的願嗎？
一個是阿達納城的主將巴貝爾帕夏，另一位則是馬臘什城的主將沙哈比·布爾汗帕夏，這兩座城市分別位於傑漢城的西麵與東北處。
巴貝爾帕夏憂心忡忡地道：“情況一點都不好！”
“異教徒沿海岸而來，憑借海船補給，後勤線我們無法展開攻擊，他們擁有烏爾班大炮，這炮連君士坦丁堡的城牆都能攻破的，各地城市報來說此炮犀利，我們的城防盡皆無用，城牆在烏爾班大炮的麵前，簡直是紙糊的一般！”巴貝爾帕夏無奈地道。
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他曾率二萬人馬往援伊斯肯得侖城，在城外被中國人輕勝，二萬人馬縮水了一半，此後他嚇破了膽，不敢野戰，而是一路裹脅沿路軍民撤往阿達納城，想的是回城後進一步加固城防，與中國人決一死戰。
相比於已成驚弓之鳥的巴貝爾帕夏，引軍三萬的沙哈比·布爾汗帕夏則是銳氣十足，對巴貝爾帕夏的提議不以為然。
他看著地圖，思索著破敵之策，嘴裏道：“守城要麵對烏爾班大炮，你都說城牆是擋不住是擋不住烏爾班大炮的，野戰的話……”
沙哈比·布爾汗帕夏知道巴貝爾帕夏在伊斯肯得侖城的城外兵敗之事，也不揭他的醜，很快地，他的手指落在了地圖上的一處道：“我不守城，也不野戰，我守山！”
巴貝爾帕夏定睛一看，哦，原來是傑漢城與阿達納城大道之間的一片丘陵區，布爾汗帕夏得意地道：“此處有地利，我在此駐軍，阻截異教徒前進，可擋十萬軍十日！”
如今是守城難，野戰不行，或許布爾汗帕夏的提議不錯，他遲疑了一下，想想野外哪有堅固城牆來得心安，於是他拒絕道：“我還是退守阿達納城吧”
見到布爾汗帕夏略帶BS的目光，巴貝爾帕夏尷尬地道：“阿達納城是中心城市，如果我們兵敗，就無兵可守，它若失陷，會導致嚴重的後果！”
奧斯曼人遂行堅壁清野之策，但有的城市不但不能放棄，還要堅守，否則一路退卻，豈不是給異教徒大漲威風？！
阿達納城就是預定的抵抗中心，深溝厚壘，防禦工事堅固，屯積了大量的糧食、軍用物資，城內民眾不僅不給撤退，還被要求上城協助軍隊死守。
如果該城失陷，無論在政治上還是軍事上都影響不小，因此巴貝爾帕夏找來的借口還是有力的。
但布爾汗帕夏沒有接受與巴貝爾帕夏一起守城的提議，他雄心勃勃，想要力拒中國人。
見他這麽硬氣，巴貝爾帕夏也不勸了，在第二天兩帕夏分道揚鑣，一個回轉城市，一個向前挺進，準備到達預定地點，好去抵抗異教徒的入侵。
他的三萬人馬士氣在宗教召喚下還是蠻高的，決心拿出“你有槍膛我有胸膛”的精神來，殺一個夠本，殺二個有賺，好好地教訓一下從東方來的異教徒。
三萬軍隊行進得十分威風，由於異教徒尚遠，所以是糧草先行，首先是輕騎兵在前開路，上千輛大車和騾馬炮隊隨後跟進，。接著是大部隊一條龍似的步兵，穿戴著製服，隻聽得車輪漉漉，馬蹄鏘鏘，聲勢煞是驚人。
布爾汗帕夏傲慢地道：“有此強兵，我軍必敗中國人！”
左右是諂詞如潮，把他誇成了一朵花，他必會成為力挽危局的帝國名將，成為傳奇，代代傳誦！
就在一片牛氣哄哄中，布爾汗帕夏的部隊抵達了叫做“塔特萬”的丘陵地區。
布爾汗帕夏率眾軍官觀察地形，發現丘陵就在大道右邊，易守難攻，於是他決定軍隊就在山丘間紮營，以待敵軍到來時破敵。
見他隻在山上紮營卻沒有防守道路，部將賽義夫提出異議道：“大人，我軍不防守道路，敵軍行動將不守限製，隻怕不利於我軍防守，應該山上駐軍，山下道路則令軍士伐木為柵，阻擋道路，可保勝利！”
賽義夫是貝伊之下的副將，年紀五十歲以上了也沒當上貝伊，但他經驗豐富，所說的話得到了一些人的讚成。
結果招致布爾汗帕夏的白眼道：“你想怎麽著？”
他聲氣不好，賽義夫硬著頭皮道：“我們要在道路上派兵防守，挖了壕溝，建立營壘，敵軍就算是十萬人也不能通過，如果棄守道路，光屯兵於山上，若敵人大軍到來，四處圍定，我軍如何破敵？”
結果招致布爾汗帕夏的嚴厲訓斥道：“你之前沒聽到巴貝爾帕夏說過異教徒擁有大炮，一炮打進來，連城牆都防不了，你立的寨能夠與城牆相比嗎？”
他指著山頭道：“我軍駐紮山上，敵人大炮打不了，我們居高臨下，以一當百，三萬人可破異教徒十萬！”
這樣的話說出來，誰人還敢說什麽，真要與帕夏爭論，硬是要在道路上立寨，異教徒一炮過來，寨毀人亡，誰敢負這個責任！
而且帕夏還說在神的指引下，已軍可大破異教徒，敢懷疑帕夏的話，就是懷疑神的勇士，那還得了！
說起來包頭佬的許多兵敗有很大程度上是人禍，一些家夥把神抬出來當擋箭牌，在奧斯曼可是宗教第一，誰敢反宗教的話在位必不長久。
可是這樣一來，導致官員們不敢說真話，隻好來莽一波了，成功最好，不成功就見神。
於是包頭佬們就在山上伐木為營，三萬人連營一片，旌旗招展，倒也可觀。
其實布爾汗帕夏也不是那麽地膨脹，他預計在此地異教徒一周或者十天，要是已方大軍趕到，他就可以成為英雄，如果太長時間，那他也撤退了，也不會去送死的。
但事情會如他的願嗎？