這世間有些禁忌，是碰不得嘀。
所謂企業家與明星玩遊戲，企業家玩完。
國家搞宗教，國家就崩潰。
唐朝時期，青藏高原的吐蕃王朝興起，成為了青藏高原幾千年曆史上最為強大的政權，也是我國曆史上一個傳奇。
公元618年，鬆讚幹部在山南匹播城建立吐蕃國，然後迎娶唐朝的白富美文成公主，成為人生贏家。
吐蕃憑地勢居高臨下，吊打唐朝的天可汗，成為了世界非常強大的政權，可吐蕃王朝的強盛也不過是百多年曆史，它在曆史光輝轉瞬即逝，公元877年吐蕃分裂，曆時兩百多年的王朝也由此覆滅。
玩完的原因有很多，吐蕃王朝學人玩宗教就是其中之一。
吐蕃是個信佛的國度，吐蕃統治者對百姓的剝削力度非常大。連年的戰爭也導致了百姓的賦稅增加，所以統治者為了讓百姓能夠不反抗，利用大肆推廣佛教的手段，讓民眾從佛教中找到真理解脫困難。可是不斷的有民眾加入佛教，就意味著從事勞動生產的人口不斷下降。而佛教寺廟是免稅的，不僅不能進行經濟收稅，還需要有許多來自國家經濟的讚助與支持。
讓本來就遠離農業區，經濟基礎比較差，僅靠青藏高原的河穀農業和遊牧經濟支撐的吐蕃，他的經濟狀況和生產力不斷下降。
沒有稅收，這不就成了晚明時期？！
乏人當兵，信眾不肯殺生，還怎麽打仗？！
於是吐蕃，卒！
現在顏常武不修長城了，他修廟，對那些部族人投其所好，既然大明北邊、西邊的邊境一線都信佛，好吧，就送給他們一座座廟宇，讓他們每天能夠開開心心地念佛禱經。
這土地嘛，就由我們南人來照顧了！
不僅修廟，還把“金瓶掣簽製度”設立在北平，讓宗教領袖的確立儀式設立在北平，那些大活佛呀、老喇嘛呀的等級設置，根據等級的不同享受不同的待遇也規定就在北平來舉辦晉升儀式，花錢請有名望的喇嘛到北平來作法和祈福，想晉升的喇嘛就必須要來北平一趟。
到處修廟的好處多，各族信教的信徒就沒必要到處亂竄了，全部可以就近找到合適的廟宇參拜，或者組織相應的宗教活動，以免他們互相之間搞串聯，比如蒙區的教民沒有廟宇祭拜怎麽辦？隻能長途跋涉跑到藏區去參拜，反之亦然。
不能讓藏、蒙之間太熟絡了，畢竟他們的信仰一致，萬一他們來個一致對敵呢？
幹脆花錢消災，出錢修廟，讓他們在各自地域附近就能搞活動，隔開他們。大量的修築廟宇也顯示了大明朝廷和東南王顏常武對藏、維、蒙等地人民信仰的尊重和重視，毫無疑問能博得他們的好感，消除他們的反抗心理。
通過修廟、賜給香火錢與物資，就讓他們拜佛拜個夠！
……
新明與前明相比，明顯有錢多了。
那些大汗啊、頭人啊、萬夫長啊、千夫長啊，都按位階的不同給錢，比方說一個大汗就收進三十萬銀元，先給十萬，其餘的明年和後年再給，甘輝正爾八經地打了欠條，簽字蓋印。
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他一點都不掩飾對此策的讚美：“將欲取之，必先予之。”
除了首領們有豐厚的銀元拿到手之外，那些小兵小卒們也有不菲的銀元到手。
首先第一步，就是征收部族勇士入伍，成為光榮的明軍將士。
從三大部族各招募三萬青壯，再有小部族招募一萬人，合計十萬人，選擇皆為強壯之士，精擅騎射。
對他們的待遇等同於常備軍，並且在一入伍即時發給三個月的餉銀，待遇豐厚。
原來，明軍正規軍中的編製複雜，頭一類是常備軍，主要是軍官、士官，就是職業軍人，要讓他們能夠養家糊口，過上體麵的生活，給的待遇當然不能低；第二類就是義務兵，按照國家法律，所有適齡男青年都有義務參軍，遇到征召，必須到當地官府報到，供官府挑選，他們是發給一些生活津貼，一般三五年退役，以後任職公職時有加分；第三類則是當地守備部隊，軍官、士官的薪水按常備軍的80%工資發給，另有義務兵；第四類則是雇傭兵，受軍隊的雇傭，為了節省成本，當中有大量的外籍兵。
招募的外蒙古騎兵全部按常備軍的待遇，最低者都是士官，成本相當高昂，但明國負擔得起，有足夠的銀元支付給他們！
這十萬精銳一被納入明軍序列中，喀爾喀蒙古的精華被一網打盡，他們再不受什麽大汗、頭人的指揮，明軍對他們進行全麵的管理，把他們操得頭昏眼花，再丟銀元去砸得他們暈上加暈，他們就完全成為了明軍的鷹犬，令行禁止，把武器對準昔日的老大，絕不含糊。
除了銀元，他們還擁有豐厚的其它待遇，包括房屋、醫保、軍屬照顧、子女入學等等，一套套配套下來，十萬蒙古兵以驚人的速度轉變為明軍！
一個事實是：在三個月內，所有的蒙古兵都用上漢名，大部分人都能夠用漢語對話，超過一半人會寫漢字。
道理非常簡單，對蒙古兵實行漢語定級，分別提升不同的工資，能夠對話的，就加百分之十，能夠書寫流暢的，就加百分之二十，最高水平的加到百分之二十五的工資。
這不需要流血犧牲，隻要動動腦筋就能夠賺到的錢，為什麽不賺呢，雖然方塊字確實難學。
有奶就是娘，十萬精騎在手，其他蒙古人再怎麽吵嚷嚷的，都可以鎮壓下去。
在搞定上述蒙古人之後，明軍組建地方官府，吸收蒙古人加入官府中，經過培訓後考試及格，成為了“體製”中的一員，以豐厚的待遇約束著他們，這批人的心思也就向著明國了。
再有其他人，進行免費的生產培訓，發給安家費和發展資金，也穩住了他們的心緒。
有錢就好辦事，這世上沒有任何比用錢更能買到忠心的東西了。
壞分子蠱惑人心，說得再多有用嗎？口水能夠比白花花的銀元更有力？
不可能！
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國家搞宗教，國家就崩潰。
唐朝時期，青藏高原的吐蕃王朝興起，成為了青藏高原幾千年曆史上最為強大的政權，也是我國曆史上一個傳奇。
公元618年，鬆讚幹部在山南匹播城建立吐蕃國，然後迎娶唐朝的白富美文成公主，成為人生贏家。
吐蕃憑地勢居高臨下，吊打唐朝的天可汗，成為了世界非常強大的政權，可吐蕃王朝的強盛也不過是百多年曆史，它在曆史光輝轉瞬即逝，公元877年吐蕃分裂，曆時兩百多年的王朝也由此覆滅。
玩完的原因有很多，吐蕃王朝學人玩宗教就是其中之一。
吐蕃是個信佛的國度，吐蕃統治者對百姓的剝削力度非常大。連年的戰爭也導致了百姓的賦稅增加，所以統治者為了讓百姓能夠不反抗，利用大肆推廣佛教的手段，讓民眾從佛教中找到真理解脫困難。可是不斷的有民眾加入佛教，就意味著從事勞動生產的人口不斷下降。而佛教寺廟是免稅的，不僅不能進行經濟收稅，還需要有許多來自國家經濟的讚助與支持。
讓本來就遠離農業區，經濟基礎比較差，僅靠青藏高原的河穀農業和遊牧經濟支撐的吐蕃，他的經濟狀況和生產力不斷下降。
沒有稅收，這不就成了晚明時期？！
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於是吐蕃，卒！
現在顏常武不修長城了，他修廟，對那些部族人投其所好，既然大明北邊、西邊的邊境一線都信佛，好吧，就送給他們一座座廟宇，讓他們每天能夠開開心心地念佛禱經。
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不僅修廟，還把“金瓶掣簽製度”設立在北平，讓宗教領袖的確立儀式設立在北平，那些大活佛呀、老喇嘛呀的等級設置，根據等級的不同享受不同的待遇也規定就在北平來舉辦晉升儀式，花錢請有名望的喇嘛到北平來作法和祈福，想晉升的喇嘛就必須要來北平一趟。
到處修廟的好處多，各族信教的信徒就沒必要到處亂竄了，全部可以就近找到合適的廟宇參拜，或者組織相應的宗教活動，以免他們互相之間搞串聯，比如蒙區的教民沒有廟宇祭拜怎麽辦？隻能長途跋涉跑到藏區去參拜，反之亦然。
不能讓藏、蒙之間太熟絡了，畢竟他們的信仰一致，萬一他們來個一致對敵呢？
幹脆花錢消災，出錢修廟，讓他們在各自地域附近就能搞活動，隔開他們。大量的修築廟宇也顯示了大明朝廷和東南王顏常武對藏、維、蒙等地人民信仰的尊重和重視，毫無疑問能博得他們的好感，消除他們的反抗心理。
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那些大汗啊、頭人啊、萬夫長啊、千夫長啊，都按位階的不同給錢，比方說一個大汗就收進三十萬銀元，先給十萬，其餘的明年和後年再給，甘輝正爾八經地打了欠條，簽字蓋印。
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原來，明軍正規軍中的編製複雜，頭一類是常備軍，主要是軍官、士官，就是職業軍人，要讓他們能夠養家糊口，過上體麵的生活，給的待遇當然不能低；第二類就是義務兵，按照國家法律，所有適齡男青年都有義務參軍，遇到征召，必須到當地官府報到，供官府挑選，他們是發給一些生活津貼，一般三五年退役，以後任職公職時有加分；第三類則是當地守備部隊，軍官、士官的薪水按常備軍的80%工資發給，另有義務兵；第四類則是雇傭兵，受軍隊的雇傭，為了節省成本，當中有大量的外籍兵。
招募的外蒙古騎兵全部按常備軍的待遇，最低者都是士官，成本相當高昂，但明國負擔得起，有足夠的銀元支付給他們！
這十萬精銳一被納入明軍序列中，喀爾喀蒙古的精華被一網打盡，他們再不受什麽大汗、頭人的指揮，明軍對他們進行全麵的管理，把他們操得頭昏眼花，再丟銀元去砸得他們暈上加暈，他們就完全成為了明軍的鷹犬，令行禁止，把武器對準昔日的老大，絕不含糊。
除了銀元，他們還擁有豐厚的其它待遇，包括房屋、醫保、軍屬照顧、子女入學等等，一套套配套下來，十萬蒙古兵以驚人的速度轉變為明軍！
一個事實是：在三個月內，所有的蒙古兵都用上漢名，大部分人都能夠用漢語對話，超過一半人會寫漢字。
道理非常簡單，對蒙古兵實行漢語定級，分別提升不同的工資，能夠對話的，就加百分之十，能夠書寫流暢的，就加百分之二十，最高水平的加到百分之二十五的工資。
這不需要流血犧牲，隻要動動腦筋就能夠賺到的錢，為什麽不賺呢，雖然方塊字確實難學。
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在搞定上述蒙古人之後，明軍組建地方官府，吸收蒙古人加入官府中，經過培訓後考試及格，成為了“體製”中的一員，以豐厚的待遇約束著他們，這批人的心思也就向著明國了。
再有其他人，進行免費的生產培訓，發給安家費和發展資金，也穩住了他們的心緒。
有錢就好辦事，這世上沒有任何比用錢更能買到忠心的東西了。
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