駐孟買部隊的訓練強度在不斷地提高，30公斤5公裏負重跑把印度士兵們累得夠嗆，但那些士兵在良好夥食的支持下，加上其它的恢複手段，很快就適應了，向10公裏負重跑進發。
火槍的準確率上升到華兵的八成以上---不斷投錢訓練，加上體罰，總算三鍋兵沒有蠢到家。
密集的方陣，三鍋兵在華人長官們的麵前抬頭挺胸，為了表現自己，一個營比一個營挺得高，抬得高，有的家夥甚至是鼻孔朝天---這還得了，你們是不是在藐視我們華人長官？
於是命令下達，大家麵孔垂直，不得造作！
內務很不錯，兵營裏窗明幾淨，綠化成萌，環境舒適，沒有垃圾，更沒有牛糞。
宿舍裏井井有條，一個個鋪位都幹淨整潔，疊放得整齊如一，看起來賞心悅目！
用句誇張的話來講：“這是神住的地方！”
其他勢力三鍋軍營那是一團糟，而這裏從沒見過這般的幹淨景象讓到訪參觀的三鍋王公、土邦主大感驚奇，這是華人為了密切軍民關係，推進軍民共建，增進魚水之情而特意邀請各方人士一齊參加的閱兵式，並有開放兵營的項目。
華人很好相處，能夠帶動印度各階層一起發財，也不橫行霸道，當然，想欺負到他們頭上的話一定會招致華人鐵拳的重擊。
在觀閱台上，除了華人之外，還有身份高貴的婆羅門、刹帝利，他們與華人坐一起。至於那些身為印度兵家屬的吠舍和首陀羅，則不能上觀閱台，在觀閱台側邊站著觀看，成百上千的父母家人站著。
換作東南國，則沒有這麽講究，隻要可能，就多做座位，讓大家坐下好看個舒服，而且一個農民也可以坐上台，其他職業上台也沒問題。
<a id="wzsy" href="https://m.ranwen.la">燃文</a>
不過在印度這等級深嚴的地方就不能這樣，你給吠舍和首陀羅座位，就會得罪婆羅門和刹帝利，而吠舍與首陀羅不一定感謝你！
所以入鄉隨俗很重要，別指望能夠改變三鍋。
軍樂高奏，中將親臨。
三鍋兵出動，真是亮瞎了大家的眼睛，看到他們挺拔的軍姿、漂亮的軍裝，整齊如一線的隊伍走過來，好些在觀閱台座位上的婆羅門和刹帝利站了起來，他們作夢也沒想到自家的子弟能夠做到這樣的光鮮漂亮！
要知道，三鍋千百年都是那麽地一塌胡塗，得過且過。
現在無論是莫臥兒帝國還是王公土邦主的兵，普遍是自備軍裝，五花八門的，有的漂亮有的難看，實在上不得台麵。
升旗、隊列、越障跑、軍體拳、刺殺、打槍、開炮……一項項演練下來，其軍容整齊、步伐協調、軍械使用得當，槍炮準確，每一項科目都是精彩迭出，引發了觀眾們的陣陣喝彩聲！
大家的手掌都給拍爛了，直說好看。
在觀閱前的c位處，與華人長官們坐在一起的納西克城的土邦主克裏西納拉老爺的眼眶裏微濕。
他看到他的小兒子庫納勒壯實得如同隻小牛犢一般，手執指揮刀，走在馬拉地營營旗的前麵，後麵是正步走的印度兵，他們的軍靴踩得山響！
兒子顯得趾高氣揚，但軍姿漂亮，動作一絲不苟。
庫納勒是克裏西納拉的小兒子，男人多疼小兒子多，庫納勒也就到處惹是生非，這麽大了，家裏還得給他擦屁股。
現在就不同了，在華人軍隊裏訓練過，提了幹，穩重多了，也懂事多了，再沒有以前的囂張氣焰。
和他談起來，兒子野心勃勃，說要跟著華人幹，說華人這樣重金下本投資，大舉訓練部隊，明擺著有大行動，絕對是大場麵，將來升官發財就指望這一遭了！
就不知道我原本是刹帝利的，要是成為將級軍官，能不能升一升，成為婆羅門呢？
克裏西納拉又是喜歡，又是擔心，但決定由他吧。
等著檢閱結束後，將求來的卡爾金大神的神像交給他帶著，請毗濕奴大神保佑他平平安安，武運長久！
可憐天下父母心，先不求孩子日月東升掛印封侯，而是他能夠身體零件不缺一個地安全歸來！
在被邀請的上層中，有許多人的孩子都在華人的隊伍裏，自然被華人改造得象個軍人的樣子，軍隊是個大熔爐嘛。
被家長們認出來，看到孩子們有了出息，讓那些做父母的心中倍感欣慰。
一些人在心中起了別樣的心思：“華人這麽能訓練，可以請他們來幫助我們訓練軍隊，到時的話，看看我的鄰居誰敢來惹我……”
還有的人是這麽想的：“聽說華人軍隊裏實行的軍製是升不上，就退役，對這些印度兵也搞一套的話，就有許多印度兵退役，他們可是一支重要的力量！”
打著空手套白狼的想法，要是給他們擁有大隊的華人軍隊印度退役兵的話，那就不是周邊鄰居戰5渣軍隊所以比擬的。
不過他們所想的，自然也在聰明華人的計劃中，軍長李來亨給軍部寫出的報告上指出：“必須妥善做好印度兵退伍安置，這是一個關係到我們東南國在印度長治久安的大問題！”
“退伍兵的軍事過硬，擅長作戰，他們的作戰能力遠勝過其他印度軍隊。
他們是我們培養出來的軍人，天生對我們親近，如果可能，他們誰都不想退役，就象我們的官兵一樣，這點我是充滿了自信。
為了我們好，他們好，我提議：
一、設立印度退伍軍人安置部，高度重視印度退伍軍人安置，資金外保證，想盡辦法給予官兵們良好出路。
二、安置方法有從退伍軍人擇優秀者加入我方的文官管理團隊，給予良好待遇；成立二線部隊，吸納退伍軍人加入，負責駐地的治安、保安工作；建立屯墾、工程部隊，去開荒種田與進行工程建設；給予退伍軍人支持，鼓勵他們自行創業；
……”
在報告中，李來亨認為華人大規模地訓練印度人，將會在印度諸國內產生一個新的種姓“東南軍印度退伍兵”，或者是出現一個軍事貴族階層、軍官團階層。
他大膽地指出不妨給他們“終身製”，文官當然是終身製了，二線部隊讓他們終身，如同北宋軍隊一般，不要過多強調他們的戰鬥力；屯墾、工程部隊則不必過分在意他們的效率，不要拿他們與華人來比，關鍵是養著這些人！
……
絕對不能讓我們訓練出來的部隊，成為別人對付我們的刀。
報告送回旭日城，上大悅！
火槍的準確率上升到華兵的八成以上---不斷投錢訓練，加上體罰，總算三鍋兵沒有蠢到家。
密集的方陣，三鍋兵在華人長官們的麵前抬頭挺胸，為了表現自己，一個營比一個營挺得高，抬得高，有的家夥甚至是鼻孔朝天---這還得了，你們是不是在藐視我們華人長官？
於是命令下達，大家麵孔垂直，不得造作！
內務很不錯，兵營裏窗明幾淨，綠化成萌，環境舒適，沒有垃圾，更沒有牛糞。
宿舍裏井井有條，一個個鋪位都幹淨整潔，疊放得整齊如一，看起來賞心悅目！
用句誇張的話來講：“這是神住的地方！”
其他勢力三鍋軍營那是一團糟，而這裏從沒見過這般的幹淨景象讓到訪參觀的三鍋王公、土邦主大感驚奇，這是華人為了密切軍民關係，推進軍民共建，增進魚水之情而特意邀請各方人士一齊參加的閱兵式，並有開放兵營的項目。
華人很好相處，能夠帶動印度各階層一起發財，也不橫行霸道，當然，想欺負到他們頭上的話一定會招致華人鐵拳的重擊。
在觀閱台上，除了華人之外，還有身份高貴的婆羅門、刹帝利，他們與華人坐一起。至於那些身為印度兵家屬的吠舍和首陀羅，則不能上觀閱台，在觀閱台側邊站著觀看，成百上千的父母家人站著。
換作東南國，則沒有這麽講究，隻要可能，就多做座位，讓大家坐下好看個舒服，而且一個農民也可以坐上台，其他職業上台也沒問題。
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不過在印度這等級深嚴的地方就不能這樣，你給吠舍和首陀羅座位，就會得罪婆羅門和刹帝利，而吠舍與首陀羅不一定感謝你！
所以入鄉隨俗很重要，別指望能夠改變三鍋。
軍樂高奏，中將親臨。
三鍋兵出動，真是亮瞎了大家的眼睛，看到他們挺拔的軍姿、漂亮的軍裝，整齊如一線的隊伍走過來，好些在觀閱台座位上的婆羅門和刹帝利站了起來，他們作夢也沒想到自家的子弟能夠做到這樣的光鮮漂亮！
要知道，三鍋千百年都是那麽地一塌胡塗，得過且過。
現在無論是莫臥兒帝國還是王公土邦主的兵，普遍是自備軍裝，五花八門的，有的漂亮有的難看，實在上不得台麵。
升旗、隊列、越障跑、軍體拳、刺殺、打槍、開炮……一項項演練下來，其軍容整齊、步伐協調、軍械使用得當，槍炮準確，每一項科目都是精彩迭出，引發了觀眾們的陣陣喝彩聲！
大家的手掌都給拍爛了，直說好看。
在觀閱前的c位處，與華人長官們坐在一起的納西克城的土邦主克裏西納拉老爺的眼眶裏微濕。
他看到他的小兒子庫納勒壯實得如同隻小牛犢一般，手執指揮刀，走在馬拉地營營旗的前麵，後麵是正步走的印度兵，他們的軍靴踩得山響！
兒子顯得趾高氣揚，但軍姿漂亮，動作一絲不苟。
庫納勒是克裏西納拉的小兒子，男人多疼小兒子多，庫納勒也就到處惹是生非，這麽大了，家裏還得給他擦屁股。
現在就不同了，在華人軍隊裏訓練過，提了幹，穩重多了，也懂事多了，再沒有以前的囂張氣焰。
和他談起來，兒子野心勃勃，說要跟著華人幹，說華人這樣重金下本投資，大舉訓練部隊，明擺著有大行動，絕對是大場麵，將來升官發財就指望這一遭了！
就不知道我原本是刹帝利的，要是成為將級軍官，能不能升一升，成為婆羅門呢？
克裏西納拉又是喜歡，又是擔心，但決定由他吧。
等著檢閱結束後，將求來的卡爾金大神的神像交給他帶著，請毗濕奴大神保佑他平平安安，武運長久！
可憐天下父母心，先不求孩子日月東升掛印封侯，而是他能夠身體零件不缺一個地安全歸來！
在被邀請的上層中，有許多人的孩子都在華人的隊伍裏，自然被華人改造得象個軍人的樣子，軍隊是個大熔爐嘛。
被家長們認出來，看到孩子們有了出息，讓那些做父母的心中倍感欣慰。
一些人在心中起了別樣的心思：“華人這麽能訓練，可以請他們來幫助我們訓練軍隊，到時的話，看看我的鄰居誰敢來惹我……”
還有的人是這麽想的：“聽說華人軍隊裏實行的軍製是升不上，就退役，對這些印度兵也搞一套的話，就有許多印度兵退役，他們可是一支重要的力量！”
打著空手套白狼的想法，要是給他們擁有大隊的華人軍隊印度退役兵的話，那就不是周邊鄰居戰5渣軍隊所以比擬的。
不過他們所想的，自然也在聰明華人的計劃中，軍長李來亨給軍部寫出的報告上指出：“必須妥善做好印度兵退伍安置，這是一個關係到我們東南國在印度長治久安的大問題！”
“退伍兵的軍事過硬，擅長作戰，他們的作戰能力遠勝過其他印度軍隊。
他們是我們培養出來的軍人，天生對我們親近，如果可能，他們誰都不想退役，就象我們的官兵一樣，這點我是充滿了自信。
為了我們好，他們好，我提議：
一、設立印度退伍軍人安置部，高度重視印度退伍軍人安置，資金外保證，想盡辦法給予官兵們良好出路。
二、安置方法有從退伍軍人擇優秀者加入我方的文官管理團隊，給予良好待遇；成立二線部隊，吸納退伍軍人加入，負責駐地的治安、保安工作；建立屯墾、工程部隊，去開荒種田與進行工程建設；給予退伍軍人支持，鼓勵他們自行創業；
……”
在報告中，李來亨認為華人大規模地訓練印度人，將會在印度諸國內產生一個新的種姓“東南軍印度退伍兵”，或者是出現一個軍事貴族階層、軍官團階層。
他大膽地指出不妨給他們“終身製”，文官當然是終身製了，二線部隊讓他們終身，如同北宋軍隊一般，不要過多強調他們的戰鬥力；屯墾、工程部隊則不必過分在意他們的效率，不要拿他們與華人來比，關鍵是養著這些人！
……
絕對不能讓我們訓練出來的部隊，成為別人對付我們的刀。
報告送回旭日城，上大悅！