南風如此一問，胖子立刻明白過來，“好主意，快去拿，炸那老東西給大哥報仇。”
“你要用那兩枚陽硝水雷暗算李朝宗？”諸葛嬋娟問道。
南風點了點頭，“李朝宗遲早會發現自獸人穀得到的龜甲是假的，我估計用不了多久他就會開始尋找龜甲天書，早晚會找到這裏來。”
“你知道水雷怎麽激發？”諸葛嬋娟又問。
“應該不難，我先回去，天亮之前肯定回來。”南風轉身出門。
八爺和老白不在近處，擔心驚動潭中異類，南風就沒有立刻召喚，掠出幾十裏方才發出呼哨召喚八爺，八爺低飛來到，載他西行。
西行之際，南風靜下心神，將洞府所見反複想過，串連竹簡的鹿皮與他懷裏的地圖同一材質，由此可見這張地圖當年是自此處流傳出去的。
當年住在這裏的那個道人既然能繪製出這張地圖，就表示他知道另外八處的具體位置，通過胖子在獸人穀陵墓裏見到的壁畫不難發現，看守或者擁有天書的是一群道人，這些道人彼此是認識的，而且平日裏可能還會偶爾相聚。
首先要確定的是這群道人一共有幾個，這個不難推度，九處位置應該有九個道人守護或者居住。
接下來要搞清楚的就是這群道人彼此之間是什麽關係，胖子所用鐵錘出自獸人穀的那處陵墓，若是淩雲子不曾看錯，此物應該屬於玉清宗。而這裏的洞府供奉的是太清道德天尊，這便說明住在這裏的道人屬於太清宗。由此可見這九個道人並不屬於同一宗派，仔細想來，可能性最大的就是這九個道人三宗各占三人。
做出這樣的判斷有兩個依據，一是天書為萬法總綱，神異非常，玉清宗和太清宗既然有份參習，上清宗也不可能被排除在外。二是這九個道人居住修行的地方都在龍脈上，龍脈影響的是國家的氣數，對練氣修行無甚裨益。既然對修行沒有好處，這九個道人住在這裏就不是為了修行，很可能肩負著什麽使命。
此外，地圖上的備注是以鼎文寫就的，鼎文使用的時間並不長，隻見於周朝，春秋之後就是篆字了，那道士既然使用的是鼎文，自然是周朝人。
細心梳理過後，大致的脈絡就顯現出來了，周朝時，九個道人得到了龜甲天書，分別於龍脈上居住研習。
這九個道人所持有的天書應該是仙人分發的，如果是他們自己尋到的，這些人絕不會老老實實的各守其一，都知道對方手裏有寶貝，也知道對方住在哪兒，早搶的熱火朝天了。不搶是因為不敢搶，他們忌憚的自然不是彼此，而是發給他們龜甲殘片的仙人。
周朝最出名的仙家當屬玉清宗的薑子牙，薑子牙為周朝宰相，也的確有派人保護龍脈的動機，但發下龜甲的絕不會是他，原因也簡單，這龜甲天書可是萬法總綱，三清祖師之所以成為三清祖師，就是因為他們參習過完整的龜甲天書，如果薑子牙得到了完整的龜甲天書，他就不會在凡間做官了，早不知飛哪兒去了。
排除了薑子牙，那就隻剩下了三清祖師。
三清祖師曾經參習過龜甲天書，這就說明龜甲天書在他們手裏，而他們也知道龜甲天書何其重要，絕不會亂丟亂扔，一定會妥善保管。
他曾在太清宗待過，上的第一堂課就是太清宗的淵源，道人的前身是巫師，太清宗的前身是道教，玉清宗的前身是闡教，而上清宗的前身就是截教，三教衍為三宗就發生在周朝，而巫師轉為道人，也發生在周朝。
與巫師的巫術相比，道人的法術更加強大，修行法門也更加正規，有沒有這樣一種可能，三清祖師將龜甲天書分別給予三教的九位道人，由他們研習推敲，傳衍本宗。
再者，三界是開天辟地之初就已劃定的，但有三界不表示有天庭地府，周朝之前是沒有天庭和地府的，天庭和地府的出現也始於周朝。
此前淩雲子見到胖子的玄鐵重錘曾經詢問來曆，之後又說此物與玉清宗有些淵源，這一細節可以間接證明先前的推斷，胖子用的鐵錘是闡教的某位道人生前使用的，故此淩雲子才說有些淵源，而沒說就是玉清宗前輩的法器。
龜甲天書由三清祖師分發，但這裏也有一個疑問，三清祖師可以扭轉乾坤左右陰陽，他們沒有派這九個道人看守龍脈的必要，他們若是有心插手，直接就能決定周朝國運的長短，由此可見，派這九個道人看守龍脈的另有其人。
三清祖師乃至高無上的仙家，超脫物外，便是金仙都難見仙顏，更別說尋常道人了，當年他們在分發龜甲時應該是假手於人的，這個奉命分發龜甲天書的人可能就是薑子牙，也隻有他才有保護龍脈的動機。
想到此處，南風收住了思緒，尋究真相需要有理有據，先前的推斷雖然合情合理，卻並無直接證據，隻能自另外那幾處地點尋找線索和證據。
待得載了銅雷回來，已是四更時分，胖子和諸葛嬋娟正坐在門口吃東西。
唯恐潭中異類發現八爺，南風拿了銅雷下來就遣走了它。
“怎麽才回來？”胖子幫忙拎拿。
“這已是最快的了，”南風看向諸葛嬋娟，“有發現沒有？”
“有。”諸葛嬋娟點了點頭，轉身進洞，“你來看。”
南風進入洞府之前又看了看那潭中異類的氣息，此物一直蟄伏在潭底，想必已經開始貓冬了。
諸葛嬋娟帶著南風來到東側石床，手指一件索帶樣式的黑色條帶，“這是鹿皮做的劍帶，此人生前是用劍的。”
南風點了點頭，俗人一般將長劍佩在腰間，故名配劍，但道人除了兵器，還需要持拿拂塵，故此長劍平日裏都是背在身後的，背負長劍就得使用劍帶。
“還有，”諸葛嬋娟轉身向西。
石幾上擺放著一件器物，不到一尺，寬兩寸。
這東西南風並不陌生，這是一根芴板，道人作醮經常會用到。不過這張芴板與道人所用芴板不同，更像朝芴，也就是官員上朝時持拿的禮器。
雖然時隔多年，這根芴板卻並未腐爛，也不曾鏽蝕，隱現金光。
“這東西原本放在牆龕裏，在一捆竹簡下麵壓著。”諸葛嬋娟指著其中一處石龕。
南風隨手拿過，入手沉重，竟是金的。
芴板多見玉竹象牙，從未聽說過有誰持拿黃金芴板，原因也簡單，黃金太重，長時間持拿會非常累人，這根芴板足有十幾斤重，明顯不是實用之物。
芴板分為正反兩麵，反麵是陰刻雲紋，裝飾，無意義。正麵刻了一條龍，蜿蜒於芴板邊緣，芴板正中有字，也是鼎文，他曾經寫下鼎文找玉清宗藏經閣的老法師翻譯，事後回來逐一比對，故此認得幾個鼎文，芴板上的六個字他認識倆，最後兩個刻的是真人二字。
“這應該是官家的東西。”諸葛嬋娟說道。
“對，這條龍有五個爪子，為五爪金龍，非帝王不可賜用。”南風放下芴板，“先前住在這裏的道人應該受過朝廷的封號，這根芴板就是信物，不過這東西並不實用，那道人可能從未用過，”
諸葛嬋娟點了點頭，“徐昆可能自洞裏帶走不少東西，沒剩下什麽了。”
“能找到這兩條線索已經很不容易了。”南風說道。
“你在表揚我嗎？”諸葛嬋娟笑道。
南風尚未接話，胖子在旁插言，“喂喂喂，別調情，快幹正事兒，我可不想守著銅雷過夜。”
銅雷上麵有蓋子，打開蓋子，裏麵是引信火撚，此物需要燃點，很難延時設伏。
有困難很正常，克服了就是。諸葛嬋娟隨身帶了白磷，自引信處倒滿，快速蓋緊，掛繩，門是活軸，方便放置，一左一右，不管是推還是拉，都會觸發。
“接下來去哪兒？”諸葛嬋娟問道。
南風想了想，“去龍頭。”
“去什麽龍頭，先找地方睡覺……”
“你要用那兩枚陽硝水雷暗算李朝宗？”諸葛嬋娟問道。
南風點了點頭，“李朝宗遲早會發現自獸人穀得到的龜甲是假的，我估計用不了多久他就會開始尋找龜甲天書，早晚會找到這裏來。”
“你知道水雷怎麽激發？”諸葛嬋娟又問。
“應該不難，我先回去，天亮之前肯定回來。”南風轉身出門。
八爺和老白不在近處，擔心驚動潭中異類，南風就沒有立刻召喚，掠出幾十裏方才發出呼哨召喚八爺，八爺低飛來到，載他西行。
西行之際，南風靜下心神，將洞府所見反複想過，串連竹簡的鹿皮與他懷裏的地圖同一材質，由此可見這張地圖當年是自此處流傳出去的。
當年住在這裏的那個道人既然能繪製出這張地圖，就表示他知道另外八處的具體位置，通過胖子在獸人穀陵墓裏見到的壁畫不難發現，看守或者擁有天書的是一群道人，這些道人彼此是認識的，而且平日裏可能還會偶爾相聚。
首先要確定的是這群道人一共有幾個，這個不難推度，九處位置應該有九個道人守護或者居住。
接下來要搞清楚的就是這群道人彼此之間是什麽關係，胖子所用鐵錘出自獸人穀的那處陵墓，若是淩雲子不曾看錯，此物應該屬於玉清宗。而這裏的洞府供奉的是太清道德天尊，這便說明住在這裏的道人屬於太清宗。由此可見這九個道人並不屬於同一宗派，仔細想來，可能性最大的就是這九個道人三宗各占三人。
做出這樣的判斷有兩個依據，一是天書為萬法總綱，神異非常，玉清宗和太清宗既然有份參習，上清宗也不可能被排除在外。二是這九個道人居住修行的地方都在龍脈上，龍脈影響的是國家的氣數，對練氣修行無甚裨益。既然對修行沒有好處，這九個道人住在這裏就不是為了修行，很可能肩負著什麽使命。
此外，地圖上的備注是以鼎文寫就的，鼎文使用的時間並不長，隻見於周朝，春秋之後就是篆字了，那道士既然使用的是鼎文，自然是周朝人。
細心梳理過後，大致的脈絡就顯現出來了，周朝時，九個道人得到了龜甲天書，分別於龍脈上居住研習。
這九個道人所持有的天書應該是仙人分發的，如果是他們自己尋到的，這些人絕不會老老實實的各守其一，都知道對方手裏有寶貝，也知道對方住在哪兒，早搶的熱火朝天了。不搶是因為不敢搶，他們忌憚的自然不是彼此，而是發給他們龜甲殘片的仙人。
周朝最出名的仙家當屬玉清宗的薑子牙，薑子牙為周朝宰相，也的確有派人保護龍脈的動機，但發下龜甲的絕不會是他，原因也簡單，這龜甲天書可是萬法總綱，三清祖師之所以成為三清祖師，就是因為他們參習過完整的龜甲天書，如果薑子牙得到了完整的龜甲天書，他就不會在凡間做官了，早不知飛哪兒去了。
排除了薑子牙，那就隻剩下了三清祖師。
三清祖師曾經參習過龜甲天書，這就說明龜甲天書在他們手裏，而他們也知道龜甲天書何其重要，絕不會亂丟亂扔，一定會妥善保管。
他曾在太清宗待過，上的第一堂課就是太清宗的淵源，道人的前身是巫師，太清宗的前身是道教，玉清宗的前身是闡教，而上清宗的前身就是截教，三教衍為三宗就發生在周朝，而巫師轉為道人，也發生在周朝。
與巫師的巫術相比，道人的法術更加強大，修行法門也更加正規，有沒有這樣一種可能，三清祖師將龜甲天書分別給予三教的九位道人，由他們研習推敲，傳衍本宗。
再者，三界是開天辟地之初就已劃定的，但有三界不表示有天庭地府，周朝之前是沒有天庭和地府的，天庭和地府的出現也始於周朝。
此前淩雲子見到胖子的玄鐵重錘曾經詢問來曆，之後又說此物與玉清宗有些淵源，這一細節可以間接證明先前的推斷，胖子用的鐵錘是闡教的某位道人生前使用的，故此淩雲子才說有些淵源，而沒說就是玉清宗前輩的法器。
龜甲天書由三清祖師分發，但這裏也有一個疑問，三清祖師可以扭轉乾坤左右陰陽，他們沒有派這九個道人看守龍脈的必要，他們若是有心插手，直接就能決定周朝國運的長短，由此可見，派這九個道人看守龍脈的另有其人。
三清祖師乃至高無上的仙家，超脫物外，便是金仙都難見仙顏，更別說尋常道人了，當年他們在分發龜甲時應該是假手於人的，這個奉命分發龜甲天書的人可能就是薑子牙，也隻有他才有保護龍脈的動機。
想到此處，南風收住了思緒，尋究真相需要有理有據，先前的推斷雖然合情合理，卻並無直接證據，隻能自另外那幾處地點尋找線索和證據。
待得載了銅雷回來，已是四更時分，胖子和諸葛嬋娟正坐在門口吃東西。
唯恐潭中異類發現八爺，南風拿了銅雷下來就遣走了它。
“怎麽才回來？”胖子幫忙拎拿。
“這已是最快的了，”南風看向諸葛嬋娟，“有發現沒有？”
“有。”諸葛嬋娟點了點頭，轉身進洞，“你來看。”
南風進入洞府之前又看了看那潭中異類的氣息，此物一直蟄伏在潭底，想必已經開始貓冬了。
諸葛嬋娟帶著南風來到東側石床，手指一件索帶樣式的黑色條帶，“這是鹿皮做的劍帶，此人生前是用劍的。”
南風點了點頭，俗人一般將長劍佩在腰間，故名配劍，但道人除了兵器，還需要持拿拂塵，故此長劍平日裏都是背在身後的，背負長劍就得使用劍帶。
“還有，”諸葛嬋娟轉身向西。
石幾上擺放著一件器物，不到一尺，寬兩寸。
這東西南風並不陌生，這是一根芴板，道人作醮經常會用到。不過這張芴板與道人所用芴板不同，更像朝芴，也就是官員上朝時持拿的禮器。
雖然時隔多年，這根芴板卻並未腐爛，也不曾鏽蝕，隱現金光。
“這東西原本放在牆龕裏，在一捆竹簡下麵壓著。”諸葛嬋娟指著其中一處石龕。
南風隨手拿過，入手沉重，竟是金的。
芴板多見玉竹象牙，從未聽說過有誰持拿黃金芴板，原因也簡單，黃金太重，長時間持拿會非常累人，這根芴板足有十幾斤重，明顯不是實用之物。
芴板分為正反兩麵，反麵是陰刻雲紋，裝飾，無意義。正麵刻了一條龍，蜿蜒於芴板邊緣，芴板正中有字，也是鼎文，他曾經寫下鼎文找玉清宗藏經閣的老法師翻譯，事後回來逐一比對，故此認得幾個鼎文，芴板上的六個字他認識倆，最後兩個刻的是真人二字。
“這應該是官家的東西。”諸葛嬋娟說道。
“對，這條龍有五個爪子，為五爪金龍，非帝王不可賜用。”南風放下芴板，“先前住在這裏的道人應該受過朝廷的封號，這根芴板就是信物，不過這東西並不實用，那道人可能從未用過，”
諸葛嬋娟點了點頭，“徐昆可能自洞裏帶走不少東西，沒剩下什麽了。”
“能找到這兩條線索已經很不容易了。”南風說道。
“你在表揚我嗎？”諸葛嬋娟笑道。
南風尚未接話，胖子在旁插言，“喂喂喂，別調情，快幹正事兒，我可不想守著銅雷過夜。”
銅雷上麵有蓋子，打開蓋子，裏麵是引信火撚，此物需要燃點，很難延時設伏。
有困難很正常，克服了就是。諸葛嬋娟隨身帶了白磷，自引信處倒滿，快速蓋緊，掛繩，門是活軸，方便放置，一左一右，不管是推還是拉，都會觸發。
“接下來去哪兒？”諸葛嬋娟問道。
南風想了想，“去龍頭。”
“去什麽龍頭，先找地方睡覺……”