幾乎所有的曆史資料,那都是由人來搜集整理的,有些還來自當事人的《回憶錄》,因此裏麵一定會有人的因素,不可避免就會有所刪減、篡改,甚至某些地方還會有意無意的“記憶錯誤”。


    如果一味的追求曆史真相,你能保證,拿到的資料完全正確嗎?這是絕不可能的,否則就不會有那麽多的曆史謎團。


    畢竟研究曆史不是在做數學題目,需要講究一個嚴密無誤。依靠可靠的證據,進行合理的邏輯推演,並且大膽的想象,彌補上漏洞,這在曆史研究中,確實是被允許的。


    另外一個方麵——研究曆史的作用。


    如果追求每一句話都要有出處,也不管這句話有沒有道理?有沒有錯誤?這種研究方法是很機械性的。


    而且真的有什麽作用嗎?除了裝逼,似乎就沒有其他了——我是絕對的客觀真實啊!


    反而是研究其中的曆史規律,以此來作為啟發借鑒,這才是真正的科學態度。


    當然,像邏輯推演法這樣的研究方法,肯定不會做到完全嚴密,因為某些曆史人物就是不講邏輯?他們就喜歡天馬行空,又能有什麽辦法呢?


    比如說:本子的近代史。


    在遠東地區,具有重大影響力的就是中美日俄四大強國。為什麽近代的本子鬧到最後,他們會把中美俄三國全部得罪光?並且逼的這三大強國忍無可忍,最後聯手在一起?


    這才是真正值得研究的問題!


    難道本子國內就沒有明白人?他們就這麽湖塗,真以為自己就能一個人單挑全世界?肯定會想要合縱連橫。


    但為什麽本子近代的政治製度,還有軍部的獨大,就導致這種正確的想法做不到呢?


    應該說,像甲午戰爭、日俄戰爭,甚至後來的九一八、盧溝橋,甚至還有珍珠港,本子都有很強烈的賭博性,並且還偷雞成功了許多次。


    但這樣的做法是相當短視的。正所謂偷雞一時爽、全家火葬場!


    而我們研究曆史,就是要吸取裏麵的經驗教訓——在這一地區的國際戰略中,一定要有盟友。最起碼不能讓所有的強國聯合起來,讓某幾個國家保持中立!


    因為本子的悲慘結局,早已經告訴我們,想要一個人單挑全世界?想要見便宜就占?那是絕對行不通的。


    話說回來,如果一味的追求細節,追求絕對真相?


    像本子二戰研究中,很有名的痔瘡事件。


    在決定是否與美國開戰的關鍵時刻,當時的首相近衛文麿,他由於痔瘡發作,就沒有與外相鬆岡洋佑坐上了同一輛車,倆人也沒有進行充分的交流。最後在內閣會議上鬧崩,導致近衛內閣直接垮台,東條內閣上台。使得戰爭的腳步大大逼近……


    難道去研究這個痔瘡是幾度痔瘡?還是去研究,這個痔瘡為什麽這時候發作?


    這就是吃飽了撐的。有沒有痔瘡,其實本子的結局是注定的。


    做個假設,在珍珠港發生之前,本子最樂觀的推測——消滅了美國太平洋艦隊後,經過一年的消耗戰,逼迫美國承認既成事實,並且兩國簽訂和平條約……


    好吧!不說這樣的推測是否癡人說夢。


    就算有了這樣的結局。等到收拾完小德子後,喘過了那口氣,中美蘇三國,甚至還包括英法等強國,他們可能不聯手報複本子嗎?


    倒要問問,你本子拿什麽去抵擋啊?


    ……


    在這裏,由於這是書迷見麵會,李緣的回答就相當的隱晦。起碼需要照顧到那些杠精讀者的麵子。還需要防備某些玻璃心。


    不過懂的人都懂,因為李緣已經給出了答桉。


    相對而言,那群讀者們還是比較客氣的。他們不會詢問過於尖刻的問題,多少還留有一些餘地。


    可是等到記者提問的時刻,立刻就沒有那麽輕鬆了。


    “先生,您好。之前你曾經說過,你是為了中日兩國更好的友好交流。那為什麽在《浩瀚的大洋是賭場》一書裏,你用了許多很尖銳的話語,對包括明治維新元老在內,許多的本子名人大加指責?你不認為這很無禮嗎?謝謝!”


    全場頓時微微騷動。尤其是那些記者,他們都已經雙眼冒光。龜田內造坐在這些記者中間,他同樣對李緣相當好奇。


    這個問題可沒有那麽簡單。隻要一個回答不好,那就出大新聞了。


    李緣微微一笑:“雖然我創作出了一部軍史類作品,但我本人是個和平主義者。我很希望,在我們東亞地區,不僅能維護好和平,而且加強經濟文化的交流,盡量消除掉一切的隔閡。”


    李緣直接就偷換概念。他用政治正確的廢話,躲避掉了這個敏感問題。


    然而那些記者眼前一亮,他們迫不及待的詢問:“先生,您是支持東亞一體論的嗎?”


    這裏解釋一下,東亞一體論,就是形成一個東亞國家、地區的共同體。


    這裏麵分為很多流派。有相當激進的,希望最終實現一個整體的邦聯,消除國家之間的所有隔閡;也有相對保守的,就像歐盟一樣,統一貨幣和市場,並且在外交軍事領域慢慢聯合;還有更加保守的,無非就是市場人員自由流動。


    而在東亞地區,東亞一體論就是主流思潮之一,擁有大量的支持者。尤其是這時期的本子,這種思潮更是泛濫,無論是政府,還是民間,都顯得特別的狂熱?


    為什麽會這樣呢?


    應該都知道,本子曆史上就有個“某某某共榮圈”。應該承認,想法是美好的,但最終淪為了侵略工具,於是就變得臭名昭著。但這樣的理論,在本子國內是極有市場的。


    到了現代後,世界各國都在打造各自的共同市場。於是這套理論又再次的死灰複燃。因為這是全世界都在流行的最新潮流。


    然而理論的本身並沒有對錯。關鍵要看怎麽去推動執行?


    在東亞一體論裏,最為關鍵的就是一個問題——究竟哪個國家來當這個共同體的領袖!


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