神識過後,一段生澀玄奧的文字隨之而來:翻天覆地第一部——堅毅之心。“宇宙洪荒,靈核為心;天地玄黃,以心為軸;心乃動靜之樞,萬法之源……心成方可功成……堅毅之心三境,一為煉心……二為補心……三為滅心……”隨著文字的出現,火孩兒胸口騰起一團紅芒,且以胸口為軸,飛速旋轉著上下蔓延,瞬間將火孩兒的整個身子囊括其中……一柱香之後,紅芒的旋轉逐漸平緩下來,隨即徹底隱入火孩兒身體之中,無影無蹤。


    人神共知,肉體得以生存,憑借血脈運行。血脈由心髒驅動,心髒為動靜之樞、生命之本。心髒有力,則血脈旺盛,體魄健壯;心髒衰竭,則死期已至。盤古生於混沌之中,明了混沌靈核的運行之理而體悟自身。所創神功,即是從煉化心髒、提升心髒潛能開始。然而自盤古之後,神功湮沒,後人把盤古留於山水草木等物中的隻言片語,推為天地大道。殊不知,恰恰失落了盤古功法以心為軸、以心為基這個最為關鍵的所在。


    神功第一部堅毅之心,是強固心性、塑造身體的不二法門。堅毅之心有三大境界。一曰煉心,即為強化心髒、堅固心誌;此種境界若成,心誌之堅,神魔不侵,並可隨意調整血脈運行,增強身體各部功能,提升修為。二曰補心,即為擴充血脈、重塑人體;此種境界若成,則可化骨肉為血脈,突破天地生成之人體限製,形成“渾然之體”。


    兩個境界,聽來妙不可言,實則凶險無比——在盤古妙法的塑造之下,身體恰如一座嚴重虧空的“鼎爐”,體內功力皆被抽去鞏鑄根基,並無殘留,若在這兩個階段期間遭遇強敵攻擊,性命堪憂。原因在於,盤古創製這套神功之時,混沌世界尚無他人、並無敵手,毋須顧及自我防禦。若在當世,有人身懷天地至寶,又失卻自我保全之力,定會十死無生。唯有突破補心之境,鑄基曆程方可完成,體內方有可供驅馳之力。後於特定機緣之下,“渾然之體”方可激活,從而突破第三境界——滅心,人體功能充分發揮,仿佛無需心髒驅動,也可孑然運行,收發隨意。不過,滅心之境能否修成,蓋因造化使然,卻非堅毅之心的法訣決定……


    火孩兒逐漸從夢幻中醒來,隻覺不久之前一股綿延渾厚的怪力自胸口洶湧而出,片刻之後,體內忽如江河決堤,不可遏抑;忽如萬馬奔騰,橫衝直撞;忽如醍醐灌頂,清涼通透;忽如烈火焚身,灼熱非常;一時之間飄飄欲仙,另一時刻卻又生不如死;仿佛天上人間的百般酷刑及百般樂趣都被自己感同身受一般,苦不堪言,卻又喊叫不出。正在驚懼不定之際,那股怪力卻已隱去,忽地發現自己恢複如常,隻是大汗淋漓、渾身乏力,恍若久病一場,怎麽也找不到獲得天地至寶的快感。他卻不知:在這短短一柱香的工夫,盤古之心殘存的法力已使他邁過煉心之境,從此奠定了修煉天地第一神功的根基,不過也使他數年來的苦練消弭無形;與此同時那些神秘的字句也深深烙在他的心中,隻是它們生澀玄奧,火孩兒本身於修行一途又無根基,反不知其奧妙所在。


    元始天尊一生閱曆非凡,如此場麵卻是首次見到——眼前少年雖然得到天地至寶,卻沒有如預料那般變得氣蘊繚繞、晶瑩剔透,反而有些頹廢,好像大不如前。不過那活潑、靈動的眼神添了一份深邃、一份成熟,仿佛更加執著、更為堅毅。元始天尊茫然不解,如同審視一隻怪物一般慢慢走近火孩兒,沉吟一番之後,伸出右手搭上火孩兒手腕,行功察看:火孩兒的心跳如今比之常人近乎慢了一半,隻是體內沒有一絲功力,盤古之心也已不知所蹤!陡然,元始天尊覺得自己在火孩兒體內行走的法力無影無蹤,連忙重新催動法力,不料還是石沉大海。如此接二連三,元始天尊隻好鬆開火孩兒手腕,一聲輕歎:“盤古之心怪異無比,斷不可以常理度之!”


    此乃盤古神功首次現身人間,即使以元始天尊之能自然也不知何解。他不知道,火孩兒此前那充盈的精力都被抽去鞏鑄補心之基;更不知道,這少年在盤古之心的相助之下已經跨越了神功第一部第一境界,步入補心之境。何謂補心?“天之道,損有餘而補不足”,即以實補虛,以有餘而補不足,此時火孩兒的身體恰如一座中空的“鼎爐”,極需龐大的功力來填補空缺。如何補之?其一,修煉堅毅之心篇,以自身之力補之;其二,得天地之力而補,即吸取外部功法靈力為我所用。


    僅此觀之,盤古功法確已兼容佛道兩家之理。堅毅之心篇以心為本、以身為果,類同佛門內省之道——修身為本、以己之身而觀之宇宙蒼生。不過對於如何求得自身,盤古功法卻與佛法有別,其路徑有二:其一,以己之力修得自身,此法與佛法有異曲同工之妙;其二、以外物之力補給自身,卻是道家“道法自然、天人合一”之論——“融我之本體於天地之中,法自然之力為我所用,求天人合一為道者至高境界”。


    倘若論及佛道妙法,兩家本就同出一轍、殊途同歸。以淵源而論,二者同樣源自混沌之理、盤古功法,區別在於它們分別來自盤古功法的不同部分,雖然僅是隻言片語,但這隻言片語已經部分揭示天地大道。兩家始祖更是才智非凡,在這隻言片語之間各執一端竟也悟得無上神通,並在後輩發揚修繕之下,分別自成一說,成就佛道兩脈。


    從義理上說,佛法由內省起步而觀之宇宙蒼生,道家由天地自然而運乎自身,初始相反,目的一致,均在追求自身與天地自然之間的融合之道,以達成“超脫生死,與大道而合其真實”、“天地與我並生,萬物與我為一”之目的。據說,佛道兩派中也曾不乏才智卓絕之士想過另辟蹊徑、融合兩家之法。隻是自混沌世界破開之後,天地萬物各具形神,其中差別何止千裏,兩家功法因失去萬物歸一的混沌原型,故此尋覓不到彼此之間的相通之處,無法填補兩種功法之間的溝壑。倘若將二者生拉硬扯湊在一起,練功之人輕則徒勞無獲,重則形神俱滅、永不超生。


    堅毅之心篇所載諸般妙法乃盤古當時因混沌世界靈力充溢所創,旨在吸取混沌靈力為其所用。但在今***的妙用遠不止此。以方才而論,當元始天尊催動法力探視火孩兒身體之時,一來火孩兒並未刻意運轉盤古功法,故其體內的“鼎爐”未被啟動,二來火孩兒修為尚淺,“鼎爐”尚不能自動運行。如若不然,元始天尊全身的法力自會主動湧入火孩兒體內。當然,以元始天尊的無上神通,自然有法應對。倘若火孩兒跨越補心之境,那麽是否吸收外部功力,就可以收發隨意、運用自如。於是,若僅以此而論,盤古神功也可視為魔功。正所謂萬法同源,天地間一切功法追根究源皆出於盤古神功,實非妄論。


    火孩兒見元始天尊眉頭緊皺、久久不語,開口問道:“老爺爺,有何不對麽?”


    “古怪!古怪!天地第一神功,果然不可思議!”元始天尊連歎兩聲,搖頭不止,忽然正色道:“盤古之心為天地第一寶物!其中承載著盤古的無上神通斷然無疑。由今日起,你便是盤古神功的唯一傳人。切記不要辱沒了盤古大神的名聲!”略微一頓,元始天尊轉而又道:“你年紀尚幼,卻身懷天地至寶,可謂福禍難測,其中的生死之數隻能由你自己去把握了。不出十年,天下必起紛爭,一切好自為之。盤古之心和盤古功法,萬不可示之於人,否則必將處處有殺身之禍。你相貌俊朗,且又天賦異稟、聰明絕頂,很是難得。正因如此,反倒容易惹人注目,與你身懷至寶而論,恰恰不是好事。為少去不便,我欲將你部分記憶再次封印,這些封印既不會妨礙你的修煉,也會伴隨你的修為逐漸化去。你意如何?”


    “如此甚好,但憑老爺爺做主。”火孩兒恭敬地說。


    “天地萬法,以勤為本。雖然如此,也是迫不得已,卻也未嚐不是好事。盤古功法,縱然非同小可,更要日夜勤加苦練,不可稍有懈怠!”元始天尊莊重說道,隨即抬起右手,一聲低喝,“封!”一縷紅光自其掌心泛起,衝進火孩兒腦袋。


    “我記下了!”火孩兒堅定地說,心頭此時卻忽然泛起對盤古傳說的種種疑惑,開口問道:“盤古嚐言他乃練功不慎方才破開天地,後因無法令天地回歸混沌才無顏苟活、裂體身死。不知這……”


    “哦?有這等事?你且詳細講來。”元始天尊一陣驚愕,盤古傳說曆經數百萬年,未曾聽過這等說法。


    火孩兒便把盤古那段獨白仔細講述一遍。


    元始天尊抬頭向天,久久不語,沉吟半晌,方才長歎一聲,緩緩言道:“盤古斷言當今天地必有紛爭,的確不錯。其實世間萬物,心中各有一方天地。天地究竟如何,還不是仁者見仁、智者見智?混沌也罷,天地也罷,又有何等分別?生者因死而生,死者因生而死,其中的高下之處,隻能由你自己體味了。”


    火孩兒茫然不解,暗暗謹記於心。


    元始天尊躊躇良久,方才言道:“你所得功法當如盤古所言,不過其中一部。若有機緣,可將其找齊,以免如此大道長沒於荒草亂石之中。天地混沌,將來究竟如何抉擇,還看你自己的能力了。至於現在,你雖是盤古傳人,但還不具備質疑天地的資格和能力……切記不可妄造殺孽,否則我定不饒你……世間凶殘之物,以人為首,若要修成大道,還須俗世煎熬。下山之後,到江湖中遊曆一番吧……”


    恰在此刻,天地間傳出“哢嚓”一聲脆響,仿佛什麽物事忽地脫落一般。元始天尊眉頭輕皺,手指微動,一股白霧自地底湧起,瞬間便將火孩兒、笨笨囊裹其中,向山下飄去,“快回家去,看看你的父母吧。”


    “多謝老爺爺。”雲霧中緩緩而降的火孩兒渾然忘卻體味這平生第一次騰雲駕霧的奇妙感覺,隻是癡癡地仰望著山頂,雙目含淚、依依不舍。


    “一切在緣。好自為之——”飄緲的話語遙遙傳來。


    火孩兒飄落山下,瞬間一片茫然,恍若久夢一場。苦思許久,方才記起方才在一位老者相助之下攝服了盤古之心這個寶物,得到一段生澀難懂的功法,而且老者叮囑自己乃盤古弟子,更要他到江湖中曆練一番,至於其它卻再也想不起來,稍加努力,便覺得腦袋劇痛無比,隻得作罷。


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    夜空之中,紅棕色的月盤不知何時隱去,天地間籠罩在一片詭異的黑幕之中。驟然,一方幽藍如碧的頑石拖著刺目的藍光自天際直貫而下,衝入靜謐的山村之中,山穀中掀起劇烈的震動……

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