神文是什麽？
這是風羲獲得雷霆神聖傳承的三千神文之後，便一直思考的問題。
三千神文，每個都代表著大荒中一位本源神靈的路，是祂們獨一無二法的顯化。
風、雷、水、火……
它並非文字，承載的是天地的法則，是神靈自無形的法則中，領悟凝聚出的有形之物。
亦是神靈闡述天地的玄妙所留下來的無上法理神物。
每一道神文都窮盡天地萬象，直指本源。
故而，風羲才會有所悟地說道，
“神文闡述天地之理，每一枚神文都代表著一位神靈！”
神文三千數，不過是泛指。
天地廣袤，神靈無盡，神文自然也應無盡。
隻是風羲發現，這無盡神文中，卻是僅有三千先天神聖，真正觸及到天地的核心本源至理，其他神文演化的法理，也不過是本源法則的延伸。
不僅如此，因神文的本是神靈道途演化，與天地法則相連，幾乎等同於另一位神靈。
風羲可以通過執掌神文，來走出一條與眾不同的神靈之路！
若是風羲想，甚至可以尋找出一條路，將自己傳承的神文賜下，讓族人成“神”。
隻是這條道路，是屬於神靈路途的分支，因神文而成就的神靈，祂的根基不在己身，卻永遠被執掌法則的主人把持。
如此道路，卻是與風羲所追求的巫途，與人族傳承不斷，自強不息的文明路途，背道而馳！
不過，風羲雖然放棄了這條屬於神靈的道路，但卻同樣通過神文這種法則凝聚的天地脈絡，窺見了巫道掌控天地力量的關鍵所在。
掌神文以禦神之力！
風羲以火焰神文化巫相的道途，便是由此而來。
神文是神靈對天地法則感悟，而凝聚的用來闡述萬象的法。
巫相，則是巫觀天地神靈之途，用於闡述法則神妙，進而掌控天地的根基。
是獨屬於人的力量！
它是巫觀天地的神妙，法則的律動，參悟天地之法，以自身力量演化出來的法則之相。
不似神文那般由天地本源凝聚而來，自身演化的力量，猶如手腳一般，可以人輕易掌控。
不過巫相雖然神妙，哪怕如今隻是一枚種子，隨著風羲的成長，未來也有望比肩大荒諸神！
可以直接運用巫相，卻完完全全是憑借自身的力量去影響天地。
雨季降臨，隱藏在雨季後麵的未明異獸，也將跟隨著一同來臨。
不同於禍鬥，它是火的異獸！
薪火那屬於獨特火焰法則的力量，對其有著天然的壓製！
大荒之中，又什麽樣的火焰，能夠比得上火焰法則顯化的薪火？
風羲以自身為載體，借來薪火之力，可以將禍鬥降服。
然而將臨的這頭異獸，若真如風羲所想，生活在大河的對方，有著雨季這等天象助力，所帶來的危機，或許將遠遠超過禍鬥！
風羲的巫道修行才剛開始，僅僅依靠自身的力量，想要麵對接下來的劫難，卻是力有未逮。
故而，風羲需要一門技巧，來更好的發揮出巫身上的巫相之力，這才有了術的誕生。
術，便是風羲為此參悟的技巧，通自身的一分力量，撬動天地的偉力，讓其一分之力能夠發揮出幾分，甚至更多！
風羲演法化術，將天地的力量匯聚，凝固成一枚火焰符號。
這火焰符號便是巫紋。
巫紋，是風羲參悟神文能溝通天地法則的玄妙，創造的一門不同於巫相的符文。
它是巫相力量延伸出來的一種外相，化為神秘的脈絡，保留著神文連接天地的神妙，溝通天地，凝聚天地的力量。
當風羲心中一動，取出一張獸皮，將巫紋烙印在上麵，將天地的力量通過巫紋凝聚到一張獸皮上。
讓匯聚而來的天地力量，得以留存下來，可以為巫甚至是部落的族人所使用。
屬於巫的另一樣東西，在此刻也同時誕生了。
媒介！
媒介承載著巫的力量，並將其暫時保留下來。
不僅如此，在風羲的設想中，媒介，還是溝通著天地與人，是巫以自身之力，撬動天地偉力的關鍵事物。
人的力量終究有限，不同於神靈與天地相合，天地的力量幾乎等同於祂們的手腳。
天地本源所化的神靈，與天地一體的祂們，可以隨心隨意地調動天地的偉力，而不用擔心，承載強大的力量，所要承負的反噬！
然後，巫雖然掌握著神秘力量，卻終究隻是肉體凡胎的人，欲掌控天地之力，強行攝取自然的力量，是他羸弱的身體無法承受的。
這便需要媒介。
“巫，通過媒介，替代自己羸弱的身體，去承載天地的力量，去支付自然反噬的代價！”風羲默默思索道，他的眼中閃動著耀眼的光芒，
“對巫而言，天地間所有東西都可以成為媒介！”
“媒介越強，越貼合天地的力量，巫能夠發揮的力量，也將越強！”
小到手中的一張獸皮，大到蘊含天地本源的至寶，都可以成為巫的媒介。
甚至於，若是巫的力量足夠強大，甚至可以以神靈為媒介，發揮出撼動天地乾坤的偉力！
風羲心中一動，緊接著連忙搖了搖頭，將腦海中異想天開的想法抹去。
神靈，遠不是現在的他可以觸及的！
風羲回過神來，他低下頭，凝視著手中的獸皮。
手指在獸皮上麵凝聚的火焰巫紋上輕輕摩挲，感受著其中蘊藏的力量，
“一祀！”
他的目光閃動著，火焰烙印凝聚的力量，正在緩緩消散，這種消散的速度非常緩慢，在風羲的感知中，要在一祀之後，上麵凝聚的力量才會完全消失。
不過，這畢竟是一張普普通通的野獸皮製作的，承載巫凝聚的力量，能夠保留一祀的時間，已經有些超出風羲的預料。
“承載巫力量的媒介，族人的圖騰之路，或許在不久之後，就可以實現！”
這是風羲獲得雷霆神聖傳承的三千神文之後，便一直思考的問題。
三千神文，每個都代表著大荒中一位本源神靈的路，是祂們獨一無二法的顯化。
風、雷、水、火……
它並非文字，承載的是天地的法則，是神靈自無形的法則中，領悟凝聚出的有形之物。
亦是神靈闡述天地的玄妙所留下來的無上法理神物。
每一道神文都窮盡天地萬象，直指本源。
故而，風羲才會有所悟地說道，
“神文闡述天地之理，每一枚神文都代表著一位神靈！”
神文三千數，不過是泛指。
天地廣袤，神靈無盡，神文自然也應無盡。
隻是風羲發現，這無盡神文中，卻是僅有三千先天神聖，真正觸及到天地的核心本源至理，其他神文演化的法理，也不過是本源法則的延伸。
不僅如此，因神文的本是神靈道途演化，與天地法則相連，幾乎等同於另一位神靈。
風羲可以通過執掌神文，來走出一條與眾不同的神靈之路！
若是風羲想，甚至可以尋找出一條路，將自己傳承的神文賜下，讓族人成“神”。
隻是這條道路，是屬於神靈路途的分支，因神文而成就的神靈，祂的根基不在己身，卻永遠被執掌法則的主人把持。
如此道路，卻是與風羲所追求的巫途，與人族傳承不斷，自強不息的文明路途，背道而馳！
不過，風羲雖然放棄了這條屬於神靈的道路，但卻同樣通過神文這種法則凝聚的天地脈絡，窺見了巫道掌控天地力量的關鍵所在。
掌神文以禦神之力！
風羲以火焰神文化巫相的道途，便是由此而來。
神文是神靈對天地法則感悟，而凝聚的用來闡述萬象的法。
巫相，則是巫觀天地神靈之途，用於闡述法則神妙，進而掌控天地的根基。
是獨屬於人的力量！
它是巫觀天地的神妙，法則的律動，參悟天地之法，以自身力量演化出來的法則之相。
不似神文那般由天地本源凝聚而來，自身演化的力量，猶如手腳一般，可以人輕易掌控。
不過巫相雖然神妙，哪怕如今隻是一枚種子，隨著風羲的成長，未來也有望比肩大荒諸神！
可以直接運用巫相，卻完完全全是憑借自身的力量去影響天地。
雨季降臨，隱藏在雨季後麵的未明異獸，也將跟隨著一同來臨。
不同於禍鬥，它是火的異獸！
薪火那屬於獨特火焰法則的力量，對其有著天然的壓製！
大荒之中，又什麽樣的火焰，能夠比得上火焰法則顯化的薪火？
風羲以自身為載體，借來薪火之力，可以將禍鬥降服。
然而將臨的這頭異獸，若真如風羲所想，生活在大河的對方，有著雨季這等天象助力，所帶來的危機，或許將遠遠超過禍鬥！
風羲的巫道修行才剛開始，僅僅依靠自身的力量，想要麵對接下來的劫難，卻是力有未逮。
故而，風羲需要一門技巧，來更好的發揮出巫身上的巫相之力，這才有了術的誕生。
術，便是風羲為此參悟的技巧，通自身的一分力量，撬動天地的偉力，讓其一分之力能夠發揮出幾分，甚至更多！
風羲演法化術，將天地的力量匯聚，凝固成一枚火焰符號。
這火焰符號便是巫紋。
巫紋，是風羲參悟神文能溝通天地法則的玄妙，創造的一門不同於巫相的符文。
它是巫相力量延伸出來的一種外相，化為神秘的脈絡，保留著神文連接天地的神妙，溝通天地，凝聚天地的力量。
當風羲心中一動，取出一張獸皮，將巫紋烙印在上麵，將天地的力量通過巫紋凝聚到一張獸皮上。
讓匯聚而來的天地力量，得以留存下來，可以為巫甚至是部落的族人所使用。
屬於巫的另一樣東西，在此刻也同時誕生了。
媒介！
媒介承載著巫的力量，並將其暫時保留下來。
不僅如此，在風羲的設想中，媒介，還是溝通著天地與人，是巫以自身之力，撬動天地偉力的關鍵事物。
人的力量終究有限，不同於神靈與天地相合，天地的力量幾乎等同於祂們的手腳。
天地本源所化的神靈，與天地一體的祂們，可以隨心隨意地調動天地的偉力，而不用擔心，承載強大的力量，所要承負的反噬！
然後，巫雖然掌握著神秘力量，卻終究隻是肉體凡胎的人，欲掌控天地之力，強行攝取自然的力量，是他羸弱的身體無法承受的。
這便需要媒介。
“巫，通過媒介，替代自己羸弱的身體，去承載天地的力量，去支付自然反噬的代價！”風羲默默思索道，他的眼中閃動著耀眼的光芒，
“對巫而言，天地間所有東西都可以成為媒介！”
“媒介越強，越貼合天地的力量，巫能夠發揮的力量，也將越強！”
小到手中的一張獸皮，大到蘊含天地本源的至寶，都可以成為巫的媒介。
甚至於，若是巫的力量足夠強大，甚至可以以神靈為媒介，發揮出撼動天地乾坤的偉力！
風羲心中一動，緊接著連忙搖了搖頭，將腦海中異想天開的想法抹去。
神靈，遠不是現在的他可以觸及的！
風羲回過神來，他低下頭，凝視著手中的獸皮。
手指在獸皮上麵凝聚的火焰巫紋上輕輕摩挲，感受著其中蘊藏的力量，
“一祀！”
他的目光閃動著，火焰烙印凝聚的力量，正在緩緩消散，這種消散的速度非常緩慢，在風羲的感知中，要在一祀之後，上麵凝聚的力量才會完全消失。
不過，這畢竟是一張普普通通的野獸皮製作的，承載巫凝聚的力量，能夠保留一祀的時間，已經有些超出風羲的預料。
“承載巫力量的媒介，族人的圖騰之路，或許在不久之後，就可以實現！”