陸丞的第四具分身陸淵，在很早以前便化名“孟良”加入上清派，經過多年修行，已經鑄成金身，成為中階仙帝。
上清派的教主乃是靈寶天尊，也就是封神劫時的通天教主。
按照《封神演義》的說法，通天教主作為截教教主，乃是鴻鈞老祖的弟子。他曾與元始天尊、太上老君共為三友，還一起商討封神榜，但通天教主受多寶道人挑撥，在界牌關擺下誅仙劍陣會鬥元始天尊和台上老君，卻被破了陣，三友情義破裂，後受鴻鈞老祖懲罰，將其帶回紫霄宮禁閉。
在陸丞看來，這段故事乃是徹頭徹尾的謊言。
整個封神劫都是鴻鈞老祖精心布置的，又何談正反兩派誰輸誰贏呢？更何況，封神劫過後不久，通天教主便改頭換麵，以靈寶天尊的形象重現世間，創立上清派，成為三大聖門之一。
靈寶天尊對外宣稱，他是“玉晨之精氣，九慶之紫煙，玉輝煥耀，金映流真，結化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形為人”。他說自己是大道化身之一，不有而有，不無而無，視之無象，聽之無聲，於妙有妙無之間，大道存焉。
陸淵想不明白，什麽是“玉晨”，什麽是“九慶”。
上清派傳承的法門是《洞真大洞真經》。
洞就是通，有通透、通玄達妙之意。洞真、洞玄、洞神三部，合稱“三洞“。言通玄達妙，其統有三，故雲“三洞“。
《洞真法》是靈寶天尊的傳承；《洞玄法》是原始天尊的傳承；《洞神法》是太上老君的傳承。
《洞真大洞真經》分成《玉緯》三百卷，《玉訣》九千篇，《符圖》七千章。
這些經典在人間也有部分傳承。
漢元封元年，上元夫人授漢武帝《靈飛六甲上清十二事》。太元真人茅盈受西城王君所傳玉佩金璫纏璿之經。玄洲上卿蘇林真人受涓子所傳“三一”之法。漢平帝時，西城王君所傳上清寶經三十一卷，晉成帝時於汲郡傳南嶽魏夫人。夫人之子傳茅山楊羲，羲傳許邁，邁複師南海太守鮑靚，受上清諸經。
陸淵進入上清派之後，經過數千年修行，功力節節提升，直到修煉成仙帝，他才明白《洞真大洞真經》的深意。
所謂“玉晨”和“九慶”，是指靈寶天尊證道成聖的兩個步驟。“玉晨”，是說他吞了一顆星辰，那顆星辰在夜空中很亮，就像早上的啟明星一樣。“九慶”，是說他在第二步證道完成後，頭頂有一塊九種顏色的慶雲。
至於說靈寶天尊的第三步證道有沒有完成，此乃仙家秘密，陸淵並不曉得。
陸淵了解到，仙帝證道成聖之時，雖然廣傳天下，但隻是一次性衝擊，存留的時間很短。因為天道殺伐額緣故，人的記憶會隨著時間延續而變得模糊，尤其是關於證道成聖的內容，很被無盡的光陰抹去，人們隻隱約記得某位聖人，但不清楚完成了幾步證道。
就像本尊陸丞，雖然完成了兩步證道，但用不了幾百年，就會被人們忘記。人們隻知道有一位“陸皇”，並不記得他完成了兩次證道。所有關於聖人的故事，隻存在於民間傳說中，而且變得似是而非，若有若無，缺乏細節。
依照陸淵的猜測，不管靈寶天尊是否完成第三步證道，隨後證道可能跟“洞真”二字相關。
所謂“大洞真經”，就是字麵含義，將渾身各處的小世界融為一體，形成一個超大洞天的功法。
譬如本尊陸丞，在體內開辟了19個小世界。那些小世界有大有小，最大的是胸部和腹部兩個洞天，其次是頭顱泥丸宮和兩塊頂骨小世界，再次是左右掌心和足心的小世界，最小的則是十根手指和兩根大腳趾的骨節內開辟的小世界。
這些小世界雖然能提供源源不斷的仙元，但它們各自為政，力量分散，若能整合為一個大洞天，法力將增強百倍！
陸淵的猜測，跟陸家借助於計算機推測的證道模型一致。
因此，本尊陸丞接下來的第三步證道，將要融合十九個小世界，開辟出一個頂天立地的超大世界，就像接引道人開辟極樂世界證道成為阿彌托佛一般。
陸淵修成仙帝後，成為上清派的中堅力量，被靈寶天尊派駐天庭，在八極府擔任一方元帥。
所謂“八極府”，是指乾、坤、巽、震、離、艮、坎、兌八位元帥。這八位元帥分別統兵十萬，又被稱為“八方消魔大王”。
陸淵擔任西北方皓帝消魔大王，常以立冬之日，駕乘紫輪羽車，飛行雲中，遊宴各界。
再來說說陸丞的第五具分身陸恒，在多年以前便化名“呼延灼”，加入玉清派，成為元始天尊門下弟子。
元始天尊傳授的功法是《洞玄經》，真文篇目十二部妙經，合三千六百帙。
洞玄經也曾出現於人間。傳說夏禹於陽明洞天感太上，命繡衣使者降授靈寶五符以理水，檄召萬神。後來太極真人徐來勒，與三真人以己卯年正月降天台山，傳《靈寶經》以授葛玄。玄傳鄭思遠，後來又傳給葛洪，也就抱樸子。葛洪在羅浮山傳弟子安海君等。
“呼延灼”在玉清派跟著廣成子修行。
廣成子是老牌的仙人，早在上皇四劫的時候，就已經是得道了。
上皇四劫，牽涉到黃帝、神農和蚩尤之戰。當時巫和仙是一體的，沒有矛盾和廝殺。
巫修黃帝曾經問道於廣成子。當時廣成子住在崆峒山的石洞裏。
黃帝齋戒三月，恭敬地跪著走到廣成子麵前，再三叩拜求教修身的方法。
廣成子對黃帝說：“修道所達到最高境界，就是心中一片空漠，既看不見什麽，也聽不見什麽。凝神靜修，肉體必然十分潔淨，心神也會非常清爽。不使你的身體勞頓，不使你的精神分散，你就可以長生。我能牢牢的專注於養性，永遠心境平和清淨無為，所以才能長生不老。得到我道術，可以成為君王；失去我的道術，隻能成為凡俗之輩。我的道，將伱引向無窮之門，遊於無極的原野，與日月同輝，與天地共存。”
廣成子的牛皮吹得很大，可他迄今為止也隻是高階仙帝，始終沒有證道成聖。
而黃帝則靠著謙虛和努力，再加領著人族開荒拓土，人心所向，得天之助，早就完成了證道，成為天下聞名的聖人。至於他完成了幾步證道，同樣少為人知。
陸恒跟著廣成子千年，沒學到特別有價值的東西。
因為廣成子不善於教徒弟。他的徒弟殷郊本是殷商的太子，在母親薑皇後被殺後，遭到後母妲己的逼迫和紂王追捕，被廣成子所救帶至九仙山修道，藝成出師，奉命攜“翻天印”下山，協助武王克殷。卻在半路遇申公豹，訴說其弟殷洪死訊，遂決意為弟報仇而倒戈，加入商朝攻打周武王。後為薑子牙和燃燈道人所敗，引入岐山，受犁耕而死。
陸恒修成仙帝後，被玉清派派駐天庭，成為三十二天帝之一，名為“耀明宗飄天帝”。
這三十二天帝，並不是真的天帝，隻是名字好聽而已。
鴻鈞老祖在建立天庭的時候，強行拉起三十六重昆侖神山，對應仙家三十六重天，在每一重構建法陣，委派一位負責守衛的仙帝。
陸恒領兵八千，負責駐守第11層。
仙家三十六重天，從低到高分別是太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天……赤明和陽天、玄明恭華天、耀明宗飄天……秀樂禁上天，無上常融天、玉隆騰勝天……第33層太清天，34層上清天，35層玉清天，36層大羅天，也就淩霄寶殿所在地。
在三十六重大陣包圍下，昆侖神山變成等級分明的天庭。無數仙人靠著積累功勳和提升功力一層層向上升。這也算是鴻鈞和玉帝利誘仙人，讓他們服從管理，借以治理群仙的一種方式。
(本章完)
上清派的教主乃是靈寶天尊，也就是封神劫時的通天教主。
按照《封神演義》的說法，通天教主作為截教教主，乃是鴻鈞老祖的弟子。他曾與元始天尊、太上老君共為三友，還一起商討封神榜，但通天教主受多寶道人挑撥，在界牌關擺下誅仙劍陣會鬥元始天尊和台上老君，卻被破了陣，三友情義破裂，後受鴻鈞老祖懲罰，將其帶回紫霄宮禁閉。
在陸丞看來，這段故事乃是徹頭徹尾的謊言。
整個封神劫都是鴻鈞老祖精心布置的，又何談正反兩派誰輸誰贏呢？更何況，封神劫過後不久，通天教主便改頭換麵，以靈寶天尊的形象重現世間，創立上清派，成為三大聖門之一。
靈寶天尊對外宣稱，他是“玉晨之精氣，九慶之紫煙，玉輝煥耀，金映流真，結化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形為人”。他說自己是大道化身之一，不有而有，不無而無，視之無象，聽之無聲，於妙有妙無之間，大道存焉。
陸淵想不明白，什麽是“玉晨”，什麽是“九慶”。
上清派傳承的法門是《洞真大洞真經》。
洞就是通，有通透、通玄達妙之意。洞真、洞玄、洞神三部，合稱“三洞“。言通玄達妙，其統有三，故雲“三洞“。
《洞真法》是靈寶天尊的傳承；《洞玄法》是原始天尊的傳承；《洞神法》是太上老君的傳承。
《洞真大洞真經》分成《玉緯》三百卷，《玉訣》九千篇，《符圖》七千章。
這些經典在人間也有部分傳承。
漢元封元年，上元夫人授漢武帝《靈飛六甲上清十二事》。太元真人茅盈受西城王君所傳玉佩金璫纏璿之經。玄洲上卿蘇林真人受涓子所傳“三一”之法。漢平帝時，西城王君所傳上清寶經三十一卷，晉成帝時於汲郡傳南嶽魏夫人。夫人之子傳茅山楊羲，羲傳許邁，邁複師南海太守鮑靚，受上清諸經。
陸淵進入上清派之後，經過數千年修行，功力節節提升，直到修煉成仙帝，他才明白《洞真大洞真經》的深意。
所謂“玉晨”和“九慶”，是指靈寶天尊證道成聖的兩個步驟。“玉晨”，是說他吞了一顆星辰，那顆星辰在夜空中很亮，就像早上的啟明星一樣。“九慶”，是說他在第二步證道完成後，頭頂有一塊九種顏色的慶雲。
至於說靈寶天尊的第三步證道有沒有完成，此乃仙家秘密，陸淵並不曉得。
陸淵了解到，仙帝證道成聖之時，雖然廣傳天下，但隻是一次性衝擊，存留的時間很短。因為天道殺伐額緣故，人的記憶會隨著時間延續而變得模糊，尤其是關於證道成聖的內容，很被無盡的光陰抹去，人們隻隱約記得某位聖人，但不清楚完成了幾步證道。
就像本尊陸丞，雖然完成了兩步證道，但用不了幾百年，就會被人們忘記。人們隻知道有一位“陸皇”，並不記得他完成了兩次證道。所有關於聖人的故事，隻存在於民間傳說中，而且變得似是而非，若有若無，缺乏細節。
依照陸淵的猜測，不管靈寶天尊是否完成第三步證道，隨後證道可能跟“洞真”二字相關。
所謂“大洞真經”，就是字麵含義，將渾身各處的小世界融為一體，形成一個超大洞天的功法。
譬如本尊陸丞，在體內開辟了19個小世界。那些小世界有大有小，最大的是胸部和腹部兩個洞天，其次是頭顱泥丸宮和兩塊頂骨小世界，再次是左右掌心和足心的小世界，最小的則是十根手指和兩根大腳趾的骨節內開辟的小世界。
這些小世界雖然能提供源源不斷的仙元，但它們各自為政，力量分散，若能整合為一個大洞天，法力將增強百倍！
陸淵的猜測，跟陸家借助於計算機推測的證道模型一致。
因此，本尊陸丞接下來的第三步證道，將要融合十九個小世界，開辟出一個頂天立地的超大世界，就像接引道人開辟極樂世界證道成為阿彌托佛一般。
陸淵修成仙帝後，成為上清派的中堅力量，被靈寶天尊派駐天庭，在八極府擔任一方元帥。
所謂“八極府”，是指乾、坤、巽、震、離、艮、坎、兌八位元帥。這八位元帥分別統兵十萬，又被稱為“八方消魔大王”。
陸淵擔任西北方皓帝消魔大王，常以立冬之日，駕乘紫輪羽車，飛行雲中，遊宴各界。
再來說說陸丞的第五具分身陸恒，在多年以前便化名“呼延灼”，加入玉清派，成為元始天尊門下弟子。
元始天尊傳授的功法是《洞玄經》，真文篇目十二部妙經，合三千六百帙。
洞玄經也曾出現於人間。傳說夏禹於陽明洞天感太上，命繡衣使者降授靈寶五符以理水，檄召萬神。後來太極真人徐來勒，與三真人以己卯年正月降天台山，傳《靈寶經》以授葛玄。玄傳鄭思遠，後來又傳給葛洪，也就抱樸子。葛洪在羅浮山傳弟子安海君等。
“呼延灼”在玉清派跟著廣成子修行。
廣成子是老牌的仙人，早在上皇四劫的時候，就已經是得道了。
上皇四劫，牽涉到黃帝、神農和蚩尤之戰。當時巫和仙是一體的，沒有矛盾和廝殺。
巫修黃帝曾經問道於廣成子。當時廣成子住在崆峒山的石洞裏。
黃帝齋戒三月，恭敬地跪著走到廣成子麵前，再三叩拜求教修身的方法。
廣成子對黃帝說：“修道所達到最高境界，就是心中一片空漠，既看不見什麽，也聽不見什麽。凝神靜修，肉體必然十分潔淨，心神也會非常清爽。不使你的身體勞頓，不使你的精神分散，你就可以長生。我能牢牢的專注於養性，永遠心境平和清淨無為，所以才能長生不老。得到我道術，可以成為君王；失去我的道術，隻能成為凡俗之輩。我的道，將伱引向無窮之門，遊於無極的原野，與日月同輝，與天地共存。”
廣成子的牛皮吹得很大，可他迄今為止也隻是高階仙帝，始終沒有證道成聖。
而黃帝則靠著謙虛和努力，再加領著人族開荒拓土，人心所向，得天之助，早就完成了證道，成為天下聞名的聖人。至於他完成了幾步證道，同樣少為人知。
陸恒跟著廣成子千年，沒學到特別有價值的東西。
因為廣成子不善於教徒弟。他的徒弟殷郊本是殷商的太子，在母親薑皇後被殺後，遭到後母妲己的逼迫和紂王追捕，被廣成子所救帶至九仙山修道，藝成出師，奉命攜“翻天印”下山，協助武王克殷。卻在半路遇申公豹，訴說其弟殷洪死訊，遂決意為弟報仇而倒戈，加入商朝攻打周武王。後為薑子牙和燃燈道人所敗，引入岐山，受犁耕而死。
陸恒修成仙帝後，被玉清派派駐天庭，成為三十二天帝之一，名為“耀明宗飄天帝”。
這三十二天帝，並不是真的天帝，隻是名字好聽而已。
鴻鈞老祖在建立天庭的時候，強行拉起三十六重昆侖神山，對應仙家三十六重天，在每一重構建法陣，委派一位負責守衛的仙帝。
陸恒領兵八千，負責駐守第11層。
仙家三十六重天，從低到高分別是太皇黃曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文舉天、七曜摩夷天……赤明和陽天、玄明恭華天、耀明宗飄天……秀樂禁上天，無上常融天、玉隆騰勝天……第33層太清天，34層上清天，35層玉清天，36層大羅天，也就淩霄寶殿所在地。
在三十六重大陣包圍下，昆侖神山變成等級分明的天庭。無數仙人靠著積累功勳和提升功力一層層向上升。這也算是鴻鈞和玉帝利誘仙人，讓他們服從管理，借以治理群仙的一種方式。
(本章完)