幽冥世界，陰山之巔。
數千年過去，陸山觀和董小宛功力大漲，突破仙君層次，直達仙王境界。
他們走的路與普通的仙修不同。普通的仙修講究三花聚頂、五氣朝元，將三魂七魄十枚命符盡可能的凝結成一團。而鬼修的方法則是主修陰魄，借助於冥界的陰靈氣，將代表陰魄的幾枚命符修煉到極致，然後再於陰中求陽成為仙人。
一旦到了仙君、仙王層次之後，那就不是普通的陰魂鬼魅了，而是可以位列仙班的大人物。
不過，冥界的勢力很複雜。因為天高皇帝遠的緣故，鴻鈞老祖和玉帝隻能將手伸到冥界某些地方，借助於東嶽大帝七十二司來治理陰間，並不能整合冥界所有勢力，讓所有的陰魂鬼魅聽話。
除了鴻鈞老祖之外，冥河老祖的勢力也不容小覷，包括五方鬼帝在內都接受他的指令。
董小宛掌管陰山藏書閣多年，通過閱讀典籍，了解到一些秘密。
冥河老祖乃是一位頂尖的大帝，他至少擁有五具金身，除了鬼穀子之外，還有酆都大帝、北鬥真君、北帝大魔王等分身。
酆都大帝又被喚作“閻羅天子”，乃是十殿閻羅的頂頭上司，手下有天蓬、天猷、黑殺等大將。
《道藏》有許多關於酆都的咒語，能斬殺鬼物。其中，神將“天蓬”在咒語裏經常出場。天蓬是影響力很大的神靈，擁有強大法力，能降服六天鬼王。
道士布七元燈、念天蓬神咒，可降下北帝道場，這座降魔大陣籠罩下的一切魔君鬼祟，都將被以天蓬為首的酆都諸神借予的法力瞬間壓成塵埃，所謂“炎帝裂血，北帝燃骨，神刀一下，萬鬼自潰”。天蓬曾經是“北極四聖”之一，當年那是何等風光，後來卻被《西遊記》給黑化了。
至於說北鬥真君，那也是有說法的。
《三國演義》有一則引自《搜神記》的故事，說相術大師管輅見一年輕人臉有死氣，指給他一條生路，叫他帶了酒肉去找一對下棋的老者。兩個老者手談入迷，不知覺間喝光吃光了酒肉，才有所察覺。兩人商量著，吃了喝了人家的，要有所報償，遂將這年輕人的壽限，從十九歲改到了九十歲。這二老就是北鬥和南鬥。
民間傳言，“北鬥注死，南鬥注生”。
《魏書·崔浩傳》中記載：“浩父疾篤，乃翦爪截發，夜在庭中仰禱鬥極，為父請命，求以身代”。所謂仰禱鬥極，就是五丈原諸葛亮所用的禳星延命術。
另外，冥河老祖還有一具金身，喚作“北帝大魔王”。昔年羅酆山六洞魔王惡鬼破禁而出，天上地下，無可製禦，北帝大魔王以無上神通彈壓，功成名就，升入帝位。
了解到這些秘密之後，董小宛和陸山觀更加小心了。
神庭曆8520年，酆都大帝昭告幽冥世界，說要遴選新的冥界官員，包括五方鬼帝、九壘三十六地，都要重新選擇合適的鬼修來擔任。
陸山觀和董小宛商量了一番，報名參選五方鬼帝！兩人不是單獨報名，而是合在一起爭取一位鬼帝的職位。
所謂“遴選”，並非由幾位評委一人一票來選擇，而是一場殘酷的比試，真刀真槍的廝殺一番，最終的勝者方能見到酆都大帝，然後再通過酆都大帝的考察，出任冥府官員。
這場大比很熱鬧，地點在酆都城外的荒山上，時間長達三個月。
陸山觀和董小宛聯手，隻拿出兩三分實力，就連戰連捷，一口氣戰勝了三十多位鬼王，來到原來的中央鬼帝周乞、稽康跟前。
周乞和嵇康既然能做到鬼帝，說明兩人還是很有實力的。
嵇康拿手的攻擊方式是琴音，他在人間善於演奏廣陵散，在陰間則常演奏靡靡之音。
什麽是靡靡之音呢？它是沒有生機，卻讓人沉迷其中的音樂。它能銷魂蝕骨，讓凡人的五髒之氣消亡，精氣神逐漸衰微，肉體和骨骼變得越來越弱。它對於鬼魂的殺伐之力更強，能讓魂魄命符一點點降解。
周乞此人不知是何來曆，手持一杆方天畫戟，就像呂布一般十分驍勇。
這兩人一個在前麵揮動長戟頂著，一個在後麵彈奏靡靡之音，一攻一守，剛柔相濟。
陸山觀和董小宛的功力更高，他們不止是鬼修，同時還是仙修，本尊留在玉虛峰，來冥界探險的隻是分身而已。
兩人的身上穿著不起眼的甲衣，卻能抵擋消減大部分攻擊。
陸山觀手持砍山刀，放出數百丈長的刀芒，殺得周乞節節敗退。
董小宛拋出兩根太陽神針，一根飛向嵇康的頭顱，一根飛向嵇康的大腿。
嵇康一邊彈琴一邊避讓，雖然護住了頭顱，卻被傷了一條腿！
嵇康發出慘叫，抱著仙琴逃走了。
周乞見勢不妙，丟下方天畫戟認輸。
隨後，陸山觀和董小宛見到了酆都大帝，他們本是鬼穀子的弟子，鬼穀子和酆都大帝都是冥河老祖的分身，所以順利通過考察，成了新一任的中央鬼帝。
五方鬼帝分別治理五個方位。
原先的東方鬼帝蔡鬱壘，神荼治“桃止山“。西方鬼帝趙文和、王真人治“嶓塚山“。北方鬼帝張衡、楊雲治“羅酆山“。南方鬼帝杜子仁，治“羅浮山“。這四個地方分別有一個鬼門關。
中央鬼帝治“抱犢山“。
抱犢山在哪兒呢？它在陽間位於山東棗莊。
仙人葛洪曾在山下投簪棄官，抱牛犢上山隱居，墾荒種地，修身養性，“浩氣精淳，名聞帝闕”，皇帝敕封其為抱樸真人，又因山頭四周陡峭，山頂平整，抱犢崮由此而得名。
然而這裏說的是冥界的“抱犢山“，這裏有一個通往九鳥州的開口，名之為“等天梯”。
東南西北四大鬼門都到不了九鳥州，隻能抵達被鴻鈞老祖封印的中土。
“抱犢山“的登天梯卻能抵達九鳥州，由此可見中央鬼帝的職責有多重。
陸山觀和董小宛鎮守此地，不但自己可以出入九鳥州，也為陸家開辟了一條進入天庭的通道。
(本章完)
數千年過去，陸山觀和董小宛功力大漲，突破仙君層次，直達仙王境界。
他們走的路與普通的仙修不同。普通的仙修講究三花聚頂、五氣朝元，將三魂七魄十枚命符盡可能的凝結成一團。而鬼修的方法則是主修陰魄，借助於冥界的陰靈氣，將代表陰魄的幾枚命符修煉到極致，然後再於陰中求陽成為仙人。
一旦到了仙君、仙王層次之後，那就不是普通的陰魂鬼魅了，而是可以位列仙班的大人物。
不過，冥界的勢力很複雜。因為天高皇帝遠的緣故，鴻鈞老祖和玉帝隻能將手伸到冥界某些地方，借助於東嶽大帝七十二司來治理陰間，並不能整合冥界所有勢力，讓所有的陰魂鬼魅聽話。
除了鴻鈞老祖之外，冥河老祖的勢力也不容小覷，包括五方鬼帝在內都接受他的指令。
董小宛掌管陰山藏書閣多年，通過閱讀典籍，了解到一些秘密。
冥河老祖乃是一位頂尖的大帝，他至少擁有五具金身，除了鬼穀子之外，還有酆都大帝、北鬥真君、北帝大魔王等分身。
酆都大帝又被喚作“閻羅天子”，乃是十殿閻羅的頂頭上司，手下有天蓬、天猷、黑殺等大將。
《道藏》有許多關於酆都的咒語，能斬殺鬼物。其中，神將“天蓬”在咒語裏經常出場。天蓬是影響力很大的神靈，擁有強大法力，能降服六天鬼王。
道士布七元燈、念天蓬神咒，可降下北帝道場，這座降魔大陣籠罩下的一切魔君鬼祟，都將被以天蓬為首的酆都諸神借予的法力瞬間壓成塵埃，所謂“炎帝裂血，北帝燃骨，神刀一下，萬鬼自潰”。天蓬曾經是“北極四聖”之一，當年那是何等風光，後來卻被《西遊記》給黑化了。
至於說北鬥真君，那也是有說法的。
《三國演義》有一則引自《搜神記》的故事，說相術大師管輅見一年輕人臉有死氣，指給他一條生路，叫他帶了酒肉去找一對下棋的老者。兩個老者手談入迷，不知覺間喝光吃光了酒肉，才有所察覺。兩人商量著，吃了喝了人家的，要有所報償，遂將這年輕人的壽限，從十九歲改到了九十歲。這二老就是北鬥和南鬥。
民間傳言，“北鬥注死，南鬥注生”。
《魏書·崔浩傳》中記載：“浩父疾篤，乃翦爪截發，夜在庭中仰禱鬥極，為父請命，求以身代”。所謂仰禱鬥極，就是五丈原諸葛亮所用的禳星延命術。
另外，冥河老祖還有一具金身，喚作“北帝大魔王”。昔年羅酆山六洞魔王惡鬼破禁而出，天上地下，無可製禦，北帝大魔王以無上神通彈壓，功成名就，升入帝位。
了解到這些秘密之後，董小宛和陸山觀更加小心了。
神庭曆8520年，酆都大帝昭告幽冥世界，說要遴選新的冥界官員，包括五方鬼帝、九壘三十六地，都要重新選擇合適的鬼修來擔任。
陸山觀和董小宛商量了一番，報名參選五方鬼帝！兩人不是單獨報名，而是合在一起爭取一位鬼帝的職位。
所謂“遴選”，並非由幾位評委一人一票來選擇，而是一場殘酷的比試，真刀真槍的廝殺一番，最終的勝者方能見到酆都大帝，然後再通過酆都大帝的考察，出任冥府官員。
這場大比很熱鬧，地點在酆都城外的荒山上，時間長達三個月。
陸山觀和董小宛聯手，隻拿出兩三分實力，就連戰連捷，一口氣戰勝了三十多位鬼王，來到原來的中央鬼帝周乞、稽康跟前。
周乞和嵇康既然能做到鬼帝，說明兩人還是很有實力的。
嵇康拿手的攻擊方式是琴音，他在人間善於演奏廣陵散，在陰間則常演奏靡靡之音。
什麽是靡靡之音呢？它是沒有生機，卻讓人沉迷其中的音樂。它能銷魂蝕骨，讓凡人的五髒之氣消亡，精氣神逐漸衰微，肉體和骨骼變得越來越弱。它對於鬼魂的殺伐之力更強，能讓魂魄命符一點點降解。
周乞此人不知是何來曆，手持一杆方天畫戟，就像呂布一般十分驍勇。
這兩人一個在前麵揮動長戟頂著，一個在後麵彈奏靡靡之音，一攻一守，剛柔相濟。
陸山觀和董小宛的功力更高，他們不止是鬼修，同時還是仙修，本尊留在玉虛峰，來冥界探險的隻是分身而已。
兩人的身上穿著不起眼的甲衣，卻能抵擋消減大部分攻擊。
陸山觀手持砍山刀，放出數百丈長的刀芒，殺得周乞節節敗退。
董小宛拋出兩根太陽神針，一根飛向嵇康的頭顱，一根飛向嵇康的大腿。
嵇康一邊彈琴一邊避讓，雖然護住了頭顱，卻被傷了一條腿！
嵇康發出慘叫，抱著仙琴逃走了。
周乞見勢不妙，丟下方天畫戟認輸。
隨後，陸山觀和董小宛見到了酆都大帝，他們本是鬼穀子的弟子，鬼穀子和酆都大帝都是冥河老祖的分身，所以順利通過考察，成了新一任的中央鬼帝。
五方鬼帝分別治理五個方位。
原先的東方鬼帝蔡鬱壘，神荼治“桃止山“。西方鬼帝趙文和、王真人治“嶓塚山“。北方鬼帝張衡、楊雲治“羅酆山“。南方鬼帝杜子仁，治“羅浮山“。這四個地方分別有一個鬼門關。
中央鬼帝治“抱犢山“。
抱犢山在哪兒呢？它在陽間位於山東棗莊。
仙人葛洪曾在山下投簪棄官，抱牛犢上山隱居，墾荒種地，修身養性，“浩氣精淳，名聞帝闕”，皇帝敕封其為抱樸真人，又因山頭四周陡峭，山頂平整，抱犢崮由此而得名。
然而這裏說的是冥界的“抱犢山“，這裏有一個通往九鳥州的開口，名之為“等天梯”。
東南西北四大鬼門都到不了九鳥州，隻能抵達被鴻鈞老祖封印的中土。
“抱犢山“的登天梯卻能抵達九鳥州，由此可見中央鬼帝的職責有多重。
陸山觀和董小宛鎮守此地，不但自己可以出入九鳥州，也為陸家開辟了一條進入天庭的通道。
(本章完)