陸蟬將那些丹爐和金烏骨架全部收入一隻“未央宮”。陸家最新一代的未央宮，有方圓250裏的內部空間，可以容納大量的物品。
收走骸骨之後，他才看見靠近扶桑樹根的地方，還有一些青玉瓶，每隔百米有一隻，裏麵裝滿了扶桑樹的汁液。
他們從山洞裏出來，走到外麵的仙田，花了一天的時間采集仙樹和仙草。
陸蟬隻采集家裏沒有的珍稀品種。
湯穀中還有一些仙靈脈。因為顧慮到扶桑神樹，他沒有動這裏的仙靈脈。
隨後，他又巡視了一遍，將足跡和氣息盡可能抹去。
他們小心翼翼的穿過“失落神陣”，從湯穀中走出來，然後快速離開。
西行數百裏，翻開錦麟書，陸蟬發現“造化玉碟”位於“眾帝之台”。
所謂“台”，“觀四方而高者謂之台”。
“台”是一種古代建築，它往往與天象觀測、王權、祭祀等功能有關。嬋壇、圜丘、廟宇都修築在高台之上，它們是祭祀、禮儀與國家的象征。
眾帝之台，是諸位帝王祭天的地方。
每一位帝王在初鳥界登基，都要建立一個祭祀和典禮的高台，多個高台連起來，便是“眾帝之台”。
眾帝之台並不是陵墓，因為那些帝王都是巫王和巫帝，退位不等於隕落，人若是不死，哪來的墳墓呢？
按照《山海經》的記載，眾帝之台位於昆侖山的北邊。
昆侖山乃是帝畿，所以眾帝之台相當於皇家園林，是令所有修真人瞻仰的聖地。
陸蟬取出陸家自製的第十二代“海陸空三棲飛舟”，以極快的速度向西飛去，隻用了盞茶功夫，就來到帝畿三千裏之外。
他們下了飛舟，禦風行空，向北飛了一會兒，來到昆侖山的北邊。
遠望去，巍峨的昆侖山被大陣籠罩著，在日光映照下，泛出五彩光暈。
距離大陣五百裏的北側有一片山丘，一座座小山，連綿不絕。每座山丘的頂部各有一個祭壇，祭壇附近還有許多的玉碑，上麵有曆代大帝祭天的碑文。
陸蟬和青梅遮掩了本來麵貌，換成另外一種形象，從空中落下，來到眾帝之台的邊上。
他們發現，這片眾帝之台是有人管理的，要想登上高台，瞻仰大帝留下的祭壇和碑文，需要繳納玉幣。每一座帝台，收費一萬玉幣。總共上百座帝台和山丘，若想全部拜一遍，要繳納百萬玉幣。
陸蟬和青梅繳納了玉幣，挨個察看那些山丘，其中有帝堯台、帝嚳台、帝丹朱台、帝舜台，軒轅台、炎帝台、帝俊台、帝江台，青帝伏羲台，白帝少昊台等，除此之外，還有陶唐之丘、叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘等。
這些帝台和山丘按照八卦陣的方位分布。
八卦陣的正中央，有一片山穀，山穀中有一片碑林，乃是數萬年來許多的巫王和武王前來朝拜時留下的文字。
陸蟬每看到一處碑文，便拿手機拍下來。
他覺得這些碑文很有價值，合在一起，或許便是失傳的《三墳、五典、八索、九丘》。
除了他們之外，還有一些人來這裏瞻仰和朝拜，每座山丘上都能碰到幾位，八卦陣的正中央碑林裏更是聚集了百餘人。
有些人在碑林中靜坐悟道。有些人瞪大眼睛瞧著玉碑，揣摩其中的微言大義。還有人在碑林中走來走去。
陸蟬睜開慧眼，看見每一座玉碑都散發出異樣的光輝，五顏六色，不一而足，就像一顆顆耀眼的明珠一般。
“果然是上古先賢留下的瑰寶，每一個文字都能吸取空中的靈氣，激活大道法則，讓石碑變成玉碑，讓玉碑變得晶瑩剔透，因此之故，這些文字才能長久保留下來，不怕風吹日曬雨淋。”
他看了一圈，沒找到造化玉碟，禁不住微微皺眉，心想：“到底在哪兒呢？錦麟書中說它在眾帝之台，但沒說具體的位置。”
陸蟬看向在場的眾人，發現有一位老者的腰間玉佩散發出奇特的光暈，那種光暈雖然不像日光那樣耀眼，發散的距離也比較近，但它有多種顏色，赤橙黃綠青藍紫，再加上黑白二色，總共是九種顏色。
“原來造化玉蝶在他身上！”
這位老者身穿麻衣，灰白的頭發束於腦後，閉著眼睛坐在一座玉碑的邊上。
陸蟬觀察了許久，覺得他不像是扮豬吃虎的大羅金仙，隻是一位普通的四階天武師，不曉得他從哪裏找到的造化玉碟。
“或許他壓根兒不曉得什麽是造化玉碟。因為錦麟書是由四鳥界的陸壓道君極其弟子元寶真君售出的，而一般的仙人都是從低等未免飛升高階位麵，隻有少數有閑情逸致的神仙才會反著來。而且從二鳥界到初鳥界之間沒有路，必須借助於扶桑樹枝或者建木的牽引，才能抵達初鳥界。所以這裏很可能沒有錦麟書。”
“造化玉碟是先天為了加劇紛爭拋出的魚餌，要等到大劫到來時才會發揮出它的威力。而我搶先一步過來，才能占到便宜。”
他裝模作樣的看著一塊玉碑，靜靜的等著。
日頭一點點偏西，山穀中的人逐漸減少。
而那位老者依舊坐在地上，並沒有起身離去。
夜幕降臨，山穀中還剩下五個人沒有走，都像那位老者一般，閉目凝神靜坐。
陸蟬趁著夜色，悄無聲息的過去，將手掌貼在老者的頭頂。
他是六階巫王，擁有強大的神識，瞬間穿入髓海，掌控了對方的元神。
老者的功力太弱，才是四階天武師，連一點兒掙紮的餘地都沒有。
陸蟬並沒有抹殺老者的神魂，隻是略微動了手腳，借助於搜魂的手段，修改了一部分記憶。
然後他取下老者腰間的玉佩，無聲無息的離開。
在他動手的時候，青梅也在凝神戒備，觀察著周圍的動靜。如果有人發覺這一幕，青梅便會主動出擊將其除掉。因為她已經看清楚了，在場的幾個人中，功力都不高，連一個武王和巫王都沒有。
說起來也不奇怪，這些人都是散修，隻有散修才會在沒有人護法的情況下，機緣降臨時一個人靜坐悟道。那些個功力高、經驗豐富的人，都在天黑之前離開了。
(本章完)
收走骸骨之後，他才看見靠近扶桑樹根的地方，還有一些青玉瓶，每隔百米有一隻，裏麵裝滿了扶桑樹的汁液。
他們從山洞裏出來，走到外麵的仙田，花了一天的時間采集仙樹和仙草。
陸蟬隻采集家裏沒有的珍稀品種。
湯穀中還有一些仙靈脈。因為顧慮到扶桑神樹，他沒有動這裏的仙靈脈。
隨後，他又巡視了一遍，將足跡和氣息盡可能抹去。
他們小心翼翼的穿過“失落神陣”，從湯穀中走出來，然後快速離開。
西行數百裏，翻開錦麟書，陸蟬發現“造化玉碟”位於“眾帝之台”。
所謂“台”，“觀四方而高者謂之台”。
“台”是一種古代建築，它往往與天象觀測、王權、祭祀等功能有關。嬋壇、圜丘、廟宇都修築在高台之上，它們是祭祀、禮儀與國家的象征。
眾帝之台，是諸位帝王祭天的地方。
每一位帝王在初鳥界登基，都要建立一個祭祀和典禮的高台，多個高台連起來，便是“眾帝之台”。
眾帝之台並不是陵墓，因為那些帝王都是巫王和巫帝，退位不等於隕落，人若是不死，哪來的墳墓呢？
按照《山海經》的記載，眾帝之台位於昆侖山的北邊。
昆侖山乃是帝畿，所以眾帝之台相當於皇家園林，是令所有修真人瞻仰的聖地。
陸蟬取出陸家自製的第十二代“海陸空三棲飛舟”，以極快的速度向西飛去，隻用了盞茶功夫，就來到帝畿三千裏之外。
他們下了飛舟，禦風行空，向北飛了一會兒，來到昆侖山的北邊。
遠望去，巍峨的昆侖山被大陣籠罩著，在日光映照下，泛出五彩光暈。
距離大陣五百裏的北側有一片山丘，一座座小山，連綿不絕。每座山丘的頂部各有一個祭壇，祭壇附近還有許多的玉碑，上麵有曆代大帝祭天的碑文。
陸蟬和青梅遮掩了本來麵貌，換成另外一種形象，從空中落下，來到眾帝之台的邊上。
他們發現，這片眾帝之台是有人管理的，要想登上高台，瞻仰大帝留下的祭壇和碑文，需要繳納玉幣。每一座帝台，收費一萬玉幣。總共上百座帝台和山丘，若想全部拜一遍，要繳納百萬玉幣。
陸蟬和青梅繳納了玉幣，挨個察看那些山丘，其中有帝堯台、帝嚳台、帝丹朱台、帝舜台，軒轅台、炎帝台、帝俊台、帝江台，青帝伏羲台，白帝少昊台等，除此之外，還有陶唐之丘、叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘等。
這些帝台和山丘按照八卦陣的方位分布。
八卦陣的正中央，有一片山穀，山穀中有一片碑林，乃是數萬年來許多的巫王和武王前來朝拜時留下的文字。
陸蟬每看到一處碑文，便拿手機拍下來。
他覺得這些碑文很有價值，合在一起，或許便是失傳的《三墳、五典、八索、九丘》。
除了他們之外，還有一些人來這裏瞻仰和朝拜，每座山丘上都能碰到幾位，八卦陣的正中央碑林裏更是聚集了百餘人。
有些人在碑林中靜坐悟道。有些人瞪大眼睛瞧著玉碑，揣摩其中的微言大義。還有人在碑林中走來走去。
陸蟬睜開慧眼，看見每一座玉碑都散發出異樣的光輝，五顏六色，不一而足，就像一顆顆耀眼的明珠一般。
“果然是上古先賢留下的瑰寶，每一個文字都能吸取空中的靈氣，激活大道法則，讓石碑變成玉碑，讓玉碑變得晶瑩剔透，因此之故，這些文字才能長久保留下來，不怕風吹日曬雨淋。”
他看了一圈，沒找到造化玉碟，禁不住微微皺眉，心想：“到底在哪兒呢？錦麟書中說它在眾帝之台，但沒說具體的位置。”
陸蟬看向在場的眾人，發現有一位老者的腰間玉佩散發出奇特的光暈，那種光暈雖然不像日光那樣耀眼，發散的距離也比較近，但它有多種顏色，赤橙黃綠青藍紫，再加上黑白二色，總共是九種顏色。
“原來造化玉蝶在他身上！”
這位老者身穿麻衣，灰白的頭發束於腦後，閉著眼睛坐在一座玉碑的邊上。
陸蟬觀察了許久，覺得他不像是扮豬吃虎的大羅金仙，隻是一位普通的四階天武師，不曉得他從哪裏找到的造化玉碟。
“或許他壓根兒不曉得什麽是造化玉碟。因為錦麟書是由四鳥界的陸壓道君極其弟子元寶真君售出的，而一般的仙人都是從低等未免飛升高階位麵，隻有少數有閑情逸致的神仙才會反著來。而且從二鳥界到初鳥界之間沒有路，必須借助於扶桑樹枝或者建木的牽引，才能抵達初鳥界。所以這裏很可能沒有錦麟書。”
“造化玉碟是先天為了加劇紛爭拋出的魚餌，要等到大劫到來時才會發揮出它的威力。而我搶先一步過來，才能占到便宜。”
他裝模作樣的看著一塊玉碑，靜靜的等著。
日頭一點點偏西，山穀中的人逐漸減少。
而那位老者依舊坐在地上，並沒有起身離去。
夜幕降臨，山穀中還剩下五個人沒有走，都像那位老者一般，閉目凝神靜坐。
陸蟬趁著夜色，悄無聲息的過去，將手掌貼在老者的頭頂。
他是六階巫王，擁有強大的神識，瞬間穿入髓海，掌控了對方的元神。
老者的功力太弱，才是四階天武師，連一點兒掙紮的餘地都沒有。
陸蟬並沒有抹殺老者的神魂，隻是略微動了手腳，借助於搜魂的手段，修改了一部分記憶。
然後他取下老者腰間的玉佩，無聲無息的離開。
在他動手的時候，青梅也在凝神戒備，觀察著周圍的動靜。如果有人發覺這一幕，青梅便會主動出擊將其除掉。因為她已經看清楚了，在場的幾個人中，功力都不高，連一個武王和巫王都沒有。
說起來也不奇怪，這些人都是散修，隻有散修才會在沒有人護法的情況下，機緣降臨時一個人靜坐悟道。那些個功力高、經驗豐富的人，都在天黑之前離開了。
(本章完)