陸漁舟完成了“無畏寶船”的設計之後，便將手頭的工作放下來，跟楊崢和祖風溝通之後，從“昆侖墟”和“長生門”請了一批修士，駕馭寶船去海裏“捕魚”去了。
說是“捕魚”，其實是捕捉“海妖”，
比如說生長在深海的皇帶魚，原本就像“海龍王”一樣，能長到七八米長。自從靈氣複蘇之後，它們的體型翻了兩三倍，變得更加恐怖了，而且體內的骨骼發生了變化，魚肉也變得更加美味，含有豐富的營養物質。
11月中旬，是皇帶魚交配繁殖的季節。每年的這個時候，無數的皇帶魚便會從四麵八方聚集到南太平洋薩瓦尹島附近進行集體交配。它們分別圍成無數的小團，或幾十條一團或一百多條一團，扁平而細長的身體相互扭曲、纏繞裹在一起，在布滿珊瑚礁的海底蠕動、翻騰。但是，無論大一點的團還是小一點的團，其中都隻有一條雌性皇帶魚。而糾纏在它周圍的則是其眾多的追求者。
雌皇帶魚在繁殖期間會連續2周不定時的產下總共大約10萬枚魚卵。而它每產一次卵之後，周圍的數條雄性皇帶魚便爭先恐後的排出自己的精子。無法判斷哪枚卵是被哪條雄性皇帶魚的精子受精而來的。
原本這十萬枚魚卵中，能孵化長成皇帶魚的幾率很小。自從靈氣複蘇之後，繁殖率大大提升，從而導致皇帶魚的數目增加了許多。
陸漁舟領著一夥兒修士去捕魚，不到一個月的功夫，捉了十萬條皇帶魚，寶船裝不下這麽多魚，便將魚收入大型的儲物法器中。
他們回來之後，將少部分魚切成小段，賣給居住在吾柔山莊周圍的十二萬隱士，大部分交給新設立的“昆侖靈食加工廠”，將其加工成“靈魚丸”、“龍骨粉”，這類食品對於武者和低階修士有很大的好處，能加速他們的修行，因此一推出來便很搶手。
陸漁舟也沒想到，竟然靠著賣魚賺了大錢！
各大門派獲知消息後都為之眼紅，“無畏寶船”變得更加炙手可熱了。
光有“無畏寶船”還不行，因為它就算放到最大，也隻有3000噸的規格，內部空間有限，還需要有大型的儲物法器配合。
所幸以袁清月為首，聶風竹、陸雲帆做輔助的陶瓷廠，除了煉製著名的法器“未央宮”之外，也在製作大型的陶瓷儲物法器，取名為“吞天甕”，經過多年的升級，最新的“吞天甕”能容納兩三萬噸散貨！
陸家的長輩歸隱了，像蔣秋芸、梅靈裳、陶芊芊都在藏書閣裏研究，在養神陣中靜靜的修煉，而陸家的後輩還在世俗中開拓進取，不斷努力，維持龐大的家業。
陸青山的核聚變小型化，陸靈辰的靈脈、靈草研究，陸星白的“銀河號”嫦娥飛天，袁清月的陶瓷法器，陸雲帆和聶風竹的繪畫，陸漁舟的“無畏寶船”，以及金婉容的古琴製作，都給陸家帶來大量的財富。
子孫後代不斷的努力，為家族興旺添磚加瓦，而不是好吃懶做，坐吃山空，這讓陸家老祖陸丞也感到很是欣慰。
這樣一來，陸丞在異世界的開拓也更加努力了。
修真到底是為了什麽？很多人搞不明白，一味的提升自己的功力，經過幾百年苦修之後，一回頭，家人、朋友全死光了！拔劍四顧心茫然！修真修了個寂寞！
什麽“太上忘情”？那是麵對親人、朋友死光光的苦澀和無奈！不忘情又能怎樣？難道還能將他們從墳裏挖出來？
陸丞和蔣秋芸雖然有眾多的子孫，但他們並沒有驕縱後人，隻是每年中秋開個家族大會，考教子孫們的功力進展，給其中的佼佼者以獎勵，平日裏很少跟他們接觸。
多接觸有什麽好處呢？看多了隻會更傷心。如果不成器，進不了先天境界，活不過兩三個甲子就死了！如果成器的話，自然能在陸家脫穎而出。
隻有功力高，才能活得久，隻有活得久，才會被老祖看見。
因此，在陸家後人看來，陸丞和蔣秋芸這兩位老祖，便屬於“太上忘情”的人物，隻顧著自己修煉，忘了子孫後輩的存在！
隻有陸青山、陸青燕、梅靈裳這些人，才知道父母內心深藏著的深深情感。
****
元鳥界，陸遊和關桑月離開蠶叢氏的領地之後，在巴蜀地區遊曆，數年之後到了“魚鳧城”。
魚鳧城是魚鳧氏建立的城池，城裏城外有很多的柳樹。
魚鳧氏善於捕魚。
傳說早年有一位魚鳧王，乃是一位高階天巫，捕捉到一條魚，見其晶瑩美麗泛著光澤，便將其放生了。後來那條魚變成了“花鰱姑娘”，與魚鳧王結為亢儷，成婚之後，王後引來眾多的魚，解決了百姓的溫飽問題。再後來，魚鳧王為拯救百姓的苦難，與水怪決一死戰，最後嬗變為魚鳧鳥（魚老鴰），與心愛的花鰱王廝守永遠。
陸遊和關桑月在魚鳧城住了幾年，他們見過這一代的魚鳧王，此人的功力並不太高，隻是一位三階天巫。
但這位魚鳧王有一手絕活，對著江水念誦咒語，能引來滿江的魚兒聚集跳躍，其中有些魚還能噴出五顏六色的珠子，仿佛獻寶一樣。
魚鳧王收了珠子，自己留下大半，其餘的分給手下人。
陸遊用五千海貝跟人換了一顆珠子，結果發現珠子中蘊含著豐富的靈能，跟“山川之精”有些類似，但威力沒那麽猛。
他覺得很奇怪：“初鳥界的靈氣不是下降了嗎？怎麽還能凝聚出山川之精呢？這些珠子出自何處？難道魚兒找到了大型的水脈？”
他和關桑月離開魚鳧城，追著魚兒沿江而行，追到千裏之外的三峽附近，魚兒消失不見了。
他站在山上眺望許久，道：“這裏是龍脈匯聚的地方，可能有上古巫王布置的法陣。”
關桑月道：“看地貌，此地好像是瞿塘峽。不遠處便是巫山了。我以前在全國各地開太極培訓班，曾經來過三峽幾次，對這兒比較熟悉。”
陸遊說道：“現代巫山腳下，有一條發源於大巴山的河穀，喚做巫溪，全長二百餘裏，所經之處皆為懸崖峭壁。據說巫溪邊上有一個巫鹹國，乃是巫文化的發源地。
這是一片神秘的區域，西起重慶，東至宜昌，北靠大巴山脈，南臨武陵山與大婁山，全長660公裏，總麵積約15萬平方公裏。主要以巴文化與楚文化為對象，尤其以巫文化為最大的核心文化。
走吧，我們去前邊看看，還有沒有巫鹹國。”
他們在附近找了一大圈，結果未能找到巫鹹國。不曉得這個巫鹹國究竟在哪裏，或許它不在元鳥界，而是在初鳥界或者別的位麵
說是“捕魚”，其實是捕捉“海妖”，
比如說生長在深海的皇帶魚，原本就像“海龍王”一樣，能長到七八米長。自從靈氣複蘇之後，它們的體型翻了兩三倍，變得更加恐怖了，而且體內的骨骼發生了變化，魚肉也變得更加美味，含有豐富的營養物質。
11月中旬，是皇帶魚交配繁殖的季節。每年的這個時候，無數的皇帶魚便會從四麵八方聚集到南太平洋薩瓦尹島附近進行集體交配。它們分別圍成無數的小團，或幾十條一團或一百多條一團，扁平而細長的身體相互扭曲、纏繞裹在一起，在布滿珊瑚礁的海底蠕動、翻騰。但是，無論大一點的團還是小一點的團，其中都隻有一條雌性皇帶魚。而糾纏在它周圍的則是其眾多的追求者。
雌皇帶魚在繁殖期間會連續2周不定時的產下總共大約10萬枚魚卵。而它每產一次卵之後，周圍的數條雄性皇帶魚便爭先恐後的排出自己的精子。無法判斷哪枚卵是被哪條雄性皇帶魚的精子受精而來的。
原本這十萬枚魚卵中，能孵化長成皇帶魚的幾率很小。自從靈氣複蘇之後，繁殖率大大提升，從而導致皇帶魚的數目增加了許多。
陸漁舟領著一夥兒修士去捕魚，不到一個月的功夫，捉了十萬條皇帶魚，寶船裝不下這麽多魚，便將魚收入大型的儲物法器中。
他們回來之後，將少部分魚切成小段，賣給居住在吾柔山莊周圍的十二萬隱士，大部分交給新設立的“昆侖靈食加工廠”，將其加工成“靈魚丸”、“龍骨粉”，這類食品對於武者和低階修士有很大的好處，能加速他們的修行，因此一推出來便很搶手。
陸漁舟也沒想到，竟然靠著賣魚賺了大錢！
各大門派獲知消息後都為之眼紅，“無畏寶船”變得更加炙手可熱了。
光有“無畏寶船”還不行，因為它就算放到最大，也隻有3000噸的規格，內部空間有限，還需要有大型的儲物法器配合。
所幸以袁清月為首，聶風竹、陸雲帆做輔助的陶瓷廠，除了煉製著名的法器“未央宮”之外，也在製作大型的陶瓷儲物法器，取名為“吞天甕”，經過多年的升級，最新的“吞天甕”能容納兩三萬噸散貨！
陸家的長輩歸隱了，像蔣秋芸、梅靈裳、陶芊芊都在藏書閣裏研究，在養神陣中靜靜的修煉，而陸家的後輩還在世俗中開拓進取，不斷努力，維持龐大的家業。
陸青山的核聚變小型化，陸靈辰的靈脈、靈草研究，陸星白的“銀河號”嫦娥飛天，袁清月的陶瓷法器，陸雲帆和聶風竹的繪畫，陸漁舟的“無畏寶船”，以及金婉容的古琴製作，都給陸家帶來大量的財富。
子孫後代不斷的努力，為家族興旺添磚加瓦，而不是好吃懶做，坐吃山空，這讓陸家老祖陸丞也感到很是欣慰。
這樣一來，陸丞在異世界的開拓也更加努力了。
修真到底是為了什麽？很多人搞不明白，一味的提升自己的功力，經過幾百年苦修之後，一回頭，家人、朋友全死光了！拔劍四顧心茫然！修真修了個寂寞！
什麽“太上忘情”？那是麵對親人、朋友死光光的苦澀和無奈！不忘情又能怎樣？難道還能將他們從墳裏挖出來？
陸丞和蔣秋芸雖然有眾多的子孫，但他們並沒有驕縱後人，隻是每年中秋開個家族大會，考教子孫們的功力進展，給其中的佼佼者以獎勵，平日裏很少跟他們接觸。
多接觸有什麽好處呢？看多了隻會更傷心。如果不成器，進不了先天境界，活不過兩三個甲子就死了！如果成器的話，自然能在陸家脫穎而出。
隻有功力高，才能活得久，隻有活得久，才會被老祖看見。
因此，在陸家後人看來，陸丞和蔣秋芸這兩位老祖，便屬於“太上忘情”的人物，隻顧著自己修煉，忘了子孫後輩的存在！
隻有陸青山、陸青燕、梅靈裳這些人，才知道父母內心深藏著的深深情感。
****
元鳥界，陸遊和關桑月離開蠶叢氏的領地之後，在巴蜀地區遊曆，數年之後到了“魚鳧城”。
魚鳧城是魚鳧氏建立的城池，城裏城外有很多的柳樹。
魚鳧氏善於捕魚。
傳說早年有一位魚鳧王，乃是一位高階天巫，捕捉到一條魚，見其晶瑩美麗泛著光澤，便將其放生了。後來那條魚變成了“花鰱姑娘”，與魚鳧王結為亢儷，成婚之後，王後引來眾多的魚，解決了百姓的溫飽問題。再後來，魚鳧王為拯救百姓的苦難，與水怪決一死戰，最後嬗變為魚鳧鳥（魚老鴰），與心愛的花鰱王廝守永遠。
陸遊和關桑月在魚鳧城住了幾年，他們見過這一代的魚鳧王，此人的功力並不太高，隻是一位三階天巫。
但這位魚鳧王有一手絕活，對著江水念誦咒語，能引來滿江的魚兒聚集跳躍，其中有些魚還能噴出五顏六色的珠子，仿佛獻寶一樣。
魚鳧王收了珠子，自己留下大半，其餘的分給手下人。
陸遊用五千海貝跟人換了一顆珠子，結果發現珠子中蘊含著豐富的靈能，跟“山川之精”有些類似，但威力沒那麽猛。
他覺得很奇怪：“初鳥界的靈氣不是下降了嗎？怎麽還能凝聚出山川之精呢？這些珠子出自何處？難道魚兒找到了大型的水脈？”
他和關桑月離開魚鳧城，追著魚兒沿江而行，追到千裏之外的三峽附近，魚兒消失不見了。
他站在山上眺望許久，道：“這裏是龍脈匯聚的地方，可能有上古巫王布置的法陣。”
關桑月道：“看地貌，此地好像是瞿塘峽。不遠處便是巫山了。我以前在全國各地開太極培訓班，曾經來過三峽幾次，對這兒比較熟悉。”
陸遊說道：“現代巫山腳下，有一條發源於大巴山的河穀，喚做巫溪，全長二百餘裏，所經之處皆為懸崖峭壁。據說巫溪邊上有一個巫鹹國，乃是巫文化的發源地。
這是一片神秘的區域，西起重慶，東至宜昌，北靠大巴山脈，南臨武陵山與大婁山，全長660公裏，總麵積約15萬平方公裏。主要以巴文化與楚文化為對象，尤其以巫文化為最大的核心文化。
走吧，我們去前邊看看，還有沒有巫鹹國。”
他們在附近找了一大圈，結果未能找到巫鹹國。不曉得這個巫鹹國究竟在哪裏，或許它不在元鳥界，而是在初鳥界或者別的位麵