另一側，鳩天琴也在做著同樣的事，她有一個“玉缽”法器，能將沙棠樹收進去。
像梟鳩氏這樣的大族，之所以能屹立數萬年而不倒，乃是因為有豐富的底蘊，不但有各種法器，還有一批優秀的天巫族人，從各處秘境帶回神樹、靈草和妖丹之類的資源。
而另外兩位天巫客卿，霍鴻和姬霽隻能幹看著。他們都是低階天巫，掌握的符咒不夠多，也沒有類似的儲物法器。
鳩天琴是梟鳩氏精心培養出來的五階天巫，陸丞則是見過多位大帝英靈，掌握了十幾萬符文的四階天巫。
這兩位都是鳳凰大陸少見的高手，不是普通的天巫能比擬的。
鳩天琴回頭看見陸丞收起三株沙棠樹，心裏愈發感到驚訝和不解，暗想：“這位客卿‘巫匡’究竟是什麽人？他看上去年紀輕輕，怎麽會有這麽多手段？難道是一位死裏複生的高階天巫？”
她沒敢想陸丞會是巫王轉世，因為鳳凰大陸的巫王很稀缺，每一位巫王的來龍去脈都很清晰，最近萬年並沒有隕落的巫王。
她心想：“不管怎樣，巫匡擁有強大的實力，既然宣誓成了客卿，那我盡量交好他，不去得罪他，對我們梟鳩氏而言，未必是壞事。”
想到這裏，她走過來，對陸丞低聲笑道：“巫匡大人，你可以恢複本來麵貌了，不必再扮成大長老的模樣。”她既然想交好對方，就不能繼續拿他做擋箭牌。
陸丞心想：“就算恢複‘巫匡’的容貌，也不是我的本來麵目。”
於是他微笑道：“罷了，我再冒充一段時日，吸引別族天巫的攻擊。但我需要一些珍稀物資，如果碰到了，還請二長老成全。”
鳩天琴笑道：“好說！你隻要發句話，所有收獲任你先選。不過，等到出去的時候，我要拿部分珍品交給老巫王。老巫王會按照各族上交的靈材價值，評定百鳥大會的優勝者，然後再賜予丹藥和土地。這牽涉到梟鳩族的排名和勢力消長，因此還請你包涵。”
陸丞道：“明白了。我會放開雙手，傾盡全力，為自己和梟鳩族一戰！”
聽他這麽說，鳩天琴懸著的心放下了。
身為巫修，不輕易開口許諾。一旦說出來，就要盡可能的做到。如果總是說謊，這樣的人會被巫神厭棄，厭棄的結果是無法提升境界。
陸丞更明白這一點，言必信，行必果，不單是巫修的基本要求，也是個人修養的基石。
《論語》中說：“言必信，行必果，硜硜（keng）然小人哉。”
按照陸丞的理解，孔子有可能是中國古代最後一位天巫。
在孔子之前，中華文明有兩大征候特別重要，一是以血緣宗法家族為紐帶的氏族體製，一是理性化了的巫史傳統（shamanismrationalized）。兩者緊密相連，結成一體，並長久以各種形態延續下來。
從遠古到殷周，祖先崇拜與上帝崇拜是一體的。
祖先，生是人，死為神。
無論生死，祖先（主要是氏族首領的祖先）都在保護著“家國”——本氏族、部落、部族（酋邦）、國家的生存和延續。
“巫”在上古有極為漫長、複雜的演變過程。其中一個關鍵是，自原始時代的“家為巫史”轉到“絕地天通”之後，“巫”成了“君”的特權職能。在卜辭中，可以見到“巫”與“帝”常相關聯，如“帝於巫”、“帝東巫”、“帝北巫”，等等。
從遠古時代的大巫師到堯、舜、禹、湯、文、武、周公，所有這些著名的遠古和上古政治大人物，還包括尹尹、巫鹹、伯益等人在內，都是集王權與神權於一身的大巫。這些都有文獻記載。
比如顓頊：“依鬼神以製義。”
禹：“禹步多巫。”
夏啟：“大樂之野，夏後啟於此舞九代，乘兩龍。”
湯：“昔者湯克夏而正天下，天大旱，五年不收。湯乃以身禱於桑林，……翦其發，磨其手，以身為犧牲。……雨乃大至，則湯達乎鬼神之化人事之傳也。”
】
從文王到周公：“文王在上，於昭於天”，“寧王遺我大寶龜，紹天明，即命……”
以及尹尹、巫鹹等人，也是等同於王，並享用後代殷王祭禮的大巫兼政治首領：
“昔成湯既受命，時則有若尹尹，格於皇天；在太甲，時則有若保衡；在太戊，時則有若尹陟、臣扈，格於上帝。……”
也就是說，整個中華文明史是相信有天帝、天神、巫神、巫帝這類主神的，同時也相信各大氏族的巫王、巫君、祖宗這類家神的，正因為如此才會有“言必信、行必果”的文化傳承。
陸丞既然選擇了巫修，就要盡可能的守規矩。
梟鳩族的這些個天巫和天武師收了所有的沙棠果之後，沿著山穀繼續往前走。
走不多遠，山穀開始變寬，地勢逐漸走低，雜樹交蔭，雲垂煙接，前方出現一個深淵，深淵中盤踞著一條蛟龍！蛟龍的身體藏在深淵中，隻有一顆巨大的頭顱暴露在外，長顎大口，鋒芒畢現的錐型尖牙，大而圓的突起眼睛，看上去令人生畏。
然而鳩天琴卻麵露喜色，道：“這處深淵是我們經常狩獵的地方，幾乎每次百鳥大會都有收獲。深淵的範圍比較小，隻能容得下一條蛟龍。蛟龍喜歡成群結隊，大多聚集在龍島附近，落單的時候並不多，因此這是我們的機會。”
隨後，她開始調度眾人，將所有人馬分成五個小隊，每個小隊擁有一位天巫和三位天武師，各自散開占據有利的地盤，形成扇麵準備集火攻擊，剩下的三位天武師則是弓箭手，隔著兩三裏對蛟龍射箭，設法將其引誘出來。
其實用不著引誘，弓箭手才射出一箭，那頭蛟龍便從深淵裏衝出來了！
蛟龍身長百米，渾身上下披滿了鱗甲，四肢強健，五指利爪，行動迅速，仿佛一陣風，衝到眾人跟前。
十八位天武師放出諸般法器，刀槍劍戟斧鉞鉤叉，寒光閃閃，帶著長達數十米的光芒，落在蛟龍的身上！
然而蛟龍皮糙肉厚，諸般法器勉強穿透鱗甲，但是入肉不深，傷不了內髒，並沒有受到多大傷害。它衝上前來，照著一小隊修士張嘴就咬，同時龍尾橫掃，掃向另外一隻小隊。
一位天武師猝不及防，被蛟龍咬住了手臂！
緊急關頭，他斬斷了自己的手臂，連滾帶爬的想要逃走。
像梟鳩氏這樣的大族，之所以能屹立數萬年而不倒，乃是因為有豐富的底蘊，不但有各種法器，還有一批優秀的天巫族人，從各處秘境帶回神樹、靈草和妖丹之類的資源。
而另外兩位天巫客卿，霍鴻和姬霽隻能幹看著。他們都是低階天巫，掌握的符咒不夠多，也沒有類似的儲物法器。
鳩天琴是梟鳩氏精心培養出來的五階天巫，陸丞則是見過多位大帝英靈，掌握了十幾萬符文的四階天巫。
這兩位都是鳳凰大陸少見的高手，不是普通的天巫能比擬的。
鳩天琴回頭看見陸丞收起三株沙棠樹，心裏愈發感到驚訝和不解，暗想：“這位客卿‘巫匡’究竟是什麽人？他看上去年紀輕輕，怎麽會有這麽多手段？難道是一位死裏複生的高階天巫？”
她沒敢想陸丞會是巫王轉世，因為鳳凰大陸的巫王很稀缺，每一位巫王的來龍去脈都很清晰，最近萬年並沒有隕落的巫王。
她心想：“不管怎樣，巫匡擁有強大的實力，既然宣誓成了客卿，那我盡量交好他，不去得罪他，對我們梟鳩氏而言，未必是壞事。”
想到這裏，她走過來，對陸丞低聲笑道：“巫匡大人，你可以恢複本來麵貌了，不必再扮成大長老的模樣。”她既然想交好對方，就不能繼續拿他做擋箭牌。
陸丞心想：“就算恢複‘巫匡’的容貌，也不是我的本來麵目。”
於是他微笑道：“罷了，我再冒充一段時日，吸引別族天巫的攻擊。但我需要一些珍稀物資，如果碰到了，還請二長老成全。”
鳩天琴笑道：“好說！你隻要發句話，所有收獲任你先選。不過，等到出去的時候，我要拿部分珍品交給老巫王。老巫王會按照各族上交的靈材價值，評定百鳥大會的優勝者，然後再賜予丹藥和土地。這牽涉到梟鳩族的排名和勢力消長，因此還請你包涵。”
陸丞道：“明白了。我會放開雙手，傾盡全力，為自己和梟鳩族一戰！”
聽他這麽說，鳩天琴懸著的心放下了。
身為巫修，不輕易開口許諾。一旦說出來，就要盡可能的做到。如果總是說謊，這樣的人會被巫神厭棄，厭棄的結果是無法提升境界。
陸丞更明白這一點，言必信，行必果，不單是巫修的基本要求，也是個人修養的基石。
《論語》中說：“言必信，行必果，硜硜（keng）然小人哉。”
按照陸丞的理解，孔子有可能是中國古代最後一位天巫。
在孔子之前，中華文明有兩大征候特別重要，一是以血緣宗法家族為紐帶的氏族體製，一是理性化了的巫史傳統（shamanismrationalized）。兩者緊密相連，結成一體，並長久以各種形態延續下來。
從遠古到殷周，祖先崇拜與上帝崇拜是一體的。
祖先，生是人，死為神。
無論生死，祖先（主要是氏族首領的祖先）都在保護著“家國”——本氏族、部落、部族（酋邦）、國家的生存和延續。
“巫”在上古有極為漫長、複雜的演變過程。其中一個關鍵是，自原始時代的“家為巫史”轉到“絕地天通”之後，“巫”成了“君”的特權職能。在卜辭中，可以見到“巫”與“帝”常相關聯，如“帝於巫”、“帝東巫”、“帝北巫”，等等。
從遠古時代的大巫師到堯、舜、禹、湯、文、武、周公，所有這些著名的遠古和上古政治大人物，還包括尹尹、巫鹹、伯益等人在內，都是集王權與神權於一身的大巫。這些都有文獻記載。
比如顓頊：“依鬼神以製義。”
禹：“禹步多巫。”
夏啟：“大樂之野，夏後啟於此舞九代，乘兩龍。”
湯：“昔者湯克夏而正天下，天大旱，五年不收。湯乃以身禱於桑林，……翦其發，磨其手，以身為犧牲。……雨乃大至，則湯達乎鬼神之化人事之傳也。”
】
從文王到周公：“文王在上，於昭於天”，“寧王遺我大寶龜，紹天明，即命……”
以及尹尹、巫鹹等人，也是等同於王，並享用後代殷王祭禮的大巫兼政治首領：
“昔成湯既受命，時則有若尹尹，格於皇天；在太甲，時則有若保衡；在太戊，時則有若尹陟、臣扈，格於上帝。……”
也就是說，整個中華文明史是相信有天帝、天神、巫神、巫帝這類主神的，同時也相信各大氏族的巫王、巫君、祖宗這類家神的，正因為如此才會有“言必信、行必果”的文化傳承。
陸丞既然選擇了巫修，就要盡可能的守規矩。
梟鳩族的這些個天巫和天武師收了所有的沙棠果之後，沿著山穀繼續往前走。
走不多遠，山穀開始變寬，地勢逐漸走低，雜樹交蔭，雲垂煙接，前方出現一個深淵，深淵中盤踞著一條蛟龍！蛟龍的身體藏在深淵中，隻有一顆巨大的頭顱暴露在外，長顎大口，鋒芒畢現的錐型尖牙，大而圓的突起眼睛，看上去令人生畏。
然而鳩天琴卻麵露喜色，道：“這處深淵是我們經常狩獵的地方，幾乎每次百鳥大會都有收獲。深淵的範圍比較小，隻能容得下一條蛟龍。蛟龍喜歡成群結隊，大多聚集在龍島附近，落單的時候並不多，因此這是我們的機會。”
隨後，她開始調度眾人，將所有人馬分成五個小隊，每個小隊擁有一位天巫和三位天武師，各自散開占據有利的地盤，形成扇麵準備集火攻擊，剩下的三位天武師則是弓箭手，隔著兩三裏對蛟龍射箭，設法將其引誘出來。
其實用不著引誘，弓箭手才射出一箭，那頭蛟龍便從深淵裏衝出來了！
蛟龍身長百米，渾身上下披滿了鱗甲，四肢強健，五指利爪，行動迅速，仿佛一陣風，衝到眾人跟前。
十八位天武師放出諸般法器，刀槍劍戟斧鉞鉤叉，寒光閃閃，帶著長達數十米的光芒，落在蛟龍的身上！
然而蛟龍皮糙肉厚，諸般法器勉強穿透鱗甲，但是入肉不深，傷不了內髒，並沒有受到多大傷害。它衝上前來，照著一小隊修士張嘴就咬，同時龍尾橫掃，掃向另外一隻小隊。
一位天武師猝不及防，被蛟龍咬住了手臂！
緊急關頭，他斬斷了自己的手臂，連滾帶爬的想要逃走。