次日早上，陸丞前往巫蘿所在的小院。
巫蘿手下有五位小巫，兩男三女，年齡最大的三十歲，名叫“巫琴”，是一位女修；排第二的是巫鳴，男修；排第三的是巫琪，二十五歲；接下來則是巫柳，也是一位女子，十八歲；最小的則是陸丞，十三歲。
巫蘿既是巫枟的侍妾，也是巫枟手下七位大巫中的一位。她的功力比蓍夷族的大巫巫宦高不少。巫宦隻是大巫第三重，相當於先天第三重。而巫蘿則是大巫第六重。大巫總共有七重境界，再往上則是靈巫。
陸丞初來乍到，跟著巫琪學習製作符紙。
巫蘿說她需要大量的符紙，畫符越多功力提升越快，而且畫出來的符還能提供給巫神殿，由巫神殿發賣給眾多的武士。鳩族有數不盡的武士，有的地方跟妖獸作戰很激烈，需要的符籙多多益善。
這時候，巫琪顯得比較有耐心，慢慢講解製作符紙的步驟。
陸丞此前雖然學過，但還是耐心聽講。
在他看來，製作符紙的步驟跟現代的鞣製有共通之處，假以時日他可以做一些改良，但是目前還不行。
做人要腳踏實地，你初來乍到，就想做出改變，讓巫琪和巫蘿怎麽想？讓其餘的小巫怎麽看？
技術革新沒那麽容易，搞不好會被認為是異端。
符紙的製作有十幾道工序，每天要完成兩道工序，如果上午做不完，也不必在巫蘿的小院待著，可以將獸皮帶回洞府加班。陸丞認真的按步驟操作，不聲不響的製作符紙，這種態度讓巫琪很滿意。
十餘天後，他對製作符紙駕輕就熟。
這時候，巫琪便不再關注，而是讓他獨立操作。
這一天，青梅從城裏回來，帶回20張紫貂皮，5張老虎皮，以及10張雪豹皮。
陸丞問：“這些花了多少玉幣？”
青梅答：“這都是製作符紙的材料，價格不便宜，總共325玉幣。”
陸丞道：“還好。”
青梅微笑說道：“這其中，老虎皮最貴，25個玉幣一張；雪豹皮10個玉幣；紫貂皮5個玉幣。”
陸丞想了想，道：“看樣子，這些野獸都很常見，獸皮價格跟獵殺的難度相關。”
“是啊，當年我在青丘國，見多了這些野獸。尤其是老虎和雪豹，可以說是狐族的天敵。幸虧狐族有青丘心法，隻要修煉到二尾狐，就不怕普通的野獸；我們有三尾狐和四尾狐，能保護狐族的基本安全。最可怕的不是野獸，而是那些修煉進化的妖獸……”
“下次可以多買些紫貂皮回來。”
“好的，我記住了。”
過了一會兒，青梅又道：“哥，我還花了50玉幣，從狐族前輩籬菊那兒，弄到一張地圖。”
“是嗎？趕緊拿出來。”
青梅在桌上攤開一張三尺大小的羊皮紙。
陸丞定睛看去，發現地圖上標注了幾十個城市，這隻是鳩族的一部分區域，以藩城為中心，向東西南北四個方向，各走五十天的距離。
按照這個世界普通人的行走速度，一天走一百裏，五十天就是五千裏。
地圖標注了一些大山、大河、森林、湖泊，各種野獸聚集的區域，以及物產豐富的地方。
陸丞看了一會兒，誇讚道：“很好！像這樣地圖很有價值！以後多收集一些，花多少玉幣都沒關係！”
青梅笑著點頭。
夜晚，陸丞躺在木床上，神魂飄飄，返回現代。
轉頭看，妻子蔣秋芸靜靜的躺在身邊。
他沒有驚動妻子，悄悄起身，去院子裏吸收月華。
他修煉的功法主要是天龍訣和五氣歸元訣，可以吸收各種靈氣，不管是太陽、月亮還是星星，不管靈氣來自於空中還是地下，都能吸收煉化凝聚於椎骨之中。
在院子裏站了半個時辰，他回到客廳打開電腦，翻看五蓮大墓出土的《石塚圖錄》。
《石塚圖錄》中，總共有七十二個姿勢，開頭有飛龍腳、白猿臂、槌牛手、餓虎撲、仲熊靠、坐井蛙，這是7個基礎煉體的姿勢；然後是呼盧雉等5個姿勢，分別模彷雞、牛、犬、羊、豬這五種常見動物，用來修煉五髒；再往後還有60幅圖畫，陸丞還沒有仔細研究。
從第13幅圖開始，到第20幅圖，全都是鳥類的形態，下麵的符文注釋則說，這叫作“玄鳥七式”，分別對應五個腰椎，再加上骶椎和尾椎。
從第21幅到第33幅到，喚作“鳳凰十二式”，對應十二胸椎的修煉。這屬於靈武士的境界。
而34-41幅圖，則喚作“龍騰七式”，對應七個頸椎的修煉。這屬於天武師的層次。
陸丞看到第41幅圖，就沒再往後看，因為境界差得太遠。
他上網搜索玄鳥。
什麽是玄鳥啊？玄鳥就是鴟鴞、角凋、雎鳩，可掠食猴、羊的森林猛禽。
所謂“關關雎鳩，在河之洲”，就是一種兀鷲，它不是溫柔的小鳥。
“雎鳩，大小如鴟。深目，目上骨露。幽州人謂之鷲。”
“雎鳩，王雎，凋類。今江東呼之為鶚，好在江渚山邊食魚。”
《毛詩·傳》日：鳥鷲而有別。
玄鳥是商朝的標誌。
《詩經·商頌·玄鳥》：“天命玄鳥，降而生商。”
有人解釋說，玄鳥是燕子。
而實際上，玄鳥是古代神話傳說中的神鳥，初始形象類似燕子。即然是神鳥，它怎麽可能是燕子呢？
古人崇拜實力，兀鷲是實力的象征，小燕子是後人的美好想象。
陸丞有理由懷疑，山海經世界的鳩族，他們崇拜的鳥圖騰是兀鷲，同時也有一種秘傳心法，跟“玄鳥七式”有關係。
在“玄鳥七式”之上，有“鳳凰十二式”，這應該是來自於鳳族的心法。
再上麵還有“龍騰七式”，這幾個姿勢又來自於哪裏？
陸丞在網上找來找去，輸入“玄鳥”、“鳳凰”、“龍”幾個字。
忽然間，他看見有人提出這樣的疑問：“商的圖騰是玄鳥，周的圖騰是鳳凰，而到了秦漢之後，華夏圖騰就是龍了，這之中經曆了哪些轉變？為什麽會這樣呢？”
看到這個問題，陸丞頓時呆住了！
“是啊，為什麽會這樣？”
這問題有很多答桉，公說公有理，婆說婆有理，最終原因說不清楚。
如果從《石塚圖錄》來說，倒是找到了答桉，《玄鳥七式》，《鳳凰十二式》，然後是《龍騰七式》，這是一脈相承的！
陸丞呆坐了一陣子，醒過來的時候，已經快天亮了。
蔣秋芸身如青蓮，隨風搖曳走過來，柔聲問：“我看你呆坐了許久，在想什麽呢？”
陸丞伸手抱住她的纖腰，緩緩說出自己的疑惑。
蔣秋芸嫣然一笑，道：“別想那麽多。你試試修煉《玄鳥七式》，如果很有效果，就一直練下去。”
陸丞恍然，笑道：“是啊，到目前為止，石塚圖錄的效果很好。”
隨後一番溫存，雲朝雨暮，風月常新。
陸丞取出“五芝散”，道：“每天衝一勺，當茶飲，有助於提升五髒內氣。”
蔣秋芸將其收入儲物手鐲，然後去準備早餐。
巫蘿手下有五位小巫，兩男三女，年齡最大的三十歲，名叫“巫琴”，是一位女修；排第二的是巫鳴，男修；排第三的是巫琪，二十五歲；接下來則是巫柳，也是一位女子，十八歲；最小的則是陸丞，十三歲。
巫蘿既是巫枟的侍妾，也是巫枟手下七位大巫中的一位。她的功力比蓍夷族的大巫巫宦高不少。巫宦隻是大巫第三重，相當於先天第三重。而巫蘿則是大巫第六重。大巫總共有七重境界，再往上則是靈巫。
陸丞初來乍到，跟著巫琪學習製作符紙。
巫蘿說她需要大量的符紙，畫符越多功力提升越快，而且畫出來的符還能提供給巫神殿，由巫神殿發賣給眾多的武士。鳩族有數不盡的武士，有的地方跟妖獸作戰很激烈，需要的符籙多多益善。
這時候，巫琪顯得比較有耐心，慢慢講解製作符紙的步驟。
陸丞此前雖然學過，但還是耐心聽講。
在他看來，製作符紙的步驟跟現代的鞣製有共通之處，假以時日他可以做一些改良，但是目前還不行。
做人要腳踏實地，你初來乍到，就想做出改變，讓巫琪和巫蘿怎麽想？讓其餘的小巫怎麽看？
技術革新沒那麽容易，搞不好會被認為是異端。
符紙的製作有十幾道工序，每天要完成兩道工序，如果上午做不完，也不必在巫蘿的小院待著，可以將獸皮帶回洞府加班。陸丞認真的按步驟操作，不聲不響的製作符紙，這種態度讓巫琪很滿意。
十餘天後，他對製作符紙駕輕就熟。
這時候，巫琪便不再關注，而是讓他獨立操作。
這一天，青梅從城裏回來，帶回20張紫貂皮，5張老虎皮，以及10張雪豹皮。
陸丞問：“這些花了多少玉幣？”
青梅答：“這都是製作符紙的材料，價格不便宜，總共325玉幣。”
陸丞道：“還好。”
青梅微笑說道：“這其中，老虎皮最貴，25個玉幣一張；雪豹皮10個玉幣；紫貂皮5個玉幣。”
陸丞想了想，道：“看樣子，這些野獸都很常見，獸皮價格跟獵殺的難度相關。”
“是啊，當年我在青丘國，見多了這些野獸。尤其是老虎和雪豹，可以說是狐族的天敵。幸虧狐族有青丘心法，隻要修煉到二尾狐，就不怕普通的野獸；我們有三尾狐和四尾狐，能保護狐族的基本安全。最可怕的不是野獸，而是那些修煉進化的妖獸……”
“下次可以多買些紫貂皮回來。”
“好的，我記住了。”
過了一會兒，青梅又道：“哥，我還花了50玉幣，從狐族前輩籬菊那兒，弄到一張地圖。”
“是嗎？趕緊拿出來。”
青梅在桌上攤開一張三尺大小的羊皮紙。
陸丞定睛看去，發現地圖上標注了幾十個城市，這隻是鳩族的一部分區域，以藩城為中心，向東西南北四個方向，各走五十天的距離。
按照這個世界普通人的行走速度，一天走一百裏，五十天就是五千裏。
地圖標注了一些大山、大河、森林、湖泊，各種野獸聚集的區域，以及物產豐富的地方。
陸丞看了一會兒，誇讚道：“很好！像這樣地圖很有價值！以後多收集一些，花多少玉幣都沒關係！”
青梅笑著點頭。
夜晚，陸丞躺在木床上，神魂飄飄，返回現代。
轉頭看，妻子蔣秋芸靜靜的躺在身邊。
他沒有驚動妻子，悄悄起身，去院子裏吸收月華。
他修煉的功法主要是天龍訣和五氣歸元訣，可以吸收各種靈氣，不管是太陽、月亮還是星星，不管靈氣來自於空中還是地下，都能吸收煉化凝聚於椎骨之中。
在院子裏站了半個時辰，他回到客廳打開電腦，翻看五蓮大墓出土的《石塚圖錄》。
《石塚圖錄》中，總共有七十二個姿勢，開頭有飛龍腳、白猿臂、槌牛手、餓虎撲、仲熊靠、坐井蛙，這是7個基礎煉體的姿勢；然後是呼盧雉等5個姿勢，分別模彷雞、牛、犬、羊、豬這五種常見動物，用來修煉五髒；再往後還有60幅圖畫，陸丞還沒有仔細研究。
從第13幅圖開始，到第20幅圖，全都是鳥類的形態，下麵的符文注釋則說，這叫作“玄鳥七式”，分別對應五個腰椎，再加上骶椎和尾椎。
從第21幅到第33幅到，喚作“鳳凰十二式”，對應十二胸椎的修煉。這屬於靈武士的境界。
而34-41幅圖，則喚作“龍騰七式”，對應七個頸椎的修煉。這屬於天武師的層次。
陸丞看到第41幅圖，就沒再往後看，因為境界差得太遠。
他上網搜索玄鳥。
什麽是玄鳥啊？玄鳥就是鴟鴞、角凋、雎鳩，可掠食猴、羊的森林猛禽。
所謂“關關雎鳩，在河之洲”，就是一種兀鷲，它不是溫柔的小鳥。
“雎鳩，大小如鴟。深目，目上骨露。幽州人謂之鷲。”
“雎鳩，王雎，凋類。今江東呼之為鶚，好在江渚山邊食魚。”
《毛詩·傳》日：鳥鷲而有別。
玄鳥是商朝的標誌。
《詩經·商頌·玄鳥》：“天命玄鳥，降而生商。”
有人解釋說，玄鳥是燕子。
而實際上，玄鳥是古代神話傳說中的神鳥，初始形象類似燕子。即然是神鳥，它怎麽可能是燕子呢？
古人崇拜實力，兀鷲是實力的象征，小燕子是後人的美好想象。
陸丞有理由懷疑，山海經世界的鳩族，他們崇拜的鳥圖騰是兀鷲，同時也有一種秘傳心法，跟“玄鳥七式”有關係。
在“玄鳥七式”之上，有“鳳凰十二式”，這應該是來自於鳳族的心法。
再上麵還有“龍騰七式”，這幾個姿勢又來自於哪裏？
陸丞在網上找來找去，輸入“玄鳥”、“鳳凰”、“龍”幾個字。
忽然間，他看見有人提出這樣的疑問：“商的圖騰是玄鳥，周的圖騰是鳳凰，而到了秦漢之後，華夏圖騰就是龍了，這之中經曆了哪些轉變？為什麽會這樣呢？”
看到這個問題，陸丞頓時呆住了！
“是啊，為什麽會這樣？”
這問題有很多答桉，公說公有理，婆說婆有理，最終原因說不清楚。
如果從《石塚圖錄》來說，倒是找到了答桉，《玄鳥七式》，《鳳凰十二式》，然後是《龍騰七式》，這是一脈相承的！
陸丞呆坐了一陣子，醒過來的時候，已經快天亮了。
蔣秋芸身如青蓮，隨風搖曳走過來，柔聲問：“我看你呆坐了許久，在想什麽呢？”
陸丞伸手抱住她的纖腰，緩緩說出自己的疑惑。
蔣秋芸嫣然一笑，道：“別想那麽多。你試試修煉《玄鳥七式》，如果很有效果，就一直練下去。”
陸丞恍然，笑道：“是啊，到目前為止，石塚圖錄的效果很好。”
隨後一番溫存，雲朝雨暮，風月常新。
陸丞取出“五芝散”，道：“每天衝一勺，當茶飲，有助於提升五髒內氣。”
蔣秋芸將其收入儲物手鐲，然後去準備早餐。