他們從洛陽返回老君山。
回到山穀之後，李塵均將采購的物品取出來。
崔鶯眼見他忽然變出許多物品，心中很是好奇：“郎君，你把東西藏哪兒了？”
李塵均道：“我機緣巧合之下，得到一件仙家寶貝，能收藏不少物品。”
“什麽樣的寶貝如此神奇？”
“寶物自晦，藏起來，你看不見。”
崔鶯知道這位郎君，有不少奇怪的地方，比如說那口削鐵如泥的寶刀，還有他傳授的“月白風清訣”，讓她對著月華修煉就能功力大漲。因此，她沒再繼續追問下去。
自此之後，他們待在山穀裏修煉。
因為山穀裏有殘存的靈氣，再加上李塵均攜帶的仙珠中封印了一條小型靈脈，所以崔鶯的進步很快，到第二年五月初，就達到煉氣十二層。
到了煉氣十二層之後，再往上就要築基了。
按照常規的修仙方法，往往需要有築基丹，才能完成築基的步驟。少數人不需要築基丹也能強行突破。
李塵均乃是仙人後裔，年齡很小的時候，就完成築基，至於說築基丹是怎麽來的，他壓根兒不曉得。
如果當初，他在“長生殿”中選擇了《長生經》，經文中有築基丹和結金丹的配方，而他的《長生經》被更換了，手頭隻有《命符經》、《屠龍訣》和《陰陽和合寶典》。
他將這三部經書翻看了無數遍，尋找另辟蹊徑幫崔鶯築基的方法。
這一年的端午節，“有莘亭”舉辦了一場婚禮。
來參加婚宴的有上百人，除了那些個部曲之外，還有當地村民也受到邀請。
盡管來的人不少，但在新郎和新娘看來，這終究是一場簡陋的婚禮，因為雙方父母和親屬都沒有到場。
李塵均隱瞞了父母健在的事實，讓人以為他是孤兒；崔鶯出自大家族崔氏，沒有邀請任何一位親眷，這顯然不合禮法。但因為局勢所限，身處亂世之中，得不到家人的祝福，也算是無奈之舉。
李塵均道：“委屈娘子。待日後，再幫你補辦婚禮。”
崔鶯嫣然一笑：“郎君，我沒覺得委屈。能陪伴在你身側，每天一睜眼，便能看見你，乃是我的福氣。”
她一個年輕姑娘，天真爛漫，情竇初開，一腔熱情撲在郎君身上，懶得去想世俗的東西。別說還有簡單的婚禮，即便沒有婚禮，她也無所謂。
作為修真人，一生追求的目標，便是擺脫束縛。
跟這個時空養在深閨的女子相比，崔鶯有她與眾不同的地方，既有仗劍走江湖的俠氣，又有事了拂衣去的仙氣，她算是一個另類，很像敢愛敢恨的卓文君。
話說卓文君，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。十六歲嫁人，先後嫁了五個丈夫，五個丈夫都早死，返回娘家寡居。沒有人敢娶她。司馬相如到卓王孫家裏赴宴，得知卓文君新寡，便彈奏了一曲《鳳求凰》，傾吐愛慕之情。文君聽了相如的琴之後，當夜與相如連夜私奔逃到成都。
卓文君死了五任丈夫之後，才孤注一擲，跟司馬相如逃走的，那時候她至少二十幾歲了。
跟她相比，崔鶯的性格更加勇敢，十六歲就逃婚離家。
這樣的人雖然少，但曆朝曆代都有。
更多的女子則受禮法束縛無力掙紮，比如說祝英台，跟崔鶯所處的年代很接近。
婚禮過後，李塵均取出《陰陽和合寶典》，和崔鶯一起研讀。
這半部寶典，第一頁心法“紫氣東來訣”；第二頁的心法“月白風清訣”。這兩步心法，李塵均和崔鶯分別修煉了七年，如今該修煉第三步“陰陽和合訣”了。
仙家的“陰陽和合”，和凡人的魚水之歡不一樣，對心性的操控極其嚴格，是欲望和仙心的紛爭，是豐富和完善命魂的步驟，不亞於一場激烈的戰鬥。
這其中的關鍵是男子，如果沉迷於色欲，那就偏離修真的本意了。
兩人都沒有經驗，在意亂情迷之中，很難保持仙心。
這比當年的陸丞和蔣秋芸麵臨的考驗更大，兩位老祖結婚不久，便生了一兒一女。而李塵均是不能留下子女的，因為他最多在人間待一個甲子，連妻子崔鶯都未必能帶走，又怎敢留下子女受苦呢？
所以對他來說，修煉這門心法，無異於艱巨的考驗。
所幸李塵均年長十歲，又是金丹真人，於心性把握比較強，所以才能勉強按照寶典的要求，小心翼翼的一步步走下去。
是夜月光融融，陰陽融合為一體，直至次日早上，東方一縷紫氣飄過來，被李塵均吞噬，度給妻子，兩種氣機，不斷循環。
一個晝夜之間，兩人發生了質變。
崔鶯從煉氣十二層，一躍成為築基修士。她的身軀變得愈發輕盈，一跳便有數十丈。她的力量大幅增長，一拳能擊斷碗口粗的楊柳。
這種質變，看起來很突兀，然而這是七年修煉打好的基礎，一夕之間完成的突破。
這年月，因為靈氣匱乏，名將越來越少，很多武人和修士常年苦修，都相當於做無用功，就像崔星河那樣修煉百年，也隻是堪堪觸及築基邊沿；而崔鶯的師公鄭隱，雖然是葛洪的師傅，被尊為仙人，躲在山裏修煉《正一法文》、《黃帝九鼎神丹經》和《太清金液神丹經》，修煉多年才是築基初期的修士。
李塵均同樣得到好處，解除十二經脈和奇經八脈的封印，甚至連金丹都有些鬆動，功力恢複到築基後期。有這樣的實力，天下之大，哪裏都可以去了，即便是守衛森嚴的長安城，也未嚐不可以走一遭。
此後，兩人離開老君山，在周邊千裏之內走動。
他們修煉的功法，主要靠紫氣和月華，不完全依賴山穀裏的靈氣。
而且築基完成後，崔鶯覺醒了一種能力，她開了天眼，能看見陰魂，靠著吞噬陰魂，也能積累陰靈氣。
原本吞噬陰魂是有風險的，但因為有李塵均的協助，通過雙修煉化多餘的陰氣，從而維持自身陰陽的平衡。
自此之後，他們在山裏修煉半年，就出去走幾個月，走的距離越來越遠，從北方草原到西方大漠，再到南方魚米之鄉，自然環境雖然優美，但這年月的百姓生活太苦了，戰亂頻仍，殺伐不斷，百姓處於水深火熱之中。
因為殺伐不斷，陰魂鬼魅很多。倒是有利於崔鶯的修煉。
這個年代，並非隻有“前趙”一國，而是有五涼、四燕、三秦、二趙，成漢、胡夏十六國。這些小國殺來殺去，將華夏攪得一片混亂。老百姓逃難到遼東以及江南地區，使這些地區的經濟文化漸漸繁榮。
李塵均和崔鶯見多了人間的悲歡離合，體會到喜怒憂思悲恐驚等各種感情，在五髒六腑深處刻畫出一道又一道痕跡，結合《陰陽和合寶典》煉精化氣提升仙元力，功力提升飛快，在短短三四年間，便完成“燮理陰陽”第一變。
至此，李塵均恢複了金丹真人的功力，崔鶯也進階築基中期。
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回到山穀之後，李塵均將采購的物品取出來。
崔鶯眼見他忽然變出許多物品，心中很是好奇：“郎君，你把東西藏哪兒了？”
李塵均道：“我機緣巧合之下，得到一件仙家寶貝，能收藏不少物品。”
“什麽樣的寶貝如此神奇？”
“寶物自晦，藏起來，你看不見。”
崔鶯知道這位郎君，有不少奇怪的地方，比如說那口削鐵如泥的寶刀，還有他傳授的“月白風清訣”，讓她對著月華修煉就能功力大漲。因此，她沒再繼續追問下去。
自此之後，他們待在山穀裏修煉。
因為山穀裏有殘存的靈氣，再加上李塵均攜帶的仙珠中封印了一條小型靈脈，所以崔鶯的進步很快，到第二年五月初，就達到煉氣十二層。
到了煉氣十二層之後，再往上就要築基了。
按照常規的修仙方法，往往需要有築基丹，才能完成築基的步驟。少數人不需要築基丹也能強行突破。
李塵均乃是仙人後裔，年齡很小的時候，就完成築基，至於說築基丹是怎麽來的，他壓根兒不曉得。
如果當初，他在“長生殿”中選擇了《長生經》，經文中有築基丹和結金丹的配方，而他的《長生經》被更換了，手頭隻有《命符經》、《屠龍訣》和《陰陽和合寶典》。
他將這三部經書翻看了無數遍，尋找另辟蹊徑幫崔鶯築基的方法。
這一年的端午節，“有莘亭”舉辦了一場婚禮。
來參加婚宴的有上百人，除了那些個部曲之外，還有當地村民也受到邀請。
盡管來的人不少，但在新郎和新娘看來，這終究是一場簡陋的婚禮，因為雙方父母和親屬都沒有到場。
李塵均隱瞞了父母健在的事實，讓人以為他是孤兒；崔鶯出自大家族崔氏，沒有邀請任何一位親眷，這顯然不合禮法。但因為局勢所限，身處亂世之中，得不到家人的祝福，也算是無奈之舉。
李塵均道：“委屈娘子。待日後，再幫你補辦婚禮。”
崔鶯嫣然一笑：“郎君，我沒覺得委屈。能陪伴在你身側，每天一睜眼，便能看見你，乃是我的福氣。”
她一個年輕姑娘，天真爛漫，情竇初開，一腔熱情撲在郎君身上，懶得去想世俗的東西。別說還有簡單的婚禮，即便沒有婚禮，她也無所謂。
作為修真人，一生追求的目標，便是擺脫束縛。
跟這個時空養在深閨的女子相比，崔鶯有她與眾不同的地方，既有仗劍走江湖的俠氣，又有事了拂衣去的仙氣，她算是一個另類，很像敢愛敢恨的卓文君。
話說卓文君，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。十六歲嫁人，先後嫁了五個丈夫，五個丈夫都早死，返回娘家寡居。沒有人敢娶她。司馬相如到卓王孫家裏赴宴，得知卓文君新寡，便彈奏了一曲《鳳求凰》，傾吐愛慕之情。文君聽了相如的琴之後，當夜與相如連夜私奔逃到成都。
卓文君死了五任丈夫之後，才孤注一擲，跟司馬相如逃走的，那時候她至少二十幾歲了。
跟她相比，崔鶯的性格更加勇敢，十六歲就逃婚離家。
這樣的人雖然少，但曆朝曆代都有。
更多的女子則受禮法束縛無力掙紮，比如說祝英台，跟崔鶯所處的年代很接近。
婚禮過後，李塵均取出《陰陽和合寶典》，和崔鶯一起研讀。
這半部寶典，第一頁心法“紫氣東來訣”；第二頁的心法“月白風清訣”。這兩步心法，李塵均和崔鶯分別修煉了七年，如今該修煉第三步“陰陽和合訣”了。
仙家的“陰陽和合”，和凡人的魚水之歡不一樣，對心性的操控極其嚴格，是欲望和仙心的紛爭，是豐富和完善命魂的步驟，不亞於一場激烈的戰鬥。
這其中的關鍵是男子，如果沉迷於色欲，那就偏離修真的本意了。
兩人都沒有經驗，在意亂情迷之中，很難保持仙心。
這比當年的陸丞和蔣秋芸麵臨的考驗更大，兩位老祖結婚不久，便生了一兒一女。而李塵均是不能留下子女的，因為他最多在人間待一個甲子，連妻子崔鶯都未必能帶走，又怎敢留下子女受苦呢？
所以對他來說，修煉這門心法，無異於艱巨的考驗。
所幸李塵均年長十歲，又是金丹真人，於心性把握比較強，所以才能勉強按照寶典的要求，小心翼翼的一步步走下去。
是夜月光融融，陰陽融合為一體，直至次日早上，東方一縷紫氣飄過來，被李塵均吞噬，度給妻子，兩種氣機，不斷循環。
一個晝夜之間，兩人發生了質變。
崔鶯從煉氣十二層，一躍成為築基修士。她的身軀變得愈發輕盈，一跳便有數十丈。她的力量大幅增長，一拳能擊斷碗口粗的楊柳。
這種質變，看起來很突兀，然而這是七年修煉打好的基礎，一夕之間完成的突破。
這年月，因為靈氣匱乏，名將越來越少，很多武人和修士常年苦修，都相當於做無用功，就像崔星河那樣修煉百年，也隻是堪堪觸及築基邊沿；而崔鶯的師公鄭隱，雖然是葛洪的師傅，被尊為仙人，躲在山裏修煉《正一法文》、《黃帝九鼎神丹經》和《太清金液神丹經》，修煉多年才是築基初期的修士。
李塵均同樣得到好處，解除十二經脈和奇經八脈的封印，甚至連金丹都有些鬆動，功力恢複到築基後期。有這樣的實力，天下之大，哪裏都可以去了，即便是守衛森嚴的長安城，也未嚐不可以走一遭。
此後，兩人離開老君山，在周邊千裏之內走動。
他們修煉的功法，主要靠紫氣和月華，不完全依賴山穀裏的靈氣。
而且築基完成後，崔鶯覺醒了一種能力，她開了天眼，能看見陰魂，靠著吞噬陰魂，也能積累陰靈氣。
原本吞噬陰魂是有風險的，但因為有李塵均的協助，通過雙修煉化多餘的陰氣，從而維持自身陰陽的平衡。
自此之後，他們在山裏修煉半年，就出去走幾個月，走的距離越來越遠，從北方草原到西方大漠，再到南方魚米之鄉，自然環境雖然優美，但這年月的百姓生活太苦了，戰亂頻仍，殺伐不斷，百姓處於水深火熱之中。
因為殺伐不斷，陰魂鬼魅很多。倒是有利於崔鶯的修煉。
這個年代，並非隻有“前趙”一國，而是有五涼、四燕、三秦、二趙，成漢、胡夏十六國。這些小國殺來殺去，將華夏攪得一片混亂。老百姓逃難到遼東以及江南地區，使這些地區的經濟文化漸漸繁榮。
李塵均和崔鶯見多了人間的悲歡離合，體會到喜怒憂思悲恐驚等各種感情，在五髒六腑深處刻畫出一道又一道痕跡，結合《陰陽和合寶典》煉精化氣提升仙元力，功力提升飛快，在短短三四年間，便完成“燮理陰陽”第一變。
至此，李塵均恢複了金丹真人的功力，崔鶯也進階築基中期。
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