由於此次目的地，沒有明確，我們也隻能是去山裏看一看，昆侖山脈麵積這麽大，我父親到底被困在哪裏，我也不知道，隻能漫無目的的瞎找。
當我們來到位於昆侖山下方葉城縣的一個小山村，我們幾個人想的是，先在當地的村民口中，得知一些關於昆侖山的消息，看有沒有可能找個向導，最好是能帶我們找一條路進入山口。
在昆侖山腳下的葉城縣境內，有一條河從萬山叢中川流而下，這裏的人給這條河流起了一個很響亮的名字“烏魯克”河，維吾爾語意為“偉大”的意思。
這條河經過了千百年來的衝刷，在沙粒岩和沙漠之間，形成了一條長達幾十公裏、距離地麵十幾米深的河溝。
河溝的一段平緩處，有一個名叫台斯的小村落，村莊長不足兩公裏，寬也隻有一兩百米，稀稀拉拉居住著近百戶人家。
沒有人知道這裏是從什麽時間開始有人居住，最早在這裏居住的村民，都是以放牧為生。
為了生存，人們在洪水衝擊的河床上，開墾出了一塊塊不大的耕地，在自家的房前屋後載滿了楊樹、柳樹和桑樹。
也許正是這些樹木，才使得這個村落，抵禦了無數次洪水的侵襲，留存到今天，距離這個村莊16公裏處，河溝的峭壁上留存著一塊佛教遺址。
這裏的人稱之為“布特爾罕納”，維吾爾語意為“佛寺”，遺址除了破舊的洞窟外，在峭立的岩壁上還可以清晰地看到壁畫的痕跡。
據縣誌記載，北魏時期僧人法顯偕同學慧經子合去斯裏蘭卡學習佛經，在這裏見到“有千餘生、多大乘學”，唐貞觀10年（644年）玄奘經矸句迦回長安時，見到“伽藍數十，毀壞已多，僧眾百餘學了大成教派。
由此看來，布特爾罕納佛窟是那些注重個人修行的大乘佛教信徒遠避俗塵而建造的。
公元999年曆史上的一場戰爭，使今天的葉城歸屬於當時的喀喇汗王朝，自然這裏的佛窟、佛像和壁畫也蕩然無存。
世代生活在這裏的台斯村民，推斷下來也應該屬於那個時代遺留、繁衍和後來移居而來的。
我們幾人在葉城雇了一輛車，準備前往這個叫台斯的村子，路況很是不好，車輛顛簸，一路上把我們搖晃的非常難受，好不容易到了地方，下車後在沙丘間走了一段路，終於看到了台斯村。
不大的村子，從南向北沿河分布在兩三公裏的河床上，進入十月份的秋天，河溝的兩邊的樹木色彩豐富，倒也是別有一番景色。
我們走在河邊，看到台斯村裏，不時有嫋嫋炊煙從樹林中飄起，站在河溝上一眼可以看到整個村子。
遠處是白雪皚皚的昆侖山，烏魯克河水清澈地從村莊穿過，在車上的時候，我閑來無事，也特意的查看一下關於這個村子的消息，據說這條河裏盛產昆侖玉，五顏六色的石頭布滿了河灘，經常會有人來這裏淘寶。
台斯村家家戶戶都是自然興建在河床的溝崖下，所有的房屋院牆都是用河床上的泥沙堆建而成，整個村子就像一座泥沙堆起的迷宮，七扭八拐地分布在河床邊上。
這個村過去是依靠放牧為生，由於草場有限，人們又在河灘上開墾出了一些耕地，但隻能解決溫飽，要想有更大的發展很難。
我們跨過小河，在一個破舊的門前，我們停住腳步，這不大的院內豎立著一根旗杆，旗杆上還掛著一幅鮮豔的五星紅旗，在破舊的院子裏格外醒目。
看樣子好像是一個學校，隻有兩間三四十平米的教室，破舊的桌椅擠滿了不大的教室，發黑的牆壁上掛著幾幅教育宣傳畫，屋頂被煙熏得發黑。
我們幾個人靠近了這個看樣子是學校的地方，裏麵有一個老人，看樣子得有六七十歲了，這個老人正在自家院裏收拾東西。
我們站在學校的門口，並沒有馬上進去，而是開口喊了一聲：“大爺，我們是過路的，想休息一下，打聽一些事”
這時候，原本在彎腰收拾東西的老人，聽到我們喊，就起身回頭，特有的少數民族的臉龐，一些老態進階的刻在臉上。
老人放下手裏的活計，走向我們，也開口說道:“啊，你們是幹啥的啊？”
一邊說話，還一邊用手捂著點耳朵，我一看他這個動作就知道了，這老人估計是耳朵有一些背，怕自己聽不清我們說的話，就趕忙的把手放在耳朵邊。
老人上下打量了我們半天，見我們幾個，其中還有兩個女人，看樣子也不像壞人，個別的還背著包，倒像是旅遊的，就打開了學校的大門，讓我們進了院子。
“我叫托呼提·艾海提，外來的客人，我是這個學校的校工，孩子們都放假回家去了，這裏也就我自己一個人，進來喝點水吧”：托呼提對我們說道。
老頭的名字很是繞口，可能因為其是少數民族的原因，我們也就稱呼其托呼提大爺，跟其進入住宿的校工宿舍，裏麵的房間很是小，地方也不大，我們幾個人一進去，頓時感覺就有一些擁擠。
這時候，隻留下我和雷子，秦羽潔在屋子裏和老人談話，孤狼和靈骨，走出房屋，去了外麵，因為這裏實在有些擁擠。
老人給我們倒了水，我們也就象征性的喝了一些，這時候我開口對托呼提說道：“托呼提大爺，我們剛剛來這裏，我們是北京國家地質勘探隊的，我們要進入昆侖山不知道從哪裏能夠進入，有沒有線路，或者說找咱們村子裏的人，幫忙帶下路，送我們到昆侖山的山口就好，我們付一些帶路的費用”
托呼提一聽，我們是要去昆侖山，也是趕忙說道：“哎呀，你們要去昆侖神山，上麵的情況很危險的，我們在這裏生活了一輩子，也沒幾個敢進山的，者太危險了，我勸你們還是不要進山了”
“而且這個村子裏，也就這麽幾十戶的人家，敢進山的，還能給你們帶路的，估計也沒有幾個人了，況且有幾個都是老人，帶你們爬山涉水的，未必能夠堅持住”
“倒是有一個人，應該能夠給你們帶路，這人還不到四十歲，但是不知道他願意不願意，因為聽說，曾經這個孩子，為人帶過一次路，後來碰到了一些事情，精神有一些不太穩定，對了，這個人叫做巴哈爾，就住在村子北邊”
當我們來到位於昆侖山下方葉城縣的一個小山村，我們幾個人想的是，先在當地的村民口中，得知一些關於昆侖山的消息，看有沒有可能找個向導，最好是能帶我們找一條路進入山口。
在昆侖山腳下的葉城縣境內，有一條河從萬山叢中川流而下，這裏的人給這條河流起了一個很響亮的名字“烏魯克”河，維吾爾語意為“偉大”的意思。
這條河經過了千百年來的衝刷，在沙粒岩和沙漠之間，形成了一條長達幾十公裏、距離地麵十幾米深的河溝。
河溝的一段平緩處，有一個名叫台斯的小村落，村莊長不足兩公裏，寬也隻有一兩百米，稀稀拉拉居住著近百戶人家。
沒有人知道這裏是從什麽時間開始有人居住，最早在這裏居住的村民，都是以放牧為生。
為了生存，人們在洪水衝擊的河床上，開墾出了一塊塊不大的耕地，在自家的房前屋後載滿了楊樹、柳樹和桑樹。
也許正是這些樹木，才使得這個村落，抵禦了無數次洪水的侵襲，留存到今天，距離這個村莊16公裏處，河溝的峭壁上留存著一塊佛教遺址。
這裏的人稱之為“布特爾罕納”，維吾爾語意為“佛寺”，遺址除了破舊的洞窟外，在峭立的岩壁上還可以清晰地看到壁畫的痕跡。
據縣誌記載，北魏時期僧人法顯偕同學慧經子合去斯裏蘭卡學習佛經，在這裏見到“有千餘生、多大乘學”，唐貞觀10年（644年）玄奘經矸句迦回長安時，見到“伽藍數十，毀壞已多，僧眾百餘學了大成教派。
由此看來，布特爾罕納佛窟是那些注重個人修行的大乘佛教信徒遠避俗塵而建造的。
公元999年曆史上的一場戰爭，使今天的葉城歸屬於當時的喀喇汗王朝，自然這裏的佛窟、佛像和壁畫也蕩然無存。
世代生活在這裏的台斯村民，推斷下來也應該屬於那個時代遺留、繁衍和後來移居而來的。
我們幾人在葉城雇了一輛車，準備前往這個叫台斯的村子，路況很是不好，車輛顛簸，一路上把我們搖晃的非常難受，好不容易到了地方，下車後在沙丘間走了一段路，終於看到了台斯村。
不大的村子，從南向北沿河分布在兩三公裏的河床上，進入十月份的秋天，河溝的兩邊的樹木色彩豐富，倒也是別有一番景色。
我們走在河邊，看到台斯村裏，不時有嫋嫋炊煙從樹林中飄起，站在河溝上一眼可以看到整個村子。
遠處是白雪皚皚的昆侖山，烏魯克河水清澈地從村莊穿過，在車上的時候，我閑來無事，也特意的查看一下關於這個村子的消息，據說這條河裏盛產昆侖玉，五顏六色的石頭布滿了河灘，經常會有人來這裏淘寶。
台斯村家家戶戶都是自然興建在河床的溝崖下，所有的房屋院牆都是用河床上的泥沙堆建而成，整個村子就像一座泥沙堆起的迷宮，七扭八拐地分布在河床邊上。
這個村過去是依靠放牧為生，由於草場有限，人們又在河灘上開墾出了一些耕地，但隻能解決溫飽，要想有更大的發展很難。
我們跨過小河，在一個破舊的門前，我們停住腳步，這不大的院內豎立著一根旗杆，旗杆上還掛著一幅鮮豔的五星紅旗，在破舊的院子裏格外醒目。
看樣子好像是一個學校，隻有兩間三四十平米的教室，破舊的桌椅擠滿了不大的教室，發黑的牆壁上掛著幾幅教育宣傳畫，屋頂被煙熏得發黑。
我們幾個人靠近了這個看樣子是學校的地方，裏麵有一個老人，看樣子得有六七十歲了，這個老人正在自家院裏收拾東西。
我們站在學校的門口，並沒有馬上進去，而是開口喊了一聲：“大爺，我們是過路的，想休息一下，打聽一些事”
這時候，原本在彎腰收拾東西的老人，聽到我們喊，就起身回頭，特有的少數民族的臉龐，一些老態進階的刻在臉上。
老人放下手裏的活計，走向我們，也開口說道:“啊，你們是幹啥的啊？”
一邊說話，還一邊用手捂著點耳朵，我一看他這個動作就知道了，這老人估計是耳朵有一些背，怕自己聽不清我們說的話，就趕忙的把手放在耳朵邊。
老人上下打量了我們半天，見我們幾個，其中還有兩個女人，看樣子也不像壞人，個別的還背著包，倒像是旅遊的，就打開了學校的大門，讓我們進了院子。
“我叫托呼提·艾海提，外來的客人，我是這個學校的校工，孩子們都放假回家去了，這裏也就我自己一個人，進來喝點水吧”：托呼提對我們說道。
老頭的名字很是繞口，可能因為其是少數民族的原因，我們也就稱呼其托呼提大爺，跟其進入住宿的校工宿舍，裏麵的房間很是小，地方也不大，我們幾個人一進去，頓時感覺就有一些擁擠。
這時候，隻留下我和雷子，秦羽潔在屋子裏和老人談話，孤狼和靈骨，走出房屋，去了外麵，因為這裏實在有些擁擠。
老人給我們倒了水，我們也就象征性的喝了一些，這時候我開口對托呼提說道：“托呼提大爺，我們剛剛來這裏，我們是北京國家地質勘探隊的，我們要進入昆侖山不知道從哪裏能夠進入，有沒有線路，或者說找咱們村子裏的人，幫忙帶下路，送我們到昆侖山的山口就好，我們付一些帶路的費用”
托呼提一聽，我們是要去昆侖山，也是趕忙說道：“哎呀，你們要去昆侖神山，上麵的情況很危險的，我們在這裏生活了一輩子，也沒幾個敢進山的，者太危險了，我勸你們還是不要進山了”
“而且這個村子裏，也就這麽幾十戶的人家，敢進山的，還能給你們帶路的，估計也沒有幾個人了，況且有幾個都是老人，帶你們爬山涉水的，未必能夠堅持住”
“倒是有一個人，應該能夠給你們帶路，這人還不到四十歲，但是不知道他願意不願意，因為聽說，曾經這個孩子，為人帶過一次路，後來碰到了一些事情，精神有一些不太穩定，對了，這個人叫做巴哈爾，就住在村子北邊”