一個詞：偏複雜。
因為桃花酥缺乏經驗的緣故，揭露與展現的不是很好。
但體係，還是有的。
簡單來說，其實是“三魂體係”。
這三魂，是天魂、地魂、人魂。
影血，源血，以及“念入陰陽生萬物”，便是人魂的路子，講究的是“陰陽合一”。
而李元凝聚出了“地魂天眼”，都說明是“地魂”了，那肯定是地魂的路子，這偏向陰。
還有一個天魂，在之前也有借著東海傳說的一兩句話有過描述（191節：她這一看，才發現東海之上各種傳聞不少，除了妖魔鬼怪的傳聞之外，居然還有那種“不知天高地厚的俠客泛舟海外，結果遇了神仙”的傳聞。
那些逃回陸地的俠客甚至還描述神仙的模樣：飄飄渺渺，端坐雲上，千變萬化，難窮其妙...）
...
...
之前描述的四品，三品都是人魂體係。
而李元那個看似亂入的“天眼”，卻是地魂體係。
所以，卻是並不亂，隻是因為桃花酥的緣故，給出的必要信息和揭露少了，所以才出現亂的感覺。
《長生從獵戶開始》說說境界和修煉體係的問題 正在手打中，請稍等片刻，
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因為桃花酥缺乏經驗的緣故，揭露與展現的不是很好。
但體係，還是有的。
簡單來說，其實是“三魂體係”。
這三魂，是天魂、地魂、人魂。
影血，源血，以及“念入陰陽生萬物”，便是人魂的路子，講究的是“陰陽合一”。
而李元凝聚出了“地魂天眼”，都說明是“地魂”了，那肯定是地魂的路子，這偏向陰。
還有一個天魂，在之前也有借著東海傳說的一兩句話有過描述（191節：她這一看，才發現東海之上各種傳聞不少，除了妖魔鬼怪的傳聞之外，居然還有那種“不知天高地厚的俠客泛舟海外，結果遇了神仙”的傳聞。
那些逃回陸地的俠客甚至還描述神仙的模樣：飄飄渺渺，端坐雲上，千變萬化，難窮其妙...）
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之前描述的四品，三品都是人魂體係。
而李元那個看似亂入的“天眼”，卻是地魂體係。
所以，卻是並不亂，隻是因為桃花酥的緣故，給出的必要信息和揭露少了，所以才出現亂的感覺。
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