第六章：聖樹大母聖殿
封檔千年我最弱的小弟都成了魔王 作者：七重身 投票推薦 加入書簽 留言反饋
七千八百道自然生長出來的木質階梯盤繞著世界之樹那粗壯的主幹蜿蜒向上——與其說這是通向樹冠的梯子，倒不如說更像一條盤山路。
在過去，威廉也曾來到過這裏。
又或者說，他曾在這裏戰鬥過。
當年因為七大災厄的影響，致使保護現世的世界之殼變得極為脆弱，月境的虛無君王們紛紛撕碎了帷幕，製造出月境裂隙，直接將自己的力量投射到了現世之中。
製造月境裂隙的地點大多都會與月境相應的虛無君王有著神秘學意義上的聯係，當年的饑腐女士卡米拉便是通過腐化整個維克大陸生命力最為濃鬱的瑞文伍德森林，打通了熵之湖與現世的聯係。
遊戲裏瑞文伍德地圖的主線劇情，便就是以拔除當地的腐敗詛咒，驅逐月境汙染為主軸。當時卡米拉打算將世界之樹給徹底腐化，令其化作滋生腐敗力量的溫床，以此讓自己的本體跨過世界之殼的阻礙邁入到現世之中。
可以說，除了在殘月結局中成功邁入現世的那三位虛無君王之外，卡米拉是距離進入現世這個目標最接近的那一位。
當然，卡米拉的計劃最終還是被終焉守望者給阻止了。
當時挫敗卡米拉陰謀的，除了威廉與他手下的審判席夥伴之外，還有著兩個“神明”級的強大存在。
世界之樹的意誌“大母”，以及荒野大靈們的共主“荒野之父”。
遊戲裏終焉守望者們主要做的事情，便是在整個瑞文伍德地區到處跑腿，將原本一盤散沙的森精靈部族給團結了起來。最後再舉全族之力，召喚出了“大母”與“荒野之父”這兩個森精靈信仰的神明，祂們在關鍵時刻抵禦住了來自熵之湖的侵蝕，為威廉他們擊敗卡米拉的虛無化身，封閉月境裂隙爭取了時間。
從某種意義上來說，這兩位“神明”能夠抵擋住一位虛無君王的直接出手，這份力量已經是非常值得驚歎了。
而這也是威廉希望能夠與森精靈結盟的主要原因。
基於森精靈那奇特的傳統，威廉從沒有指望過他們能夠為自己帶來什麽軍事上的支援。畢竟戰爭對於這個種族來說，實在是過於殘酷的事情。
要全麵對抗月境的話，現如今的現世的高端戰鬥力還是少了一些。雖然虛無君王之間並不團結，但威廉也不能把指望全部放在對方內訌，自己能夠逐個擊破的這種看運氣的事情上麵。
將自己的勝利，寄希望於敵人的愚蠢之上實屬大忌。
但話又說回來，“大母”與“荒野之父”這兩個森精靈一族世代信奉的神明，其本質究竟是什麽也是一個十分難以回答的問題。
聖靈教會的學者認為，“大母”與“荒野之父”跟維克大陸上許多的神話傳說一樣，都是凡人對於創世聖靈不完整回憶的折射。象征著世界之樹意誌的“大母”，是聖靈“母親”的一個碎片，而象征著王權與狩獵的“荒野之父”，則可能雜糅了“父親”與“少年”的原型。
這是比較權威的官方說法，但威廉卻不認為這是標準答案。
“荒野之父”倒有可能是類似於黑水神話中的神王奧卡一樣，是通過儀式魔法模仿神話傳說，來獲得強大力量的權柄者。畢竟每一任“荒野之父”，都要與世界之樹舉辦“神婚”儀式，才能獲得強大的力量。這十分符合權柄者在誕生時，需要符合模仿過去神話傳說，以此共鳴獲得力量的原理。
但“大母”卻不是這樣。
它沒有人格化的顯聖，也沒有代行力量的代言人，更不會自己做出決策。從這幾點看來，相比於神明，“大母”倒更像一個運行的程序。
威廉猜測，這是一個能夠控製世界之樹釋放力量的驅動程序。
而他的這個猜想並非空穴來風
非常關鍵的一個證據便是——森精靈的先祖是從阿瓦洲來的殖民者，倘若“大母”真是人們源於聖靈創世的模糊回憶的話，那麽作為外來者的森精靈，根本就沒有對於“大母”這個信仰的原初集體記憶。
在聖靈教會出現之前，神話傳說是極為講究地域性的。基於那些神話為基盤誕生的早期魔法——或者應該稱之為“巫術”的東西，會在離開其施法者文化圈的範圍以後，大幅度的衰弱，甚至完全失去效用。
因此，來自阿瓦洲的森精靈先祖，直接依靠共同集體回憶將“大母”塑造成神，是一個在現有理論上近乎不可能發生的事情。
當然，實際上威廉也並不關心“大母”的起源究竟是什麽，反正隻要祂不是起源於月境，並且在未來會成為自己的敵人就好了。
他真正關心的，是自己應該怎樣利用好“大母”的力量去對抗月境。
既然對方沒有人格，那便不存在談判的可能，換句話說，“大母”隻是一股強大的無色力量，隻是眼下由森林德魯伊階級所控製而已。
因此自己隻要控製了森精靈的神官集團，他便能夠間接的掌握這股力量。
在過去，瑞文伍德的神官係統與部族的戰士階級之間，一向都有著深刻的矛盾。隻是靠著“神婚儀式”，勉強維係著脆弱的利益關係。
想來即便過了一千多年，這個矛盾的本質也不會有太大的變化吧。
既然這樣，在威廉通過“狂獵”的行事模式，大致搞摸清了聖樹公爵的治理水平以後。他便開始考慮要不要轉而跟信仰“大母”的神官集團談合作了。
當然，隻是考慮，說不定相比之下那些神官更不當人呢？
“不過……當今的聖樹公爵居然會是個女的。這豈不是說‘荒野之父’的儀式已經被廢除了？”
威廉一邊嘟囔著，一邊三步並兩步的飛速沿著台階向上——畢竟七千八百道台階，自己不動作快點真還一時半會到不了。如果不是不想引起不必要的注意的話，威廉可能早就選擇用變形係法術飛上去了。
說回正題……女性是不可能通過儀式魔法，令自己獲得“荒野之父”的力量傳承的。
那現如今的那個，究竟是憑什麽坐穩聖樹公爵位置的？要知道，雖然森精靈不願意造成自己處理不完的殺戮，但與野獸與森林為伍的他們，卻也是極為崇尚強者，崇尚弱肉強食這個概念的種族。
在森精靈中，弱者是不可能服眾的，力量是一切的根本。
到底為什麽呢……
一直到威廉攀爬完了所有的台階，來到了岑木之門的門前時，他才想到了一個可能。
難不成，現如今的聖樹公爵背後的真正靠山，是瑞爾帝國？
回想起先前那個狂獵說的話——他們被派出來，是為了搜捕反帝國的份子。讓威廉更堅定了這個剛剛冒出來的想法。
再想到這個可能以後，威廉的第一反應居然是微微鬆了口氣。
“假如是這樣就好辦多了……”
威廉喃喃自語道。
如果現如今的聖樹公爵是一個需要依靠帝國支持才能坐穩位置的堅定帝國派的話，那對於威廉來說，可謂是再好不過的事情了。
對方既缺乏硬實力、又沒有大義成分。那自己選擇幹脆都可以不談判了，直接動手奪權，然後扶持一個願意聽話的上位。
最終，並非是當做盟友，而是像黑水省一樣直接將翠玉省納入自己的掌控之中。
如果是這樣的話，那自己甚至連帝國對阿瓦洲的遠征軍都可以一並處理了，畢竟翠玉省相當於遠征軍的真正“大後方”，戰略縱深。
如果自己把翠玉省拿下來，遠征軍的戰火甚至都不會蔓延到阿瓦洲本土。
而自己在手握兩個省的資源，並且在與阿瓦洲結盟以後，便完全可以嚐試直接跟帝國叫板了。
想到這裏，感到有些激動的威廉直接推開了那扇白色的大門。
如果事實真是這樣，那自己的當務之急，便是要跟信仰“大母”的神官集團進行接觸。看看他們是不是值得自己扶持的上位的勢力。
而正當他這麽想著的時候，在門的另一邊，一名侍女模樣的森精靈女性仿佛是在這裏等候多時了一般，在看到威廉打開門以後，便立馬朝他恭敬的行了一禮。
“大母的聆聽人不久前知道了您的到來，此刻他已經在聖殿內部恭候您多時了。”
那個侍女如此說道。
聽到這句話威廉先是愣了一下，隨即立馬警惕了起來。
這次的翠玉省之旅，自己的保密工作應該是做得很好才是，最起碼在聖樹城是絕對不應該有人會知道自己會來的。
難不成這個她對每個過來朝聖的人都是這麽說的？
還沒等威廉發聲詢問，對方便繼續說道：
“大母告知了我們您不久前在月境拯救了阿瓦洲的偉業。因此，也請您拯救已然陷入巨大危機的瑞文伍德吧。”
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在過去，威廉也曾來到過這裏。
又或者說，他曾在這裏戰鬥過。
當年因為七大災厄的影響，致使保護現世的世界之殼變得極為脆弱，月境的虛無君王們紛紛撕碎了帷幕，製造出月境裂隙，直接將自己的力量投射到了現世之中。
製造月境裂隙的地點大多都會與月境相應的虛無君王有著神秘學意義上的聯係，當年的饑腐女士卡米拉便是通過腐化整個維克大陸生命力最為濃鬱的瑞文伍德森林，打通了熵之湖與現世的聯係。
遊戲裏瑞文伍德地圖的主線劇情，便就是以拔除當地的腐敗詛咒，驅逐月境汙染為主軸。當時卡米拉打算將世界之樹給徹底腐化，令其化作滋生腐敗力量的溫床，以此讓自己的本體跨過世界之殼的阻礙邁入到現世之中。
可以說，除了在殘月結局中成功邁入現世的那三位虛無君王之外，卡米拉是距離進入現世這個目標最接近的那一位。
當然，卡米拉的計劃最終還是被終焉守望者給阻止了。
當時挫敗卡米拉陰謀的，除了威廉與他手下的審判席夥伴之外，還有著兩個“神明”級的強大存在。
世界之樹的意誌“大母”，以及荒野大靈們的共主“荒野之父”。
遊戲裏終焉守望者們主要做的事情，便是在整個瑞文伍德地區到處跑腿，將原本一盤散沙的森精靈部族給團結了起來。最後再舉全族之力，召喚出了“大母”與“荒野之父”這兩個森精靈信仰的神明，祂們在關鍵時刻抵禦住了來自熵之湖的侵蝕，為威廉他們擊敗卡米拉的虛無化身，封閉月境裂隙爭取了時間。
從某種意義上來說，這兩位“神明”能夠抵擋住一位虛無君王的直接出手，這份力量已經是非常值得驚歎了。
而這也是威廉希望能夠與森精靈結盟的主要原因。
基於森精靈那奇特的傳統，威廉從沒有指望過他們能夠為自己帶來什麽軍事上的支援。畢竟戰爭對於這個種族來說，實在是過於殘酷的事情。
要全麵對抗月境的話，現如今的現世的高端戰鬥力還是少了一些。雖然虛無君王之間並不團結，但威廉也不能把指望全部放在對方內訌，自己能夠逐個擊破的這種看運氣的事情上麵。
將自己的勝利，寄希望於敵人的愚蠢之上實屬大忌。
但話又說回來，“大母”與“荒野之父”這兩個森精靈一族世代信奉的神明，其本質究竟是什麽也是一個十分難以回答的問題。
聖靈教會的學者認為，“大母”與“荒野之父”跟維克大陸上許多的神話傳說一樣，都是凡人對於創世聖靈不完整回憶的折射。象征著世界之樹意誌的“大母”，是聖靈“母親”的一個碎片，而象征著王權與狩獵的“荒野之父”，則可能雜糅了“父親”與“少年”的原型。
這是比較權威的官方說法，但威廉卻不認為這是標準答案。
“荒野之父”倒有可能是類似於黑水神話中的神王奧卡一樣，是通過儀式魔法模仿神話傳說，來獲得強大力量的權柄者。畢竟每一任“荒野之父”，都要與世界之樹舉辦“神婚”儀式，才能獲得強大的力量。這十分符合權柄者在誕生時，需要符合模仿過去神話傳說，以此共鳴獲得力量的原理。
但“大母”卻不是這樣。
它沒有人格化的顯聖，也沒有代行力量的代言人，更不會自己做出決策。從這幾點看來，相比於神明，“大母”倒更像一個運行的程序。
威廉猜測，這是一個能夠控製世界之樹釋放力量的驅動程序。
而他的這個猜想並非空穴來風
非常關鍵的一個證據便是——森精靈的先祖是從阿瓦洲來的殖民者，倘若“大母”真是人們源於聖靈創世的模糊回憶的話，那麽作為外來者的森精靈，根本就沒有對於“大母”這個信仰的原初集體記憶。
在聖靈教會出現之前，神話傳說是極為講究地域性的。基於那些神話為基盤誕生的早期魔法——或者應該稱之為“巫術”的東西，會在離開其施法者文化圈的範圍以後，大幅度的衰弱，甚至完全失去效用。
因此，來自阿瓦洲的森精靈先祖，直接依靠共同集體回憶將“大母”塑造成神，是一個在現有理論上近乎不可能發生的事情。
當然，實際上威廉也並不關心“大母”的起源究竟是什麽，反正隻要祂不是起源於月境，並且在未來會成為自己的敵人就好了。
他真正關心的，是自己應該怎樣利用好“大母”的力量去對抗月境。
既然對方沒有人格，那便不存在談判的可能，換句話說，“大母”隻是一股強大的無色力量，隻是眼下由森林德魯伊階級所控製而已。
因此自己隻要控製了森精靈的神官集團，他便能夠間接的掌握這股力量。
在過去，瑞文伍德的神官係統與部族的戰士階級之間，一向都有著深刻的矛盾。隻是靠著“神婚儀式”，勉強維係著脆弱的利益關係。
想來即便過了一千多年，這個矛盾的本質也不會有太大的變化吧。
既然這樣，在威廉通過“狂獵”的行事模式，大致搞摸清了聖樹公爵的治理水平以後。他便開始考慮要不要轉而跟信仰“大母”的神官集團談合作了。
當然，隻是考慮，說不定相比之下那些神官更不當人呢？
“不過……當今的聖樹公爵居然會是個女的。這豈不是說‘荒野之父’的儀式已經被廢除了？”
威廉一邊嘟囔著，一邊三步並兩步的飛速沿著台階向上——畢竟七千八百道台階，自己不動作快點真還一時半會到不了。如果不是不想引起不必要的注意的話，威廉可能早就選擇用變形係法術飛上去了。
說回正題……女性是不可能通過儀式魔法，令自己獲得“荒野之父”的力量傳承的。
那現如今的那個，究竟是憑什麽坐穩聖樹公爵位置的？要知道，雖然森精靈不願意造成自己處理不完的殺戮，但與野獸與森林為伍的他們，卻也是極為崇尚強者，崇尚弱肉強食這個概念的種族。
在森精靈中，弱者是不可能服眾的，力量是一切的根本。
到底為什麽呢……
一直到威廉攀爬完了所有的台階，來到了岑木之門的門前時，他才想到了一個可能。
難不成，現如今的聖樹公爵背後的真正靠山，是瑞爾帝國？
回想起先前那個狂獵說的話——他們被派出來，是為了搜捕反帝國的份子。讓威廉更堅定了這個剛剛冒出來的想法。
再想到這個可能以後，威廉的第一反應居然是微微鬆了口氣。
“假如是這樣就好辦多了……”
威廉喃喃自語道。
如果現如今的聖樹公爵是一個需要依靠帝國支持才能坐穩位置的堅定帝國派的話，那對於威廉來說，可謂是再好不過的事情了。
對方既缺乏硬實力、又沒有大義成分。那自己選擇幹脆都可以不談判了，直接動手奪權，然後扶持一個願意聽話的上位。
最終，並非是當做盟友，而是像黑水省一樣直接將翠玉省納入自己的掌控之中。
如果是這樣的話，那自己甚至連帝國對阿瓦洲的遠征軍都可以一並處理了，畢竟翠玉省相當於遠征軍的真正“大後方”，戰略縱深。
如果自己把翠玉省拿下來，遠征軍的戰火甚至都不會蔓延到阿瓦洲本土。
而自己在手握兩個省的資源，並且在與阿瓦洲結盟以後，便完全可以嚐試直接跟帝國叫板了。
想到這裏，感到有些激動的威廉直接推開了那扇白色的大門。
如果事實真是這樣，那自己的當務之急，便是要跟信仰“大母”的神官集團進行接觸。看看他們是不是值得自己扶持的上位的勢力。
而正當他這麽想著的時候，在門的另一邊，一名侍女模樣的森精靈女性仿佛是在這裏等候多時了一般，在看到威廉打開門以後，便立馬朝他恭敬的行了一禮。
“大母的聆聽人不久前知道了您的到來，此刻他已經在聖殿內部恭候您多時了。”
那個侍女如此說道。
聽到這句話威廉先是愣了一下，隨即立馬警惕了起來。
這次的翠玉省之旅，自己的保密工作應該是做得很好才是，最起碼在聖樹城是絕對不應該有人會知道自己會來的。
難不成這個她對每個過來朝聖的人都是這麽說的？
還沒等威廉發聲詢問，對方便繼續說道：
“大母告知了我們您不久前在月境拯救了阿瓦洲的偉業。因此，也請您拯救已然陷入巨大危機的瑞文伍德吧。”
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