“道者見過製帥。。”
在我見到他的那一刻，就有些明白另一個時空，這號人物為什麽能夠蠱惑上自宋徽宗，下至黎庶小民的人心
因為他的長相和氣質實在太有特色了，一身發舊的麻鞋皂衣朝天髻，看起來樸素清貧，又很有精神。
正所謂溫斂如玉而道骨仙風的氣質流典型代表，隻是站在那裏不說話，就讓人很有天然親切的好感。
而他的皮相實在太好了，好得讓人覺得不到任何威脅和厭惡，用後世的話說，就是天然的顏值頗高而充滿歲月積澱的味道
聲線低沉而富有磁性，說起話來甚的條理而頭頭是道。放到後世起碼也是那種越老越有味道的，老帥哥級的偶像巨星。
隻要換身行頭進行包裝一下，就可以作為最頂尖的騙子和白手套，在廣府進行招搖撞騙了。
不過，現在的他顯然還還沒有經曆那麽多事故。因此，在我的注視下說話，還是不免有些壓力和結巴停頓的。
聽他巴拉巴拉了一大堆如何遠懷仰慕和抱有尊崇之心後，我就隻有一句話
“廢話少說，隻有一個問題，”
我單刀直入的質問道。
“像你這種肩不能挑，手不能提，做不了文章也毫無韜略武勇的人。。”
“對我有何用處。。”
“這。。”
他不由愣了一下，又迅速反應過來，卻是那種刻意維持和營造出來的氣度和城府都消失了大半，苦著臉低聲道。
“小人可協助官府弘揚教化，勸俗良善。。”
“還可藉此在民間廣而造勢，為貴人祈福求壽。。”
“隻消一間容身之所而已。。”
“至於其他的，還請貴人示下。。”
唔，這麽快就放下姿態了麽，我還以為他還要繼續滿嘴胡吹的忽悠下去。
這人不但是個大忽悠，同時也是個好演員，可以扮演好任何一個有需要的角色，不過，似乎因為是亂世對宗教活動的影響，他到現在也隻是一個小有名氣的道士而已。
而且，既然肯眼巴巴的來見我，起碼相應的功名之心，也是不會少的。因此，
在我與他進行了一番“親（威）切（逼）友（利）好（誘）”“坦誠而深刻（挖根究底）”的一番會談之後，他欣然決定（屈服）用有限的餘生，投入到無限的宗教信仰事業中去，為淮東政權的長治久安，綿盡一分薄力。
對我來說，幹掉他隻是一個念頭一個眼色的事情，但是一個初步具備忽悠能力的潛在神棍，運用得好的話，可不隻有坑蒙拐騙點錢財的用處，而是能成為某種防火牆和疫苗的作用。
當然出於不見兔子不撒鷹的打算。
作為初步的投入，我隻給他一個房間和幾名受過教育的幫手，收集淮東治下的各種道書教籍，好編寫出一個符合要求的指導性綱要樣本來。
畢竟，道藏這種東西，隻有國家層麵才可以搞的東西，直接搞這東西和公然宣示自己的野心差不多，但是搞一份綱要式的道錄來，還是不成問題的。
從淮東站穩腳跟之後，我就一直著手，不斷從嶺內大批量的購買各種類別書籍，甚至費了好些氣力，將好幾家書坊通過海路，直接搬到了青州去重新開工，以規避國朝可能的管製和查禁。
當然，印得最多的還是各種啟蒙類的便宜小冊子，就算別的項目可以砍，這個方麵需要長期持之以恒才能見到的效果，卻是砍不得的。
此外，除了官方組織的宗教祭祀機構之外，受到這位某些言談的啟發。
我決定建立的還有小規模的心裏輔導製度，
初步隻是設立一些專門的場所，讓前線歸來的士兵，有地方和對象傾訴一下心中的困惑和煩惱，舒緩一下壓力。
現在光是在軍隊和地方的組織生活上，每年就要額外投進去一二十萬緡，換成銅錢的話，也有八九千萬乃至一億多錢了，可以裝上好幾車，頂得上朝廷撥給日常軍費的四分之一還多。
但是這些投入所換取的鼓舞士氣和增強內部凝聚力的效果，卻不是金錢可以隨便買到到。這些輔導站也不例外，能夠更好的掌握底層士兵的思想動態和緩解日常戰事、勤務帶來的壓力。
人畢竟不是機器，遇到的人和事多了，自然而然會有想法和困惑、糾結。乃至壓抑久了演變成形形色色的心理問題，很多戰場上的殺人鬼和地方上胡作非為的變態狂，就是這麽來的。
有個基本的渠道，給他們宣泄和疏導，是最好不過了。不過，相對於軍中較大的編製和人次來說，完全可以先從士官和老兵開始，分批進行試點。
相對與那些花樣豐富的組織生活而言，這些輔導點的投入就幾乎可以忽略不計了，畢竟場地和建築都可以利用現成的，隻要做個內外分隔的簾子就夠了。
隻是具體的人員擇選和培訓，需要用些心思，章程和製度也必須我親自修訂。
最好是批量培養出來的宗教從業人員，能夠從神秘主義角度，進行自圓其說的排解和釋疑。
然後，闡述和傾聽的雙方也是采取，隻聞其聲不見其麵的隱匿方式，避免某種難堪和尷尬。
約談的對象也是隨機組合，而隻允許用象征性的代號，真正掌握雙方身份和內容的隻有最高層。
畢竟，這些東西就是一把雙刃劍，涉及到相當程度上的隱私和個人問題。用得好可以便於掌握底層的思想狀態。
如果處理不謹慎，被泄露出去後讓當事人臉麵無關還在其次，或者成為有心人利用起來作文章的把柄，就嚴重過違背我的初衷和用意了。
在我見到他的那一刻，就有些明白另一個時空，這號人物為什麽能夠蠱惑上自宋徽宗，下至黎庶小民的人心
因為他的長相和氣質實在太有特色了，一身發舊的麻鞋皂衣朝天髻，看起來樸素清貧，又很有精神。
正所謂溫斂如玉而道骨仙風的氣質流典型代表，隻是站在那裏不說話，就讓人很有天然親切的好感。
而他的皮相實在太好了，好得讓人覺得不到任何威脅和厭惡，用後世的話說，就是天然的顏值頗高而充滿歲月積澱的味道
聲線低沉而富有磁性，說起話來甚的條理而頭頭是道。放到後世起碼也是那種越老越有味道的，老帥哥級的偶像巨星。
隻要換身行頭進行包裝一下，就可以作為最頂尖的騙子和白手套，在廣府進行招搖撞騙了。
不過，現在的他顯然還還沒有經曆那麽多事故。因此，在我的注視下說話，還是不免有些壓力和結巴停頓的。
聽他巴拉巴拉了一大堆如何遠懷仰慕和抱有尊崇之心後，我就隻有一句話
“廢話少說，隻有一個問題，”
我單刀直入的質問道。
“像你這種肩不能挑，手不能提，做不了文章也毫無韜略武勇的人。。”
“對我有何用處。。”
“這。。”
他不由愣了一下，又迅速反應過來，卻是那種刻意維持和營造出來的氣度和城府都消失了大半，苦著臉低聲道。
“小人可協助官府弘揚教化，勸俗良善。。”
“還可藉此在民間廣而造勢，為貴人祈福求壽。。”
“隻消一間容身之所而已。。”
“至於其他的，還請貴人示下。。”
唔，這麽快就放下姿態了麽，我還以為他還要繼續滿嘴胡吹的忽悠下去。
這人不但是個大忽悠，同時也是個好演員，可以扮演好任何一個有需要的角色，不過，似乎因為是亂世對宗教活動的影響，他到現在也隻是一個小有名氣的道士而已。
而且，既然肯眼巴巴的來見我，起碼相應的功名之心，也是不會少的。因此，
在我與他進行了一番“親（威）切（逼）友（利）好（誘）”“坦誠而深刻（挖根究底）”的一番會談之後，他欣然決定（屈服）用有限的餘生，投入到無限的宗教信仰事業中去，為淮東政權的長治久安，綿盡一分薄力。
對我來說，幹掉他隻是一個念頭一個眼色的事情，但是一個初步具備忽悠能力的潛在神棍，運用得好的話，可不隻有坑蒙拐騙點錢財的用處，而是能成為某種防火牆和疫苗的作用。
當然出於不見兔子不撒鷹的打算。
作為初步的投入，我隻給他一個房間和幾名受過教育的幫手，收集淮東治下的各種道書教籍，好編寫出一個符合要求的指導性綱要樣本來。
畢竟，道藏這種東西，隻有國家層麵才可以搞的東西，直接搞這東西和公然宣示自己的野心差不多，但是搞一份綱要式的道錄來，還是不成問題的。
從淮東站穩腳跟之後，我就一直著手，不斷從嶺內大批量的購買各種類別書籍，甚至費了好些氣力，將好幾家書坊通過海路，直接搬到了青州去重新開工，以規避國朝可能的管製和查禁。
當然，印得最多的還是各種啟蒙類的便宜小冊子，就算別的項目可以砍，這個方麵需要長期持之以恒才能見到的效果，卻是砍不得的。
此外，除了官方組織的宗教祭祀機構之外，受到這位某些言談的啟發。
我決定建立的還有小規模的心裏輔導製度，
初步隻是設立一些專門的場所，讓前線歸來的士兵，有地方和對象傾訴一下心中的困惑和煩惱，舒緩一下壓力。
現在光是在軍隊和地方的組織生活上，每年就要額外投進去一二十萬緡，換成銅錢的話，也有八九千萬乃至一億多錢了，可以裝上好幾車，頂得上朝廷撥給日常軍費的四分之一還多。
但是這些投入所換取的鼓舞士氣和增強內部凝聚力的效果，卻不是金錢可以隨便買到到。這些輔導站也不例外，能夠更好的掌握底層士兵的思想動態和緩解日常戰事、勤務帶來的壓力。
人畢竟不是機器，遇到的人和事多了，自然而然會有想法和困惑、糾結。乃至壓抑久了演變成形形色色的心理問題，很多戰場上的殺人鬼和地方上胡作非為的變態狂，就是這麽來的。
有個基本的渠道，給他們宣泄和疏導，是最好不過了。不過，相對於軍中較大的編製和人次來說，完全可以先從士官和老兵開始，分批進行試點。
相對與那些花樣豐富的組織生活而言，這些輔導點的投入就幾乎可以忽略不計了，畢竟場地和建築都可以利用現成的，隻要做個內外分隔的簾子就夠了。
隻是具體的人員擇選和培訓，需要用些心思，章程和製度也必須我親自修訂。
最好是批量培養出來的宗教從業人員，能夠從神秘主義角度，進行自圓其說的排解和釋疑。
然後，闡述和傾聽的雙方也是采取，隻聞其聲不見其麵的隱匿方式，避免某種難堪和尷尬。
約談的對象也是隨機組合，而隻允許用象征性的代號，真正掌握雙方身份和內容的隻有最高層。
畢竟，這些東西就是一把雙刃劍，涉及到相當程度上的隱私和個人問題。用得好可以便於掌握底層的思想狀態。
如果處理不謹慎，被泄露出去後讓當事人臉麵無關還在其次，或者成為有心人利用起來作文章的把柄，就嚴重過違背我的初衷和用意了。