沒用多久，我的軍隊就走出了並不算長的汜水穀地，抵達了平原地帶。
隻是，我們所見名為河洛的中原腹心之地，已經是人煙絕跡了，收割過的田地和四通八達的阡陌裏，隻剩下那麽一座座佇立的堡寨。
原本處於道路附近或是路口位置上的村莊和民戶，卻是都齊刷刷的不見了，隻有偶然發現那麽一片或大或小，被翻過的土地痕跡和上麵殘斷的瓦礫碎片，還昭示著，這裏可能有人生活過的痕跡。
而派出的遊哨，走近偵查了才發現，這些堡寨都是用新舊不一的材料，給胡亂構建而成的，看起來頗為雜亂無章，甚至有些破破爛爛的味道。
而這些堡寨之中，大多數都是空蕩蕩的，少數有所發現的，也隻找到一些凍死在裏頭，衣衫襤褸的守軍，他們似乎死了並沒有多久，青紫泛白的屍身上，還保持著死去那一刻猙獰而詭異的表情。
這個發現，讓我隱約能夠猜到北朝清野堅壁的手段，無非就是強令拆除百姓聚居的村邑，全部拿去堆建成這種堡寨，然後留青壯以駐守。
盡管如此，我軍的腳步並沒有因此延遲多久，一鼓作氣順勢而下。
輕易攻陷了沒有多少守衛和人口的鞏縣，又奪得同樣空虛不設防的偃師，我們才停下來，在城圍之內，建立第一個臨時性的糧台和傳信的軍行所，並且得到後方已經有三個軍的人馬，繼續跟進的消息。
在此期間，我們所遭遇的敵人，不過是一隻遊騎小隊，在獵騎營和捉生隊的輪番追擊下，很快就被射死斬殺殆盡。
然後我們也得到比較第一手的消息，河洛原野之上，隨著洛都方麵清野堅壁和大幅收縮，已經沒有像樣的防守力量，而隻剩下這些外圍遊走的騎哨，權作某種警戒而已。
然後頂風冒雪，沿著偃師境內的洛河北岸繼續前進，並沒有走上多久，我們就看到地平線上的神京洛都。
無數人魂牽夢繞的終極所在，
這支軍隊裏，有許多人也許一輩子，都沒有見過如此巨大雄偉的城市，一時之間各種震撼異常或是瞠目結舌，難以置信的各般失態，層出不窮。
來自第九大隊的倭人們，更是渾身顫抖著，五體投地的趴伏在冰冷而肮髒的地上，用九州土語念著某種禱告之辭。
“這一定是天神居留之所把。。”
同樣目瞪口呆的黑島仁，雙手合十卻是喃喃自語道
“不不，就算是高天原上的神居，也未能有如此之雄偉啊。。”
直到一個冷冷的聲音，打破他們的憧憬和幻想。
“隻要能夠打進去。。這座城裏的東西，還不是仍由你們自取”
而望著這座曾經充滿故事和回憶的都城，我也不免沉浸在記憶長河裏，再次沉渣泛起的碎片之中，卻是在洛都生活和經曆的點點滴滴。
我所身處的那個階段，雖然洛都底層人民過的已然相當的艱苦，但是隻要有些錢財，作為外來遊學的藩學生，還是可以找到相當不錯的樂趣和消閑。
南市子裏的參軍戲和白劇，京大春明池上的泛舟邀飲，東市胡祠的番節慶典，思順坊裏的花酒局子，
乃至上陽宮北的獸苑和錦繡園，北城宣仁門外的天宮院與博物院，大昌興寺畔的大圖書館，南琉璃子街的鬼市，北斷潭的九仞樓.。
雖然，已經很有些繁花將盡的征兆和末世蕭瀾的氣象，但卻足以讓人迷醉著，不願意從這種富平溫升的假象中掙脫出來。
最可怕的事情，不是就此接受現實，而是一屋子的人明明醒著，卻依舊裝作在美夢裏，而難以自拔。
數年前那場變亂，兩學之中那些年輕的人兒，奮起一搏想用自己的血，把夢中的人們叫醒，可惜他們失敗了，而剩下的人，則努力裝著睡的更熟。
現在，打破他們假作美夢的時刻，終於到來了，一切可惜也晚了，迎接大多數人的，也許就隻有被權臣把持的北朝，裹挾著一起覆亡的結果。
作為中州之地的河洛，可謂出處是古跡和典故，比如如今我們本陣臨時駐紮的首陽山下，亦是一處上古的名勝典故，
傳說中不食周粟的，箕子和微子，就是在這裏避世而居，躲開周武王的招攬和搜捕的。因此山壁和道途之旁，密密麻麻的盡是各種名人雅士，出遊之後，留下的各種手跡和題刻。
大多數主體都是關於氣節和風尚，不吝褒獎的讚美之詞。
不過，我看了看低矮的一眼就可以看盡山巒起伏的首陽山，很難想象這個破地方，就能藏得住兩個前朝帝胄王孫。
漫步在這些題留之間，雪粒飄搖而下，自由一股蒼然於古的豪情使然，突然有股衝動，也在這裏留下點什麽。
“回稟軍上”
姚仲平走到身邊，低聲道。
“新的駐地已經擇選和安排了妥當了。。”
“白馬寺。。”
我有些驚訝的看著前出部隊的回報，居然是白馬寺？號稱東土第一禪林，最古老寺院的所在。
原本是東漢明帝用來迎接天竺使臣的地點之一，結果來了兩個裝神弄鬼的佛棍，迦葉摩騰、竺法蘭兩大士，以白馬馱載佛經、佛像抵洛，現身說法忽悠了漢明帝，而敕令在洛陽雍門外建僧院，為銘記白馬馱經之功，故名該僧院為白馬寺。
不過在我騎馬，前行數裏抵達具體地點之後，才不得不得不承認，這裏的確是駐軍最好的地點和選擇之一。
作為東土佛門始源和祖庭，這個年代的白馬寺，是典型佛門中的狗大戶，曆代增減和修繕的各種殿宇建築綿連餘裏，幾乎比同一個大型鎮子或是一個小城。
雖然期間，已經被拆除的七零八落，並且被搶劫和焚掠過，但是餘下的部分和殘址，還是可以利用起來，稍加修善和整理，就可以駐紮上相當數量的部隊。
在這個北地的冬天，有建築和沒有建築遮蔽的駐地，可是某種天壤之別，有條件的話，鬼才願意住帳篷露營在風雪之中呢。有遮蓋的建築，對於冬日裏保全士兵的體能和戰力，減少日常消耗，也有莫大的好處。
雖然位置上偏向北邊一些，但是距離洛都城，不過近在咫尺的數裏地，而且有完善的道路和相對結實易於通行的平地，也適合作為我本陣，設立防線和營盤，以及相應共計序列的集結出發地。
不過，從某種程度上說，
從最初羅浮山駐軍練兵的廣教寺，到京口大戰的金山寺，乃至紫金山下夜戰的開善寺，我還是真和寺院有緣分啊，雖然我是來帶兵打戰且殺人無算的。
洛都東麵城頭之上，張德坤也在表情複雜的看著原野之中，沿著洛水北岸開過來的那隻軍隊，
赤色的火團，紫色的雷霆，還有居中那一大四小的團子，構成的爪印旗。
隻是，我們所見名為河洛的中原腹心之地，已經是人煙絕跡了，收割過的田地和四通八達的阡陌裏，隻剩下那麽一座座佇立的堡寨。
原本處於道路附近或是路口位置上的村莊和民戶，卻是都齊刷刷的不見了，隻有偶然發現那麽一片或大或小，被翻過的土地痕跡和上麵殘斷的瓦礫碎片，還昭示著，這裏可能有人生活過的痕跡。
而派出的遊哨，走近偵查了才發現，這些堡寨都是用新舊不一的材料，給胡亂構建而成的，看起來頗為雜亂無章，甚至有些破破爛爛的味道。
而這些堡寨之中，大多數都是空蕩蕩的，少數有所發現的，也隻找到一些凍死在裏頭，衣衫襤褸的守軍，他們似乎死了並沒有多久，青紫泛白的屍身上，還保持著死去那一刻猙獰而詭異的表情。
這個發現，讓我隱約能夠猜到北朝清野堅壁的手段，無非就是強令拆除百姓聚居的村邑，全部拿去堆建成這種堡寨，然後留青壯以駐守。
盡管如此，我軍的腳步並沒有因此延遲多久，一鼓作氣順勢而下。
輕易攻陷了沒有多少守衛和人口的鞏縣，又奪得同樣空虛不設防的偃師，我們才停下來，在城圍之內，建立第一個臨時性的糧台和傳信的軍行所，並且得到後方已經有三個軍的人馬，繼續跟進的消息。
在此期間，我們所遭遇的敵人，不過是一隻遊騎小隊，在獵騎營和捉生隊的輪番追擊下，很快就被射死斬殺殆盡。
然後我們也得到比較第一手的消息，河洛原野之上，隨著洛都方麵清野堅壁和大幅收縮，已經沒有像樣的防守力量，而隻剩下這些外圍遊走的騎哨，權作某種警戒而已。
然後頂風冒雪，沿著偃師境內的洛河北岸繼續前進，並沒有走上多久，我們就看到地平線上的神京洛都。
無數人魂牽夢繞的終極所在，
這支軍隊裏，有許多人也許一輩子，都沒有見過如此巨大雄偉的城市，一時之間各種震撼異常或是瞠目結舌，難以置信的各般失態，層出不窮。
來自第九大隊的倭人們，更是渾身顫抖著，五體投地的趴伏在冰冷而肮髒的地上，用九州土語念著某種禱告之辭。
“這一定是天神居留之所把。。”
同樣目瞪口呆的黑島仁，雙手合十卻是喃喃自語道
“不不，就算是高天原上的神居，也未能有如此之雄偉啊。。”
直到一個冷冷的聲音，打破他們的憧憬和幻想。
“隻要能夠打進去。。這座城裏的東西，還不是仍由你們自取”
而望著這座曾經充滿故事和回憶的都城，我也不免沉浸在記憶長河裏，再次沉渣泛起的碎片之中，卻是在洛都生活和經曆的點點滴滴。
我所身處的那個階段，雖然洛都底層人民過的已然相當的艱苦，但是隻要有些錢財，作為外來遊學的藩學生，還是可以找到相當不錯的樂趣和消閑。
南市子裏的參軍戲和白劇，京大春明池上的泛舟邀飲，東市胡祠的番節慶典，思順坊裏的花酒局子，
乃至上陽宮北的獸苑和錦繡園，北城宣仁門外的天宮院與博物院，大昌興寺畔的大圖書館，南琉璃子街的鬼市，北斷潭的九仞樓.。
雖然，已經很有些繁花將盡的征兆和末世蕭瀾的氣象，但卻足以讓人迷醉著，不願意從這種富平溫升的假象中掙脫出來。
最可怕的事情，不是就此接受現實，而是一屋子的人明明醒著，卻依舊裝作在美夢裏，而難以自拔。
數年前那場變亂，兩學之中那些年輕的人兒，奮起一搏想用自己的血，把夢中的人們叫醒，可惜他們失敗了，而剩下的人，則努力裝著睡的更熟。
現在，打破他們假作美夢的時刻，終於到來了，一切可惜也晚了，迎接大多數人的，也許就隻有被權臣把持的北朝，裹挾著一起覆亡的結果。
作為中州之地的河洛，可謂出處是古跡和典故，比如如今我們本陣臨時駐紮的首陽山下，亦是一處上古的名勝典故，
傳說中不食周粟的，箕子和微子，就是在這裏避世而居，躲開周武王的招攬和搜捕的。因此山壁和道途之旁，密密麻麻的盡是各種名人雅士，出遊之後，留下的各種手跡和題刻。
大多數主體都是關於氣節和風尚，不吝褒獎的讚美之詞。
不過，我看了看低矮的一眼就可以看盡山巒起伏的首陽山，很難想象這個破地方，就能藏得住兩個前朝帝胄王孫。
漫步在這些題留之間，雪粒飄搖而下，自由一股蒼然於古的豪情使然，突然有股衝動，也在這裏留下點什麽。
“回稟軍上”
姚仲平走到身邊，低聲道。
“新的駐地已經擇選和安排了妥當了。。”
“白馬寺。。”
我有些驚訝的看著前出部隊的回報，居然是白馬寺？號稱東土第一禪林，最古老寺院的所在。
原本是東漢明帝用來迎接天竺使臣的地點之一，結果來了兩個裝神弄鬼的佛棍，迦葉摩騰、竺法蘭兩大士，以白馬馱載佛經、佛像抵洛，現身說法忽悠了漢明帝，而敕令在洛陽雍門外建僧院，為銘記白馬馱經之功，故名該僧院為白馬寺。
不過在我騎馬，前行數裏抵達具體地點之後，才不得不得不承認，這裏的確是駐軍最好的地點和選擇之一。
作為東土佛門始源和祖庭，這個年代的白馬寺，是典型佛門中的狗大戶，曆代增減和修繕的各種殿宇建築綿連餘裏，幾乎比同一個大型鎮子或是一個小城。
雖然期間，已經被拆除的七零八落，並且被搶劫和焚掠過，但是餘下的部分和殘址，還是可以利用起來，稍加修善和整理，就可以駐紮上相當數量的部隊。
在這個北地的冬天，有建築和沒有建築遮蔽的駐地，可是某種天壤之別，有條件的話，鬼才願意住帳篷露營在風雪之中呢。有遮蓋的建築，對於冬日裏保全士兵的體能和戰力，減少日常消耗，也有莫大的好處。
雖然位置上偏向北邊一些，但是距離洛都城，不過近在咫尺的數裏地，而且有完善的道路和相對結實易於通行的平地，也適合作為我本陣，設立防線和營盤，以及相應共計序列的集結出發地。
不過，從某種程度上說，
從最初羅浮山駐軍練兵的廣教寺，到京口大戰的金山寺，乃至紫金山下夜戰的開善寺，我還是真和寺院有緣分啊，雖然我是來帶兵打戰且殺人無算的。
洛都東麵城頭之上，張德坤也在表情複雜的看著原野之中，沿著洛水北岸開過來的那隻軍隊，
赤色的火團，紫色的雷霆，還有居中那一大四小的團子，構成的爪印旗。