所謂捕亡者，乃是南朝自南海都督府沿襲下來的一個特殊政策，最初是海陸大開拓時代，為了滿足新拓土地上，底層勞力上的需要，而在官方的組織和倡導下，各種有活力的民間組織和家族，對周邊土著進行大規模的捕獲和販運為奴，
後來變成一種懲罰手段，對於敢於頑抗天朝王師的一種殺雞儆猴，畢竟雞犬不留的屠城，在泰興大開海之後就很少用到，相比之下多費點周折，將其舉城舉族的擄賣為奴婢，無疑是性價比更高的事情。
從這一點上說，那位穿越者前輩梁公，幾乎在用一生的身體力行來作為表率和示範。對於這些異族按照抵抗程度，予以三六九等的不同待遇。
所謂雷霆雨露，皆是天恩，最殘酷和嚴厲的做法，也不過處死過高過車輪轂的男性，然後迫使剩餘的孤兒寡婦，與唐人帶來的各族移民結合，才能繼續生存的自然淘汰之法；或是將整座城市的居民，剝奪所有，空手趕入浩瀚沙海之中，任其自生自滅而已。
飄搖飛舞的青龍旗下，無論是雄踞高原，威臨西域、天竺的吐蕃人，或是稱雄西南，號稱南蠻霸主的南詔大蒙元國，還是稱霸西亞橫跨三洲的阿拉伯大食，都用無數的異族家破人亡，骨肉離散的血淚史，鋪出一條屍骨累累的征程。
甚至培養起一套前方征戰，後方販運，隨戰隨走而行之有效的章程和體製來。
以販奴作為盈利和收入的漫長征程中，也為正在休養生息的國朝，提供了數以百萬計的廉價奴口，雖然他們大多數人的命運，就是在不見天日的礦山坑洞裏勞作到死，或是成為漫長艱辛的營造工程中，時不時倒斃的橫屍。
但亦有許多奴口因為生聚繁衍在中土，而變成二三代的順民和國人。相比大夏建立過程中的崩滅的那些十萬乘，數十萬乘的大國和霸主，南海都督府索要麵對的對手，無疑更容易一些，因此全民參與的程度更高，捕奴的規模甚至要更大一些，產業鏈也更加完善一些，
來源也更加廣泛，在南海和大夏關係最好的黃金時期，從極北之域的雪原凍土之民，到南荒莽林的山澤野人，從大洋東隅的大小澳和更遠的北俱蘆洲，到泰西之地的大秦諸邦和南部善洲的昆侖列國，幾乎都有國人居間折轉販運。
他們乘風逐浪，按照寰宇海圖書，所描述的理想鄉，追尋著每一片新發現的土地，雖然其中不乏嚐聞天威而慨然禮待的番邦土君，蠻部頭領，亦有夜郎自大，固步自封，或是其他因由，而無法正常溝通和交涉的存在。
於是隨之而來的就是武裝戰船之後，尾隨而來捕奴船團。
他們每下一城，便會將當地蠻族的男女老幼分類處置，按照不同的價位發賣和轉運。
比如最好賣的是年輕的女性，他們是最好的生育工具和財產，按照姿色優異程度可以賣出好價錢，就算賣不掉，也可以配給歸化人和馴熟的藩奴，繁衍更多的人口基數。
其次是不足十歲的幼童，基本思想和世界觀還沒有行成，成批買回去稍加調教和洗腦，就是良好的兵員和家仆。
然後才是15歲到四十歲之間的青壯，需要編入最基本的苦役或是炮灰部隊中，在監管下的艱苦勞役中，逐漸磨滅掉殘餘的仇恨和反抗情節，或是為陣前驅數次後僥幸不死，用血肉和性命，為自己贖取自由和將來。
最後剩下來的老弱傷殘者，是最便宜的，如果依舊沒人要，就會趕到荒野中，慷慨的放任其自生自滅。。
很多海藩人家，就是靠早期捕亡帶來的血腥資本，而積累起第一筆家業的，不過相對後世那些暴發戶式的西方殖民者，以及他們傻大粗笨的殖民手段，擁有古老底蘊的東方古國，無疑表麵上的額吃相要好看的多。
起碼在來自中土天朝文化的輸灌和洗腦下，很少有土族和藩奴，在兩代之後還能夠堅持自己的傳統和過去，更別說南海之地，那些占據絕大多數連自己民族和語言文字這些概念，都沒有土蠻島夷之輩。
理論上隻要他們不在婚配前累死早亡的話，子孫後代總有機會獲得藩主和代官的開恩，釋放出身或是抬高階層，變成新來土奴的管理者和有產者的身份。
後來就逐漸演變成，在戰地一種犒賞性和激勵性的特殊授權行為，主要針對的是戰區的敵境，或是化外之民，附逆之眾等等。
不過在天南州這樣的親藩腹地，發布捕亡令，卻是極不多見的事情，那表示官軍所遭到的抵抗和傷亡，已經達到了令人難以忍受的程度了。
出現在道路上的捕亡人群，就像打開了一個水閘一般，接下來的日子裏。
沒有多少俘虜，隻有一波又一波被捕亡的人口，在馬隊的驅趕下，如潮水般湧過道路。這意味著什麽，已經有些讓人不大願意去想
我雖然早有心理準備，但是見多了如斯的場麵，也不免讓人喉嚨幹澀，有些眼不見心不煩的自欺欺人的避到鄔堡裏去。
“安關鎮來人，說是犒師****來了。。”
正在值日的目官張立錚，向我請示道
安關鎮？，我轉了好一會，才想起來，這是我駐地邊上那所小鎮的名字，平時交集的不多，親自接觸就更少了，以至於缺少了點存在感。
簡單看了下清單，他們送來****的東西還真不少
有雞、鴨各四十對，鮮豬肉四百斤、牛羊肉各一百五十斤、尺長鰣魚、刀魚、青魚各六十尾、各色雜魚兩百斤.。。還有各類幹菜、幹果、壇貨各一百四十斤，青鹽和白鹽二十五石，蔗頭燒和包穀釀的酒水五十壇。
全部裝在蓋了紅布的筐簍裏，沉甸甸的挑進來，也有一百多擔，不過，我反而更疑惑了。
現在並非市日，又不是年節之期，更不是兩稅催收的時候，糧台也沒有下達就地征募的指令，他們這是唱的哪一出啊，
“隻是未雨綢繆的討好手段而已。。”
隨營書記第五平，在我身後低聲道
“他們害怕的是被列為通賊之名，被官軍捕亡而已。。”
“所以特意過來態度和宛求一二。。”
隨後我見了這些鄉紳代表，才知道。
我這隻人馬，在當地居然風評還不錯，主要是沒有入住相對繁華熱鬧的市鎮中，因此少了許多日常摩擦和生事的機會，
另一方麵往來買賣還算公道，基本禁絕強取豪奪的事情發生，甚至為此杖責了幾名違規的士兵，當然我是因為不想在這隻新生部隊裏，放任某種不良風氣的苗頭而已。
再加上征用當地物資和勞役，都有給點錢做補償，所以很有點符合仁義之師，秋毫無犯的標準。
聽到前線的發生的事情之後，就不免有些惶恐和緊張，跑過來尋求某種安全感和庇護了。
按照那個顫顫巍巍留著一戳山羊胡子的鄉老的說辭，最好能派些人到鎮子上立起旗幟，象征性的駐紮以下，圈示一下地盤的所有權，當然他們會代表舉鎮近九百多戶人口，不惜砸鍋賣鐵另有酬謝的雲雲。
我權衡利弊想了想，還是大部分答應了他們的要求，順便也提出一些條件。這時候，我忽然察覺到外麵的囂鬧聲。
頓時有些不滿意的走了出來，發現送來****物品的場地，被圍了個水泄不通，在我身邊的韓良臣的喝令下，才紛紛散去，露出裏麵的“貨物”，讓我眉頭猛然皺了起來，轉頭對著那些陪同身後的鄉老，冷聲喝到
“這又是作何道理”
因為我居然看見，還有一小群穿的花花綠綠的女人，
“隻是****的些許心意。。”
“軍上莫怪，”
“軍上恕罪。。”
在他們有些驚恐惶然，結結巴巴的急忙解釋中，才才多少明白，卻主要是鎮子上鄉老們在祠堂裏鼓搗出來的，所謂兩害取其輕的某種對策，
雖然當地人不怎麽在乎女性貞潔這東西，但是除了矽統綠帽文的愛好者外，肯定沒有人希望自己的女性成員，不知道那天就被上門來的官兵，給拉出去輪了一遍又一遍什麽的。
所以在很有點病急亂投醫的情況下，鎮上僅有的從業或是兼職人員都被收羅過來，以至於擔心數目不夠，一些沒有男性成員的寡婦之流，都被威逼利誘著，塞進去派了過來，讓我有些哭笑不得，又無可奈何。
我似乎犯了一個錯誤，
之前大家都沒有想念過這些東西，用累死人的操練壓製下去就好，晚上有空就開開識字認書的夜校，讓掌握文化的軍官們，有償充當合格或者不怎麽合格的教員，多少也能轉一下注意力，這也是後世國朝軍隊，不同於國外那些歐美大兵，滿是性病和醜聞軍營生活的一大法寶。
可是一不小心把這些不安定因素給放進來，見到了實物之後，就有點樹欲靜而風不停了。。
她們短暫的存在，已經讓那些正在熱火朝天，齊聲喊著號子的訓練場地中，頓時多了好些雜音和鬧出不少錯誤，陷入亂糟糟一片叫罵和嗬斥聲中。
就連負責督導訓練的士官和軍官，也有不少眼神都變成溝著了，多少少少的轉頭過來。
好吧食色性也，這是人類的本能，和道德倫理上的善惡，沒有直接的關係。我實在高估了這些古人的局限性和生活環境，
或者說用我本身作為現代人，閱盡無數國際主義生理衛生學科的教育家麽們，各種兵步兵之作，已經達到眼中有碼心中****，所養成的挑剔胃口和標準，來比照和要求這些古人，實在太過苛刻了。
犯了錯就要想辦法補救，我可不想一手打造的部隊，真弄成一個菊花盛開的地方，或是變成曆史上那隻臭名昭彰的底斯比聖軍一般，靠攪基來維持戰友情和戰鬥力的奇葩。
所以就連一手操辦這隻隊伍的我，也隻能捏著鼻子，隻能折中兼全一下。
宣布有償性的讓她們留下來，然後安排好食宿，和限定每天的次數，做好身體檢查和基本環境衛生，然後輪流作為訓練和對抗表現優異者的某種變相獎勵。
作為提供服務的支付手段，可要選擇實物也可以是錢幣，至少在目前供給充足也不差錢，沒有必要為了一點蠅頭小利，去犧牲一隻正在成長部隊的發展潛力和紀律服從性。
至少在我王八之氣，可以強大到將所有配下資源，都變成個人指揮如臂使之前，我隻能將錯就錯，有所底線的妥協現實。
順便借這個機會考察一下，這支隊伍裏的藩生子、國人和武學生的，在外物誘惑之前的心性差異及表現水準。
我自我安慰道。隻是我對軍官們宣布這個決定的時候，雖然他們努力保持著表情的肅然和服從，但是還是能感受到某種，原本肉眼無法見到的精神和氣勢，猛然高漲了幾分，也不知知道這是還是還是壞事。
後來變成一種懲罰手段，對於敢於頑抗天朝王師的一種殺雞儆猴，畢竟雞犬不留的屠城，在泰興大開海之後就很少用到，相比之下多費點周折，將其舉城舉族的擄賣為奴婢，無疑是性價比更高的事情。
從這一點上說，那位穿越者前輩梁公，幾乎在用一生的身體力行來作為表率和示範。對於這些異族按照抵抗程度，予以三六九等的不同待遇。
所謂雷霆雨露，皆是天恩，最殘酷和嚴厲的做法，也不過處死過高過車輪轂的男性，然後迫使剩餘的孤兒寡婦，與唐人帶來的各族移民結合，才能繼續生存的自然淘汰之法；或是將整座城市的居民，剝奪所有，空手趕入浩瀚沙海之中，任其自生自滅而已。
飄搖飛舞的青龍旗下，無論是雄踞高原，威臨西域、天竺的吐蕃人，或是稱雄西南，號稱南蠻霸主的南詔大蒙元國，還是稱霸西亞橫跨三洲的阿拉伯大食，都用無數的異族家破人亡，骨肉離散的血淚史，鋪出一條屍骨累累的征程。
甚至培養起一套前方征戰，後方販運，隨戰隨走而行之有效的章程和體製來。
以販奴作為盈利和收入的漫長征程中，也為正在休養生息的國朝，提供了數以百萬計的廉價奴口，雖然他們大多數人的命運，就是在不見天日的礦山坑洞裏勞作到死，或是成為漫長艱辛的營造工程中，時不時倒斃的橫屍。
但亦有許多奴口因為生聚繁衍在中土，而變成二三代的順民和國人。相比大夏建立過程中的崩滅的那些十萬乘，數十萬乘的大國和霸主，南海都督府索要麵對的對手，無疑更容易一些，因此全民參與的程度更高，捕奴的規模甚至要更大一些，產業鏈也更加完善一些，
來源也更加廣泛，在南海和大夏關係最好的黃金時期，從極北之域的雪原凍土之民，到南荒莽林的山澤野人，從大洋東隅的大小澳和更遠的北俱蘆洲，到泰西之地的大秦諸邦和南部善洲的昆侖列國，幾乎都有國人居間折轉販運。
他們乘風逐浪，按照寰宇海圖書，所描述的理想鄉，追尋著每一片新發現的土地，雖然其中不乏嚐聞天威而慨然禮待的番邦土君，蠻部頭領，亦有夜郎自大，固步自封，或是其他因由，而無法正常溝通和交涉的存在。
於是隨之而來的就是武裝戰船之後，尾隨而來捕奴船團。
他們每下一城，便會將當地蠻族的男女老幼分類處置，按照不同的價位發賣和轉運。
比如最好賣的是年輕的女性，他們是最好的生育工具和財產，按照姿色優異程度可以賣出好價錢，就算賣不掉，也可以配給歸化人和馴熟的藩奴，繁衍更多的人口基數。
其次是不足十歲的幼童，基本思想和世界觀還沒有行成，成批買回去稍加調教和洗腦，就是良好的兵員和家仆。
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很多海藩人家，就是靠早期捕亡帶來的血腥資本，而積累起第一筆家業的，不過相對後世那些暴發戶式的西方殖民者，以及他們傻大粗笨的殖民手段，擁有古老底蘊的東方古國，無疑表麵上的額吃相要好看的多。
起碼在來自中土天朝文化的輸灌和洗腦下，很少有土族和藩奴，在兩代之後還能夠堅持自己的傳統和過去，更別說南海之地，那些占據絕大多數連自己民族和語言文字這些概念，都沒有土蠻島夷之輩。
理論上隻要他們不在婚配前累死早亡的話，子孫後代總有機會獲得藩主和代官的開恩，釋放出身或是抬高階層，變成新來土奴的管理者和有產者的身份。
後來就逐漸演變成，在戰地一種犒賞性和激勵性的特殊授權行為，主要針對的是戰區的敵境，或是化外之民，附逆之眾等等。
不過在天南州這樣的親藩腹地，發布捕亡令，卻是極不多見的事情，那表示官軍所遭到的抵抗和傷亡，已經達到了令人難以忍受的程度了。
出現在道路上的捕亡人群，就像打開了一個水閘一般，接下來的日子裏。
沒有多少俘虜，隻有一波又一波被捕亡的人口，在馬隊的驅趕下，如潮水般湧過道路。這意味著什麽，已經有些讓人不大願意去想
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全部裝在蓋了紅布的筐簍裏，沉甸甸的挑進來，也有一百多擔，不過，我反而更疑惑了。
現在並非市日，又不是年節之期，更不是兩稅催收的時候，糧台也沒有下達就地征募的指令，他們這是唱的哪一出啊，
“隻是未雨綢繆的討好手段而已。。”
隨營書記第五平，在我身後低聲道
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“所以特意過來態度和宛求一二。。”
隨後我見了這些鄉紳代表，才知道。
我這隻人馬，在當地居然風評還不錯，主要是沒有入住相對繁華熱鬧的市鎮中，因此少了許多日常摩擦和生事的機會，
另一方麵往來買賣還算公道，基本禁絕強取豪奪的事情發生，甚至為此杖責了幾名違規的士兵，當然我是因為不想在這隻新生部隊裏，放任某種不良風氣的苗頭而已。
再加上征用當地物資和勞役，都有給點錢做補償，所以很有點符合仁義之師，秋毫無犯的標準。
聽到前線的發生的事情之後，就不免有些惶恐和緊張，跑過來尋求某種安全感和庇護了。
按照那個顫顫巍巍留著一戳山羊胡子的鄉老的說辭，最好能派些人到鎮子上立起旗幟，象征性的駐紮以下，圈示一下地盤的所有權，當然他們會代表舉鎮近九百多戶人口，不惜砸鍋賣鐵另有酬謝的雲雲。
我權衡利弊想了想，還是大部分答應了他們的要求，順便也提出一些條件。這時候，我忽然察覺到外麵的囂鬧聲。
頓時有些不滿意的走了出來，發現送來****物品的場地，被圍了個水泄不通，在我身邊的韓良臣的喝令下，才紛紛散去，露出裏麵的“貨物”，讓我眉頭猛然皺了起來，轉頭對著那些陪同身後的鄉老，冷聲喝到
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“軍上莫怪，”
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在他們有些驚恐惶然，結結巴巴的急忙解釋中，才才多少明白，卻主要是鎮子上鄉老們在祠堂裏鼓搗出來的，所謂兩害取其輕的某種對策，
雖然當地人不怎麽在乎女性貞潔這東西，但是除了矽統綠帽文的愛好者外，肯定沒有人希望自己的女性成員，不知道那天就被上門來的官兵，給拉出去輪了一遍又一遍什麽的。
所以在很有點病急亂投醫的情況下，鎮上僅有的從業或是兼職人員都被收羅過來，以至於擔心數目不夠，一些沒有男性成員的寡婦之流，都被威逼利誘著，塞進去派了過來，讓我有些哭笑不得，又無可奈何。
我似乎犯了一個錯誤，
之前大家都沒有想念過這些東西，用累死人的操練壓製下去就好，晚上有空就開開識字認書的夜校，讓掌握文化的軍官們，有償充當合格或者不怎麽合格的教員，多少也能轉一下注意力，這也是後世國朝軍隊，不同於國外那些歐美大兵，滿是性病和醜聞軍營生活的一大法寶。
可是一不小心把這些不安定因素給放進來，見到了實物之後，就有點樹欲靜而風不停了。。
她們短暫的存在，已經讓那些正在熱火朝天，齊聲喊著號子的訓練場地中，頓時多了好些雜音和鬧出不少錯誤，陷入亂糟糟一片叫罵和嗬斥聲中。
就連負責督導訓練的士官和軍官，也有不少眼神都變成溝著了，多少少少的轉頭過來。
好吧食色性也，這是人類的本能，和道德倫理上的善惡，沒有直接的關係。我實在高估了這些古人的局限性和生活環境，
或者說用我本身作為現代人，閱盡無數國際主義生理衛生學科的教育家麽們，各種兵步兵之作，已經達到眼中有碼心中****，所養成的挑剔胃口和標準，來比照和要求這些古人，實在太過苛刻了。
犯了錯就要想辦法補救，我可不想一手打造的部隊，真弄成一個菊花盛開的地方，或是變成曆史上那隻臭名昭彰的底斯比聖軍一般，靠攪基來維持戰友情和戰鬥力的奇葩。
所以就連一手操辦這隻隊伍的我，也隻能捏著鼻子，隻能折中兼全一下。
宣布有償性的讓她們留下來，然後安排好食宿，和限定每天的次數，做好身體檢查和基本環境衛生，然後輪流作為訓練和對抗表現優異者的某種變相獎勵。
作為提供服務的支付手段，可要選擇實物也可以是錢幣，至少在目前供給充足也不差錢，沒有必要為了一點蠅頭小利，去犧牲一隻正在成長部隊的發展潛力和紀律服從性。
至少在我王八之氣，可以強大到將所有配下資源，都變成個人指揮如臂使之前，我隻能將錯就錯，有所底線的妥協現實。
順便借這個機會考察一下，這支隊伍裏的藩生子、國人和武學生的，在外物誘惑之前的心性差異及表現水準。
我自我安慰道。隻是我對軍官們宣布這個決定的時候，雖然他們努力保持著表情的肅然和服從，但是還是能感受到某種，原本肉眼無法見到的精神和氣勢，猛然高漲了幾分，也不知知道這是還是還是壞事。